湖湘書院文化融入高職思想政治理論課教學(xué)的路徑

摘 要：湖湘書院文化內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有深厚的紅色基因和別具一格的地域風(fēng)情。文章通過(guò)分析湖湘書院文化融入高職思想政治理論課教學(xué)的意義和理論創(chuàng)新點(diǎn)，從一個(gè)課題、兩支隊(duì)伍、三個(gè)結(jié)合、四種方式等方向探索湖湘書院文化融入高職思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑。

關(guān)鍵詞：湖湘書院文化 高職思想政治理論課 教育教學(xué)

中圖分類號(hào)：F061.3；G71 "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2025）01-196-02

一、湖湘書院文化融入高職思想政治理論課教學(xué)的意義

2020年9月，習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)提出，“深入發(fā)掘湖湘文化精神特質(zhì)和思想內(nèi)涵，做好書院保護(hù)傳承工作”。這對(duì)高職院校思政課教育教學(xué)提出了新的更高要求。湖湘書院文化博大精深，培養(yǎng)了一代代偉人，滋養(yǎng)了一代代湖湘兒女，助力著一代代湖湘人勇毅前行。如何將湖湘書院文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大課題。通過(guò)研究，找到將湖湘書院文化精髓融入高職思想政治理論課教學(xué)路徑，是踐行習(xí)近平文化思想，提高思想政治理論課的文化吸引力之責(zé)任所在，因此，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

（一）理論意義

為深入理解研究習(xí)近平文化思想提供豐富的文化資源。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“兩個(gè)結(jié)合”，湖湘書院是展示馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的思想成果的重要窗口之一，給予我們無(wú)限思想啟迪。

為培養(yǎng)時(shí)代新人提供智力支撐。當(dāng)今世界，受多元文化激蕩交流融匯影響，學(xué)生們存在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念較為淡薄、文化自信較為不足、對(duì)歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題認(rèn)識(shí)有失偏頗等現(xiàn)象，因此，守住中國(guó)文化的根與魂尤為重要。湖湘書院文化內(nèi)涵豐富，新時(shí)代大學(xué)生只有通過(guò)對(duì)湖湘書院文化有了充分的認(rèn)知和堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，以建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

為思政課教師拓寬教學(xué)思路、提高教學(xué)效果提供思想資源。湖湘書院文化有著豐富的適合思政教學(xué)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合，是豐富思政課教育教學(xué)資源的需要。此外，湖湘書院文化中還有因材施教、循序漸進(jìn)等可供高職思政課教學(xué)借鑒的原則、方法。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。有助于培養(yǎng)學(xué)生高度的文化自覺(jué)和文化自信，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

拓展思政教育路徑和實(shí)踐教學(xué)空間。湖湘書院是我國(guó)文化史上思想孕育、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要基地，其豐厚的歷史文化資源、兼收并蓄的發(fā)展理念和傳道濟(jì)民的書院精神能為拓展思政教育教學(xué)路徑提供寬泛的時(shí)間厚度、空間廣度和實(shí)踐寬度。

實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政協(xié)同育人。湖湘書院文化“傳道求仁、踐履求實(shí)、經(jīng)世致用、兼容并蓄”等思想與高職專業(yè)文化發(fā)展的價(jià)值取向相契合，思政課程能有效引領(lǐng)課程思政的政治方向和人格培育，打通專業(yè)教育與思政教育緊密融合“最后一公里”，實(shí)現(xiàn)二者同向同行。

二、湖湘書院文化融入高職思想政治理論課教學(xué)的路徑選擇

筆者以湖湘書院文化為研究對(duì)象，構(gòu)建“一二三四”大格局，不斷創(chuàng)新適應(yīng)新時(shí)代要求的育人方式，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。

（一）緊扣“一個(gè)課題”，推動(dòng)書院文化育人方式創(chuàng)新

思政課是引領(lǐng)青年成長(zhǎng)成才的重要課程。湖湘書院在長(zhǎng)期的人才培養(yǎng)過(guò)程中，積淀了豐富的育人資源，是開展高職思想政治理論課教育教學(xué)的重要寶庫(kù)。一是充分挖掘湖湘書院在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等方面的育人資源，推動(dòng)書院文化育人資源和思政課程教育教學(xué)內(nèi)容深度融合，實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政雙向協(xié)同。二是豐富“行走的思政課”的內(nèi)涵。以湖南省內(nèi)書院文化資源為依托，開展書院走訪、調(diào)研活動(dòng)。在岳麓書院、石鼓書院等地建立協(xié)同育人基地，讓學(xué)生追溯文化源頭、重走文化古道，尋訪文化名人。三是依托數(shù)字技術(shù)開發(fā)沉浸式思政課堂。建立VR虛擬仿真活動(dòng)室，讓學(xué)生體會(huì)到身臨其境的感覺(jué)，深度激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（二）打造“兩支隊(duì)伍”，形成協(xié)同育人的隊(duì)伍建設(shè)格局

思政課教師唯有打造具備渾雄深厚的文化功底，才能結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，講好書院故事。在日常生活中，思政課教師要努力提高自身湖湘書院文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，感悟湖湘書院文化精神，豐富人文知識(shí)，涵養(yǎng)自身氣質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)做到學(xué)高為師，身正為范，知行合一，在講解湖湘書院文化時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)發(fā)展，充分挖掘湖湘書院文化背后的意義，為高職學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐所需條件，使湖湘書院文化回歸現(xiàn)實(shí)。在師資隊(duì)伍建設(shè)中，通過(guò)打造專職教師主力軍、兼職教師生力軍教學(xué)團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮育人合力，推動(dòng)湖湘書院文化資源煥發(fā)新的活力。

（三）注重“三個(gè)結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)湖湘書院文化育人資源與思政課教學(xué)內(nèi)容融合

一是將“傳道濟(jì)民”所蘊(yùn)含的文化自信思想和思政課教學(xué)中的愛國(guó)主義、理想信念教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合?！皞鞯馈笔侨寮覍W(xué)者對(duì)理想的堅(jiān)守，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的敬畏、尊崇和堅(jiān)定信仰?！皾?jì)民”是儒家學(xué)者對(duì)家國(guó)情懷的矢志不渝，對(duì)和諧社會(huì)的不懈追求，是湖湘書院蘊(yùn)含的愛國(guó)主義底色的基因密碼。新時(shí)代的“傳道濟(jì)民”，在實(shí)踐上，需要帶領(lǐng)高職學(xué)生堅(jiān)定理想信念、文化自信，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興不懈奮斗。用課內(nèi)理論教學(xué)、課外實(shí)踐教學(xué)的方式，引領(lǐng)高職青年“扣好人生第一?？圩印保挥梅e極正向的歷史故事引導(dǎo)青年學(xué)生補(bǔ)好“精神之鈣”，解決他們?cè)诖髮W(xué)階段如何樹立正確的“三觀”問(wèn)題；自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勇敢追求真善美。

二是將“經(jīng)世致用”所蘊(yùn)含的實(shí)踐品質(zhì)與思政課教學(xué)中擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命相結(jié)合?！敖?jīng)世致用”是一種實(shí)踐品質(zhì)，高職思政課教育教學(xué)時(shí)可以從創(chuàng)造性、積極性、主動(dòng)性等方面引導(dǎo)學(xué)生積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)做“有用的人才”“能用的良才”“頂用的大才”。做有用的人才，需要青年學(xué)生樹立正確的“三觀”，增強(qiáng)為人民服務(wù)本領(lǐng)；做能用的良才，需要青年學(xué)生擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感、甘于奉獻(xiàn)的精神；要做頂用的大才，需要青年學(xué)生勇做改革創(chuàng)新的生力軍，在青春歲月里肆意揮灑汗水，將自身的發(fā)展融入國(guó)家和民族發(fā)展大業(yè)中，在為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福安康事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的青春夢(mèng)想?！敖?jīng)世致用”所強(qiáng)調(diào)的求真務(wù)實(shí)和入世情懷使湖湘學(xué)子始終對(duì)國(guó)家命運(yùn)抱有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。

三是將“實(shí)事求是”在歷史發(fā)展中所彰顯的紅色文化與思政課教育教學(xué)中傳承紅色基因的要求相結(jié)合。湖湘書院為“實(shí)事求是”傳承提供了豐厚滋養(yǎng)，賦予了新時(shí)代高職學(xué)生傳承紅色基因的時(shí)代使命。從教學(xué)資源看，以毛澤東同志為代表的革命先輩們?cè)诤鏁呵髮W(xué)的故事為思政課教育教學(xué)提供鮮活素材。毛澤東同志等革命先輩在湖湘書院文化的熏陶下成長(zhǎng)，走上了救國(guó)救民的革命道路，這些資源都是思政課教育教學(xué)的鮮活素材。從研究視角看，湖湘書院在實(shí)事求是思想路線孕生過(guò)程中發(fā)揮的重要作用為思政課教育教學(xué)提供了新的研究視角。毛澤東在對(duì)“實(shí)事求是”進(jìn)行馬克思主義改造，正是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的批判、吸收和發(fā)展而來(lái)。從教育方式看，“實(shí)事求是”思想為開展思政課教育教學(xué)提供了理實(shí)一體的教育方式。今天，一座座湖湘書院不僅保留或復(fù)原了古代書院規(guī)整的外形，更傳承了古代書院精神，適用于采取“行走的思政課”等靈活形式開展思政課教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物無(wú)聲”。

（四）利用“四種方式”，汲取湖湘書院文化精粹

名家進(jìn)校園，打造“湖湘講壇”學(xué)術(shù)品牌。以“湖湘講壇”為平臺(tái)，邀請(qǐng)省內(nèi)名師講座，開展湖湘書院文化進(jìn)校園系列活動(dòng)。統(tǒng)籌校內(nèi)外資源和力量，利用“名家進(jìn)校園”“經(jīng)典進(jìn)課堂”，打造系列底蘊(yùn)深厚、形式豐富、涵育人心的書院文化展示體驗(yàn)活動(dòng)和校園品牌項(xiàng)目，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知、賡續(xù)中華文脈，打造具有地方特色的第二課堂。

經(jīng)典進(jìn)課堂，拓展文化思政教育陣地。以課堂為陣地，邀請(qǐng)校內(nèi)相關(guān)教師開展湖湘書院文化講座。開展課堂革命，把湖湘書院文化教學(xué)資源融入思政課理論和實(shí)踐教學(xué)具體項(xiàng)目，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)、實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)需要，結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)生關(guān)注點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)等問(wèn)題，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)序化和合理重構(gòu)，精心設(shè)計(jì)思辨問(wèn)題，開展理論和實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富高職院校思政課理論與實(shí)踐教學(xué)體系和內(nèi)容。

傳統(tǒng)進(jìn)教材，開發(fā)思政理論實(shí)踐教學(xué)教材。以湖湘書院文化相關(guān)知識(shí)和活動(dòng)為重要內(nèi)容，項(xiàng)目組成員聯(lián)合馬克思主義學(xué)院教師，開發(fā)《行知之美》《國(guó)學(xué)之美》《思想政治課實(shí)踐手冊(cè)》。

資源大整合，掀起書院文化活動(dòng)熱潮。整合學(xué)校資源，在全校掀起湖湘書院文化活動(dòng)的熱潮。利用校園文化藝術(shù)節(jié)、新生入學(xué)教育、傳統(tǒng)節(jié)日、典禮儀式等為契機(jī)，通過(guò)舉辦詩(shī)歌朗誦、音樂(lè)舞蹈、微電影、公益廣告等活動(dòng)，融入湖湘書院文化因素，充分表達(dá)對(duì)湖湘書院文化的繼承和弘揚(yáng)。思政課課堂教學(xué)效果不顯著，教學(xué)思路需拓展，學(xué)生的抬頭率、點(diǎn)頭率有待提高。針對(duì)思政課教材內(nèi)容還不夠鮮活，針對(duì)性、可讀性、實(shí)效性有待增強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，各類課程同思政課程的協(xié)同效應(yīng)還有待增強(qiáng)，學(xué)校、社會(huì)協(xié)同育人合力沒(méi)有完全形成。

三、湖湘書院文化融入高職思想政治理論課教學(xué)的理論創(chuàng)新

（一）體現(xiàn)“行與知”相結(jié)合的特點(diǎn)

在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，梳理湖湘書院文化育人理論、內(nèi)涵和意義，了解學(xué)生對(duì)湖湘書院文化認(rèn)知現(xiàn)狀，挖掘湖湘書院文化育人資源，探討其育人路徑，將湖湘書院文化融入課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中，書寫好湖湘書院文化育人新篇章，培養(yǎng)具有堅(jiān)定文化自信、高度文化自覺(jué)的社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

經(jīng)典傳播內(nèi)容上體現(xiàn)通俗性、人文性和經(jīng)典性，而文化教育與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合主題。整個(gè)系列的活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)“實(shí)踐中出成果”“成果指導(dǎo)實(shí)踐”的良性循環(huán)，達(dá)到“行與知”相結(jié)合的效果，也契合了高職院校校園文化建設(shè)的主題。

（二）貼近職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)

湖湘書院文化蘊(yùn)含的寶貴精神價(jià)值可以為思政課教學(xué)提供豐厚的文化滋養(yǎng)，讓教學(xué)真正“活”起來(lái)。湖湘書院文化中“尚德、誠(chéng)信、明法”“知行合一”等思想與高職學(xué)生的專業(yè)文化價(jià)值取向相契合。思政課程能有效引領(lǐng)課程思政的政治方向、素質(zhì)提升和人格培育。需打通專業(yè)教育與思政教育緊密融合的“最后一公里”，實(shí)現(xiàn)二者同向同行。

根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，特別是學(xué)院主要以“財(cái)經(jīng)”“機(jī)械”為主要專業(yè)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地選取湖湘書院文化中“尚德、誠(chéng)信、明法”“知行合一”“重實(shí)用”的傳統(tǒng)文化精神，突出了職業(yè)教育的特色。

將湖湘書院文化研究成果應(yīng)用于理論和實(shí)踐教學(xué)，同時(shí)在本校開展實(shí)踐，遵循“因事而化，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新”，塑造新時(shí)代“書院”新人，并形成一系列的成果，打造本校課堂革命視角下高職院校思政課對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用研究范式，在全省同類高職院校進(jìn)行推廣。

（三）重視對(duì)本土傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與傳承

高職學(xué)生存在對(duì)湖湘書院文化認(rèn)知程度不高、缺少有效學(xué)習(xí)途徑、踐行情況不容樂(lè)觀、文化安全意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。通過(guò)弘揚(yáng)“傳道濟(jì)民”的書院文化，研究和推進(jìn)“真理本土化”，提高學(xué)生對(duì)書院文化的認(rèn)知水平，樹立傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)。注重弘揚(yáng)湖湘書院文化中提倡的“經(jīng)世致用”和“實(shí)踐躬行”等文化教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神及愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

湖湘書院文化在湖南境內(nèi)形成、發(fā)展，至今已經(jīng)有千余年歷史，在長(zhǎng)期歷史積淀中，湖湘書院文化影響深遠(yuǎn)，也成為了高職院校思政課教育教學(xué)的豐厚資源，傳承湖湘書院文化，將其融入高職思想政治理論課教育教學(xué)，為中華民族傳統(tǒng)文化重要發(fā)展、培育高素質(zhì)技能型人才發(fā)揮著重要作用。

[本文是2023年湖南省職業(yè)院校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《湖湘書院文化融入高職思想政治理論課教學(xué)研究》結(jié)題論文（項(xiàng)目編號(hào)：ZJGB202323）。]

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（作者單位：湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 湖南衡陽(yáng) 421000）

（責(zé)編：建峰）