讀寫結(jié)合，讓整本書閱讀更高效

整本書閱讀一直以來都是學習的重點，但有步驟、有規(guī)劃地閱讀一本書并不是一件簡單的事情，它需要的是持之以恒的努力，更需要一定的學習方法。比方說中國古典四大名著，幾乎每一本都具備了一定的“厚度”，如果盲目地閱讀，恐怕只能“無疾而終”。為此，我們需要掌握一定的技巧。

一、閱讀有法，方能“行之久遠”

整本書閱讀需要的不僅僅是時間，更考驗耐心，如果沒有好的方法，整本書閱讀可能半途而廢，這是值得警惕的。筆者在這里介紹幾種有效的閱讀方法，希望能夠讓各位學子的整本書閱讀更有效進行。

（一）略讀——把握故事情節(jié)

“略讀”，顧名思義，就是“簡略地開展閱讀”，略讀并不要求細致入微地開展閱讀，用“不求甚解”來形容這種閱讀方法似乎較為恰當，它只要求能夠歸納出有用的重要信息就已足夠。需要特別指出的是，略讀這種方法通常有幾個基本要求。

其一，快速瀏覽，把握核心信息。這里的快速瀏覽包括簡單地對名著當中的序言、作者簡介、背景介紹、藝術(shù)特色、內(nèi)容簡介、目錄、插圖等內(nèi)容進行通覽，讓我們較為快速地掌握名著的信息。比方說某出版社版本的《西游記》中，就包括了以上的相關(guān)信息，而閱讀這些信息，我們能夠最大限度地對《西游記》這部名著有基本的了解，甚至能夠?qū)γ闹黝}有比較深入的認識（“對當時社會黑暗、腐朽本質(zhì)的無情揭露”）。

其二，快速閱讀，提煉主要內(nèi)容。一般來講，在古典名著當中，其標題就是章回（章節(jié)）內(nèi)容的基本“縮影”，抓住這些標題有目的地開展內(nèi)容梳理和整理，我們也能獲得對文本內(nèi)容的基本認識。比方說在《西游記》中，第一部分為第一回至第七回，主要講述石猴（孫悟空）拜師學藝、大鬧天宮的整個過程，在這個過程中，塑造了一個具有典型反抗精神的光輝英雄形象。第二部分為第八回至第十二回，主要講述了觀音菩薩奉如來佛祖法旨到長安尋覓取經(jīng)人的經(jīng)過。第三部分為第十三回到最后，詳細講述了唐僧師徒一路降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難取回真經(jīng)并最終修成正果的過程。這樣，帶著對名著基本內(nèi)容的認識，我們就能自然而然地在后續(xù)的閱讀當中，從整體上把握住名著的內(nèi)容，為精讀的開展打下基礎。

其三，選擇跳讀，粗略了解內(nèi)容。古典名著雖說是經(jīng)過歲月沉淀下來的精華，但有一些內(nèi)容其實也難懂，它們可能僅僅是文本關(guān)鍵內(nèi)容的一個拓展，我們大可以選擇跳讀的形式，讓自己的閱讀更加順利地進行。比方說在《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”中，提及石猴跳進瀑布泉當中，有這樣的一個片段：

“翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家?！?/p>

這個片段講述的內(nèi)容其實就是印證前文的“卻似有人家住處一般”，也可以說是這句話的拓展，我們不妨選擇跳讀的方式，不再執(zhí)著于當中難懂、艱澀的內(nèi)容。

（二）精讀——賞析精彩章節(jié)

“精讀”是相對于“略讀”而言的，我們要抓住那些文學史上已經(jīng)流傳甚廣的精彩故事情節(jié)來開展認真、細致的閱讀。比方說在《西游記》當中，雖然說整個故事是講師徒在取經(jīng)路上降妖除魔、自我救贖的一個過程，但其實更多的是不斷重復的故事情節(jié)，即師父被抓、徒弟救師。因此，一些內(nèi)容我們大可以省略，開展有針對性的精讀。比方說選擇“大鬧天宮”“大鬧黑風山”“三打白骨精”“智斗紅孩兒”“真假美猴王”“女兒國遇難”等精彩的章回進行認真、細致的閱讀，在這個過程中不但要知道前后的故事連接，更要在閱讀的時候好好體會人物描寫的手法，進一步對師徒四人以及其他人物的個性、品質(zhì)有更加全面、深刻的認識。比方說在“三打白骨精”（“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）的章回當中，我們看到了孫悟空身上涌現(xiàn)出的那種桀驁不馴、敢作敢當、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私的大無畏英雄品質(zhì)；同時，我們也應該看到唐三藏那是非不分、優(yōu)柔寡斷、善良的品質(zhì)；還有八戒那貪婪、置身事外、自私怕事的個性；此外還有白骨精那狡猾、兇殘的本性……這些關(guān)于人物多重個性的認識，只有開展精讀才能更加精準了解。

（三）批注——隨時記錄感受

批注法，是指我們在開展閱讀的時候，在文中空白處對文章進行批評和注解，其形式類似于我們平時閱讀的文本、教材中的注釋，其作用是幫助我們掌握書中的內(nèi)容。這是“我國文學鑒賞和批評的重要形式和傳統(tǒng)的讀書方法”，它直接面對文本本身，讓我們在閱讀的時候，把讀書感想、疑難問題隨時記錄在書中空白的地方，也可以稱得上是閱讀者自身感受的筆錄。

怎樣做批注呢？一是對字詞做注釋。我們在讀書時，或多或少會遇到不認識或難懂的字、詞、句，尤其是在古典名著當中，生僻字會更多。于是，要查字典、找參考書，查出不認識的字和不理解的字詞，把結(jié)果寫在書頁的空白處，那我們的積累就增加了。二是寫提要記錄心得。這要求我們在閱讀的時候邊看邊思考，用簡練的語言批注名著當中用到的修辭手法、人物描寫手法、表現(xiàn)手法等藝術(shù)手法，隨手寫在空白處，這方便我們及時記錄這些寶貴的思想火花。三是要畫出優(yōu)美句子及片段。閱讀重在積累，因此，在閱讀名著的時候可批注以便自我提醒，這樣我們就能有針對性地開展朗讀和背誦。其實，批注記錄下來的東西更能代表自己當時的實際感受，體現(xiàn)著閱讀者自身的“眼光和情懷”，如果能夠很好地保留這一本名著，當時光流逝，再回過頭來重讀這一部名著的時候，你會對自己當時記錄下來的感受莞爾一笑。

二、讀寫結(jié)合，方能“內(nèi)化于心”

如果說“讀”僅僅是信息的錄入過程，那么“寫”就是將信息內(nèi)化并輸出的過程，當然，這個“輸出”已經(jīng)帶有自己對名著的個性化理解和認識，這樣寫出來的東西才真正代表自己對名著的深層次認識。因此，筆者認為將讀與寫深層次結(jié)合起來，更能促進自己對名著的認識“內(nèi)化于心”。如何才能實現(xiàn)這樣的一個過程呢？那就是寫讀后感。在此，不妨以《西游記》中“大鬧天宮”這個情節(jié)來談談寫讀后感的幾個方法。

其一，是精讀原文找“感點”。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！闭f的就是通過精讀去尋找當中令人感動、引人思考的“點”，這個“點”可以是章回當中的某一個感人的故事情節(jié)，也可以是章回當中的一個場景、一個人物，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，那么，這一點就應該是你讀后感文章中的“感點”。比方說在“大鬧天宮”這個章回中，孫悟空大鬧蟠桃盛會、偷吃仙丹、大戰(zhàn)托塔天王、大戰(zhàn)二郎神等情節(jié)相當精彩，不妨圍繞孫悟空極具英雄主義的特點來作為自己的“感點”。

其二，是前后聯(lián)結(jié)憶情節(jié)。在引出自己的“感點”之后，要簡單地對“感點”中的情節(jié)進行前后故事的聯(lián)結(jié)，這樣才能為讀者呈現(xiàn)一個“感點”的緣由。當然，這個聯(lián)結(jié)不是對故事情節(jié)的重復贅述，而是簡單的回顧。

其三，是結(jié)合現(xiàn)實寫感想?！白x后感”的重心應該是“感”，我們要將名著當中的情節(jié)與自己的生活實際相結(jié)合，在相互結(jié)合當中將自己的感想寫出來。比方說，孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、不畏困難，這種勇氣值得我們學習，而我們在學習生活中面對困難也曾妥協(xié)、不知所措，不妨學習孫悟空這種敢于挑戰(zhàn)困難、機智應對的優(yōu)秀品質(zhì)。這樣，就無形地將孫悟空的經(jīng)歷與自己的經(jīng)歷融為一體，寫就一篇極具感染力的文章。

三、結(jié)語

閱讀是當今時代重要的技能之一，擁有良好閱讀能力的人才能在競爭激烈的社會上立足。畢竟在當代社會，信息呈現(xiàn)爆炸式增長，如果不具備良好的閱讀能力，那么將難以在紛繁復雜的信息源中篩選出有價值的信息點。而整本書閱讀就可以算得上提供了一種絕佳的訓練自我閱讀能力的方法，但完整地開展整本書閱讀并不容易，想要從一本書中得到營養(yǎng)，就要有良好的學習方法。因此，在課余時間里，廣大學子不妨采用本文提供的有效閱讀方法和讀寫方法開展閱讀。