鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的融合發(fā)展探討

隨著城市化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村旅游逐漸成為連接現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化的橋梁。但在這一過程中，傳統(tǒng)文化也受到了一定的沖擊，在傳承與發(fā)展過程中面臨著新的挑戰(zhàn)。各地應(yīng)采取有效措施，積極推動鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的融合發(fā)展，以保存文化根脈，為后代留下寶貴的文化遺產(chǎn)。

一、依托傳統(tǒng)文化，明確文旅融合路徑

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、形式多樣，它不僅包括古建筑、手工藝品等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也涵蓋了民俗活動、方言、傳統(tǒng)節(jié)慶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村文化振興過程中相關(guān)主體應(yīng)重視挖掘傳統(tǒng)文化資源，積極探索文旅融合路徑，從而保護(hù)文化的完整性、延續(xù)文化根脈。

（一）植根傳統(tǒng)文化，凸顯鄉(xiāng)土特色

鄉(xiāng)村的生活節(jié)奏和環(huán)境氛圍，源自樸素的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。因此，在文旅融合的過程中，相關(guān)主體應(yīng)盡量保持本土文化及其符號表現(xiàn)形式的真實性和原汁原味，避免用現(xiàn)代化的旅游發(fā)展模式盲目改造鄉(xiāng)村，從而讓傳統(tǒng)文化得以完整傳承，也讓游客能夠感受到獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化。

從實踐層面來看：第一，立足飲食文化，打造特色餐飲。餐飲是旅游消費(fèi)的重要來源，也是展現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要途徑。相關(guān)主體應(yīng)挖掘當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)美食，加強(qiáng)宣傳，滲透文化元素，讓游客在品嘗的過程中也能夠體驗、認(rèn)同當(dāng)?shù)匚幕?。第二，挖掘建筑文化，打造特色住宿。在開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源時，可以積極打造具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特風(fēng)格的民宿，使用本地材料裝飾，融入歷史建筑風(fēng)格，為游客提供獨(dú)特的住宿體驗；第三，利用交通工具，促進(jìn)文化宣傳。在文旅路線中可以設(shè)置傳統(tǒng)交通工具，吸收地方特色設(shè)計文化符號，讓游客在旅途中也可以隨時感受當(dāng)?shù)靥厣幕?。第四，依托特色文化，打造旅游娛樂項目。在本地現(xiàn)有文化資源的基礎(chǔ)上，相關(guān)主體應(yīng)創(chuàng)新開發(fā)體驗性強(qiáng)的娛樂項目，加深游客印象，提高文化宣傳效果。

（二）融入傳統(tǒng)文化，重現(xiàn)鄉(xiāng)村生活

鄉(xiāng)村生活是指在鄉(xiāng)村這個特定空間，人們的生產(chǎn)、生活方式，精神文化狀態(tài)的動態(tài)展現(xiàn)，是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化持續(xù)傳承的重要場所。重現(xiàn)鄉(xiāng)村生活就是通過傳統(tǒng)生活方式表達(dá)對在地文化的傳承與演繹。在文旅融合發(fā)展中，相關(guān)主體可以打造特色文化旅游路線，為游客打造原汁原味的鄉(xiāng)土生活環(huán)境，讓他們在沉浸體驗中感受、理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如，永定是世界文化遺產(chǎn)福建土樓的核心區(qū)和發(fā)源地，其中“土樓王”承啟樓、“土樓王子”振成樓尤其令人矚目。永定客家先民在生產(chǎn)生活中圍繞九月重陽節(jié)，創(chuàng)造性地形成了一系列民俗節(jié)慶活動，創(chuàng)造了豐富的民俗文化活動，如湖坑作大福、大鼓涼傘舞、閩西客家十番音樂、提線木偶戲等?；诖耍?dāng)?shù)匚穆貌块T為促進(jìn)非遺文化保護(hù)與傳承，積極打造了暢游永定土樓的精品路線，讓游客親身體驗非遺民俗，真實感受土樓里的生活。這樣的旅游項目既重現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活，也能讓更多人在充滿地域特色的生活體驗中接觸、了解鄉(xiāng)村的非遺文化。

（三）維系傳統(tǒng)文化，傳承鄉(xiāng)土文明

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承是建立在維護(hù)承載著鄉(xiāng)愁和故土情懷的鄉(xiāng)村景觀、民居以及生產(chǎn)生活工具等物質(zhì)文化遺產(chǎn)之上。同時，通過鄉(xiāng)民們對宗族文化和鄉(xiāng)土民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，也實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在精神層面的傳遞?；诖?，在推動鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承融合發(fā)展的過程中，一方面要重視鄉(xiāng)村物質(zhì)文明的保護(hù)，如面對年久失修的古建筑應(yīng)積極組織修繕工作，并遵循“不改變文物原狀”的原則保護(hù)建筑的原真性和完整性，對后期改動的但不影響結(jié)構(gòu)安全且相對完整而協(xié)調(diào)的部分維持現(xiàn)狀，最大限度保存古建筑的歷史信息、本體結(jié)構(gòu)等，保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。另一方面還要重視鄉(xiāng)村精神文明的延續(xù)，如發(fā)掘家風(fēng)、家訓(xùn)等文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，加強(qiáng)宣傳與推廣，營造文明向上的鄉(xiāng)村風(fēng)氣。只有這樣才能充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的作用，并促進(jìn)鄉(xiāng)村文脈的延續(xù)。

二、挖掘文化資源，創(chuàng)新文旅融合模式

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化不僅具備歷史和藝術(shù)價值，更具有社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。在促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承融合發(fā)展的過程中，相關(guān)主體應(yīng)充分挖掘文化資源，創(chuàng)新設(shè)計多元化的旅游模式，讓更多的人體驗、感知傳統(tǒng)文化，并展現(xiàn)文化資源的潛在價值，進(jìn)而在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中促進(jìn)文化保護(hù)與傳承工作的持續(xù)推進(jìn)。

（一）構(gòu)建“傳統(tǒng)文化+文創(chuàng)”發(fā)展模式

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新是與傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承相匹配的。在文旅融合背景下，相關(guān)主體可以依托傳統(tǒng)文化資源，通過創(chuàng)意性和應(yīng)用性設(shè)計，將地域元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，將傳統(tǒng)文化符號化，傳統(tǒng)技藝實用化，這樣能夠為文化的傳承與創(chuàng)新注入新活力，也有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的整體進(jìn)步，帶動文旅經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。例如，文旅融合發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用帶來了新理念和新途徑，為文化的傳承和保護(hù)提供了良好的實踐平臺。為進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，某縣文旅局組織了一批富有縣域特色的非遺項目，打造文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引研學(xué)團(tuán)隊。在研學(xué)過程中，游客可以體驗糖人、糖畫、草編等非遺項目，在非遺傳承人的指導(dǎo)下，親手體驗文創(chuàng)產(chǎn)品的制作，在實踐中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這樣的文旅融合模式能夠?qū)⒎沁z文化帶到群眾身邊，有利于豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化利用業(yè)態(tài)，也能夠推進(jìn)鄉(xiāng)村非遺文化的系統(tǒng)性保護(hù)與持續(xù)性傳承。

（二）構(gòu)建“傳統(tǒng)文化+演藝”發(fā)展模式

旅游演藝正在為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承和活化開辟嶄新的空間。相關(guān)主體應(yīng)通過對舞蹈、音樂、服飾、習(xí)俗等傳統(tǒng)文化內(nèi)容的再開發(fā)，將文化元素有機(jī)融入劇場演出、實景演出、互動演出等文旅演藝活動中，打造有主題、有特色、有內(nèi)涵的文旅演藝產(chǎn)品，以提升游客的旅游體驗，構(gòu)建文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式。例如，山西臨汾泊莊村在晉南威風(fēng)鑼鼓非遺傳承人的帶動下，展開了一場別開生面的演藝活動。在活動中，傳承人用精湛的技藝展示了傳統(tǒng)鑼鼓曲牌的魅力。同時，當(dāng)?shù)氐慕{州鼓樂、晉南民歌、天塔獅舞等本土特色表演以及嗩吶、快板等節(jié)目也相繼登臺，充分展現(xiàn)了非遺文化的魅力。這樣的演藝活動逐漸成了當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣?，許多游客通過網(wǎng)絡(luò)直播感受到了非遺演藝活動的魅力，并走進(jìn)鄉(xiāng)村，觀賞、參與文藝表演。這樣的文旅發(fā)展模式促進(jìn)了鄉(xiāng)村非遺文化的活態(tài)傳承，也帶動了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村文化振興注入了強(qiáng)勁的動力。

（三）構(gòu)建“傳統(tǒng)文化+節(jié)慶”發(fā)展模式

利用傳統(tǒng)節(jié)慶舉辦傳統(tǒng)文化展演展示活動，能夠創(chuàng)新文旅發(fā)展方式，也能夠促進(jìn)文化的傳播與傳承。我國的春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶為“傳統(tǒng)文化+節(jié)慶”奠定了融合基礎(chǔ)?；诖耍嚓P(guān)主體應(yīng)立足鄉(xiāng)村實際情況，積極組織舉辦節(jié)慶活動，利用活動項目為游客提供多元化的旅游體驗、沉浸式的互動感受，以提升文旅產(chǎn)業(yè)的吸引力，也讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)和發(fā)展。例如，彝族火把節(jié)被譽(yù)為“中國民族風(fēng)情第一節(jié)”，已成為提升涼山知名度、影響力和吸引力的一張閃亮名片。2024年，涼山彝族火把節(jié)在普格縣日都迪薩鎮(zhèn)拉開序幕，在火把節(jié)期間，當(dāng)?shù)剡€舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，展示了彝族皮胎漆器制作、彝族畢摩繪畫等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，使當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰湍軌蚪嚯x體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。這種文化和旅游的融合模式吸引了眾多游客前往，在觀賞和參與中促進(jìn)了人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承。

三、完善保障措施，促進(jìn)文化傳承發(fā)展

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承不僅是對歷史的尊重，更是推動鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。在文旅融合過程中，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承不僅需要明確的思路和多元的發(fā)展模式，更需要完善的保障措施。因此，相關(guān)主體應(yīng)根據(jù)相關(guān)政策指導(dǎo)確立保障措施，促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅的持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。

（一）健全文化保護(hù)機(jī)制

缺乏保護(hù)主體和保護(hù)動力是鄉(xiāng)土文化面臨消亡危機(jī)的重要原因。根據(jù)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查來看，除了一些被列為文物保護(hù)單位的文化地標(biāo)以及非遺文化項目能夠得到相對有效的保護(hù)外，很多位于農(nóng)村的文化地標(biāo)和一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)不足。再加上財力有限，保護(hù)工作還需要加大投入力度。

許多村落都承載著獨(dú)特的歷史記憶和文化傳統(tǒng)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，這些珍貴的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化正面臨消失的危機(jī)。因此，建立一套完善的保護(hù)機(jī)制顯得尤為迫切。這不僅需要有關(guān)部門的政策引導(dǎo)和資金支持，還需要社會各界的共同參與和努力。在實踐層面，首先，有關(guān)部門應(yīng)制訂針對性的規(guī)章政策，明確鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)范圍和標(biāo)準(zhǔn)，為保護(hù)工作找準(zhǔn)方向和依據(jù)。其次，建立鄉(xiāng)村文化資源的普查和登記制度，對鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理和評估，確保每項文化資源都能得到妥善記錄和保護(hù)。同時利用信息技術(shù)手段對這些文化資源進(jìn)行記錄和整理，保證傳統(tǒng)文化得以留存、延續(xù)。再次，建立健全的監(jiān)督和評估機(jī)制，對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)工作進(jìn)行定期檢查和評估，同時引導(dǎo)村民主動參與文化保護(hù)工作，增強(qiáng)保護(hù)力量，確保這些措施得以有效實施。最后，加強(qiáng)資金支持。鄉(xiāng)村文旅發(fā)展所必需的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以及傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承工作的開展等都需要充足的資金支持。除財政撥款外，有關(guān)部門還可以通過稅收減免等間接激勵措施，強(qiáng)化對鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的物質(zhì)支持，促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展。

（二）加強(qiáng)文旅人才培育

新時代背景下，鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的融合發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點，而這也對鄉(xiāng)村文旅人才素養(yǎng)提出了更高的要求。有關(guān)部門應(yīng)加大人才培養(yǎng)力度，加快補(bǔ)齊能力短板，堅持需求導(dǎo)向，按照“高層次人才引領(lǐng)、中堅骨干支撐、青年新秀儲備”梯次開展文旅人才引育工作。要優(yōu)化引才環(huán)境，積極宣傳人才獎勵扶持條件，定期走訪慰問人才，讓文旅人才想來、能來、留下來；文廣、人社、教育等部門要搭建各類學(xué)習(xí)平臺，推動政企協(xié)同發(fā)力，采取走出去交流、請進(jìn)來培訓(xùn)等方式，重點打造一支懂市場、懂消費(fèi)、懂經(jīng)營、懂管理的文旅干部隊伍，在扶持非遺傳承人的同時，也培養(yǎng)一批本土的導(dǎo)游、旅游主播、民宿管家等人才，以及文化創(chuàng)意、旅游演藝、體育旅游等新興業(yè)態(tài)專業(yè)人員，助力鄉(xiāng)村文旅“破圈突圍”，也為傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承提供人才保障。

（三）創(chuàng)新文旅宣傳形式

新媒體時代，文化旅游的宣傳方式也在不斷創(chuàng)新，基于此，有關(guān)部門應(yīng)主動適應(yīng)日新月異的發(fā)展環(huán)境，結(jié)合新媒體技術(shù)，創(chuàng)新宣傳方式，讓更多的人通過互聯(lián)網(wǎng)了解當(dāng)?shù)氐奈穆庙椖浚嗟娜藚⑴c到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承工作之中。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村振興背景下，相關(guān)主體應(yīng)依托鄉(xiāng)村文化資源，明確鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的融合發(fā)展路徑、探索文旅融合的新模式、完善改進(jìn)保障措施，這樣才能有效推動旅游與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)一步落實，相關(guān)主體還應(yīng)深入挖掘地域傳統(tǒng)文化資源特色，豐富鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵，同時利用現(xiàn)代科技手段為文化保護(hù)與傳承、為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展注入新的動力，并進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。

（作者簡介：徐培培，女，碩士研究生，淮安生物工程高等職業(yè)學(xué)校，初級，研究方向：旅游規(guī)劃、旅游文化）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）