精神生活共同富裕的高校思想政治教育價值探賾

【摘" 要】" 共同富裕作為一種社會生活領(lǐng)域的高水平質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，既要在物質(zhì)生產(chǎn)上供給充分，又要在精神文明建設(shè)方面不斷提升，物質(zhì)生活和精神生活是“共同富?！苯ㄔO(shè)要求的“一體兩翼”。精神生活共同富裕是高校思想政治教育的崇高社會要求，也是高校思想政治教育的思想源泉與動力。提煉精神生活共同富裕思想中的“主體性”“崇高性”和“普遍性”價值意蘊(yùn)，是精神生活共同富裕思想涵育高校思想政治教育價值的重要維度，也是高校思想政治教育供能精神生活共同富裕的價值教育目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】" 精神生活；共同富裕；高校思想政治教育價值

【中圖分類號】" G641" 【文章編號】" 1003-8418（2025）01-0113-05

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】" A" 【DOI】" 10.13236/j.cnki.jshe.2025.01.015

【作者簡介】" 陳建華（1976—），男，福建福安人，南京工程學(xué)院黨委常委，宣傳部部長，網(wǎng)絡(luò)思想政治工作中心常務(wù)副主任，副教授。

黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”［1］，揭示了共同富裕的總體要求不僅關(guān)涉社會物質(zhì)生活領(lǐng)域，也高度關(guān)注人民群眾的精神生活發(fā)展。精神生活共同富裕是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)的必然結(jié)果，而思想政治教育作為作用于人的思想觀念，通過知情意等維度影響人的意識和行為的教育實踐活動，實現(xiàn)了對人的全面發(fā)展目標(biāo)任務(wù)的引領(lǐng)推動作用與精神生活共同富裕的價值追求的統(tǒng)一。因而，精神生活共同富裕如何涵育高校思想政治教育價值，是高校思想政治教育基于全新歷史階段必須審思和解決的系統(tǒng)性問題。

一、精神生活共同富裕的內(nèi)在機(jī)理

精神生活共同富裕和物質(zhì)生活共同富裕一同詮釋了人民對于美好生活的向往圖景和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本宗旨。精神生活共同富裕是一個不斷完善的動態(tài)過程，具有人民主體性、漸進(jìn)性和全面性等機(jī)理特征。

（一）精神生活共同富裕是以全體人民為主體的共同富裕

精神生活與物質(zhì)生活的共同富裕，是中國式現(xiàn)代化追求的重要目標(biāo)在社會生活維度的“一體兩翼”。富裕是人類社會建立以來人們對美好生活的物質(zhì)向往，然而在階級社會中，受制于一定的社會發(fā)展階段和有限的社會生產(chǎn)水平，富裕表現(xiàn)為一種豐裕的財產(chǎn)持有狀態(tài)而僅為少數(shù)精英階級所享有，這種情況在西方社會進(jìn)入資本主義階段后表現(xiàn)得尤為明顯?？梢缘贸觯Y本主義社會的發(fā)展邏輯一定基于社會財富占據(jù)的階級際斷層，換言之，資產(chǎn)階級的穩(wěn)定統(tǒng)治必然要建立在對生產(chǎn)和消費(fèi)兩大部類的完全控制和主導(dǎo)之上。所以，以剝削和支配為社會樣態(tài)建構(gòu)邏輯的資本主義社會，很難孕育出物質(zhì)與精神共同繁榮、社會物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明建設(shè)成果由全體人民共享的共同富裕價值理念。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，將共同富裕的社會發(fā)展目標(biāo)與無產(chǎn)階級的政黨宗旨與實踐綱領(lǐng)緊密結(jié)合。全民范圍內(nèi)的共同富裕、物質(zhì)生活和精神生活的同步富裕是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家社會生活目標(biāo)的映射，也是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行一系列偉大實踐的理想歸宿。精神生活共同富裕符合中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨的根本意志，符合全國各族人民的根本利益，精神生活共同富裕的實現(xiàn)惠及全體人民，因而是以全體人民為主體的共同富裕。

（二）精神生活共同富裕是循序漸進(jìn)、穩(wěn)步提升的共同富裕

精神生活共同富裕要求社會文明建設(shè)供給側(cè)和人民思想觀念需求側(cè)齊頭并進(jìn)。首先，精神生活共同富裕一定建立在社會文明建設(shè)達(dá)到一定高度、文化產(chǎn)品豐富、文藝作品維持較高質(zhì)量為基本樣態(tài)的基礎(chǔ)之上。黨的十九大指出：“我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?］新時代我國社會面臨的不平衡、不充分的發(fā)展問題也包括一定程度上物質(zhì)生活與精神生活的脫節(jié)與割裂問題。精神生活是人民日常生活的重要組成部分，人民對美好生活的需要從現(xiàn)實維度看是對豐裕物質(zhì)生活的需求，而物質(zhì)生活的富足會衍生出對精神生活充裕的需求。縱觀人類社會歷史，存在著物質(zhì)生活水平顯著提高和精神生活相對貧乏的不同步問題。其次，社會物質(zhì)充裕帶動人們精神生活的發(fā)展，精神生活質(zhì)量的提升則為人類更好地改造客觀世界、從事勞動生產(chǎn)工作提供思想源泉和精神動力，這也意味著物質(zhì)生活與精神生活總體上具有相互促進(jìn)的動態(tài)關(guān)聯(lián)性。

精神生活共同富裕是不斷進(jìn)行調(diào)整和完善的，具有漸進(jìn)性、階段性的能動樣態(tài)，這種樣態(tài)受到現(xiàn)實的影響會在很長一段時間內(nèi)表現(xiàn)出不平衡、不充分、反復(fù)波動的特征?！肮餐辉Ｊ且粋€長遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個過程，不可能一蹴而就”［3］，實現(xiàn)精神生活共同富裕關(guān)鍵在于精神文明的不斷推進(jìn)和精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和創(chuàng)新，這一過程不同于物質(zhì)生產(chǎn)可以量化和具象化，也不能夠通過現(xiàn)實的物質(zhì)財富積累和人民群眾生產(chǎn)和消費(fèi)水平的提升來加以衡量。相比于物質(zhì)生活主要考察供給端水平，精神生活共同富裕對“精神生產(chǎn)—精神消費(fèi)”的供求關(guān)系有著更高階和更細(xì)微的要求，是客觀維度下社會精神文明不斷進(jìn)步和主觀維度下個體道德素質(zhì)水平持續(xù)提升，這就促使我們在實現(xiàn)精神生活共同富裕的過程中，要充分認(rèn)識并重視精神意識生產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)財富生產(chǎn)的間接性、隱匿性和反復(fù)性。

（三）精神生活共同富裕是映射自社會各方面各領(lǐng)域的共同富裕

精神生活是人的精神層面的日常活動，是個體對社會現(xiàn)實的觀察映射到思維認(rèn)知的過程，精神生活不是物質(zhì)社會在意識層面的簡單反映，但精神生活的建構(gòu)和塑造一定建立于現(xiàn)有物質(zhì)社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等各領(lǐng)域的真實樣態(tài)之上。人民的精神生活具有階級性、現(xiàn)實性、普遍性的特征，其總體水平取決于我國社會物質(zhì)文明的高度，所以，精神生活共同富裕是映射自社會各方面各領(lǐng)域的共同富裕。

社會各方面各領(lǐng)域的共同富裕是精神生活共同富裕的現(xiàn)實基礎(chǔ)，這為促成精神生活共同富裕的社會精神文明建設(shè)提供了宏觀的目標(biāo)指向。共同富裕是黨和國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，“囊括了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的有機(jī)統(tǒng)一和全面提升”［4］。物質(zhì)生活與精神生活雖然是兩個獨(dú)立的社會建設(shè)維度，卻互相交織相互影響，精神生活樣態(tài)是對個體所處共同體內(nèi)部各領(lǐng)域的綜合反映。精神生活共同富裕需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為物質(zhì)基礎(chǔ)提供現(xiàn)實驅(qū)動，需要政治建設(shè)作為思想前提舉旗定向，需要文化建設(shè)作為必要手段鋪設(shè)實現(xiàn)路徑，需要社會建設(shè)作為現(xiàn)實依托構(gòu)塑理想情境，需要生態(tài)建設(shè)作為賦能要素供給持續(xù)動力，各方面、各領(lǐng)域與各環(huán)節(jié)、各要素協(xié)同聯(lián)動，相互促進(jìn)，才能將精神生活共同富裕從一種理論構(gòu)架努力建設(shè)成為現(xiàn)實的社會主義現(xiàn)代化社會樣態(tài)。

二、精神生活共同富裕融入高校思想

政治教育價值的精神向度

精神生活共同富裕是高校思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向和價值遵循。精神生活共同富裕內(nèi)在的“共享”理念、“富裕”要求和“共同”價值促成涵育高校思想政治教育的思想合力。

（一）“共享”理念：精神生活共同富裕的理論淵源

“共享”是馬克思與恩格斯深耕社會革命理論、致力于生產(chǎn)資料復(fù)歸人民、強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與分配公平的本質(zhì)要求。從分配倫理角度審視，精神生活共同富裕不是極端地要求每個人在精神世界的自我成長和發(fā)展要保持與他人高度的“同步”或“平均”，也不是社會文化產(chǎn)品在全民范圍內(nèi)的平均配置。在實踐維度上，精神生活共同富裕遠(yuǎn)比物質(zhì)生活共同富裕更難以實現(xiàn)?？傮w而言，物質(zhì)生活水平是一種可視的、可量化的、可通過社會現(xiàn)實反饋的標(biāo)準(zhǔn)化指標(biāo)，而精神生活則是隱匿的、個體的、主觀的意識觀念狀態(tài)，個體在日常生活中所表達(dá)出的語言文字和肢體動作等方面的信息傳遞活動，并不能精確反映其在精神生活領(lǐng)域的素養(yǎng)水平和道德境界。精神生活共同富裕首先強(qiáng)調(diào)精神生活的“共享性”。以“共同富裕”形容和要求精神生活樣態(tài)，實際上則是對精神世界的至高水平和普遍水平的動態(tài)統(tǒng)一。在社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，“‘富?！凵淞艘粋€社會的財富積累情況，體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展水平之高下；‘共同’則折射了社會對財富的占有，表征了社會生產(chǎn)關(guān)系特質(zhì)”［5］。精神生活共同富裕，既要求在精神生活領(lǐng)域維持和穩(wěn)步提升富足的水平，又強(qiáng)調(diào)這種“富?！痹趹?yīng)然性上應(yīng)是普遍的、惠及全民的。精神生活共同富裕在實踐理念的維度上應(yīng)充分體現(xiàn)“共享性”。這種“共享”超越了一般的社會公共領(lǐng)域的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的使用公共性，是一種由全體人民共創(chuàng)、共建以及共同享有的精神性“共享”，不僅意指能夠為所有人提供，更強(qiáng)調(diào)所有人都有接受和內(nèi)化的能力，最終實現(xiàn)全民 “共享”的精神生活樣態(tài)。

（二）“富?！币螅壕裆罟餐辉５臉討B(tài)特征

精神生活共同富裕的實現(xiàn)一定以精神生活維度的“富?！睘榛A(chǔ)。精神生活共同富裕既要求在精神生活的供給端提供優(yōu)質(zhì)的文化資源，也需要廣大人民群眾具有較高的思想境界和審美能力。在整體社會維度下，精神生活共同富裕的實現(xiàn)建立在大力開展精神文明建設(shè)的宏觀基礎(chǔ)之上，在單個個體維度下，精神生活共同富裕也需要每個社會成員自覺培養(yǎng)和提升個人素養(yǎng)與道德品質(zhì)。值得注意的是，共同富裕只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中才能實現(xiàn)，精神生活共同富裕作為一種在精神生活維度的社會普遍性要求，是高質(zhì)量的“豐裕”，是個人素養(yǎng)、道德品質(zhì)與理想信念的極大提升，是全民精神面貌飽滿、充實的樣態(tài)，這種樣態(tài)只有深植中華大地，浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、無產(chǎn)階級革命文化和社會主義先進(jìn)文化，將個人的精神狀態(tài)和全社會精神風(fēng)貌相結(jié)合，將堅持個體思想解放和社會意識引領(lǐng)相統(tǒng)一才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，“富裕”是精神生活的質(zhì)的要求，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中精神文明建設(shè)工作的重中之重，充分體現(xiàn)了精神生活共同富裕在“質(zhì)”之維度上的理想之狀和遠(yuǎn)景要求。

（三）“共同”價值：精神生活共同富裕的思想共識

人民既是精神生活共同富裕的實現(xiàn)主體，也是精神生活共同富裕的受益主體。精神生活共同富裕，是社會整體和群眾個體的共同富裕，是精神文化創(chuàng)造者和接受者的共同富裕?！芭`社會、封建社會、資本主義社會中，只有占人口少數(shù)的統(tǒng)治階級才能決定精神生活的發(fā)展方向從而獲得精神生活的滿足與享受，其社會性質(zhì)注定無法實現(xiàn)最廣大人民群眾精神生活共同富裕?！保?］習(xí)近平總書記指出：“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！保?］精神生活的主體是廣大人民群眾而不是個別人或利益群體，人民的精神生活狀態(tài)體現(xiàn)了一個社會的精神面貌和一個國家執(zhí)政黨的思想意識建設(shè)水平。精神生活共同富裕之所以可以并且僅能夠在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華大地提出與實行，是因為中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾根本利益這一政治本色和價值特征。精神生活共同富裕的提出，立足于人民對高質(zhì)量精神文化生活的迫切現(xiàn)實需求，這就要求黨和國家在精神文化生產(chǎn)活動方面加大投入，為人民提供內(nèi)涵更加豐富、質(zhì)量更高的文化產(chǎn)品。

三、精神生活共同富裕涵育高校思想

政治教育價值的三重維度

（一）精神生活共同富裕涵育思想政治教育的“主體性”價值

唯物辯證法認(rèn)為，個體的個性寓于自身所在共同體的共性之中，共性的塑成也離不開個性的影響。個體是社會的最小的基本單位，無數(shù)個體精神生活面貌的集合便是整體社會精神生活的現(xiàn)實樣態(tài)。因而，個體的精神生活與共同體的思想精神面貌具有同質(zhì)性。從“現(xiàn)實的人”的層面把握精神生活共同富裕的深刻意蘊(yùn)是其涵育思想政治教育價值的方法論要求，精神生活共同富裕的實現(xiàn)程度和富裕水平需要在個體的微末之處才能得到真實的反映和詮釋?！按龠M(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！保?］作為共同富裕在精神層面的理想狀態(tài)，精神生活共同富裕需要以人的全面發(fā)展作為其得以實現(xiàn)的個體素質(zhì)前提，而人的全面發(fā)展也為精神生活共同富裕的現(xiàn)實實踐提供了明確的方向，所以，人的全面發(fā)展是保證精神生活共同富裕的“主體”條件。

人的主體性的復(fù)歸蘊(yùn)于人的全面發(fā)展的歷史性要求之中，高校思想政治教育自創(chuàng)立至今都以促進(jìn)人的全面發(fā)展為學(xué)科建設(shè)與教學(xué)實踐的根本目的。人的全面發(fā)展的目標(biāo)設(shè)定決定了思想政治教育在內(nèi)容、理念、載體、方法等各因素上都應(yīng)體現(xiàn)出在馬克思主義指導(dǎo)下應(yīng)有的人本思想與人文關(guān)懷。思想政治教育致力于實現(xiàn)受教育者個性的自由發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升，促使人全面地占有自己的本質(zhì)，并在歷史性的實踐中讓自身的本質(zhì)力量得以充分發(fā)揮。人的全面發(fā)展是人的“主體性”價值的最高體現(xiàn)，是精神生活共同富裕的要求與歸宿。在實現(xiàn)精神生活共同富裕的歷史進(jìn)程中，思想政治教育關(guān)于人的全面發(fā)展的目標(biāo)設(shè)定與實踐要求，是挖掘人的“主體性”價值的必要舉措和重要力量。

（二）精神生活共同富裕涵育思想政治教育的“崇高性”價值

精神生活共同富裕的內(nèi)在要求決定了其價值內(nèi)涵的“崇高性”導(dǎo)向。精神生活共同富裕是中國特色社會主義現(xiàn)代化條件下對于人民精神生活水平的至高評價?！啊辉！膬r值旨?xì)w也進(jìn)一步明確了精神文明的發(fā)展只有充分且完全，即以高度發(fā)達(dá)的飽滿狀態(tài)方能保證精神生活共同富裕的圓滿實現(xiàn)?！保?］精神生活共同富裕不僅要求個體自覺認(rèn)同和遵行社會主義核心價值觀，形成高潔的品格素質(zhì)和堅定的理想信念，以充盈飽滿的態(tài)度投身于個人發(fā)展和社會建設(shè)的生產(chǎn)生活過程當(dāng)中，還要求社會治理層面逐漸趨于成熟和完善，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各維度堅決遵行黨的根本領(lǐng)導(dǎo)制度，大力發(fā)展精神文明建設(shè)、形成各領(lǐng)域內(nèi)風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)和諧的精神文明樣態(tài)。

高校思想政治教育是鞏固我國社會意識形態(tài)、提升國民政治素養(yǎng)和道德品格的重要陣地，精神生活共同富裕既是其宏觀目標(biāo)，也是其價值追求。精神生活共同富裕是精神文明建設(shè)的高階要求，這種要求在個體層面上促使廣大民眾能夠自覺提升個體素養(yǎng)，在社會層面上強(qiáng)調(diào)建成精神文明共同體，讓公民個人價值和社會整體價值相統(tǒng)一。高校思想政治教育作為以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)的教育活動，必然要以人的“崇高性”為價值取向。成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，首先要認(rèn)同馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指引地位，要維護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切國家事務(wù)的根本領(lǐng)導(dǎo)地位，要將社會主義核心價值觀作為一切實踐行為的根本價值遵循。如果高校思想政治教育能夠?qū)⑹芙逃咚茉斐删哂袌远R克思主義信念、堅決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、自覺踐履社會主義核心價值觀的獨(dú)立個體，他們則必然會具備核心價值觀引導(dǎo)下形成的崇高品質(zhì)，包括正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠自覺樹立和弘揚(yáng)愛國主義精神，建立自我發(fā)展和國家建設(shè)之間、個人利益與集體利益之間的有機(jī)聯(lián)系。這就要求高校思想政治教育既要充分解放受教育者作為個體的主觀能動，踐行全面發(fā)展的馬克思主義人生觀，又要將個體的自我價值實現(xiàn)與所在共同體組織的共同目標(biāo)建設(shè)相統(tǒng)一，這不僅是馬克思主義根本區(qū)別于由資本邏輯宰制的價值觀的優(yōu)越性所在，也是馬克思對于“自由人聯(lián)合體”的理想共同體樣態(tài)構(gòu)建的科學(xué)理路。

（三）精神生活共同富裕涵育思想政治教育的“普遍性”價值

思想政治教育作為一種教育實踐活動從根本上指向個體的全面發(fā)展和人的社會關(guān)系的全面復(fù)歸。精神文明和物質(zhì)文明的同步建設(shè)能夠讓人從現(xiàn)代社會的異化中解脫出來，這種對異化的消解和社會關(guān)系的復(fù)歸具有相異于資本主義“個體性”價值本位的普遍性。精神生活共同富裕的總體樣態(tài)和高校思想政治教育價值目標(biāo)高度契合，高校思想政治教育是用符合黨和國家意識形態(tài)工作要求的思想理論、政治觀點(diǎn)、價值理念和倫理規(guī)范對高校大學(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃、有組織的教育教學(xué)實踐活動，使大學(xué)生的心理健康、政治素養(yǎng)、道德意識等得到全面、充分的發(fā)展，而精神生活共同富裕注重培養(yǎng)人們構(gòu)建精神世界的自主性，讓人們的精神生活更加豐富、充盈，為更高效地投入物質(zhì)生產(chǎn)供給充沛的精神動力，兩者皆以實現(xiàn)個人的自由全面發(fā)展以及在馬克思主義指導(dǎo)下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命為任務(wù)導(dǎo)向，具有極高的同向性與同質(zhì)性。

精神生活共同富裕涵育高校思想政治教育的“普遍性”價值突出體現(xiàn)在共同富裕的“全員性”要求。要實現(xiàn)全員性的精神生活共同富裕，就需要保證全體人民在構(gòu)塑精神生活過程中保持同一向度，從這一角度加以審視，高校思想政治教育的“普遍性”價值與精神生活共同富裕的“全員性”要求共軛一致，“不僅僅是社會成員個人精神生活的共同富裕，還應(yīng)該體現(xiàn)為整個社會精神文明和中華民族精神風(fēng)貌上的積極狀態(tài)”［10］。精神生活共同富裕的實現(xiàn)指向社會精神生活共同體的建構(gòu)與完善，這種共同體的建構(gòu)以人的全面解放和全部社會關(guān)系的最終復(fù)歸為實踐前提，這也詮釋了思想政治教育的“普遍性”價值：促成人的自由全面發(fā)展，培養(yǎng)共同體所需要的合格建設(shè)者與繼任者。

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基金項目：2024年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“應(yīng)用型高校‘三全育人’的機(jī)制構(gòu)建與實踐探索研究”（2024SJSZ0165）；江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃戰(zhàn)略性與政策性重大招標(biāo)課題“江蘇一流應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)戰(zhàn)略與路徑研究”（A/2023/b6）；江蘇省社會科學(xué)基金項目重點(diǎn)課題“新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)下提升應(yīng)用型大學(xué)科研團(tuán)隊創(chuàng)新力研究”（24JYA001）。

An Exploration of the Value of Ideological and Political Education

for the Common Prosperity of Spiritual Life in Colleges and Universities

Chen Jianhua

Abstract： As a high-level quality standard in the field of social life， common prosperity not only provides sufficient supply in material production but also continuously improve the construction of spiritual civilization. Material life and spiritual life are \"one body and two wings\" of the construction requirements of \"common prosperity\". Common prosperity of spiritual life is the lofty social requirement of ideological and political education in colleges and universities， and it is also the ideological source and driving force of ideological and political education in colleges and universities. To extract the value implication of \"subjectivity\"， \"sublimity\" and \"universality\" in the thought of common prosperity of spiritual life is an important dimension for the thought of common prosperity of spiritual life to promote the value of ideological and political education in colleges and universities， and is also the value education's goal of providing energy for common prosperity of spiritual life through ideological and political education in colleges and universities.

Key words： spiritual life; common prosperity; value of ideological and political education in colleges and universities

（責(zé)任編輯" 劉夢青）