跨學科融合下的古代文學教學創(chuàng)新與實踐

[摘 要] 數(shù)字媒體技術(shù)的全方位滲透，帶來了教育格局的巨變，語文教學依靠數(shù)字媒體技術(shù)擴展自身疆域，促成了學科之間的聯(lián)姻。這不僅是多種教學方式的融合，也是語文教學過程中的一個新的學術(shù)增長點。古代文學作為中國傳統(tǒng)文化的濃縮與精華，承載著人們的民族精神和文化信仰。因此，本文旨在結(jié)合不同學科的知識和技能，探討跨學科教學的具體方法和實踐，對課本中的古代文學篇目進行深入研究和綜合分析，同時培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

[關(guān)鍵詞] 跨學科教學；古代文學；數(shù)字媒體技術(shù)；文化傳承；教育創(chuàng)新

一、引言

隨著大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的深刻變革。這些新興技術(shù)不僅改變了知識的傳播方式，還重塑了教學的結(jié)構(gòu)與模式，促使教育從傳統(tǒng)的單一學科教學向跨學科融合的方向轉(zhuǎn)變并發(fā)展。

在古代文學的傳統(tǒng)教學中，教師往往局限于從文學角度進行解讀，強調(diào)對文本的語言、修辭和文學史背景的理解，而忽視了其他學科視角的解讀。這種單一的解讀方式在一定程度上未能充分挖掘作品中蘊含的豐富文化內(nèi)涵和多層次的文學意義，從而限制了學生對古代文學作品的深入理解。特別是在新媒體語境下，學生獲取信息的渠道更加多樣，對知識的渴求也更加多元。因此，如何有效利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，探索古代文學跨學科教學的新模式與新方法，已成為教育改革和創(chuàng)新的一個重要課題。

本文將分析大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)在古代文學教學中的應用，探討如何將歷史、地理和藝術(shù)等不同學科的知識融入古代文學教學，使學生能夠在多學科的互動中，全面理解和欣賞古代文學作品的深層內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。通過這種跨學科的教學模式，學生不僅能夠掌握文學知識，還能夠培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力，為未來的學習和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、跨學科啟思

以數(shù)字技術(shù)和客觀真實為支撐，通過文字與畫面的結(jié)合，我們可以還原和拼接古代文學傳播的歷史現(xiàn)場。這一過程不僅可以為觀眾重構(gòu)立體化的人物形象，還可以幫助其構(gòu)建對文化記憶的認知，從而體現(xiàn)歷史與現(xiàn)代之間的深刻對話與交流。在古代文學教學中，教師可以將文學與歷史相結(jié)合，使學生更深入地了解作者的生平和創(chuàng)作背景。通過歷史學科的視角，學生可以了解不同時期的政治、文化和社會背景，以及作者的個人經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)變。這些歷史背景有助于學生深刻理解作品中所蘊含的意蘊，從而獲得更真切的情感體驗。

從人物的角度來看，人物故事是流動的生命風景，也是透視社會情緒的窗口。課本中所涉及的古代文學篇目，僅僅是詩人在某一時期的作品。通過數(shù)字技術(shù)，學生不僅能夠?qū)ξ谋緝?nèi)容中所呈現(xiàn)的詩人形象進行初步了解，還能夠從宏觀層面去全面把握詩人形象。例如，在王兆鵬主持制作的“唐宋文學編年地圖”中，學生輸入任何一位詩人的名字，便可以看到其一生的軌跡，其輝煌與悲變的人生軌跡在地圖上一覽無余。此外，新媒體不僅拓展了人物符號的外延，還為其賦予了新意義，在一定程度上打破了人們對古代詩人的“刻板印象”，讓學生從多個側(cè)面更深入地了解這個群體。

從歷史背景的角度來看，通過大數(shù)據(jù)制作地圖或圖表，教師可以對古代文學進行可視化的宏觀呈現(xiàn)，讓學生在闡釋文學作品意義時不再僅僅依賴于個人閱讀語境，而是盡可能地還原寫作現(xiàn)場和創(chuàng)作背景，再現(xiàn)當時的情景和意境。在新媒體環(huán)境下，古代文學的傳播，不再局限于某個特定方面的解讀，無論是在人物塑造還是素材選擇上，都將視野轉(zhuǎn)向新領(lǐng)域，致力于立體化的呈現(xiàn)，以此實現(xiàn)文學與歷史的深度融合。同時，在新媒體語境下的古代文學傳播，也不再滿足于簡單的文本釋義層面，而是注重深入闡釋，將嚴謹?shù)恼费芯亢陀雄E可循的野史相結(jié)合，對古代文學創(chuàng)作群像進行全面解讀。這種解讀方式不僅實現(xiàn)了歷史語境下對碎片化的串聯(lián)，還促使了跨學科的融合。例如，教師可以組織學生欣賞《唐之韻》《宋之韻》等紀錄片，讓學生不再局限于詩歌文字賞析的層面，而是體會其中所蘊含的豐富的故事情節(jié)，并關(guān)注詩人對此時代的溫情和眷戀。

三、跨學科增趣

語言藝術(shù)的形象必須在想象力的作用下才能呈現(xiàn)，這需要讀者進入文學情境，并補充其中的不確定空白。

一方面，技術(shù)賦能讓“沉浸式”審美體驗成為可能。由于詩詞與音樂、舞蹈之間有著緊密的關(guān)系，這種關(guān)系所帶來的欣賞性的特點給學生帶來了強烈的視聽審美體驗。在新媒體語境下，可視化的傳播主要表現(xiàn)為對作者創(chuàng)作的歷史現(xiàn)場的再現(xiàn)，以及對古代文學中所包含場景與意境的還原，從而有利于學生深度理解詩詞作品中所蘊含的審美意蘊，實現(xiàn)沉浸式學習。在大數(shù)據(jù)時代，技術(shù)的全方位滲透推動了多種媒體形態(tài)的深度融合。以古代文學為載體，教師可以運用蒙太奇、疊加等手法，將內(nèi)在意蘊與光線、圖像相契合，借助演員身體的在場以及逼真的場景，給人強烈的“現(xiàn)場感”，且極富想象力和美感效應。學生通過身臨其境的體驗，能深刻把握詩人的情感和創(chuàng)作背景。與此同時，跨學科教學應鼓勵學生通過多元的學習方式深入理解和欣賞古代文學作品，從而培養(yǎng)自覺的審美意識。在傳統(tǒng)的古代文學教學中，學生往往被動接受文學作品的解讀和分析，而跨學科教學鼓勵學生通過實踐來體驗文學作品。在古代文學教學中，學生可以通過還原場景、創(chuàng)作詩歌等方式親身感受文學作品的情感和意境，這種實踐性的學習方式能讓學生更深刻地理解和欣賞文學作品。例如，在欣賞《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》時，教師可以運用人工智能繪畫、音樂等藝術(shù)形式表達對作品的理解和感受。這種藝術(shù)性的表達方式，能讓學生更深入地感受到文學作品的審美魅力。

另一方面，大數(shù)據(jù)給古代文學教學帶來了技術(shù)支撐。學生可以利用大數(shù)據(jù)分析工具、結(jié)合人工智能技術(shù)加深對文本的解讀。古代文學的跨學科教學在一定程度上體現(xiàn)了文學研究的視角由時間維度向空間維度的轉(zhuǎn)變，其中包括人文地理環(huán)境和自然地理環(huán)境。新媒體語境下的傳播通過可視化的鏡頭直接還原作者創(chuàng)作的場景或作品描述的場景。古代詩歌的教學不再拘泥于傳統(tǒng)的圈子，而是通過地理信息系統(tǒng)技術(shù)、繪圖技術(shù)和實境虛擬技術(shù)，對詩人的活動軌跡以及生活的地理環(huán)境進行全景化呈現(xiàn)。此外，在古代文學的教學中，學生可以學習使用大數(shù)據(jù)分析工具，如文本分析軟件和自然語言處理，自動識別和解析古代文學中的古漢語詞語、句式甚至情感傾向，完成對文本內(nèi)容的解讀。

在古代文學的教學過程中，教師可以運用人工智能技術(shù)為每個學生提供個性化的學習建議和反饋。大數(shù)據(jù)分析能夠幫助教師了解學生的學習習慣和學習能力，從而推薦合適的學習資源和路徑。在課堂教學中，教師可以通過創(chuàng)設綜合性的學習情境，將文學、歷史、地理和人工智能繪畫等多個學科的知識和技能融入其中，制作出具有視聽效果的作品。教師引導學生參與這個情境，不僅可以讓他們更直觀地感受作品所表達的情感和意境，還可以培養(yǎng)其跨學科的思維方式和解決問題的能力。此外，教師可以設計跨學科融合項目，如“古代文學與歷史文化探究”“古代文學與藝術(shù)欣賞”等，讓學生分組進行研究，通過收集和分析相關(guān)資料、討論和分享觀點等方式，深入挖掘作品背后的歷史和文化內(nèi)涵。最后，大數(shù)據(jù)工具可以結(jié)合實踐項目持續(xù)跟蹤學生的學習進度和表現(xiàn)，及時給予反饋和指導。通過學情分析、個性化學習路徑推薦、人工智能輔助文本分析、互動式學習環(huán)境創(chuàng)建、智能評估和反饋等策略，教師能夠增強古代文學的教學效果，激發(fā)學生的學習興趣，從而提高其綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

四、跨學科拓界

中國古代文學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“典型符號”，在中國文學史上占據(jù)了“活化石”般的地位，這使得其傳承顯得尤為關(guān)鍵。

在新媒體語境下，古代文學的教學注重從學生的角度出發(fā)，追求對文本的多元解讀，以實現(xiàn)文化傳承的目標。由于古代經(jīng)典文學的語言相對晦澀難懂，進入這一文學情境較為困難，學生對這類文學的解讀會因他們的文化水平和時代背景的不同而產(chǎn)生偏差，而片面、狹隘的解讀可能會影響學生對文學的深入理解。因此，在新媒體時代，古代文學的教學不應僅依賴紙質(zhì)書本或課堂教學，而是要通過雅俗共賞的敘事文本、匠心獨運的敘事策略以及幽默詼諧的敘事語言，使古詩文“走出”象牙塔，從而開闊學生的視野。

在古代文學的教學過程中，學生可以充分參與，從單純的觀看走向深入的體驗，從被動接受信息的受眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃觽鞑?nèi)容的角色。這種轉(zhuǎn)變有助于學生更好地內(nèi)化知識的“胸中之象”。教師可以借助人工智能繪畫技術(shù)，將作品中的文字描述轉(zhuǎn)化為視覺圖像。這種技術(shù)可以根據(jù)學生的需求和學習風格進行個性化定制，幫助學生更直觀地理解作品的場景和意境。通過觀察和欣賞這些視覺圖像，學生能夠更深層次地理解作品所描繪的場景和情感，并深入挖掘作品背后的歷史和文化內(nèi)涵，從而提高鑒賞能力。例如，在《念奴嬌·過洞庭》的教學中，學生可以在人工智能繪畫軟件中輸入“兩面鏡湖相接、無微風輕拂、皎月當空、月光四耀、照月一影、我駐孤舟觀水之清亮、內(nèi)心悠揚自在”，以生成相關(guān)的視覺圖像供欣賞和理解。

此外，教師可以利用人工智能技術(shù)為每個學生提供個性化的學習方案。通過大數(shù)據(jù)的個性化定制服務，教師能夠?qū)崿F(xiàn)精準備課。例如，在備課《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師可以利用大數(shù)據(jù)收集莫礪鋒、王兆鵬、王水照和葉嘉瑩等專家的講解資料，以及四川省蘇軾研究會推出的蘇軾研究論文，從而實現(xiàn)深度備課。

五、結(jié)語

在大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)的推動下，古代文學的教學正逐步實現(xiàn)著從傳統(tǒng)教學向精細化、跨學科和創(chuàng)新性教學的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變不僅有助于提高學生的文學素養(yǎng)與綜合能力，而且還為古代文學的研究與教學提供了新的學術(shù)視角與研究路徑。

在使用數(shù)字技術(shù)分析古代文學時，教師應鼓勵學生思考這種方法的局限性。雖然新媒體提供了文本分析的新視角，但數(shù)字技術(shù)可能無法完全捕捉古代文學中的隱喻、象征和修辭手法的細微差別。這些元素往往需要通過深入閱讀和理解作者的文化背景才能完全把握。數(shù)字技術(shù)的使用還可能導致學生過度關(guān)注文學作品的表面形式，從而打斷他們對古代文學的連續(xù)性賞析，消解作品的豐富意蘊，使閱讀變成一種感官化的淺嘗體驗。這不僅會讓學生忘記文學作品本身是情感的表達和人類智慧的結(jié)晶，甚至可能使他們脫離作者所要表達的深層意義。因此，學生應該學會平衡技術(shù)分析方法與傳統(tǒng)文學分析方法，實現(xiàn)文學與技術(shù)、文學與藝術(shù)、文學與歷史、文學與地理的多方深度融合。

通過將文學與歷史、地理等不同學科的知識和技能相結(jié)合，并借助人工智能繪畫等手段，學生可以更深入地理解和欣賞古代文學作品。在未來的教育中，教師應進一步探索跨學科教學的模式和方法，回歸人文本位，延續(xù)中國古代文學的生命力，以適應時代發(fā)展趨勢和教育改革的需要。

參考文獻

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