滄海橫流，方顯湖湘本色

一

近代湖湘，人才突然爆發(fā)，原因眾說紛紜。學(xué)者們各執(zhí)一端，爭吵不休。有歸功于優(yōu)秀帶頭人的，比如王夫之、陶澍、曾國藩等；有歸功于科考公平的，比如南北分闈制度的實(shí)施；有歸功于教育理念的，比如岳麓書院對“傳道濟(jì)民”“經(jīng)世致用”等思想的堅守；有歸功于財富暴漲的，比如湘軍洗劫南京城……

若能心平氣和，坐下來細(xì)想，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些觀點(diǎn)都犯了以偏概全的錯誤。若將它們拼湊起來，或許就能找到完美真相。

在弄明白晚清湖湘人才群興起之前，我們不妨先看看明清時期江西人才群的興衰。明代江西共有進(jìn)士將近三千，在歷屆殿試中，還曾多次囊括鼎甲前三，就連二甲前三十，也常被他們瓜分大半。其科舉之熾盛，令人瞠目結(jié)舌。

自唐代以來，進(jìn)士就是入仕的敲門磚。一個地方進(jìn)士多，就意味這個地方的官員多。明代官場，朋黨現(xiàn)象又特別嚴(yán)重。以鄉(xiāng)土為背景，互聯(lián)姻親，互結(jié)同盟，瓜瓞延綿，遂成龐然大物。朝堂很長時間，都由贛派官員把持。六部大臣，批量產(chǎn)生；內(nèi)閣首輔，接二連三。

江西曾流傳一個數(shù)字謠，“一門三進(jìn)士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政，九子十知州”，將明代江西進(jìn)士遍地、官員濟(jì)濟(jì)的盛況一展無遺。究其原因，跟江西曾是全國商貿(mào)文化中心不無關(guān)系。

南宋龜縮江南，江北雖還有一定地盤，但分界線一直不明確，西北部尚有秦嶺自然分割，但河南、山東、安徽等地一馬平川，多方勢力輪番角逐，富庶的華北平原，既難發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又難潛心教育。首都臨安雖在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的浙江，但相對川貴來說，它實(shí)在太偏東南了，并且背靠天目山，面朝杭州灣，朝廷如驚弓之鳥，仿佛隨時都要逃往大海，史書用“偏安一隅”來形容南宋，一點(diǎn)都沒錯。江西則理所當(dāng)然地成了國家中心，同時也是帝國交通要道。全國兩個內(nèi)陸省，江西是其一。另一個是湖南（荊湖南路）。

湖南同江西一樣，也算是南宋的黃金地段。北宋朝為官湖南，多屬貶謫。南宋朝為官湖南，多為重用。國土范圍的不同，造成了遷調(diào)官員的不同心理偏差。

南宋湖南的地理位置與江西相比，之所以稍有不如，一是湖南不像江西那般靠近全國政治經(jīng)濟(jì)中心臨安，二是江浙地區(qū)與兩廣的商貿(mào)，多是溯贛江，翻大庾嶺，然后順著湞水、北江，進(jìn)入珠江。只有與川貴及桂西的經(jīng)濟(jì)來往，才可能經(jīng)江西過湖南。

如果當(dāng)時的首都在重慶的話，那么湖南的地理位置就會與江西不分上下。因?yàn)槟菢樱瑬|南的富饒之地，很有可能會淪為戰(zhàn)略防御區(qū)，經(jīng)濟(jì)能力自然大打折扣。那時大庾嶺的商貿(mào)作用，可能與溝通湘漓的靈渠差不多。然而歷史容不得假設(shè)。都是三山夾一湖，地形特別相近的兩個省份，在南宋朝就分出了高下。

元朝末年，軍閥混戰(zhàn)，湖廣人口五不存一，減員特別嚴(yán)重，相對來說，江西好多了。由于人口極不平衡，明朝初年，朝廷制定“江西填湖廣”的遷移政策，家中三子抽一，五子抽二。江西鄱陽瓦屑壩，作為這次移民的集散地，至今還流傳著無數(shù)催人淚下的故事。

盡管這樣，明洪武二十六年（1393）人口統(tǒng)計，江西與湖南的人口差，仍接近五倍。江西人口近九百萬，湖南則不到兩百萬。奇怪的是，承平兩百年，湖南人口依然保持原樣，而江西不升反降，人口退至六百萬弱。單從這項(xiàng)指標(biāo)來看，現(xiàn)在被網(wǎng)絡(luò)作家吹捧的華夏正統(tǒng)——大明朝，絕對是一個昏庸無能的王朝。

農(nóng)業(yè)國家，人口是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)展的基石。江西人口下降，跟明代的上層設(shè)計與運(yùn)行有關(guān)，也有江西自身的原因。從商貿(mào)來說，明代江西仍是溝通燕、冀、豫、魯、徽、蘇、浙與粵、閩、桂的交通要道，是古代“京廣線”最重要的一環(huán)，而朝堂很長時間又由江西官員把持，在這種情況下，江西人口反而高開低走，很可能是因?yàn)楸就凉賳T過多，導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，整個江西被瓜分殆盡，變成了一個個莊園。失去了土地的百姓，要么逃往周邊省份，要么成為被莊園雇用的隱戶。

明代中后期，整個江西充斥著大小衙內(nèi)，或者說“富二代”“富三代”。這些人打著讀書的幌子，宿花眠柳，嫖賭逍遙，很難修成“進(jìn)士”正果，而淪為莊園佃戶的農(nóng)民，又根本無力供弟子讀書。導(dǎo)致江西的進(jìn)士逐年減少，即便為官，也胸?zé)o大志，朝堂勢力日薄西山。

清代初年，湖南人口急遽增加，很快就突破了一千萬，并堅定地朝著兩千萬人口大關(guān)攀升。那時湖南還沒有單獨(dú)設(shè)省，兩湖設(shè)湖廣行省，省府在武昌，鄉(xiāng)試之地自然也在武昌。湖南學(xué)子要想考取舉人，路途遙遠(yuǎn)，糜耗錢財不說，還要冒風(fēng)浪之險，橫渡洞庭長江，才能抵達(dá)貢院，據(jù)說舟毀人亡之禍，時有發(fā)生。以致每次鄉(xiāng)試，湖南鮮有應(yīng)者。即便動身出發(fā)，順利抵達(dá)者也只有十之二三。而湖北又挾主場優(yōu)勢，這使得湖南每次鄉(xiāng)試，都嚴(yán)重歉收。百人左右的定額，湖南只能爭得二三十人。

鄉(xiāng)試難，會試更難，每次春闈湖南能考中一兩個進(jìn)士，就算不錯了。這種成績只強(qiáng)于幾個偏遠(yuǎn)省份，嚴(yán)重影響了湘籍舉人北上應(yīng)試的積極性。這讓湖湘士紳非常不滿：

可憐湖南數(shù)千里稅賦之地，漸棄為科第淪落之鄉(xiāng)。

就是說，湖南作為稅賦大戶，沒有享受到它應(yīng)有的政治與教育待遇，這很不公平。從本質(zhì)上講，這是人口增長、耕種面積擴(kuò)大、財富累積到了一定程度，促使社會變革成為一種必然。就是說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了，湖南需要與之相匹配的是上層構(gòu)架。

康熙四十一年（1702），舉人郭遠(yuǎn)上表《呈請南北分闈》，之后二十年，偏沅巡撫趙申喬、潘宗洛、李發(fā)甲，御史呂謙恒先后上書，紛紛請求兩湖分闈。雍正元年（1723），朝廷終于批準(zhǔn)了這個請求，湖廣右布政使宋致迅速在長沙修建貢院，第二年秋天，潭州城鑼鼓喧天，迎來了首次鄉(xiāng)試。

鄉(xiāng)試核定名額，兩湖折中，正榜副榜湖北計63人，湖南計58人。到道光五年（1825年），湖南鄉(xiāng)試核定人數(shù)增至71名。這些核定的舉人數(shù)額，構(gòu)成了最初湖南人才的基本盤。首次分闈，湖南在京城就打了個翻身仗，一次春闈高中8名進(jìn)士，錄取人數(shù)躍居全國中游。這些人進(jìn)入官場，成為了湖南政治勢力的火種。

為銘記五位官員的恩德，光緒四年（1878年），潭州城在有心人的主持下，修建五賢祠，并刻《五賢祠碑記》，紀(jì)念他們對湖南科舉的貢獻(xiàn)。這五人竟無一例外，都是外鄉(xiāng)人。趙申喬，江蘇常熟人；潘宗洛，江蘇宜興人；李發(fā)甲，云南澄江人；呂謙恒，河南新安人；宋致，河南商丘人。

可惜的是，此祠現(xiàn)已不復(fù)存在。若有可能，得重建才好。雖然他們只是聽取了本土呼聲，順應(yīng)了時代潮流，做了正確選擇，但其實(shí)他們也可以不這么做。

偏沅巡撫是明代后期在西南地區(qū)實(shí)行改土歸流政策時設(shè)立的，原駐貴州，后駐湖南芷江。清循明例，仍設(shè)偏沅巡撫?？滴跞辏?664），偏沅巡撫移駐長沙，同湖廣右布政使一同治理湖南七府二州。湖廣巡撫則與湖廣左布政使一同打理湖北八府。那時湖廣行省雖然還在，但已分而治之。分闈后第二年（1724），偏沅巡撫改為湖南巡撫，偏沅制度自此廢除，兩湖正式分開設(shè)省。

從1664年到1724年，這60年里，湖南不知經(jīng)歷過多少任官員，可為分闈制費(fèi)過心、出過力的，則少之又少。此事甚至可以追溯到明代。明代湖南的進(jìn)士數(shù)只占湖北的三分之一，舉人的占比，估計更少?？赡菚r就是沒有一個人提南北分闈。不到兩百萬人口的地域，在朝廷毫無分量可言，就算提了也不會引起重視。

二

58個舉人名額，一次性高中8名進(jìn)士，極大刺激了湖湘士紳地主階層的教育熱情，各地書院如雨后春筍般冒出來。連同治年間的《桂東縣志》都有記錄：

往歲阻洞庭，鄉(xiāng)試不上十人，分闈后爭自勸學(xué)，登甲乙者不絕。

書院一多，不可避免就形成了競爭關(guān)系。如何吸納更多優(yōu)質(zhì)生源，各大書院絞盡腦汁，煞費(fèi)苦心。1805年，岳麓書院生員彭浚高中狀元，山長羅典在書院披紅掛彩，大宴賓客，三天三夜，戲鼓喧天，沒有消停。這是羅典愛慕虛榮給自己臉上貼金嗎？還是岳麓書院的銀子多得花不完？都不是。87歲的老人之所以要這么做，無非是想給岳麓書院造勢，以便在來年招生時，吸納更多優(yōu)質(zhì)生員，將其他書院遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。

要知道，就在彭浚拔得鼎甲頭名的同年，道州何凌漢也高中探花，這對整個永州府來說，都與有榮焉。當(dāng)時長沙府除現(xiàn)在的長沙地區(qū)外，還包括湘潭、益陽、株洲及岳陽的一部分，相對大長沙而言，永州只是彈丸之地，但那里卻有書院54座之多，緊排長沙府86座之后。自唐代以來，永州就一直是湖南教育氛圍最為濃郁的地方。即便到了晚清，永州書院的分布密度，仍超過長沙。這簡直不可想象。

我們知道，從南宋張栻開始，岳麓書院的口號就是，要培養(yǎng)不以科考為目的的實(shí)用型人才。張栻在《潭州重修岳麓書院記》中的一段話，一直被書院奉為執(zhí)教宗旨：

“豈特使子群居佚談，但決科利祿計乎？亦豈使子習(xí)為言語文辭之工而已乎？蓋欲成就人材，以傳道而濟(jì)斯民也。”

概而言之，就是把學(xué)生聚在一起，不是為了將科考當(dāng)作敲門磚，去追名逐利。也不是為了教學(xué)生寫一手錦繡文章，而是要繼承圣人大道，拯救天下蒼生。

可是，這話也不能片面理解。在封建時代，人們要想“傳道濟(jì)民”，除了著書立說，還非得進(jìn)入仕途不可。而要想進(jìn)入仕途，又必須得過科舉關(guān)。要不然，真沒多少機(jī)會“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。所以，科考與“傳道濟(jì)民”其實(shí)并不矛盾。

沒有人想過，分闈之后，湖南的科考成績盡管突飛猛進(jìn)，可放在歷史長河來看，清代湖南的進(jìn)士數(shù)量，并沒有高出明代很多。明代進(jìn)士共計24814名，湖南有556位，占全國的2.28%。清代進(jìn)士共計26749名，湖南有764位，占全國的2.85%。比起隔壁江西，仍大大不如，清代江西有進(jìn)士1800余名。

那么，問題來了。兩朝進(jìn)士在全國的占比率差不多，湖南人才群為何不在明代崛起，而崛起于清朝？為何仍是“進(jìn)士大戶”的江西不能重現(xiàn)明代輝煌？這其中究竟有什么奧秘？

原因很多，有一點(diǎn)從未被人提及。那就是明代的湘籍進(jìn)士，絕大多數(shù)不屬于岳麓生員。而清代中晚期進(jìn)士，半數(shù)出自岳麓。特別是從山長羅典到山長歐陽厚均這64年，湖南每10位進(jìn)士，就有6位出自岳麓書院。

對岳麓學(xué)子而言，科舉不是目的，只是手段。通過科舉，讓自己有一分光，發(fā)一份熱，實(shí)現(xiàn)心中宏大抱負(fù)。其他書院的學(xué)子，想得更多的，可能只是升官加爵、光宗耀祖、封妻蔭子。抱這種想法的人，在未來漫長的仕途中，很可能會蛻變成追名逐利、營營茍茍之輩，有些甚至?xí)S為大惡巨貪。

明代岳麓書院之所以沒多大作為，是因?yàn)槊鞒醢儆嗄?，岳麓書院都是廢墟一片，“破屋頹垣，隱然荒榛野莽間”，就連院址田產(chǎn)，也被寺廟和士紳搶占一空。1494年，潭州通判陳鋼重建岳麓書院，可科考成績一直平平。1533年，岳麓書院一次中舉十余人，而這種盛況，只是曇花一現(xiàn)。

1582年，主持岳麓書院的張元忭，是王陽明的再傳弟子，史稱他讓“湖南正學(xué)，絕而復(fù)蘇”。意思是說，他扭轉(zhuǎn)了心學(xué)激進(jìn)派“好空言忽躬行”的流弊，之后書院理學(xué)與心學(xué)并存。即便這樣，張栻認(rèn)為“圣門實(shí)學(xué)貴于踐履”，要求學(xué)子從實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)問的真?zhèn)?；王陽明主張“知行合一”，認(rèn)為行就是知，知就是行。鼓勵學(xué)子多在實(shí)踐中獲得真知。深受影響的岳麓學(xué)子，也沒想過在科場有更佳表現(xiàn)。

有史可考的岳麓書院山長，明代僅7人，更多的已消失在歷史長河，無法打撈。清代高達(dá)37人，差不多全部找齊。這意味什么？意味明代岳麓書院的被重視程度，遠(yuǎn)不及清代。

明代湖南人煙稀少，朝廷不但收不到稅賦，士紳地主集團(tuán)也形成不了合力，影響不到朝廷對湖南的政策。沒有高遠(yuǎn)志向的湘籍官員，一部分營營茍茍，宦海沉浮，毫無作為；一部分稍遇挫折，就辭官返鄉(xiāng)，過著逍遙的歸隱生活。為救蒼生而甘愿忍辱負(fù)重、力爭上游的湘籍官員，在清代之前，鳳毛麟角。從唐代以來，湘籍狀元郎絕大多數(shù)只給歷史留了一個清名，跟他們所處時代的宏偉事業(yè)沒有半點(diǎn)關(guān)系，更莫說湘籍的進(jìn)士舉人了。

三

很多學(xué)人，總喜歡把胡林翼、左宗棠、曾國藩等人的崛起，歸功于兩江總督陶澍。其實(shí)不然，看三人的命運(yùn)軌跡，就算沒有陶澍，他們大概率也會傲立于晚清朝堂。

陶澍在湖南的價值，不在于他提拔了多少鄉(xiāng)黨，而在于他被譽(yù)為“道光第一臣”。對一個從沒出過皇帝的省份而言，陶澍象征封建時代湖南的政治勢力終于走上巔峰。雖不至于一人得道雞犬升天，但在那個時代，他所散發(fā)的光芒，能籠罩整個湖湘大地。對湖湘士紳而言，他是政治背景；對湖湘學(xué)子來說，他是人生楷模；在湖湘百姓看來，他是鄉(xiāng)土傳奇。

陶澍能力很強(qiáng)，一生擔(dān)任過二十多個官職，每個職位，他都干得有聲有色、可圈可點(diǎn)。特別是1825年，洪澤湖決口，漕運(yùn)受阻，京城糧荒。陶澍臨危受命，出任江蘇巡撫，打破常規(guī)思維，通過海運(yùn)從南方運(yùn)糧至天津，讓束手無策的朝廷，愁眉頓展。自此之后，清朝開啟了大規(guī)模的海運(yùn)之旅。

陶澍的個人能力，自然無可挑剔。但在封建官場，僅憑自身能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。越到上層，競爭越激烈。陶澍被稱為“道光第一臣”，勉強(qiáng)算是一人之下，萬人之上，一路不知PK了多少競爭對手，也就不知被多少政治勢力所記恨。陶澍之所以能屹立不倒，不單是靠道光帝的賞識，還意味逐年攀升的湖湘政治勢力，已崛起于朝堂，成為了他的堅強(qiáng)后盾。

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。陶澍兒子一個，女兒一堆，他們的婚姻，都可算作政治聯(lián)盟。據(jù)考證，陶澍與監(jiān)察御史賀熙齡（長沙人）是兒女親家。賀家是湖湘顯族，賀氏三兄弟，更是湖湘英杰。胡林翼固然天資聰穎，但他父親胡達(dá)源（益陽人）也是正四品少詹事，日講起居注官，屬天子近臣。陶澍選胡林翼做東床快婿，未必沒把胡家勢力考量進(jìn)去。另外，吏部侍郎周系英（湘潭人）也是陶澍的兒女親家。即便將唯一的兒子送給教書匠左宗棠（湘陰人）做女婿，也是陶澍對未來政治形勢判斷的一次對賭。

這種盤根錯節(jié)的姻親關(guān)系，在清代頗為常見，并且多限于知根知底的本省家族。湖南被稱作“四塞之地”，自古就有抱團(tuán)取暖的習(xí)慣，每一個在外打拼的游子，都有較重的家鄉(xiāng)觀念。一是希望自己能造福鄉(xiāng)梓，二是希望本土人才輩出，能夠互相幫扶。

這種一榮俱榮、一損俱損的利益同盟關(guān)系，放在只為爭權(quán)奪利的官僚身上，短期效果肯定不錯，但長期效應(yīng)則不會太明顯。因?yàn)樗麄兒茈y集體抱團(tuán)。因利結(jié)盟，利盡盟散，還可能會因分利不均，導(dǎo)致結(jié)怨。

何況，因利結(jié)盟只會互相包庇，難以彼此助推。即便助推，也不是因?yàn)槟芰Τ霰?，而是利益需要，不得不推薦。這樣推薦出來的人物，仕途不會有太大的提升空間，無法讓湖湘的整體政治勢力迅速壯大。

然而岳麓系官員，經(jīng)書院耳濡目染，心中多存“傳道濟(jì)民”夢想。這類人若抱團(tuán)取暖，其能量絕對驚人。被梁啟超譽(yù)為“五百年來第一偉人”的左宗棠，雖心機(jī)了得，但性格耿直，在“樊燮京控案”中，差點(diǎn)被咸豐帝就地正法。好在當(dāng)時湖南的政治勢力儼然形成。案發(fā)后，胡林翼、曾國藩、王闿運(yùn)、郭嵩燾等人都在為他奔走呼吁。

重臣肅順、潘祖蔭權(quán)衡利弊，答應(yīng)上朝保奏左宗棠。潘祖蔭拿著郭嵩燾事先寫好的奏書，在朝堂大聲疾呼：

國家不可一日無湖南，而湖南不可一日無左宗棠。

聽了此話，咸豐帝心神一震，滿臉凝重。左宗棠雖極得巡撫駱秉章重視，很多事務(wù)都交由他打理。對付踞湘太平軍，左氏更是智計百出，但畢竟只是一個師爺，要說“湖南不可一日無左宗棠”，顯然是夸張了。

但“國家不可一日無湖南”，則是一句大實(shí)話。那時曾國藩、胡林翼、郭嵩燾等一眾湘籍將領(lǐng)，正與太平軍決戰(zhàn)猶酣，這時若懲處左宗棠，絕對是政治昏招，很可能會寒了湘軍眾將領(lǐng)的心。想通了這一點(diǎn)，咸豐決定放左宗棠一馬。左氏因禍得福，由此在晚清朝堂留下了印象深刻的一筆，為他以后的復(fù)出，也埋下了順理成章的伏線。

回頭想想，假如當(dāng)時的湘籍入仕者，只是雍乾時期不成氣候的小官僚，就算四處求助，朝廷重臣也不會在“滿漢之爭”這個敏感問題上，甘冒巨大風(fēng)險，出手營救左宗棠。

湘人這種政治勢力的形成，正是從1723年分闈以來，多少代湘籍官員不斷努力的結(jié)果。及至1830年陶澍加太子少保銜、署兩江總督，終于抵達(dá)巔峰。張之洞等人認(rèn)為，陶澍是湖南人才群崛起的源頭，就像“黃河之昆侖，大江之岷也”。這話其實(shí)并不妥帖。南北分闈后，湖南人才如涓涓細(xì)流匯聚成河，至陶澍時代，整個湘籍政治勢力，就像注入洞庭的浩蕩湘水，從此呈現(xiàn)出大江大湖氣象，其載舟覆舟的壯闊聲勢，已銳不可擋。

清史專家孟森曾言：

嘉道之時，留心時事之士大夫，以湖南為最盛，政治學(xué)說亦倡導(dǎo)于湖南。所謂首倡經(jīng)世文編之賀長齡亦善化人，而澍以學(xué)問為實(shí)行，尤為湖南政治家之巨擘。

這話可謂直中命脈。湖南官員為什么會特別關(guān)注政治、留心時事，這正是岳麓治學(xué)理念使然。明清兩代，湖南進(jìn)士在全國的占比差不多，但發(fā)展勢頭卻截然不同，說明岳麓書院的興衰，沒有影響湖南進(jìn)士的數(shù)量，卻影響了湖南進(jìn)士的質(zhì)量。晚清湘籍官員因多出自岳麓，書院“傳道濟(jì)民”的千年教育理念，這才得以開花結(jié)果。反過來這種“以天下為己任”的政治熱情，又促使湘籍官員迅速成長，繼而形成了湖湘獨(dú)特的政治生態(tài)。

所以說，清代岳麓書院的最大功績，不僅是堅持了南宋朱張的治學(xué)理念，更重要的是，對應(yīng)試教育突然無比熱衷，恨不得將湖湘舉人進(jìn)士，一網(wǎng)打盡。

那些年，岳麓書院招聘山長的條件，特別有針對性。非才子不聘，非進(jìn)士不聘，非學(xué)政、考官或有過教育從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的官員不聘。羅典和歐陽厚均就是典型例子。兩人少年成名，逢考必過，且成績極佳，動不動就拿第一名。入仕后，兩人又多年從事與科考相關(guān)的工作。對付應(yīng)試教育，那叫一個輕車熟駕、得心應(yīng)手。其他書院如何能比？

每逢秋闈春闈，從岳麓書院流出來的押題，比南宋學(xué)者呂祖謙編寫的科考范文 《東萊博議》還要吃香。如今書院大廳那塊“瀟湘槐市”的匾額，正是那會兒院內(nèi)學(xué)子向外來生員推銷岳麓押題及復(fù)習(xí)資料盛況空前的明證。湖南巡撫丁思孔在科舉前夕，甚至?xí)暮舷旅娓葸x拔一批學(xué)子前往岳麓書院突擊訓(xùn)練，而且“月輒一試，糊名而進(jìn)”，競爭非常激烈。甚至有外省考生慕名前來：“遠(yuǎn)方學(xué)者聞風(fēng)向往，雖遠(yuǎn)在江南閩浙，亦不憚重繭而至。”

四

太平天國掃蕩了半個中國的財富，湘軍把這些財富從南京搬空了，這使得湖湘百業(yè)一時呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。教育擴(kuò)大化，也就有了雄厚的經(jīng)濟(jì)作支撐。這差不多成了學(xué)者的共識。但大家還忽略一個重要現(xiàn)象，那就是湘軍在末代王朝開辟了一條嶄新的入仕大道，從而完美繞開了科舉的獨(dú)木橋，打破“自古華山一條道”的人生觀與價值觀。

據(jù)光緒十一年《湖南通志·軍功》所載，從1885年上推兩百余年，湖南因軍功獲得游擊以上職銜的人，竟高達(dá)6319名。其中提督478人，總兵1077人，副將1534人，參將1464人，游擊1766人。這當(dāng)然不僅是平定太平軍所獲軍功，還包括推翻南明政權(quán)、平定西南三藩、平叛白蓮教、捻軍等大小起義，以及收復(fù)新疆等各種戰(zhàn)爭，但曾國藩他們的湘軍在這里面，絕對占了大頭。

這組龐大數(shù)字，顛覆了現(xiàn)代人的認(rèn)知。要知道，提督屬從一品大員，連最小的游擊，也是從三品大員。雖然武官的權(quán)力遠(yuǎn)不及文官，二品巡撫完全可以節(jié)制一品提督，而且這么多職銜，也不一定都有實(shí)位，但該有的俸祿總不會少吧？該有的社會地位總可以得到保障吧？

我們不妨想象一下，究竟是哪些人受了封賞？目不識丁的士卒，單憑作戰(zhàn)勇猛，殺敵無數(shù)，自然也能受封。但大多受封將士，還是那些讀書人吧？

這就是說，曾國藩、胡林翼、郭嵩燾等人不但自己憑借軍功在朝堂異軍突起，身價倍漲，他們還給湖南讀書人提供了一條不考進(jìn)士也能出人頭地的“康莊大道”。左宗棠就是最好的例子，無論湖南有多少官員賞識他，但他一個舉人，就是入仕無門，即便作為“第一臣”的陶澍也莫可奈何?，F(xiàn)在不但左宗棠憑軍功做了官，朝廷還在給大量湘人批發(fā)官帽。只要讀過書，就有入仕機(jī)會，若有秀才舉人身份，機(jī)會更是翻倍。湘軍眾多官升三級的讀書人，成了人們爭相效仿的榜樣，這使得各地辦學(xué)的積極性再次高漲。湖南書院由明代的100所，增至清代的378所。

回頭還得感謝南北分闈。清代湖南的進(jìn)士數(shù)量較之明代，增幅雖然不大，但分闈制度的出現(xiàn)，使得湖南的進(jìn)士大多集中在清代中晚期，這就容易形成合力，聚在一起辦大事。更重要的是，湖南的舉人數(shù)量由明代的1944位，暴增至清代的4289位。能活在同一時代的舉人，恐怕也有上千人吧？這使得湘軍創(chuàng)建之初，根本不怕無知識分子可用。

這時，陶澍反倒不香了。為什么？因?yàn)樗穆泛茈y復(fù)制。不說考進(jìn)士有多難，就算中了進(jìn)士，也要從底層干起，一步一步，謹(jǐn)小慎微，殫精竭慮，最后才能功成名就。反觀曾國荃，就一個秀才，因?yàn)閰⒘塑姡屏四暇?，扶搖直上，四十歲就加太子少保銜，封一等威毅伯。這還是朝廷因他桀驁不馴，多次縱兵劫掠，又拒不上繳贓銀，而故意打壓他，要不然他還不得上天啊？

可以說，曾國荃的“終南捷徑”，極大刺激了湖湘讀書人的敏感神經(jīng)：他曾國荃一介秀才，能做到兩江總督，我未必不成？更讓人垂涎的是，這種榜樣還有很多。如江忠源、劉錦棠、楊載福、彭玉麟、劉坤一等湘軍將帥，都是“雜牌”出身，后來紛紛官至巡撫總督。

這種想法，放在承平年代，無異于做夢，但放在清末，卻觸手可及。之后近百年，中國徹底進(jìn)入戰(zhàn)亂時代，而湖南讀書人早已整裝待發(fā)。平定太平軍，只是湖南人另辟蹊徑的一次精彩預(yù)演。而這種觀念的轉(zhuǎn)變，湖南至少比其他省份早了半個世紀(jì)。

清代湖南人口暴增，已到了人滿為患的地步，地主豪紳、官僚軍閥已不能從土地上榨取更多財富，在土地吞并還沒像其他省份成為慣性時，這些人就已經(jīng)在瞬息萬變的時代中，替自己兒孫找到了無數(shù)新路。這還得歸功于天時、地利、人和都聚在了一起的當(dāng)時湖南社會文化生態(tài)。

當(dāng)江西人還沉溺于昔日的榮光，只顧埋頭讀圣賢書，一心想以科舉入仕時，湖南人早就發(fā)現(xiàn)了“條條大路通羅馬”。江西人非“四書五經(jīng)”不讀，而只要是能改造社會的書籍，湖南學(xué)子都愛不釋手。

面對亂世亂象，岳麓書院“傳道濟(jì)民”“經(jīng)世致用”“實(shí)干救國”“實(shí)事求是”的教學(xué)理念，得到了充分檢驗(yàn)與發(fā)揚(yáng)，滄海橫流，方顯岳麓本色。朝代末年，壘卵之危的社稷與倒懸之急的民眾，又一次給了岳麓書院證明自己的絕佳機(jī)會，這次書院把握住了。

岳麓書院主張明習(xí)時務(wù)，懂通變之道，愿意順應(yīng)時代潮流，教授與時俱進(jìn)的治世方略，同時注重學(xué)子們精神氣質(zhì)的熏陶與培養(yǎng)。比如作為新式學(xué)堂的湘水校經(jīng)堂，早在1831年就在岳麓書院中悄然成立，那時第一次鴉片戰(zhàn)爭都還沒爆發(fā)呢，開明士紳就能接納這種變化，真不容易。左宗棠是湘水校經(jīng)堂的優(yōu)等生，或許正是被新知識洗腦了，厭惡照本宣科，重視實(shí)際才能，才會屢次敗北于春闈吧？

之后百年，各種不同的新學(xué)，以及新學(xué)校，在岳麓書院走馬換燈籠似的，變換不停。到最后湖南大學(xué)成立，那已是滄海桑田了。

岳麓書院每次“更換門庭”，守舊派或許都有阻撓，認(rèn)為傳統(tǒng)之學(xué)不可廢，“欲革新，寧勿死”，但面對改革派的摧枯拉朽，他們的螳臂當(dāng)車，只會淪為歷史笑料。

五

從東南帶回大量財富的士卒，能識文斷字的，自然會堅定不移地加大教育投入。那些憑一身蠻力殺得血肉橫飛，在刀光劍影中僥幸活下來的小兵，也許比讀書人更重視后代教育。為什么？老子把腦袋別在褲腰帶上，每次沖鋒都險象環(huán)生，能夠活下來，全憑運(yùn)氣?？窟@樣猛打猛沖獲得軍功，實(shí)在太難了。哪像讀書人，出出主意，做做統(tǒng)計，寫寫畫畫，沖鋒在后，撤退在前，僅憑集體軍功，就輕松把職位升上去了。所以得讀書啊，讀了書，進(jìn)入行伍就是小頭目、小軍師、小參謀、小隊(duì)長。沒讀書只能做丘八，甚至做一輩子的丘八。

如果沒有軍功，左宗棠很難擁有顯赫地位，這是不爭之事實(shí)?？蓻]有軍功，左宗棠會是無名之輩嗎？恐怕也不見得。湘人鄧顯鶴、魏源就是佐證。兩人都是舉人出身，一邊做師爺，一邊著書立說，在湘賢中都有較高名望，歷史地位也不低。魏源甚至曾被稱作中國“睜眼看世界的第一人”，他的《海國圖志》內(nèi)容豐富，影響極大，是中國第一部系統(tǒng)介紹海外各國文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技的地理著作。其意在喚醒國人，興利除弊，“師夷長技以制夷”。魏源五十多歲才中進(jìn)士，他好像只為證明自己有進(jìn)士之才，進(jìn)入官場沒幾年，就歸隱江湖了。他后世的聲名跟這個進(jìn)士頭銜一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

左宗棠學(xué)問博雜，見識高遠(yuǎn)，理念新奇，思維跳脫，他若一心經(jīng)營世事，著書立說，功業(yè)未必不如魏鄧。類似的人物，其實(shí)還有很多。而這些人物的出現(xiàn)，也給湖湘后學(xué)提供了不同版本的成功經(jīng)驗(yàn)。由此給湖南教育平添了無窮魅力。不管學(xué)什么，總比不學(xué)要好，學(xué)就意味未來有無限可能。湖南人“敢為天下先”的氣質(zhì)特征，就是從湘軍開始的，這也是岳麓書院與時俱進(jìn)的治學(xué)精神在時代的精準(zhǔn)投影。

談及晚清湖南人才群的崛起，很多學(xué)者必稱王夫之。其實(shí)以陶澍、賀長齡、魏源、賀熙齡等為代表的經(jīng)學(xué)主變派，以及以曾國藩、胡林翼、左宗棠、郭嵩燾等為代表的理學(xué)經(jīng)世派，他們的成功與王夫之都無多少關(guān)聯(lián)。王夫之遺著首次刊印時，陶澍剛好那年去世。1865年，王夫之全套著作正式刊印發(fā)行時，太平天國早已平定。陜西巡撫劉蓉，也是王夫之遺著的編校之一，他曾致書曾國藩，是這樣評價王夫之的：

綜其大旨而論之，大都狃于記誦詞章之習(xí)，而不探其本；好為新奇譎怪之論，而不揣其平。是以詞愈費(fèi)而理轉(zhuǎn)不明，論彌高而義更無當(dāng)。雖其引類連義，若有據(jù)依，援古證今，若無畔岸；辨析名物，推究天人，若極淵博微妙，而不可以名求，究之影響，支離、細(xì)碎、繁衍，了無當(dāng)于義理之實(shí)。至其偏駁之論，苛刻之辭，則又有變是非、亂黑白而不可為訓(xùn)者。

很顯然，這番言論，有較重的批判意味。曾國藩回信劉蓉，對他的觀點(diǎn)大為贊賞。事實(shí)上不管為人，還是為文，王夫之與曾國藩都分屬兩個世界，王走極端，曾行中庸。曾國藩甚至還將劉蓉的這封信寄給家中諸弟，叮囑他們“鈔存信稿而細(xì)玩之”。

王夫之能進(jìn)入公眾視野，反倒是依靠了湖湘的經(jīng)學(xué)主變派和理學(xué)經(jīng)世派。陶澍在不完全了解王夫之的情況下，就給王夫之故居題寫“湘西草堂”與“衡岳仰止”兩塊匾額，還撰寫楹聯(lián)“天下士，非一鄉(xiāng)之士；人倫師，亦百世之師”，將他奉為人倫道德楷模。

陶澍的幕僚鄧顯鶴是湖湘最先研究王夫之的學(xué)者，在王夫之還籍籍無名時，就將他的學(xué)術(shù)地位推至巔峰，將他與顧炎武、黃宗曦并列一起。太平天國平定后，曾國藩的權(quán)勢，已如日中天，他欣然提筆為即將出版的王夫之全套遺著作序，并在內(nèi)心道德允許的范圍，將這位湘賢盡量往高處抬。事實(shí)上，若不是太平天國平定后，湖南的政治勢力在朝堂上暴漲，王夫之作為“鐵桿反臣”，其遺作能不能被滿清政府允許全套出版，還是個未知數(shù)。

王夫之的影響力，在洋務(wù)運(yùn)動時才逐漸凸顯出來，到維新變法及舊民主主義革命時期達(dá)到巔峰。這位被稱作百科全書式的學(xué)者，一生著書八百余萬字，包括哲學(xué)、政治、律法、軍事、歷史、文學(xué)、教育、倫理、天文等十余個學(xué)科。而后世最為看重的，是他的樸素唯物主義思想觀。毛澤東之所以把他與黑格爾相提并論，是兩人都發(fā)現(xiàn)了事物從量變到質(zhì)量的發(fā)展規(guī)律。而黑格爾足足晚了他百余年。

譚嗣同是晚清研究王夫之特別深的一個人。他主導(dǎo)的“維新變法”，就是想通過給大清王朝做各種“器官”移植手術(shù)，由“器變”到“道變”，由“量變”到“質(zhì)變”，從而讓晚清脫胎換骨，煥然一新?！叭f物昭蘇天地曙，要憑南岳一聲雷”，他對王夫之的思想充滿信心，但滿清反動勢力沒有給他一次理論落地的機(jī)會。他失敗了，最后喋血北京菜市口。

自此后，在浩蕩的革命洪流中，王夫之的象征意義與符號意義，一直都要大于他的學(xué)術(shù)價值。就是說，他的反抗精神比他的哲學(xué)思想發(fā)揮了更為積極的歷史作用。當(dāng)有識之士決心要推翻這個“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的腐朽政府時，從未向滿清低頭的王夫之，便成了無數(shù)仁人志士的追光榜樣。章太炎之所以說“船山學(xué)說為民族光復(fù)之源”，最終能讓懦弱了兩百余年的漢人，高舉反抗旗幟，拋頭顱灑熱血，義無反顧，一往無前，“獨(dú)賴而農(nóng)一家而已”。而農(nóng)，正是王夫之的字。

很顯然，章太炎看中的，也是王夫之的抗?fàn)幘衽c反滿言論。而這些，只是王夫之學(xué)術(shù)思想的皮毛罷了。對王夫之學(xué)術(shù)價值的深度挖掘，已是新中國成立之后了，并且主要集中在新時期及新世紀(jì)之后。只有在太平盛世，學(xué)者們才能氣定神閑地坐下來，苦心孤詣地鉆研這般煌煌巨制。

當(dāng)救國圖強(qiáng)的集結(jié)號吹響后，湖南從思想、學(xué)術(shù)、精神、經(jīng)濟(jì)、教育、制度、人員上，都已做好了充分準(zhǔn)備。仿佛暴雨驟臨，洪流漫過原野，魚兒逆流而上，大江南北每一處激流飛瀑，都有湖湘英才縱躍的身姿。據(jù)不完全統(tǒng)計，同盟會的創(chuàng)會元老79人，湖南占20人，其中黃興、宋教仁、陳天華都是同盟會標(biāo)桿式人物。黃埔軍校前7期，湖南有2526人，占全國三分之一，廣東本地才1747人，“黃埔三杰”都是湖南人。國民黨將軍，湖南多達(dá)3180人，占全國60%。1945年延安選舉第七屆中央委員會，77名委員及候補(bǔ)委員，湖南占23人。1955年中國人民解放軍授銜，10位元帥湖南占3位，10位大將湖南占6位，55位上將湖南占19位。

近代百年，多種因素糾葛一起，互相作用，互相影響，最終氤氳成湖湘“耐得煩、霸得蠻、敢為人先”的精神氣質(zhì)。在這樣獨(dú)特的文化精神磁場，一個個天賦異稟的湖湘人，積極投身于救國救民的滾滾春流，去尋找屬于自己的機(jī)緣，去力攢屬于自己的榮光，最終造就了這蔚為大觀的湖湘人才奇景。