基于前后對照視角的情感探微

摘要：《荷塘月色》一文存在多處前后彼此關聯(lián)的細節(jié)，本文擬基于文本前后對照的視角，對文中出現(xiàn)的前后關聯(lián)細節(jié)，如兩個“忽然想起”、兩處“流水”以及兩個表示情態(tài)的疊詞等展開分析，進一步探究作者的幽微情感。

關鍵詞：荷塘月色；前后對照；關聯(lián)細節(jié)；幽微情感

備教《荷塘月色》一課時，筆者發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，即文中出現(xiàn)多處前后彼此關聯(lián)的細節(jié)，如果只是孤立地看其中某一處，那么理解將變得困難，甚至于無法理解；如果將前后兩處聯(lián)系起來，不僅便于前后意思的貫通，而且有時還會產生新的發(fā)現(xiàn)。正如王榮生教授在談及散文閱讀方法時所言，“作者表述他獨特感受的詞語或者同類詞語，一定會在上下文中反復出現(xiàn)，聯(lián)系前后文反復出現(xiàn)的這些詞語，便能把握散文的情感線索”，本文擬基于文本前后對照的視角，對文中出現(xiàn)的前后關聯(lián)細節(jié)展開分析，進一步探究作者的幽微情感。

一、兩個“忽然想起”：“荷塘”與“江南”

文章第6段結尾，作者寫到樹上的蟬聲與水里的蛙聲，一片熱鬧場景。然而，作者此時卻“不合時宜”地發(fā)出“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的感嘆，情調突變。作者心緒為何此時發(fā)生突變？或有人言，這便是作者從精神世界回歸到現(xiàn)實世界的標志。此解有其合理性，卻漠視了作者心緒變化幽微曲折的一面，畢竟“回歸”應是一個循序漸進的過程，絕非頃刻間便可完成。要解決此問，尚需結合下文“忽然想起采蓮之事”綜合理解。

作者為何會在此時“忽然想起采蓮之事”？“忽然想起”表面上為偶然之舉，實際上是心理聯(lián)想的過程，而聯(lián)想心理學認為：“心理現(xiàn)象的產生不是雜亂無章的，它遵循著與物理世界相類似的規(guī)律，其內在規(guī)律存在穩(wěn)定性”。[1]換言之，作者“忽然想起”的背后，存在著與現(xiàn)實的隱含關聯(lián)。不過此處文中信息跨越較大，內涵隱秘而難以分析，而文中首段，也出現(xiàn)了一處“忽然”之舉，即“忽然想起日日走過的荷塘”。那么是否存在這樣的一條解讀思路：通過分析文中首段“忽然想起”背后的關聯(lián)“規(guī)律”，并將其應用到第二處，以此來探尋作者“忽然想起采蓮之事”的內在根由。

為何今晚會忽然想起荷塘呢？首先跟“荷塘”有關，這是作者日日都走過的荷塘，對其十分熟悉，在腦海中印象深刻，這是聯(lián)想荷塘的生活基礎；其次跟“月光”有關，此時作者“在院子里坐著乘涼”，定是看到了空中這一輪滿月，因此才會懷想“在這滿月的光里，總該有另一番樣子吧”，“月光”與“荷塘”兼具清幽之美，在作者眼中成了絕美的意境搭配，這是聯(lián)想荷塘的審美基礎；此外，想到荷塘也與作者此時“心里頗不寧靜”有關，心中憋悶，想要外出，離家不遠且頗具風韻的荷塘自然便是今晚優(yōu)選，這是聯(lián)想荷塘的情感觸機。由此可見，生活經(jīng)驗、審美經(jīng)驗以及外在的情感觸機是導致作者“忽然”之舉的內在“規(guī)律”。

將上述內在“規(guī)律”應用到“忽然想起采蓮之事情”根由分析，不難發(fā)現(xiàn)：由生活經(jīng)驗來看，作者“忽然想起采蓮之事”主要基于其對于采蓮之江南的熟稔，朱自清出生、成長于江南，身為清華中文系教授的他自是對《采蓮賦》十分了解；由審美經(jīng)驗來看，荷塘里蟬聲與蛙聲所營造的熱鬧歡快的場面，與《采蓮賦》所刻畫的“妖童媛女”們采蓮嬉游的風流場面意境相通，因而讓作者產生了審美聯(lián)想；由情感觸機來看，作者由《采蓮賦》里青年男女的青春風流想到了“我們”的現(xiàn)實境遇——已被世俗生活蹉跎消磨，早已失去青春的悸動與光彩，因此便覺“無福消受”了。也正是在這種情緒的襲擾下，作者再回聽荷塘的蛙聲與蟬聲，便驚覺這熱鬧是他們的，跟此時的“我”已然無關了，如此便解答了上述之問。

二、兩處“流水”：“遮住了”與“只不見”

文末，作者由當下荷塘“記起”了《西洲曲》，想到若是今晚也有采蓮女出現(xiàn)，想必也是一番“蓮花過人頭”的場景。只是緊接著，作者說了句“只不見一些流水的影子，是不行的”，令人有些費解。為何不見流水之影便不行呢？這里的“行”與“不行”，顯然是基于作者的審美感受，因此解答此問，需著眼于兩處：一則“采蓮女”究竟是個什么人物形象，給人以怎樣的審美聯(lián)想；二則“流水”在作者眼中究竟有何美學內涵？

先說“采蓮女”。文中所引《西洲曲》的四個句子，只單獨呈現(xiàn)采蓮女于南塘采蓮的動作細節(jié)，并未說明其為何采蓮，采蓮又為誰等問題。通過還原詩作，如下：

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。[2]

為何出門采紅蓮？是因為“郎不至”。帶著這份渴慕，采蓮女一邊采蓮，一邊懷想，以至于春情已漏，春心正如蓮心，徹徹底底地紅透了。不難看出，這是一位借著采蓮，表達內心思慕和愛戀的采蓮女，是一位芳心暗許，深情已付的采蓮女。

再說“流水”。文中第4段也出現(xiàn)了一處關于流水的描寫，“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了”。因為荷葉出水很高，遮住了作者察看流水的視線，因此之于流水的模樣，全憑作者自己想象?；蚴强吹搅撕扇~一直微微顫動，風致盡顯，作者想到了葉子底下的流水之功，感受到了流水對荷葉的綿綿情意，因此以“脈脈”形容，移情于物，寫出流水一片深情的樣子。因此，此處的“水”不僅僅是“水”，更是一種情感的具象化，正如《西洲曲》中所說，“蓮子清如水”。蓮子如水，不如說是采蓮女的情意正像這綿延的流水一般。

如此一來，便可理解采蓮畫面不可“不見”流水影子的因由了，《西洲曲》本為采蓮女思慕情人之作，如有含情流水與之相配，當是“天衣無縫”，因“深情”而畫面相合。也正是因為這幅“深情”畫面，讓“我”到底惦著江南了。進一步發(fā)問，為何這幅“深情”畫面能讓作者惦著江南？一則“江南”為詩意之江南，自古江南便為多情之地，且采蓮本為江南舊俗；一則“江南”為世俗之江南，是朱自清與妻子結識、成婚的江南。朱自清的結發(fā)妻名為武仲謙，便是文中之“妻”，14歲便與同歲的朱自清訂婚，18歲與之結婚。盡管兩人是父母包辦婚姻，但婚后較為和睦。作者此時面對眼前“深情”之景，不免想到自己結發(fā)之妻，其當年在揚州時，也是活潑愛笑的女子，對自己也是深情一片，正是“蓮子清如水”的青春模樣。念及愛妻，也間接表達作者今晚的精神出游已近尾聲，下一步便是“家門前”。

三、兩個表示情態(tài)的疊詞：“悄悄”與“輕輕”

從行蹤來看，作者今晚走了一個圓圈，從家里出發(fā)，最終又回到家中。在出發(fā)和回家階段，文中分別出現(xiàn)了一個表示情態(tài)的疊詞，即“悄悄”與“輕輕”。這兩個詞均含小心翼翼之意，那么能否將這兩個詞順序調換，即“輕輕地披了大衫”“悄悄地推門進去”？如若不能，那么這兩個詞的背后究竟隱含了作者怎樣的心緒變化？

先說“悄悄的”。分析此詞內涵前，有必要先回顧另一個問題——作者這幾天為何心里頗不寧靜。關乎此問研究眾多，經(jīng)過梳理，主流觀點存在“兩說”：一為政治說，朱自清深陷于革命者與反革命者之間的兩難抉擇，總想著走出第三條路來，然而這條路在當時政治形勢下很難走通，“不寧靜”表現(xiàn)為其對未來人生出路的迷惘；二為家庭說，朱自清與其父早年就有積怨，矛盾尚未解除，計劃著本年（寫下此文的這一年）回家與父親和解，然而又怕矛盾難除，又添新怨，“不寧靜”表現(xiàn)為父子矛盾的持續(xù)發(fā)酵。于筆者看來，“政治說”過分放大“政治”之于朱自清的生命影響，缺少朱自清個體情志的分析，當不可信；“家庭說”雖說走進朱自清個體生命，然而父子矛盾牽扯多年，缺乏當下此在感，且無文本直接依據(jù)為證，缺乏說服力。相較于外部解讀，筆者更傾向于內部解讀，即從文本細處入手，尋找朱自清“不寧靜”真正根由，而第一段便存在這樣一處文本細節(jié)，即“我”既然想到今夜?jié)M月下的荷塘甚美，為何不馬上動身，而是要等到月亮升高，妻子拍著閏兒睡覺后方才動身？即便動身了，卻還是“悄悄”的呢？這就需要對作者日常生活予以還原。不馬上動身，是因為家中有牽絆。作為家中頂梁柱，不論是為人夫，還是為人父，作者總不能說走就走，圖自己一人快活，而是要協(xié)助處理完家中事宜，等到妻子兒子睡去，方才有自己的時間。結合朱自清寫于四年后的《給亡婦》一文來看，妻子此時當是懷第五胎的狀態(tài)，身體本就不好，而閏兒方才2歲多，如此家庭光景定是不容許作者“任性出游”。此外，作者出門為何還要悄悄的，主要還是怕妻子看見：一則怕身體本就不好的她為自己擔心，一則不愿妻子結伴，今晚只想冷靜獨處，在靜謐的荷塘中走進只屬于自己的另一個世界。如此看來，“悄悄”一詞寫盡了作者深受世俗生活承壓后的不自由狀態(tài)，其內心的不寧靜，或許存在政治、家庭等因素，但從今晚作者的舉動看來，定與瑣屑磨人的世俗日常脫不了干系。作為丈夫，妻子有孕在身，且身體不佳；作為兒子，與父親矛盾重重，一時想不到解決之法；作為父親，眼前的閏兒還小，還有幾個孩子遠在揚州父親處，總免不了牽腸掛肚。因為他對家庭有責任，便不能自由地做自己，連外出尋靜也要等到家人休息之后，這是繁冗世俗對其自由心靈的桎梏與蹉跎。

再說“輕輕的”。文中說“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，似乎“這樣想著”只是作者一個瞬時動作，如將其還原到作者夜賞荷塘的情境中，以上理應為作者邊走邊想的一個過程。那么，此時的朱自清究竟在想什么呢？正如上文所言，作者由多情的江南，想到了多情的妻子，想到了妻子對自己的深情一片，想到了妻子這么多年來對自己，對家庭的無限付出，個中情狀可從朱自清《給亡婦》一文中看出，如下：

你的短短的十二年結婚生活，有十一年耗費在孩子們身上；而你一點不厭倦，有多少力量用多少，一直到自己毀滅為止。你對孩子一般兒愛，不問男的女的，大的小的。也不想到什么“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”，只拼命的愛去……你病重的時候最放不下的還是孩子。病的只剩皮包著骨頭了，總不信自己不會好；老說：“我死了，這一大群孩子可苦了?！焙髞碚f送你回家，你想著可以看見邁兒和轉子，也愿意；你萬不想到會一走不返的。我送車的時候，你忍不住哭了，說：“還不知能不能再見？”可憐，你的心我知道，你滿想著好好兒帶著六個孩子回來見我的。謙，你那時一定這樣想，一定的。[3]

面對如此重情重義的妻子，作為丈夫又怎能辜負妻子的深情一片。雖然生活一地雞毛，瑣事煩心，但念及深情愛妻，也要擔負起家庭重責，扮演好家庭角色，為妻分憂。如此一想，“無福消受”帶來的失落之感反而得以放松，便有“輕輕”之舉。這“輕輕”既是怕吵醒家中熟睡的妻兒的小心翼翼，更是一種精神出游后的心靈放松。

因此，從“悄悄”到“輕輕”，雖然都是小心翼翼，但個中情韻大有不同；雖然都是在“家”，但作者的心緒得以更新：夜訪荷塘后，個體生命至少有過剎那放松，且有了妻子愛意的支撐，也能深解家庭繁瑣之要，生命境界得以螺旋上升，并非圓圈般周而復始。

四、結語

除卻上述的三處關聯(lián)細節(jié)，文中其實還存在其他處，如第2段與第6段前后兩次寫到荷塘四周的樹，只是前者強調樹之蓊蓊郁郁，突出其幽僻寂寞一面，后者突出月光下樹的特點，如一團煙霧，給人以朦朧之感，由“幽僻”到“朦朧”的變化，也正是作者心境逐漸放開的過程；又如第2段與第5段前后兩次寫到“月光不能朗照”這一事實，只是前者作者略顯遺憾，后者卻覺得恰到好處，這也是隨著作者心境逐漸寧靜與自由而產生的審美深化……由于篇幅所限，僅表于此，更多相關研究，以待來者。

注釋：

[1]東輯.何為聯(lián)想心理學[J].內蒙古社會科學，1984（3）：40.

[2]袁行霈.袁行霈文集：愈廬論詩[M].濟南：山東人民出版社，2000：248.

[3]朱自清著.新文學選集編輯委員會編.朱自清選集[M].北京：開明出版社，2023：56-57.