深度學(xué)習(xí)是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的重要特色

深度學(xué)習(xí)是中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的重要特色之一。不同于西方文化重視“腦”的作用和研究，中國(guó)傳統(tǒng)文化重視“心”在教育中的作用，認(rèn)為“心之官則思”，“心”既具有“腦”的思維功能，又具有“情感”的蘊(yùn)藏功能。中國(guó)傳統(tǒng)教育文化中，認(rèn)為“深度學(xué)習(xí)”是學(xué)習(xí)者用“心”參與的一種學(xué)習(xí)樣態(tài)，這種學(xué)習(xí)樣態(tài)滲透了學(xué)習(xí)者的情感在里面，因此，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都具有一定的“深度”。

在學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)上，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)“明心見(jiàn)志”的學(xué)習(xí)發(fā)起。傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)“立志”的重要性，并認(rèn)為志向要“深沉”。志向要深深地埋在心里，這樣的志向就不易亂改，且能激發(fā)持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。墨子講“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，沒(méi)有足夠堅(jiān)決的志向，很難支撐長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)敬心專一。第一，學(xué)習(xí)要存敬心。在先秦典籍《學(xué)記》中就引用《尚書(shū)·兌命》中“敬孫務(wù)時(shí)敏”，來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時(shí)的心境。此后，知識(shí)分子多強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要“敬”，如朱熹讀書(shū)法強(qiáng)調(diào)“居敬持志”“讀書(shū)須收斂此心”，這便是敬。即學(xué)習(xí)時(shí)心中要只存讀書(shū)之念，不能有雜念。第二，學(xué)習(xí)要存專心。專心就是要求學(xué)習(xí)者心神專一，不分心神，做到“專心致志”。專心致志強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要把心神聚焦起來(lái)，以極盡自己的志向這樣一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。

在學(xué)習(xí)的方式上，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)用心體悟。我國(guó)傳統(tǒng)教育實(shí)踐中雖重視死記硬背，但是從學(xué)習(xí)思想看從來(lái)都重視“體悟”，認(rèn)為學(xué)習(xí)主要靠用心“自悟”。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)思想將人的學(xué)習(xí)過(guò)程分為兩種方式，一種是從他人而學(xué)，是知識(shí)積累的過(guò)程。另一種是自學(xué)思考，是知識(shí)自我會(huì)通的過(guò)程。即學(xué)習(xí)既要“切磋”，也要“琢磨”?！拔颉钡倪^(guò)程就是自我“琢磨”的過(guò)程。如果只是從外面獲取知識(shí)，而不進(jìn)行自我體悟，那么就會(huì)陷入《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔”的陷阱。因此，古人很重視思悟的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)“自得”“自悟”。

在學(xué)習(xí)的原理上，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)動(dòng)心同情。傳統(tǒng)的深度學(xué)習(xí)思想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要“學(xué)到心上”，即“箸乎心”，這是深度學(xué)習(xí)和一般學(xué)習(xí)最明顯的不同，也是深度學(xué)習(xí)的原理所在。荀子在《勸學(xué)》中所講的“君子之學(xué)”就是一種深度學(xué)習(xí)的典型——“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”?！绑纭?，就是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容要在心中留下痕跡，觸動(dòng)心靈，才會(huì)刻骨銘心，永生難忘。

在學(xué)習(xí)的效用上，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)誠(chéng)心致行。我國(guó)傳統(tǒng)教育思想所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)是“學(xué)以致行”“學(xué)以致用”。進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的目的和效用是形成一定的品行和素養(yǎng)。如荀子所倡導(dǎo)的“君子之學(xué)”就是一種“為己而學(xué)”。經(jīng)過(guò)深度學(xué)習(xí)后，所學(xué)內(nèi)容能夠“布乎四體，形乎動(dòng)靜”，從而達(dá)到“以美其身”的效果。