細(xì)讀文字內(nèi)涵 回歸文本主題

摘 要 小說專題教學(xué)通過整合梳理小說中蘊(yùn)含的語言知識、語文能力、審美方法等要素，對優(yōu)化教師教學(xué)成效、提升學(xué)生語文審美素養(yǎng)具有不可估量的價值。以細(xì)讀文字內(nèi)涵、回歸文本主題為切入點，深入探究初中小說專題的審美教學(xué)路徑，旨在為初中語文小說教學(xué)提供有益的參考。

關(guān)鍵詞 小說專題 審美教學(xué) 初中語文

小說，以其細(xì)膩的描繪和生動的手法背后的情感表達(dá)和深刻主題，始終吸引著讀者，歷久彌新。因此，小說專題教學(xué)要求教師能夠深入淺出，將文字內(nèi)涵的解讀與學(xué)生的審美體驗相結(jié)合，使學(xué)生在感受作者情感態(tài)度的同時，回歸對文本主題的探尋，從而提升語文審美素養(yǎng)。

一、聚焦文字要素，探尋體裁審美

小說的魅力在于其敘事性和文字內(nèi)涵的豐富性。敘事性賦予小說情節(jié)跌宕起伏的特質(zhì)，使人物形象栩栩如生；而文字背后的意蘊(yùn)，則是讀者在閱讀中感知作者情感態(tài)度、思想觀念乃至人生哲理的關(guān)鍵。在專題教學(xué)中，教師應(yīng)首先從文字要素入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)小說的獨(dú)特審美視角，進(jìn)而理解小說與其他文學(xué)體裁的區(qū)別所在。

魯迅在1918—1922年間創(chuàng)作的《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》三篇小說，在人物塑造、主題隱喻及社會背景上展現(xiàn)出明顯的共性。以《社戲》為例，文章在追憶美好的少年時期后，結(jié)尾看似平靜，實則余韻悠長。“我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”。這里的“好戲”二字，不僅指少年時的社戲，更蘊(yùn)含了作者對社會現(xiàn)實的深刻反思。學(xué)生圍繞這兩個問題展開討論，結(jié)合寫作背景，很快就能捕捉到“好戲”背后作者的未盡之言，即對不堪社會現(xiàn)實與少年美好時光的鮮明對比。同樣，《故鄉(xiāng)》中作者對“中年閏土”的刻畫，通過神態(tài)、動作的細(xì)膩描寫，展現(xiàn)了封建等級制度對人的摧殘。而《孔乙己》中“伸開五指將碟子罩住”的細(xì)節(jié)，則生動地揭示了封建社會末期讀書人的內(nèi)心世界。學(xué)生在閱讀時，通過聚焦文字要素、捕捉關(guān)鍵詞句，能更深入地挖掘小說的審美意蘊(yùn)，身臨其境地感受故事的發(fā)展和人物的成長。這種將人物的微妙變化和情感的細(xì)微波動隱藏在敘事背后的細(xì)膩文字傳達(dá)，正是小說獨(dú)特的審美魅力。

二、品味文字特色，領(lǐng)悟情感審美

“文”為表，“意”為里。小說的人物、情節(jié)、場景構(gòu)成了敘事的骨架，而文字表達(dá)則是填充這一骨架的關(guān)鍵。不同作者的表達(dá)特點各異，讀者的審美體驗也因此不同。通過品味作品文字特色，領(lǐng)略作者表達(dá)的情感內(nèi)核，是學(xué)生審美素養(yǎng)從客觀體裁審美向個性情感審美進(jìn)階的重要環(huán)節(jié)。

《社戲》的文字特色在于其樸素而真摯的敘述方式。作者用平實的語言描述了自己與少年伙伴在鄉(xiāng)間看戲的情景，展現(xiàn)了他們之間的深厚友誼，更在文字深處透露出對鄉(xiāng)土文化的眷戀與懷念。這種眷戀與懷念，實際上是作者對逝去美好時光的追憶和對淳樸自然社會環(huán)境的向往?！豆枢l(xiāng)》的語言表達(dá)則更聚焦于人的刻畫，通過對比描寫展示了封建制度對人的摧殘。而《孔乙己》的筆觸則更加犀利，魯迅以諷刺和夸張的手法揭示了孔乙己的悲劇命運(yùn)。學(xué)生通過品味這些文字，不僅能感受到人物的復(fù)雜內(nèi)心，更能深入領(lǐng)會作者對封建教育制度的批判。無論是《社戲》中的純真友誼和快樂，還是《故鄉(xiāng)》中的驚訝和惆悵，又或是《孔乙己》中的“哀其不幸，怒其不爭”，都是作者通過文字傳遞給讀者的情感信息。

然而，魯迅作品的語言簡練而深邃，情感表達(dá)隱藏在字里行間，初中生理解起來有一定難度。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的閱讀方法和技巧來品味文字特色。例如，通過朗讀、默讀等方式感受文字的節(jié)奏韻律；通過圈點勾畫、批注等方式標(biāo)記出關(guān)鍵詞句和精彩段落。同時，教師還可以提供一些相關(guān)的背景資料和文學(xué)評論，幫助學(xué)生更全面地了解小說的創(chuàng)作背景和社會環(huán)境，從而更深入地理解文本主題，向更深層次的審美體驗進(jìn)階。

三、延展文字素養(yǎng)，挖掘主題內(nèi)涵

專題教學(xué)中，《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》三篇文章的難度逐步進(jìn)階，對學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)效果也是不斷提升的。學(xué)生深入研讀專題作品，不僅要提升對小說體裁的審美認(rèn)知、觸達(dá)情感審美，還要拓展自身的文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而挖掘出作品背后深層的主題內(nèi)涵。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅通過對“少年閏土”與“中年閏土”的對比描寫，深刻揭示了封建制度對人的毒害。這種毒害不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活上，更深刻地體現(xiàn)在人的精神層面上。學(xué)生閱讀時需要深入思考這種變化背后的原因，在理解封建制度對人性的壓抑與摧殘之后，進(jìn)一步認(rèn)識到社會的復(fù)雜性和人的多面性。同樣，《孔乙己》中的人物形象也是魯迅對社會現(xiàn)實的深刻反思?？滓壹旱谋瘎∶\(yùn)既是他個人的不幸，也是整個社會的悲哀。在教學(xué)時，筆者就文中“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這一描寫，引導(dǎo)學(xué)生討論：他為什么站著喝酒？為什么穿長衫？這體現(xiàn)了他怎樣的人物特點？因為他窮困潦倒，只能和“短衣幫”一起站著喝酒，但他內(nèi)心深處依舊固守著“讀書人”的清高，認(rèn)為自己和他們不一樣?！伴L衫”是他“讀書人”身份最后的象征，也是他將自己區(qū)別于其他人的唯一方式。但“讀書人”與底層勞動者“短衣幫”真的有什么區(qū)別嗎？人生來平等，這種區(qū)別并不是客觀存在的，而是封建等級制度“士農(nóng)工商”的排序所賦予的。由此可見，孔乙己不愿意脫下的“長衫”并不能讓他高人一等，而只是一種可笑的幻覺，是被封建社會異化的人的一種陳腐思維。理解到這一步，學(xué)生才能真正體會到作者對封建教育制度的批判和反思，回歸到對文本主題的深入探究和思考上。相對于《社戲》《故鄉(xiāng)》中的人物，孔乙己顯然更具“兩面性”?！犊滓壹骸分兴茉炝艘粋€在當(dāng)時社會中找不到自我定位的弱者形象，孔乙己的人生悲劇中沒有同情，只有冷眼?！渡鐟颉分械娜宋飭渭兠篮?，《故鄉(xiāng)》中的人物引發(fā)讀者同情，而孔乙己給人的第一印象卻更偏向負(fù)面，但作者并沒有將這一人物簡單“臉譜化”，孔乙己迂腐、麻木、斤斤計較，但他也會請孩子們吃茴香豆。讀者乍一看可能會覺得令人生厭，但通過作者的文字又能偶爾窺見其內(nèi)心的一絲光亮，悟出孔乙己代表的不是一個人的悲劇，而是社會中一群人的悲劇，看到他行為背后的深層原因。

對小說中這樣復(fù)雜多面的人物形象進(jìn)行深挖，是學(xué)生審美素養(yǎng)進(jìn)階的有力途徑。這不僅拓展了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也培養(yǎng)了他們的批判性思維能力和人文關(guān)懷精神，讓他們形成了自己獨(dú)特的閱讀風(fēng)格和審美視角，達(dá)到了審美素養(yǎng)進(jìn)階的目標(biāo)。

四、結(jié)語

小說中人物多樣、情節(jié)跌宕，經(jīng)典小說往往兼具語言美和思想美，能在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時，使學(xué)生獲得豐富的審美體驗，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。在小說專題教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生回歸文本主題，更要引導(dǎo)學(xué)生品味情節(jié)內(nèi)涵、深挖人物特色，繼而理解作者的創(chuàng)作意圖，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和思維能力。未來，筆者也將繼續(xù)精研專題教學(xué)心得，為全面培養(yǎng)初中學(xué)生的審美素養(yǎng)探尋新的路徑。