智媒時(shí)代歷史虛無主義傳播的特點(diǎn)、危害及應(yīng)對

摘要：智能媒體在深度嵌入人們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r(shí)，也不斷重塑著歷史虛無主義賴以擴(kuò)散蔓延的媒介環(huán)境。伴隨信息生成與傳播的碎片化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、泛媒介化，歷史虛無主義借“算法黑箱”炮制虛假歷史、憑“情感計(jì)算”煽動(dòng)網(wǎng)民情緒、用“虛擬在場”麻痹辨?zhèn)喂倌?、依“?shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”固化群體偏見，呈現(xiàn)出“潛形匿跡”的傳播特征，產(chǎn)生了彌漫性的后果。對此，應(yīng)通過筑牢制度屏障、搶占輿論高地、增強(qiáng)技術(shù)賦能、整合教育資源等關(guān)鍵舉措?yún)f(xié)同治理。

關(guān)鍵詞：智媒時(shí)代 歷史虛無主義 情感計(jì)算 算法黑箱 思政教育

智能媒體是基于人工智能和大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化推薦和精準(zhǔn)匹配客戶需求的新興媒體形態(tài)，顛覆性地改變了信息的生產(chǎn)和傳播方式，推動(dòng)人類社會(huì)邁入萬物互聯(lián)、人機(jī)共生、虛實(shí)融合、智能高效的智媒時(shí)代。然而，歷史虛無主義卻利用智媒浪潮沉渣泛起，由投“明槍”轉(zhuǎn)為射“暗箭”，由以往的公開、線性、直白式擴(kuò)散轉(zhuǎn)為“隱匿性滲透”。為有效解決智媒時(shí)代歷史虛無主義傳播的危害，有必要切實(shí)把握其“潛形匿跡”的傳播特征、“混淆視聽”的現(xiàn)實(shí)危害，并提出“剛?cè)嵯酀?jì)”的應(yīng)對之策。

一、潛形匿跡：智媒時(shí)代歷史虛無主義傳播的主要特點(diǎn)

歷史虛無主義者利用智能媒體所具有的“算法黑箱”“情感計(jì)算”“虛擬在場”“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”的邏輯特征，由直接鼓吹其觀點(diǎn)言論，轉(zhuǎn)向有意隱去敏感信息的隱蔽式傳播，“潛形匿跡”地影響著人們的歷史認(rèn)知。

1．借助“算法黑箱”炮制虛假歷史?！昂谙洹笔顷P(guān)于不透明性的一個(gè)隱喻，喻指只能看到其輸入值和輸出值而無法打開又不能直接觀察到其內(nèi)部狀態(tài)的系統(tǒng)?！八惴ê谙洹币庵杆惴〝?shù)據(jù)輸入與算法結(jié)果輸出之間的運(yùn)作過程對于用戶或外部觀察者而言是不透明的。用戶對算法的設(shè)計(jì)意圖、內(nèi)部運(yùn)算與決策程序等并不了解，這導(dǎo)致智能媒體在信息傳播中呈現(xiàn)出隱蔽的“黑箱”特質(zhì)。歷史虛無主義者借此“隱”去一些易被大數(shù)據(jù)抓取的敏感詞匯，改變直白的話語表達(dá)，將歷史片段、敘事技巧與獵奇心理相結(jié)合，以“蒙太奇”手法，“拼接式”虛構(gòu)歷史事實(shí)。例如，在新媒體平臺(tái)上，歷史虛無主義者利用人類語言系統(tǒng)的復(fù)雜性，通過技術(shù)操作虛化歷史事件發(fā)生的真實(shí)背景，以錯(cuò)誤、片面的史料碎片，拼接一些所謂的“隱史”“新發(fā)現(xiàn)”，質(zhì)疑抗美援朝的正義性，侮辱志愿軍英烈；截取個(gè)別反面歷史人物日記中的零散內(nèi)容，編織“強(qiáng)加因果”的歷史故事，將其美化為愛國愛民的民族英雄等。

2．憑借“情感計(jì)算”煽動(dòng)網(wǎng)民情緒?！扒楦杏?jì)算”通過大數(shù)據(jù)和智能算法獲取信號(hào)，分析人類的生理和行為特征引起的情感，建立“人—機(jī)”情感交互模型，以賦予機(jī)器觀察、識(shí)別、理解和生成擬人化情感表達(dá)的能力。身處智媒時(shí)代，網(wǎng)民更樂于接收高情感濃度的信息，這為歷史虛無主義者借助輿論熱點(diǎn)話題煽動(dòng)網(wǎng)民情緒提供了可乘之機(jī)。例如，個(gè)別不法分子趁媒體報(bào)道黨和國家重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)之機(jī)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上惡意丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)，宣揚(yáng)歷史虛無主義，煽動(dòng)網(wǎng)民的非理性情緒，蠱惑其“跟風(fēng)”傳謠；或妄圖以“群眾呼聲”為借口，以“言論自由”的名義設(shè)置“輿論陷阱”，故意放大當(dāng)前社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)與矛盾問題，無視、妄議甚至否定改革開放40余年的偉大發(fā)展成就。

3．利用“虛擬在場”麻痹辨?zhèn)喂倌??！疤摂M在場”是指用戶在虛擬環(huán)境中感受到的存在感或身臨其境的體驗(yàn)感。智能媒體的發(fā)展將身體直接感知范圍以外的現(xiàn)象轉(zhuǎn)化成其他媒介形式，如聲音、圖文、影像等，使個(gè)體在虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）或其他數(shù)智媒介所打造的環(huán)境中感受到自己真實(shí)地存在其中。這種沉浸式、互動(dòng)式的具身體驗(yàn)突破了身體限制，實(shí)現(xiàn)了感官知覺的無處不在、無所不達(dá)。智媒時(shí)代，歷史虛無主義不僅隱匿于文字性內(nèi)容之中，更是將其片面、激進(jìn)、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)搭置于極具逼真感與迷惑性的“擬態(tài)真實(shí)”之中，通過虛擬技術(shù)偽造并呈現(xiàn)歷史事件的發(fā)生背景、具體情節(jié)與所涉人物特點(diǎn)等，麻痹了用戶的辨?zhèn)喂倌埽褂脩粜乓詾檎?、自發(fā)虛無。

4．基于“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”固化群體偏見。智媒傳播依托數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，將傳播對象轉(zhuǎn)入可計(jì)算的框架，真正實(shí)現(xiàn)了信息投放的智能化、個(gè)性化與精準(zhǔn)化匹配。而歷史虛無主義者卻借此“鎖定”與“收割”受眾，以極具侵略性的手段“掃描”與“監(jiān)視”網(wǎng)民，并根據(jù)不同群體的興趣偏好誘導(dǎo)性地設(shè)置議題內(nèi)容，惡意瞄準(zhǔn)特定群體并進(jìn)行強(qiáng)行輸出，在“偏見共同體”中虛構(gòu)個(gè)體歷史記憶。例如，在短視頻平臺(tái)上，一些鼓吹歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)被藏置于諸如“#歷史題材影視劇”的標(biāo)簽之下，這些標(biāo)簽內(nèi)容被精準(zhǔn)推送給歷史愛好者，并以“笑談”“重解”“戲說”等字眼博人眼球，以“短、平、快”的內(nèi)容題材與呈現(xiàn)方式不斷迎合網(wǎng)民的碎片化閱讀偏好，以淺薄乏味、蒼白平淡的敘事風(fēng)格逢迎網(wǎng)民的接受習(xí)慣，導(dǎo)致大眾不明就里地滑向歷史虛無主義。

二、混淆視聽：智媒時(shí)代歷史虛無主義傳播的現(xiàn)實(shí)危害

智媒時(shí)代，即使歷史虛無主義披裹著鮮艷亮麗的“花外衣”，但其鼓吹的觀點(diǎn)與言論仍是極度反動(dòng)與“劇毒”的，更易產(chǎn)生混淆視聽的現(xiàn)實(shí)危害。

1．在“信息流瀑”中篡改歷史記憶。歷史虛無主義者利用智媒平臺(tái)的實(shí)時(shí)推送、自動(dòng)化內(nèi)容生成等功能，使虛假或扭曲的歷史信息迅速擴(kuò)散蔓延，并憑借海量數(shù)據(jù)形成持續(xù)的“信息流瀑”，遮蔽歷史真相，導(dǎo)致公眾歷史記憶的片面和扭曲。智媒時(shí)代，歷史虛無主義者運(yùn)用張冠李戴的手法“拼接”碎片化的歷史信息，并依據(jù)杜撰好的“劇本”和設(shè)計(jì)好的“劇情”編排歷史“真相”。這些錯(cuò)誤信息混雜在海量信息中并被連續(xù)、動(dòng)態(tài)地“推送”，極易稀釋人們完整的歷史記憶。此外，歷史虛無主義者多以大眾感興趣的“傳記”“回憶錄”等形式，強(qiáng)調(diào)非典型的、片面的，甚至是負(fù)面的歷史主體感受和個(gè)性化記憶，極易解構(gòu)人們?nèi)妗⑥q證的歷史觀，使民眾無法把握歷史全貌與主流主線。

2．在“眾聲喧嘩”中引發(fā)疑史情緒。在智媒平臺(tái)上，不同來源、不同立場和不同觀點(diǎn)的信息同時(shí)涌現(xiàn)，形成一個(gè)嘈雜、混亂的輿論場，使真實(shí)歷史信息湮沒于大量虛假和扭曲信息之中，公眾難以在眾多聲音中辨別真?zhèn)巍６鴼v史虛無主義言論披著“價(jià)值中立”的學(xué)術(shù)外衣，包藏特定的政治目的與動(dòng)機(jī)，有選擇性地虛無特定的歷史，無視中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民艱苦斗爭的客觀歷史事實(shí)。例如，某雜志曾公開發(fā)表《小學(xué)課本〈狼牙山五壯士〉多有不實(shí)之處》《“狼牙山五壯士”的細(xì)節(jié)分歧》兩篇文章。文章以學(xué)術(shù)研究為幌子，對英雄群體進(jìn)行“挖墻腳式”的質(zhì)疑，抹黑“狼牙山五壯士”的英雄形象，損害其名譽(yù)，侵蝕民眾的歷史共識(shí)。又如，某文化類脫口秀節(jié)目借“奇談”斷章取義，披著“解讀歷史”的外衣夾帶虛無歷史私貨、包藏禍心，引發(fā)了公眾對正史的懷疑情緒。

3．在“信息繭房”中消磨歷史自信。智媒時(shí)代，智能算法對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行過濾和推送，使用戶更多地接收到符合其偏好和觀點(diǎn)的信息內(nèi)容，從而圍繞用戶賬號(hào)形成了一個(gè)封閉和局限的信息環(huán)境，學(xué)者稱其為“信息繭房”。在繭房中，受眾源源不斷地接收感興趣的同質(zhì)信息，同時(shí)也被封閉在虛無歷史的“回音室”中，成為認(rèn)知上的“井底之蛙”，影響著人們對國家歷史、民族文化和社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同與自信。同時(shí)，網(wǎng)民的歷史自豪感在“致癮機(jī)制”中被削弱。算法推薦基于工具理性原則依據(jù)人的網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù)得出“個(gè)人日報(bào)”，營造出同質(zhì)循環(huán)、博人眼球、即時(shí)滿足的“智媒致癮機(jī)制”，歷史虛無主義者利用這種“致癮機(jī)制”惡意放大歷史上的不足與曲折，對已取得的歷史成就選擇性“失明”。長此以往，用戶的民族自豪感、自信心易被逐漸消磨。

4．在“泛娛樂化”中侵蝕唯物史觀?！皧蕵贰弊鳛橐环N社會(huì)文化活動(dòng)，本意是要通過創(chuàng)造愉悅、趣味和心理放松的體驗(yàn)，滿足個(gè)體和社會(huì)群體的情感需求與身心愉悅需要。然而，在資本邏輯與數(shù)字技術(shù)的媾和下，“娛樂”不僅在空間上“泛化”，而且在意義上“異化”為淺薄空洞的感官刺激，仿佛一切都是娛樂的附庸。歷史虛無主義在智媒場域內(nèi)與這種“泛娛樂化”思潮雜糅交織，以“娛樂”之名掩蓋甚至顛倒崇高精神、本真價(jià)值、歷史意義等，容易削弱人的理性思維、侵蝕人的唯物史觀。一方面，歷史虛無主義者利用智能媒體將虛無觀點(diǎn)滲透到小說、影視劇、游戲等文化產(chǎn)品中，用“包袱笑料”“雞湯軟文”等方式“惡搞”歷史，在喧囂的娛樂場中戲謔經(jīng)典、矮化崇高，這不僅麻痹了大眾的認(rèn)知與分析能力，還易將大眾的思維和審美推向平庸與膚淺。另一方面，歷史虛無主義在跳脫真實(shí)意義的“娛樂圖景”中，撕裂歷史必然性與偶然性之間的聯(lián)系，混淆主流與支流的嚴(yán)格界限，在歷史本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論上偏離歷史唯物主義，阻礙民眾唯物史觀的形成發(fā)展。

三、剛?cè)嵯酀?jì)：智媒時(shí)代遏制歷史虛無主義蔓延的關(guān)鍵舉措

智媒時(shí)代，歷史虛無主義者不僅將錯(cuò)誤的歷史觀點(diǎn)潛隱式地植入網(wǎng)絡(luò)空間，污染億萬民眾的精神家園，而且調(diào)侃歷史、顛倒是非，妨礙社會(huì)穩(wěn)定、影響國家總體安全，必須采取有效措施加以遏制。

1．筑牢制度屏障，改善智媒生態(tài)環(huán)境，打擊傳播歷史虛無主義的不法行為。網(wǎng)絡(luò)絕非法外之地，面對智媒空間內(nèi)歷史虛無主義的發(fā)酵之勢，相關(guān)部門要不斷完善立法，強(qiáng)化制度規(guī)范，組織專項(xiàng)活動(dòng)打擊散布?xì)v史虛無主義言論的不法行為。第一，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，營造風(fēng)清氣正的智媒生態(tài)環(huán)境，在《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》等一系列法律法規(guī)基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)我國智媒空間法治化進(jìn)程。第二，不斷完善制度規(guī)范，在《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步制定一系列旨在維護(hù)歷史真相、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的法律法規(guī)，依法打擊在智媒空間散布?xì)v史虛無主義言論的惡劣行徑。第三，常態(tài)化組織網(wǎng)絡(luò)空間專項(xiàng)治理活動(dòng)，重塑智媒傳播生態(tài)。在“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步組織專項(xiàng)行動(dòng)，對“幕后黑手”及其組織網(wǎng)絡(luò)水軍操縱信息、散布?xì)v史虛無主義言論的行為保持高壓態(tài)勢、形成極大震懾，為民眾網(wǎng)上學(xué)習(xí)、娛樂等提供良好的智媒生態(tài)環(huán)境。

2．搶占輿論高地，加強(qiáng)主流媒體智能化發(fā)展，壓縮歷史虛無主義的傳播空間。作為智媒空間意識(shí)形態(tài)建設(shè)核心力量的主流媒體，要推動(dòng)自身數(shù)智化轉(zhuǎn)型，承擔(dān)起向公眾傳播主流意識(shí)形態(tài)和塑造社會(huì)共識(shí)的重要職責(zé)。一是“由誰說”。應(yīng)基于大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)，加強(qiáng)主流媒體官方賬號(hào)形式的多樣化建設(shè)，在嘈雜的“網(wǎng)絡(luò)廣場”及時(shí)就社會(huì)熱點(diǎn)問題發(fā)布權(quán)威、有力的解讀，幫助民眾在海量信息中分辨真假，及時(shí)防范、化解被歷史虛無主義侵蝕的風(fēng)險(xiǎn)。二是“說什么”。應(yīng)利用人工智能技術(shù)優(yōu)化主流媒體內(nèi)容采編、生產(chǎn)流程，積極設(shè)置正向宣傳議題，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容供給，強(qiáng)化主流價(jià)值觀在智媒空間的主導(dǎo)地位和引領(lǐng)能力。三是“怎么說”。應(yīng)積極研發(fā)主流媒體的智能算法，革新用戶畫像體系和內(nèi)容標(biāo)簽體系，用群眾喜聞樂見的形式智能分發(fā)與個(gè)性化推送主流思想，打造“智媒+服務(wù)”體系，把“有意義”的事做得“有意思”。

3．增強(qiáng)技術(shù)賦能，通過智能反饋與輿情監(jiān)測以識(shí)別打擊歷史虛無主義言論。首先，面對日益復(fù)雜與隱蔽的歷史虛無主義蔓延特點(diǎn)，應(yīng)注重培養(yǎng)、引進(jìn)網(wǎng)信領(lǐng)域的高端人才，其在創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、運(yùn)營和管理等方面需擁有卓越的實(shí)踐能力，能夠深入識(shí)別智媒時(shí)代歷史虛無主義的蔓延邏輯，優(yōu)化主流意識(shí)形態(tài)的智能傳播。其次，善于利用算法與大數(shù)據(jù)技術(shù)，完善對社會(huì)熱點(diǎn)、痛點(diǎn)問題的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測機(jī)制，及時(shí)捕捉、整合、分析輿情信息，對民眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)事件、負(fù)面情緒、輿論導(dǎo)向與社會(huì)心態(tài)等要做出及時(shí)回應(yīng)，為宣傳教育提供量化數(shù)據(jù)與信息支撐。最后，搭建數(shù)字化平臺(tái)，開發(fā)具備視頻監(jiān)測功能的全媒體信息巡檢預(yù)警平臺(tái)，通過迅速識(shí)別和精確破解包括歷史虛無主義言論在內(nèi)的各種負(fù)面敏感信息，實(shí)現(xiàn)快速反饋和預(yù)警。

4．整合教育資源，形成“面對面”與“鍵對鍵”相協(xié)同的“智媒+‘四史’”宣傳教育合力。“四史”主要是指黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。開展“四史”教育有利于弄清楚“我們是誰”、正確認(rèn)識(shí)“我們從哪里來”、科學(xué)理解“我們要到哪里去”，也是正面克服歷史虛無主義的重要依托。智媒時(shí)代，遏制歷史虛無主義的傳播需要整合教育資源，實(shí)現(xiàn)線下、線上“四史”宣傳教育的協(xié)同配合。一方面，搭建智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)，推進(jìn)“智媒+‘四史’”教育。整理“四史”慕課、教材、案例等各類教學(xué)資源并進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)，借助智媒將教學(xué)資源導(dǎo)入數(shù)據(jù)庫，滿足民眾即時(shí)的學(xué)習(xí)需要。另一方面，利用人工智能技術(shù)打造多種形式的數(shù)字化教學(xué)場景，針對民眾無法真實(shí)感觸的歷史事件，基于“4R”技術(shù)，構(gòu)建“跨越時(shí)空”的沉浸式景觀，再現(xiàn)鮮活的歷史面容。

四、結(jié)語

歷史是重要的“教科書”“清醒劑”“最好的老師”。當(dāng)前，歷史虛無主義借助智媒浪潮沉渣泛起，從往日“公開直白式”的擴(kuò)散轉(zhuǎn)為如今“潛形匿跡式”的滲透，以虛假歷史信息不斷侵蝕民眾的歷史認(rèn)知、解構(gòu)民眾的歷史共識(shí)，企圖使民眾迷失歷史方位、淡忘歷史使命，這對個(gè)人成長、社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展都具有極大負(fù)面影響，必須旗幟鮮明地予以批判和反擊。同時(shí)，應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到智媒時(shí)代歷史虛無主義傳播的新型樣態(tài)和現(xiàn)實(shí)危害，更好地正本清源、固本培元，以正確的歷史觀教育引導(dǎo)民眾堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)。

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【編輯：曲涌旭】