從延安出發(fā)：李煥之與《春節(jié)序曲》的音韻往事

自1983年央視春晚以《春節(jié)序曲》啟幕，這段雅俗共賞的旋律已陪伴國(guó)人四十余載的除夕。在《春節(jié)序曲》中，人們聽(tīng)到節(jié)日的歡騰，亦能感受佳節(jié)的溫馨，這份親切感與旋律本身所帶有的濃郁的民間韻味密不可分。事實(shí)上，《春節(jié)序曲》是作曲家李煥之于1956年完成的交響樂(lè)作品《春節(jié)組曲》的第一樂(lè)章，原名《序曲——大秧歌》。

有作家寫道：“《春節(jié)序曲》一響，我就手舞足蹈……”的確，這段樂(lè)章正如其原名所示，是基于陜北民間的秧歌所構(gòu)思創(chuàng)作的。作為從延安魯藝走出來(lái)的優(yōu)秀作曲家，李煥之對(duì)曾經(jīng)的陜北歲月魂?duì)繅?mèng)縈。自1942年年底新秧歌運(yùn)動(dòng)發(fā)起，之后每年的春節(jié)，李煥之作為魯藝秧歌隊(duì)的樂(lè)手，都會(huì)與老鄉(xiāng)們一起，扭起秧歌歡度新年。

必須承認(rèn)，是當(dāng)年昂揚(yáng)的延安歲月，成就了李煥之《春節(jié)序曲》的經(jīng)典與不朽……

弦夢(mèng)初萌，到延安去

1919年的香港，港口熙來(lái)攘往，城市新舊交織，進(jìn)出維多利亞港的輪船噴吐著滾滾蒸汽，搭載著繁榮貿(mào)易之下流動(dòng)的財(cái)富。如此紛雜的城市里，李煥之誕生在一個(gè)平凡而幸福的家庭。短短幾個(gè)月之后，內(nèi)地掀起五四新文化運(yùn)動(dòng)的思潮，影響擴(kuò)散至香港，人們開(kāi)始關(guān)注家國(guó)命運(yùn)，革命的力量逐漸覺(jué)醒。1930年，李煥之的父親因病去世，他隨家人遷往廈門定居。彼時(shí)的廈門是一座文藝氛圍頗為濃厚的城市，鼓浪嶼上的鋼琴聲和著浪花拍打礁石的節(jié)奏，為這座海濱城市平添幾分雅致。從此，少年煥之開(kāi)始奏響與音樂(lè)為伴的人生樂(lè)章。

入讀廈門雙十中學(xué)后，李煥之第一次接觸到系統(tǒng)的音樂(lè)教育，一個(gè)個(gè)音符叩響了萌動(dòng)的夢(mèng)想。正是少年青蔥時(shí)，音樂(lè)不再是聽(tīng)上一段悅耳的曲子那么簡(jiǎn)單，原來(lái)旋律可以言說(shuō)或愉快或悲傷的情感，亦能表達(dá)深刻的思想。課余時(shí)分，同學(xué)們滿腔熱血唱響抗戰(zhàn)救亡歌曲，積極參與愛(ài)國(guó)游行，密切關(guān)注動(dòng)蕩的時(shí)局。如此熱烈的氣氛中，從來(lái)不缺李煥之活躍的身影。每當(dāng)抗戰(zhàn)歌曲在校園響起，他的心頭都會(huì)涌上一股激蕩的熱流，昂揚(yáng)的旋律如母親的懷抱將他緊緊包裹，又如戰(zhàn)斗的號(hào)角催他奮進(jìn)。少年對(duì)祖國(guó)的赤子之心由此蘇醒，他對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟更加深入。屬于時(shí)代的音樂(lè)，不僅是文藝的追求，更是一艘滿載民族情懷與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)暮酱?/p>

十六歲那年，高二學(xué)生李煥之創(chuàng)作了他的第一個(gè)譜曲作品，為郭沫若的小說(shuō)《牧羊哀話》中的《牧羊哀歌》譜寫旋律。這是一首充滿感傷的樂(lè)曲，抒發(fā)了牧羊少女心底的無(wú)限哀愁。初次嘗試創(chuàng)作的李煥之便展示出對(duì)譜曲的深刻理解，他通過(guò)這首樂(lè)曲傳達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索，將時(shí)代的悲涼代入曲調(diào)的意境。正是這首譜曲，讓他深感音樂(lè)可以是一種承載歷史、感知時(shí)代的語(yǔ)言，堅(jiān)定了用音樂(lè)書寫民族心聲的想法，立志在音符間傾注熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。

1935年，講述抗日救亡運(yùn)動(dòng)的電影《風(fēng)云兒女》在全國(guó)掀起熱潮。影片主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞、聶耳作曲，激越的旋律喚醒了無(wú)數(shù)中華兒女的救國(guó)豪情，也深深震撼了李煥之。他作為音樂(lè)創(chuàng)作者的使命感愈發(fā)強(qiáng)烈，內(nèi)心燃起為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的渴望。那一刻，他似乎看到未來(lái)的道路已在眼前鋪展。有個(gè)聲音在心頭回響，對(duì)，用音樂(lè)創(chuàng)作報(bào)國(guó)，還有什么比這更有意義的呢！那時(shí)的李煥之，還未曾料到，有朝一日，成長(zhǎng)為音樂(lè)家的他將與《義勇軍進(jìn)行曲》有一段別樣的緣分。

次年，李煥之入讀上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校（今上海音樂(lè)學(xué)院），在著名音樂(lè)教育家蕭友梅的指導(dǎo)下，專業(yè)地學(xué)習(xí)了和聲、視唱等課程。蕭友梅是一位深諳音樂(lè)理論的學(xué)者，同時(shí)也是一位不折不扣的愛(ài)國(guó)者，他創(chuàng)作的《從軍歌》一度成為全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的代表歌曲之一，歌中所蘊(yùn)含的無(wú)畏信念與強(qiáng)烈號(hào)召力，無(wú)不展現(xiàn)出濃厚的民族自豪感和堅(jiān)定的斗志。他在教授學(xué)生音樂(lè)知識(shí)時(shí)，時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)應(yīng)如何服務(wù)于國(guó)家。李煥之身處這座繁華的都市，視野被前沿思想所拓寬，蕭友梅的諄諄教誨也讓他看到了音樂(lè)家更多的可能性。在李煥之的藝術(shù)觀念中，音樂(lè)創(chuàng)作與社會(huì)責(zé)任緊密相連，激勵(lì)他不斷追尋更崇高的理想。

沉浸在音樂(lè)中的時(shí)光竟出乎意料地短暫。由于家人期望李煥之日后從商，他不得不中斷學(xué)業(yè)，轉(zhuǎn)而前往香港的商行學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)之道，試圖走上一條安穩(wěn)的生活道路。即便在喧囂的香港商界，他內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)也未曾消減過(guò)分毫。音樂(lè)從來(lái)沒(méi)有從他的生活中離開(kāi)過(guò)，他尋得了自己的精神燈塔——音樂(lè)家冼星海。李煥之日復(fù)一日地努力研習(xí)冼星海的作品，渴望有朝一日，自己也能用音樂(lè)喚起民眾的抗?fàn)幰庾R(shí)。

在香港數(shù)不盡的長(zhǎng)夜中，李煥之堅(jiān)持自學(xué)音樂(lè)創(chuàng)作，心中那團(tuán)不安分的熱情愈加熾烈。直到1937年七七事變爆發(fā)，全民族抗日熱情高漲，李煥之再也無(wú)法忽視自己那深愛(ài)祖國(guó)也熱愛(ài)音樂(lè)的心聲，他開(kāi)始傾情創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲，并與志同道合的詩(shī)人蒲風(fēng)攜手，譜寫了飽含家國(guó)情懷、激勵(lì)士氣的《慰勞前方將士》。同樣在這熱血沸騰的一年，李煥之寫下了充滿抗戰(zhàn)精神的《廈門自唱》和《咱們前進(jìn)》。他的音樂(lè)逐漸成熟，抗日意識(shí)也愈加堅(jiān)定。

1938年，李煥之加入香港抗戰(zhàn)青年社，成為中國(guó)共產(chǎn)黨外圍組織中的一員。香港地區(qū)濃厚的抗戰(zhàn)氛圍和各種進(jìn)步思想如潮水般涌入他的腦海，給予他巨大的創(chuàng)作動(dòng)力。在港期間，李煥之寫就六十余首充滿斗志與希望的歌曲，并經(jīng)常前往工廠與青年工人齊聲高唱。這讓他迅速在青年中獲得認(rèn)可，也使他更加堅(jiān)信音樂(lè)所蘊(yùn)含的革命力量。

就在這一年，李煥之得知延安文藝重鎮(zhèn)——魯迅藝術(shù)學(xué)院正在招收學(xué)生，便毅然報(bào)名。彼時(shí)的延安是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的重要文化和政治中心，承載著民族希望和革命理想，吸引了眾多知識(shí)分子和藝術(shù)家會(huì)聚于此。延安，在李煥之的心目中，不僅是抗戰(zhàn)后方的堡壘，更是新時(shí)代文化的搖籃。懷揣著對(duì)未來(lái)的憧憬，李煥之歷經(jīng)數(shù)千里的路途，輾轉(zhuǎn)一個(gè)多月到達(dá)這片紅色熱土。

在魯藝音樂(lè)系，李煥之如新芽遇甘霖般飛速成長(zhǎng)，很快便成為骨干力量。李煥之經(jīng)常與老師和同學(xué)們一同深入民間采風(fēng)，記錄陜北民間音樂(lè)，更是親身體察百姓生活，將他們的艱辛與堅(jiān)韌化作帶著情感的音符。那是一段如火如荼的燃情歲月，是李煥之人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的創(chuàng)作技巧日益精湛，更在不斷深入生活、體悟民眾的過(guò)程中，完成了一個(gè)革命音樂(lè)家的蛻變。

延安打大鑼的樂(lè)手

李煥之的延安歲月，自1938年8月起徐徐拉開(kāi)序幕。到達(dá)延安后，李煥之如愿進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院，成為音樂(lè)系第二期學(xué)員。延安的生活是簡(jiǎn)樸的，但又充滿生機(jī)，這里的一草一木都成為他藝術(shù)的靈感。和他一樣的眾多青年的臉龐上，都洋溢著熱情與信仰，他們忙碌的身影穿梭在田野和窯洞間，無(wú)須過(guò)多言語(yǔ)便已深深感染了李煥之。

鏗鏘有力的《保衛(wèi)祖國(guó)》正是李煥之在赴延安初期創(chuàng)作的。時(shí)任魯藝音樂(lè)系主任的作曲家呂冀非常看重這首作品蘊(yùn)藏的感召力，于是將樂(lè)譜印發(fā)給全系同學(xué)演唱，還特意委任李煥之親自擔(dān)任指揮。此后不久，《九月里秋風(fēng)涼又涼》《十月革命贊》等歌曲接連問(wèn)世，李煥之的創(chuàng)作才情在這片革命圣地上盡情施展。這一段段昂揚(yáng)的旋律從延安傳向祖國(guó)各地，音樂(lè)成了愛(ài)國(guó)者們共同的信念紐帶。

1938年秋冬，李煥之迎來(lái)了一個(gè)意義非凡的時(shí)刻。他的心靈導(dǎo)師，曾用音樂(lè)伴隨他度過(guò)一個(gè)又一個(gè)漫長(zhǎng)孤夜的音樂(lè)家冼星海，應(yīng)邀來(lái)到魯藝音樂(lè)系任教，后出任音樂(lè)系主任。冼星海負(fù)責(zé)教授音樂(lè)理論、作曲、指揮等主要課程，他用極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和深厚的愛(ài)國(guó)情懷切實(shí)影響著每一位學(xué)生。緊張充實(shí)的學(xué)習(xí)創(chuàng)作之余，冼星海也充分發(fā)揚(yáng)革命人的樂(lè)觀精神，常常帶領(lǐng)大家自制樂(lè)器，高粱稈也能化作他手中靈動(dòng)揮舞的指揮棒。在恩師冼星海的悉心指導(dǎo)下，李煥之進(jìn)一步鉆研音樂(lè)指揮技巧，從多聲部的復(fù)雜編排到合唱隊(duì)的細(xì)致配合，都愈加熟練與精湛。

冼星海曾是法國(guó)巴黎音樂(lè)學(xué)院第一位來(lái)自中國(guó)的學(xué)生，他的音樂(lè)風(fēng)格兼具西洋音樂(lè)與中國(guó)民樂(lè)的特質(zhì)。在延安，他如獲至寶，對(duì)陜北民歌愛(ài)不釋手。他的創(chuàng)作理念也對(duì)李煥之影響頗深：“吸收過(guò)去優(yōu)良的民歌形式，灌以新的內(nèi)容，再進(jìn)一步，以新內(nèi)容、新形式的一種創(chuàng)作方法，歸并一致，打破傳統(tǒng)封建的、半封建的寫法及其習(xí)慣，使我們能實(shí)踐新興音樂(lè)的民歌，能在世界樂(lè)壇上占一席地位?！?/p>

1939年，敵軍封鎖陜甘寧邊區(qū)，延安遭遇極度物資短缺，生活愈加困苦。為了應(yīng)對(duì)這一困境，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安及周邊地區(qū)發(fā)起了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，號(hào)召全體軍民團(tuán)結(jié)一心，自力更生。和延安的文藝工作者們一樣，李煥之義無(wú)反顧地投身于這場(chǎng)振奮人心的運(yùn)動(dòng)，成為《生產(chǎn)大合唱》（冼星海作品）中打大鑼的樂(lè)手。李煥之還創(chuàng)作出了激勵(lì)民眾的《中國(guó)女子大學(xué)合唱》《我們齊聲唱——黨的頌歌》和《青春曲》等作品，人民音樂(lè)家就這樣在真正的實(shí)踐行動(dòng)中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

完成魯藝的學(xué)業(yè)后，李煥之選擇留校任教，教授普通樂(lè)學(xué)、視唱練耳、合唱等課程。年輕教員李煥之與學(xué)生們彼此激勵(lì)，共同進(jìn)步。他的教學(xué)風(fēng)格親切生動(dòng)，總是穿插著那些音樂(lè)創(chuàng)作背后的故事，將革命的情懷娓娓道來(lái)，讓這些火熱的信念在新一代學(xué)生心中生根發(fā)芽。秉持對(duì)音樂(lè)教育的熱愛(ài)，他不辭辛苦地主編了兩份音樂(lè)刊物《歌曲月刊》和《民族音樂(lè)》，并編寫了一批寶貴的音樂(lè)教材。

1940年，冼星海遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)，留下了音樂(lè)夢(mèng)想的火炬，李煥之接過(guò)這份沉甸甸的使命，成為魯藝音樂(lè)系合唱隊(duì)的指揮。彼時(shí)的延安，革命的火焰熊熊燃燒，由冼星海作曲、詩(shī)人光未然作詞的《黃河大合唱》便是其中的烈焰之一。在冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》時(shí)，李煥之曾負(fù)責(zé)樂(lè)隊(duì)排練。當(dāng)時(shí)，樂(lè)隊(duì)成員用煤油桶自制成二胡，就這么有了拉弦樂(lè)器，又用臉盆、搪瓷缸改造成打擊樂(lè)器。而合唱隊(duì)的成員除了少部分專業(yè)音樂(lè)工作者，多是抗日救亡歌詠隊(duì)的成員以及各地學(xué)生，大部分人并沒(méi)有專業(yè)的演唱技能。這是一支全靠抗戰(zhàn)熱情支撐起來(lái)的音樂(lè)隊(duì)伍。李煥之多次指揮演出《黃河大合唱》，還在1941年到1942年間與瞿維編寫了新的鋼琴伴奏曲譜。每每指揮合唱時(shí)，那一句句激昂的演唱，如一聲聲吶喊，傳遞著民族的力量，與李煥之胸中涌動(dòng)的家國(guó)情懷產(chǎn)生著強(qiáng)烈共鳴。揮動(dòng)起指揮棒的瞬間，李煥之目光如炬，仿佛在對(duì)眾多戰(zhàn)士高呼：讓歌聲響徹云霄，讓音樂(lè)成為我們抵抗侵略的旗幟！

1942年，時(shí)代的洪流涌動(dòng)，催生出嶄新的革命文藝。這年5月，毛澤東主席發(fā)表著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，為文藝指明了“為人民服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向。這一講話如春雷乍響，喚醒了文藝工作者們，也成為李煥之創(chuàng)作生涯中的重要指引。他深切地體悟到，藝術(shù)的源泉在于人民，要走到人民群眾中去，向廣大的勞動(dòng)者學(xué)習(xí)。于是，他帶著敏銳的雙耳和熾熱的心，積極投身于文藝創(chuàng)新，將革命音樂(lè)帶進(jìn)鄉(xiāng)村、軍營(yíng)和工廠，為群眾歌唱生活、唱出斗志。這種與人民血脈相連的創(chuàng)作實(shí)踐，使李煥之的音樂(lè)作品更加深情地扎根于大地。

臨近1942年年底，中共中央在延安掀起了新秧歌運(yùn)動(dòng)。傳統(tǒng)的秧歌原是農(nóng)民慶祝豐收的傳統(tǒng)民間舞蹈，在新秧歌運(yùn)動(dòng)中，文藝工作者保留它明快、喜慶的民間風(fēng)格，賦予它全新的內(nèi)容，將其改編為當(dāng)時(shí)極具親和力和感染力的革命文藝形式。在新秧歌運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展之時(shí)，新春佳節(jié)來(lái)臨，群眾以秧歌舞慶賀節(jié)日，而李煥之也從這些場(chǎng)景中汲取了豐厚的藝術(shù)靈感。正如他日后回憶道：

回想起在延安度過(guò)的新秧歌運(yùn)動(dòng)的三個(gè)年頭，尤其是每年的春節(jié)，總是感到很有意義。春節(jié)好比是邊區(qū)人民大團(tuán)結(jié)的節(jié)日，而秧歌隊(duì)則成了黨政軍民學(xué)各界的聯(lián)誼之手，通過(guò)它相互關(guān)懷問(wèn)候，交流革命的情誼，鼓舞革命的斗志，同時(shí)又是相互觀摩、取經(jīng)學(xué)習(xí)的橋梁。

在延安的時(shí)光雖艱苦卻也幸福，1942年6月，李煥之與魯藝學(xué)生李群結(jié)為連理。同為音樂(lè)創(chuàng)作者的李群深耕兒童音樂(lè)作曲，她的作品《我們要做雷鋒式的好少年》和《快樂(lè)的節(jié)日》至今傳唱不衰。高山流水遇知音，這對(duì)音樂(lè)伉儷從此攜手一生。

1945年8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的消息傳來(lái)，整個(gè)延安沸騰了?！叭A北文藝工作團(tuán)”的成員李煥之和李群滿懷激動(dòng)，奔向新的理想之地——華北新解放區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，李煥之在延安期間共創(chuàng)作了約四十首音樂(lè)作品。延安，這片革命熱土，鐫刻著他戰(zhàn)斗的青春歲月，從此成為他藝術(shù)生涯的火種。從延安出發(fā)，火光躍動(dòng)，亦恒久燃燒，照亮李煥之挺進(jìn)創(chuàng)作巔峰的攀登之路。

巔峰之作《春節(jié)序曲》

李煥之的延安歲月，是他的藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)向關(guān)注民間生活和民族精神表達(dá)的重要階段。在那片紅色的土地上，他用雙耳貼近人民的聲音，將黃土高原的律動(dòng)寫入樂(lè)章。他的創(chuàng)作帶有鮮明的泥土氣息與革命熱情，形成了獨(dú)屬于中國(guó)音樂(lè)的特質(zhì)。離開(kāi)延安后，這份對(duì)民間藝術(shù)的熱情未曾消減，他將民間旋律與交響樂(lè)形式相融合，創(chuàng)作出不朽經(jīng)典——《春節(jié)序曲》。

回想延安當(dāng)年如火如荼的新秧歌運(yùn)動(dòng)，文藝工作者們與工農(nóng)兵群眾齊唱一曲歌，共跳一支舞，每張歡笑的臉龐上，都洋溢著對(duì)美好生活的共同期盼。傳統(tǒng)的秧歌舞在延安被賦予了新的時(shí)代光彩，煥發(fā)革命樂(lè)觀主義的精神氣息。魯藝秧歌隊(duì)組織了多場(chǎng)慰問(wèn)演出與下鄉(xiāng)巡演，李煥之作為秧歌隊(duì)的樂(lè)手，同樣熱火朝天地投入演出。他奮力敲響鑼鼓為秧歌舞敲擊出歡快的節(jié)奏，也演奏手風(fēng)琴為演出注入悠揚(yáng)的旋律。

李煥之被延安百姓豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)深深吸引，大地上彌漫著歡慶的氣息。軍民團(tuán)結(jié)一心共度春節(jié)的場(chǎng)景，成為他心中難以磨滅的珍貴記憶，昨昔常常如同畫卷般在眼前展開(kāi)：

從春節(jié)到元宵節(jié)這些日子里，常常在夜晚參加群眾的社火活動(dòng)，我作為社火隊(duì)中的普通一員，有時(shí)提燈，有時(shí)打起火把，腳下踩著剛下過(guò)雪的小路，走在一望無(wú)邊的隴東高原上，從這個(gè)塬走到另一個(gè)塬，從這個(gè)鄉(xiāng)走到另一個(gè)鄉(xiāng)。隊(duì)列浩浩蕩蕩，鑼鼓聲在塬上夜空中回響?！簧倮相l(xiāng)懷揣著干糧從幾十里地以外跑來(lái)看我們的新秧歌，我們演一路，老鄉(xiāng)們就跟一路，屢看不厭。

這些珍貴的日子在他心中如同佳釀歷久彌新，激發(fā)著他創(chuàng)作一部春節(jié)主題的音樂(lè)作品的強(qiáng)烈念頭。

那是1953年，新春佳節(jié)之際，舞蹈家戴愛(ài)蓮向李煥之發(fā)出邀請(qǐng)，共同創(chuàng)作一部舞蹈作品《春節(jié)》。在他們的構(gòu)思中，奔放張揚(yáng)的歌舞是展現(xiàn)西北人民喜迎新春的絕佳形式。這恰與李煥之的延安經(jīng)歷交相輝映。他決定將秧歌的元素引入《春節(jié)》的音樂(lè)創(chuàng)作中。遺憾的是，這部舞蹈作品的創(chuàng)意最終未能實(shí)現(xiàn)。但這并未讓他氣餒，在籌備過(guò)程中，李煥之積累了豐富的音樂(lè)素材，經(jīng)過(guò)反復(fù)整合與打磨，他最終創(chuàng)作出了管弦樂(lè)作品《春節(jié)組曲》。

1956年，李煥之完成了《春節(jié)組曲》的創(chuàng)作。作品共分為四個(gè)樂(lè)章，分別是第一樂(lè)章《序曲——大秧歌》、第二樂(lè)章《情歌》、第三樂(lè)章《盤歌》以及第四樂(lè)章《終曲——燈會(huì)》。首演之后，作品引發(fā)極大轟動(dòng)，其中《序曲——大秧歌》尤為廣受好評(píng)，其后開(kāi)始作為獨(dú)立樂(lè)曲單獨(dú)演奏。這便是一代又一代中國(guó)人記憶中，洋溢著濃厚年味兒的《春節(jié)序曲》。

李煥之在談到《春節(jié)序曲》的創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“本來(lái)我設(shè)想這部組曲的每一樂(lè)章都可以當(dāng)作群眾性的舞蹈音樂(lè)來(lái)用的，所以我特別注意在手法上寫得平易近人而不單調(diào)，親切悅耳而不平庸?！闭蛉绱?，這部管弦樂(lè)組曲選擇了陜北秧歌的結(jié)構(gòu)，巧妙地將秧歌的節(jié)奏融入管弦器樂(lè)之中。秧歌由“過(guò)街”“大場(chǎng)”和“小場(chǎng)”三個(gè)表演部分組成，詳簡(jiǎn)有致，整體疏密得當(dāng)，將火熱的春節(jié)氣息揮灑得淋漓盡致。

李煥之曾說(shuō)：“從參加陜甘寧邊區(qū)的春節(jié)活動(dòng)到創(chuàng)作《春節(jié)》的時(shí)間，整整有十個(gè)年頭。光陰消逝了，但記憶還是新鮮的。我進(jìn)入構(gòu)思，好比是重新生活一次。不，要比重新生活一次還要豐富得多，形象思維的翅膀，帶著我遨游了自從我參加革命以來(lái)的一系列的生活體驗(yàn)與藝術(shù)積累?！闭沁@種真摯的創(chuàng)作心路，使得《春節(jié)組曲》中生動(dòng)描繪民間春節(jié)場(chǎng)景的第一樂(lè)章格外受到熱愛(ài)，后經(jīng)人民音樂(lè)出版社冠名為《春節(jié)序曲》單獨(dú)推出，終成樂(lè)壇經(jīng)典。

李煥之在《傳統(tǒng)音樂(lè)和我的創(chuàng)作》一文中曾回顧他對(duì)民間藝術(shù)的鐘愛(ài)：“從（20世紀(jì)）30年代到現(xiàn)在，我一直有這種癖好，即把民間音樂(lè)中富有特色的、美的東西用在我的創(chuàng)作之中?！薄洞汗?jié)序曲》正是這一創(chuàng)作理念的生動(dòng)印證。歡快的秧歌節(jié)奏引得樂(lè)曲如春江沸騰，涌入每個(gè)中華兒女的心潮。每逢新春時(shí)節(jié)，無(wú)論是在已成流金歲月的革命年代，還是在抗戰(zhàn)勝利換來(lái)的和平今朝，當(dāng)這段熟悉的旋律響起時(shí)，身處五湖四海的中國(guó)人無(wú)不共鳴于心——我們中國(guó)人充滿希望的新年到來(lái)了！

《春節(jié)序曲》還將經(jīng)典陜北民歌《二月里來(lái)打過(guò)春》的旋律融入了慢板部分。李煥之在《音樂(lè)創(chuàng)作散論》中深情回憶道：

1944年春節(jié)，橋兒溝鄉(xiāng)的秧歌隊(duì)在大年初一的早晨就到魯藝院內(nèi)拜年來(lái)了，我很喜歡那位老傘頭領(lǐng)唱的秧歌調(diào)，唱出了解放了的人民的親密無(wú)間的情誼。

記憶中的那段秧歌調(diào)，就是《二月里來(lái)打過(guò)春》。西洋器樂(lè)的演奏賦予這輕快靈動(dòng)的民族旋律一種恢宏的壯麗，二胡、鑼鼓等民樂(lè)器又與西方管號(hào)、提琴交相輝映。李煥之創(chuàng)造性地將多元音樂(lè)元素融匯出令人耳目一新的聽(tīng)覺(jué)感受，也以開(kāi)闊的藝術(shù)視野和文化自信的胸襟，為中國(guó)民族音樂(lè)開(kāi)拓道路：

我們的這部作品是民族交響音樂(lè)，而不是西方交響音樂(lè)的抄襲和復(fù)制品。我們作曲家的創(chuàng)作從題材、體裁、風(fēng)格與技法等各個(gè)方面，都努力去探索、開(kāi)創(chuàng)一條民族交響音樂(lè)的道路。

《春節(jié)序曲》帶著革命時(shí)代的昂揚(yáng)之姿，持續(xù)在新時(shí)代煥發(fā)新生。1983年，央視春晚啟用《春節(jié)序曲》作為開(kāi)場(chǎng)曲，從此陪伴著千家萬(wàn)戶一年又一年的除夕夜，成為人們共同的火紅記憶。

1996年，指揮家洛林·馬澤爾首次在中國(guó)演出，新華社報(bào)道了當(dāng)時(shí)的盛況：“當(dāng)加演曲目《藍(lán)色的多瑙河》在疾風(fēng)驟雨式的狂歡中結(jié)束后，舞臺(tái)上響起了熱烈歡快的大秧歌，這是中國(guó)著名作曲家李煥之的《春節(jié)序曲》。和著那悠揚(yáng)的陜北民歌，觀眾們情不自禁地鼓起掌來(lái)?！?/p>

2007年，《春節(jié)序曲》入選“嫦娥一號(hào)”月球探測(cè)衛(wèi)星播放曲目。時(shí)光流轉(zhuǎn)，經(jīng)典雋永，《春節(jié)序曲》早已成為凝聚中華情感、召喚民族自豪的文化符號(hào)。無(wú)論在家國(guó)的歡慶時(shí)刻，還是遙遙天際之外，這親切的旋律都訴說(shuō)著全體中國(guó)人對(duì)故土的無(wú)限眷戀。

“七個(gè)音符，一部人生”

李煥之的藝術(shù)人生，宛如一曲回味悠長(zhǎng)的交響，它宏大深遠(yuǎn)，又節(jié)奏豐富。延安的烽火歲月無(wú)疑是他最為意義非凡的一段歷程，離開(kāi)延安后的李煥之仍堅(jiān)守在文藝工作一線，孜孜不倦地為中國(guó)音樂(lè)事業(yè)奉獻(xiàn)終生。

1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙方才散去，李煥之便前往張家口投身于華北文藝工作團(tuán)，任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院音樂(lè)系主任。在此期間，他編寫了《作曲教程》，這部二十萬(wàn)字的專著在當(dāng)年以手抄本、油印本等形式流傳甚廣。戰(zhàn)火紛飛的年代，這是青年音樂(lè)工作者們不可多得的珍貴學(xué)習(xí)資料。新中國(guó)成立后，他先后擔(dān)任中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)工作團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和中央歌舞團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)。無(wú)論是身處革命年代的火熱戰(zhàn)斗，還是奔向新中國(guó)的蓬勃生機(jī)，他始終與音樂(lè)事業(yè)同在。

早在1949年9月，《義勇軍進(jìn)行曲》就被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。直至1953年，國(guó)歌還未有正式的樂(lè)隊(duì)演奏總譜。李煥之為《義勇軍進(jìn)行曲》編配了管弦樂(lè)配器版本，宏闊深遠(yuǎn)的旋律奏出中華兒女的自強(qiáng)不息。1954年，周恩來(lái)總理批準(zhǔn)確定此版本為發(fā)送到全世界的正式版本，我們的國(guó)歌傳遍世界，奏響在民族復(fù)興的偉大征途上。然而，十余年前，少年時(shí)代被《義勇軍進(jìn)行曲》震撼的情緒仍難使李煥之忘懷，他在《我為國(guó)歌編配管弦樂(lè)總譜的前前后后》中不無(wú)動(dòng)情地寫道：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，我就很喜愛(ài)《義勇軍進(jìn)行曲》，每次唱著它，總是熱血沸騰，這首歌激發(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義情懷?！?/p>

1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)上，李煥之帶領(lǐng)北京青年業(yè)余合唱隊(duì)一舉奪得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。這是中國(guó)合唱團(tuán)在世界上首次獲獎(jiǎng)，中國(guó)音樂(lè)開(kāi)始在國(guó)際舞臺(tái)嶄露頭角。

1960年，他倡議創(chuàng)建中央民族樂(lè)團(tuán)并擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，為民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展開(kāi)拓更為寬廣的道路。

1985年，李煥之當(dāng)選中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席。這一年，他和同為音樂(lè)家的夫人李群共同舉辦了作品音樂(lè)會(huì)。音樂(lè)會(huì)上的每一個(gè)音符，仿佛都在訴說(shuō)著他們攜手共度的歲月。

病痛纏身的晚年，李煥之仍心系音樂(lè)，燃燒生命只為將音樂(lè)研究與作品留下得多一些，再多一些。1997年，李煥之于病中主編的《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)》出版，這位年近八旬的音樂(lè)家堅(jiān)持審閱并修改了六十多萬(wàn)字的書稿。1999年末，身處癌癥晚期的李煥之兩耳失聰，在這樣的情況下，他堅(jiān)持譜寫民族管弦樂(lè)《第二交響曲——土地》的第一樂(lè)章《路》。耄耋之年的李煥之寫下“七個(gè)音符，一部人生”八個(gè)字，為這八十載藝術(shù)華年作總結(jié)陳詞。

2000年3月19日，李煥之與世長(zhǎng)辭。

他的一生，曾在風(fēng)雨中堅(jiān)守信念，也曾在逆旅中頑強(qiáng)前行，始終未曾改變的是作為愛(ài)國(guó)音樂(lè)家的使命。

中華振興，熱血難涼。巨匠雖已逝，理想永如炬。