小人物：“三解”通“三境”

摘 要 小人物是文學(xué)作品中著力塑造的一類人物，這種小人物大多出身卑微、生活困苦。他們確實很小，小得連名字都沒有；可又很“大”，大得立足于故事的主旨。在語文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生慢慢地去品味小人物，實現(xiàn)從了解、理解到剖解的過程，達(dá)到對人物品味的三重境界。

關(guān)鍵詞 小人物 了解 理解 剖解

統(tǒng)編初中語文教材中選入了多篇關(guān)于“小人物”的課文，文本中的這些小人物形象類型豐富，性格多樣，讓涉世未深的初中學(xué)生感受了人性的復(fù)雜性和多樣性。在初中語文教學(xué)中，以“小人物”為教學(xué)研究對象，不但有助于學(xué)生通過對人物的分析、評價、歸納等方法，提升思考問題的能力，還有助于傳承和發(fā)展人類優(yōu)秀文化。古往今來的文學(xué)作品，都涉及小人物的形象。十九世紀(jì)普希金首先提出了“小人物”這一概念，同時也開啟了人們研究小人物的時代。小人物主要以小公務(wù)員、小職員、車夫、教師的生活狀態(tài)為主。畢式英提出，小人物是指統(tǒng)編初中語文教材中出現(xiàn)的社會地位低下、飽受生活困苦、生活經(jīng)歷平凡的人物形象。王寧在前人研究的基礎(chǔ)上，引用統(tǒng)編初中語文教材七年級下冊第三單元前言對小人物進(jìn)行了立足于教育的定義，即小人物雖然是平凡的，并且有著自身的弱點，但是他們身上卻展現(xiàn)著優(yōu)秀的品格，引導(dǎo)學(xué)生在品味文本中積極樂觀地去面對生活。與那些非凡出眾的大人物形象不同的是，課文中涉及的“小人物”處于社會底層，和普通人的生活更為接近，他們這種接地氣的特性能夠增進(jìn)學(xué)生和小人物之間的親近感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對小人物形象的學(xué)習(xí)興趣。

王國維在《人間詞話》中說，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也?！痹谛≌f閱讀中對人物的理解亦有三境界。

一、了解：認(rèn)識社會群像

深入探索小說世界中那些小人物群像，我們得以窺見現(xiàn)實社會里中國普通民眾的真實面貌。當(dāng)閱讀的意境悄然降臨，對文本中的信息進(jìn)行選擇與重塑，將外界的片段巧妙地融入個人的心理構(gòu)圖之中。這一過程，無需依賴既有的知識體系，也無需邏輯分析的煩瑣介入，它更像是一種直覺的火花，無需多慮，無需比較，是閱讀之旅最初那抹直接而純粹的感知。

初中語文教材中精心挑選的小說作品，其中小人物的身影絡(luò)繹不絕，身份各異，從辛勤耕耘的農(nóng)民到默默奉獻(xiàn)的仆人，從市井屠夫到微末小官，他們形象鮮明，共同織就了一幅豐富多彩的社會群像圖。這些文學(xué)形象，不僅是對社會生活的真實映照，更是作家審美情感的結(jié)晶，蘊含著深刻的社會意義與哲理思考。在了解階段，學(xué)生應(yīng)當(dāng)迅速而敏銳地捕捉這些小人物的百態(tài)人生，透過他們的喜怒哀樂，把握其主要的性格特征以及作者所寄托的價值取向，從而在心靈深處收獲一份對閱讀深刻而獨特的認(rèn)識性體驗。初中教材中，小人物的身影遍布社會的每一個角落，他們雖“小”，卻以各自的方式閃耀著人性的光輝，成為我們理解社會、感悟人生的寶貴窗口。相對于大人物而言，小人物往往生活經(jīng)歷平凡，更別提名望，甚至對社會都沒有什么顯著貢獻(xiàn)。小人物的生活往往比普通人更加艱難，比如楊絳筆下的老王，他在世上無親無故，住所破敗不堪，生活艱辛，幾乎是朝不保夕。從小人物所具有的共性來看，小人物往往處于社會的底層，例如統(tǒng)編語文教材七年級下冊第三單元課文中的主人公阿長、老王、賣油翁等，他們都處于社會的底層，沒有地位可言，甚至“小”到?jīng)]有屬于自己的名字。所以，小人物在這里主要指的是經(jīng)濟(jì)上沒有物質(zhì)生存資料，政治上沒有話語權(quán)，被時代所裹挾，無力掌握自身命運，生存境遇較普通人更為艱難的社會群體。

例如老舍先生精心雕琢了一位破產(chǎn)農(nóng)民的深刻形象——祥子。這位從農(nóng)村走出的青年，懷揣著自強(qiáng)不息、純良正直的品格，以及一顆初出茅廬的夢想之心，他夢想著有朝一日能擁有一輛屬于自己的車，以此作為生活的根基，腳踏實地地追逐著這份質(zhì)樸而堅定的夢想。然而，當(dāng)祥子那輛夢寐以求的車被現(xiàn)實的殘酷無情擊得粉碎時，他的世界也隨之崩塌。在社會的洪流中，他逐漸感受到世俗的侵蝕，那份曾經(jīng)的純真與理想逐漸被消磨殆盡，取而代之的是對生活的麻木與冷漠。他變得渾渾噩噩，日復(fù)一日地掙扎在生存的邊緣，朝不保夕，最終淪為了個人主義道路上的一名末路行者，其命運令人唏噓不已。而在這幅悲劇性的畫卷中，與祥子同樣身處社會底層的勞動人民，如二強(qiáng)子、老馬與小馬，以及那些默默無聞的車夫們，他們共同構(gòu)成了祥子生活中不可或缺的一部分，形成了一張錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。這些人物的存在，從側(cè)面深刻地映照出祥子作為一名人力車夫的辛酸與不易，讓人不禁對那個時代的社會現(xiàn)實產(chǎn)生深刻的反思與共鳴。

二、理解：共情悲歡離合

理解小說中小人物的階級立場，共情小人物的悲歡離合之際，我們首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生跨越文字的界限，步入那些平凡生命所編織的復(fù)雜情境之中；鼓勵學(xué)生設(shè)身處地，將心比心，不僅以旁觀者的視角，更以親歷者的心態(tài)，去感受小人物每一次歡笑背后的辛酸。這樣的沉浸，能使學(xué)生獲得超越日常的深刻感悟，激發(fā)內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，進(jìn)而培養(yǎng)出更為寬廣而深邃的共情能力。共情之根，深植于摒棄世俗框架與主觀臆斷之土。它要求我們以開放的心態(tài)，正視小人物行為背后的必然邏輯，理解其無奈之舉，并以悲天憫人的胸懷，為那些或許看似不當(dāng)?shù)男袨閷ふ移浜侠泶嬖诘睦碛?。小人物的命運，往往被時代洪流、社會結(jié)構(gòu)乃至個人命運的交織力量所牽引，即便他們懷揣著對命運的抗?fàn)幣c掌控之夢，最終卻往往難逃悲劇的宿命。

認(rèn)識并剖析社會的真實面貌，是深刻理解小人物命運悲劇不可或缺的一環(huán)。以《范進(jìn)中舉》為例，小人物作為這一階層的縮影，其思想深處烙印著對權(quán)力與地位的盲目向往，這種“讀書至上”的價值觀，正是封建科舉制度深刻影響下的產(chǎn)物。作者巧妙地通過范進(jìn)中舉前后的社會反應(yīng)，揭示了這一制度對人性的扭曲與摧殘，同時也批判了那些雖身處困境卻仍固守封建觀念的底層民眾。值得注意的是，作者并未急于在故事開篇便展現(xiàn)這群人的全貌，而是選擇在范進(jìn)命運的轉(zhuǎn)折點——中舉之后，才逐漸揭開他們的思想面紗。這一安排，旨在通過強(qiáng)烈的對比，凸顯出封建科舉制度對人性的深刻影響，即便是那些看似無辜的受害者，也在無形中成為維護(hù)這一制度的幫兇。因此，小人物群像的精心塑造，不僅是對個體命運的深刻描繪，更是對封建社會整體面貌及其內(nèi)在矛盾的深刻揭露，是作者深化主題思想、批判社會現(xiàn)實的重要藝術(shù)手段。

洞悉人性的缺陷，有助于理解小人物的可嘆可笑。小說《臺階》中描寫的“父親”是社會最底層的勞動者，他一輩子勤勤懇懇，為家庭奉獻(xiàn)一生，從“臺階”的鑄就和父親的變化就能品味得淋漓盡致。首先，父親的形象被深刻地刻畫為勤勞與節(jié)儉的化身，他一年到頭無休無止地勞作，從不向外界吐露一絲怨言。在那個經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的年代，對于農(nóng)民而言，每一分錢都是汗水與辛勞的結(jié)晶，父親心中的那座“臺階”，正是他利用農(nóng)忙之余，一點一滴地“拾掇”起材料，親手鑄就的。其次，父親的性格中蘊含著強(qiáng)烈的自尊心與上進(jìn)心，“臺階”更是家庭地位與尊嚴(yán)的象征。因此，“高臺階”成為父親畢生的追求。作者通過如此細(xì)膩的筆觸，不僅描繪了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后與父親的艱辛生活，更在字里行間流露出對父親深深的悲憫之情。但更為重要的是，作者巧妙地借助父親一生追求的“臺階”，展現(xiàn)了底層小人物在理想與現(xiàn)實、驕傲與謙卑之間的復(fù)雜矛盾，以及他們內(nèi)心深處那份永遠(yuǎn)無法放下的“臺階”——那是對美好生活的向往，對家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，更是對自我價值的不懈追求。深諳命運之輪的無常旋轉(zhuǎn)，我們更能深切體會到那些微不足道角色身上交織的可悲與可喜。范進(jìn)與孔乙己，兩位科舉制度塵埃下的卑微知識分子，他們的命運軌跡，雖在世人眼中呈現(xiàn)出截然不同的風(fēng)貌，實則卻如同鏡像般映照出相似的辛酸與無奈。在那個科舉為尊的時代，他們中的大多數(shù)，都不可避免地陷入了宿命的漩渦之中。這不僅僅是金錢與時間的無盡消耗，更是青春與夢想的巨大犧牲，機(jī)會成本之高，令人唏噓。

一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。勞動所需要的體力，經(jīng)商所需要的歷練，從事其他行業(yè)所需要的技藝都得不到提升，這些走科舉之路的讀書人，要么攀登至成功的巔峰，要么沉淪于無業(yè)的深淵，鮮有人選擇那蜿蜒曲折的第三條道路。正因如此，范進(jìn)半生困頓，一朝得中舉人，喜悅之情如潮水般洶涌而至，竟至瘋癲之境，這一幕在令人捧腹之余，更添幾分辛酸與無奈。范進(jìn)如此，孔乙己亦然?？滓壹?，一個執(zhí)著于讀書人身份的落魄者，他的堅持顯得既可笑又可悲。他所在意的，不僅僅是讀書人的名頭，更是對自我價值的堅守與證明。他不愿讓多年的寒窗苦讀化為泡影，不愿讓那份對知識的渴望與追求變得毫無意義。然而，這份固執(zhí)卻讓他在現(xiàn)實的洪流中漸行漸遠(yuǎn)，最終只能孤影自憐。范進(jìn)的瘋癲、孔乙己的固執(zhí)，都是對人性中那份對成功、對自我價值、對尊嚴(yán)不懈追求的深刻寫照。他們的故事，讓我們在笑中帶淚的同時，也引發(fā)了對人生、對選擇的深刻思考。

三、剖解：評鑒觀照人生

剖解，就是依據(jù)既定的標(biāo)尺與準(zhǔn)則，對小人物這一群體進(jìn)行細(xì)致入微的鑒賞與評判。這一過程，使小人物的形象更加鮮明、思維更加理性。文學(xué)作品讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，也能夠增進(jìn)對世界的理解，提升個人的道德情操與價值觀念。語文教學(xué)在激發(fā)學(xué)生主動進(jìn)行語言運用與建構(gòu)的同時，著力于提升其審美素養(yǎng)、思維能力、道德修養(yǎng)，傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化。小人物的職業(yè)身份各不相同，有的是生活在社會底層的三輪車夫，有的是有著一技之長的手藝人，有的是沒有文化的保姆，有的是受封建科舉制度壓迫的小知識分子。這些“小人物”來自不同的時代，身份地位雖然低下，但身上卻折射出美好的個性品質(zhì)。例如，楊絳回憶性散文中的老王，他生活困苦，沒有一個親人，在世上無依無靠，但是他卻沒有放棄生活的希望，靠蹬三輪車努力地活著。同時，在苦難的時候也沒有讓他改變善良的本性，對于作者一家的幫助心存感激。臨死之前，還拿著香油和雞蛋去表示感謝?！痘貞浳业哪赣H》中，雖然家境貧困，但母親并沒有抱怨，而是保持著堅強(qiáng)樂觀、勤勞善良的本性，在困難面前不低頭的品質(zhì)對小朱德產(chǎn)生了很深的影響。這些小人物在苦難的突圍中讓學(xué)生感受到人性的美好?！斗哆M(jìn)中舉》中胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)中舉前后的態(tài)度，將小市民的勢利和人性的弱點演繹得淋漓盡致。這些反面人物讓人心生痛恨，同時心生對弱者的同情，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的平民意識和辨別是非的能力。

剖解是引導(dǎo)學(xué)生從已知到未知再到已知的過程。我們哪怕有千百個理由共情孔乙己的不幸遭遇，也要評價孔乙己是一個好吃懶做的人；即便理解楊二嫂身處困境的萬般無奈，那份共情之心也不應(yīng)掩蓋對她性格中尖酸刻薄一面的客觀評價。小人物，作為這世間蕓蕓眾生的縮影，他們雖不起眼，卻以各自的方式編織著人世間的點滴美好與溫馨瞬間。

總之，小說中的小人物在揭示社會現(xiàn)象、展現(xiàn)文本主旨方面有著不可替代的作用。我們在閱讀中要從了解、理解到剖解，慢慢地去品味小人物的精神世界，才能客觀地去觀照人生。