《黑神話：悟空》中孫悟空形象的文化認(rèn)同與身份構(gòu)建

摘要：文章探討了游戲《黑神話：悟空》中孫悟空形象的現(xiàn)代詮釋，并分析其在文化認(rèn)同與身份構(gòu)建方面的作用，旨在通過(guò)對(duì)游戲中孫悟空角色設(shè)定、性格展現(xiàn)、命運(yùn)軌跡等方面的深入研究，揭示其背后所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和心理意義。

關(guān)鍵詞：《黑神話：悟空》；文化認(rèn)同；身份構(gòu)建；孫悟空

分類號(hào)：G122

作為中國(guó)文化的標(biāo)志性符號(hào)，孫悟空這一角色形象的歷史意蘊(yùn)與文化底蘊(yùn)極為豐厚，從傳統(tǒng)口耳相傳的故事到文學(xué)經(jīng)典的塑造，他始終是智慧、勇氣與反抗精神的化身。然而，在全球化語(yǔ)境下，如何對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，無(wú)疑是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。《黑神話：悟空》正是在此背景下應(yīng)運(yùn)而生，它嘗試通過(guò)游戲這一新興媒介，為孫悟空形象注入新的活力與生命力。文章通過(guò)分析《黑神話：悟空》中孫悟空形象的現(xiàn)代詮釋策略，探討了這一詮釋如何激發(fā)玩家的文化認(rèn)同感，并在游戲進(jìn)程中促進(jìn)其自我身份的構(gòu)建。文化認(rèn)同是個(gè)體對(duì)所屬文化群體的歸屬感與認(rèn)同感，是自我認(rèn)知的重要構(gòu)成部分；而身份構(gòu)建則是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，個(gè)體通過(guò)與社會(huì)文化的互動(dòng)，不斷塑造并調(diào)整自身的身份認(rèn)知。游戲作為一種高度互動(dòng)性的媒介，為玩家提供了沉浸式的文化體驗(yàn)，使文化認(rèn)同與身份構(gòu)建的過(guò)程更為直觀且深刻。

《黑神話：悟空》概述

《黑神話：悟空》依托《西游記》的宏大背景，精心編織了一場(chǎng)別開(kāi)生面的創(chuàng)意敘事。故事背景設(shè)置在唐僧師徒西天取經(jīng)凱旋后，聚焦于孫悟空這一個(gè)角色。他雖獲封斗戰(zhàn)勝佛，卻心系花果山猴群，毅然選擇重返故土。然而，此舉觸怒了天庭，招致以二郎顯圣真君楊戩為首的天兵天將的征討。一番激戰(zhàn)之后，孫悟空因緊箍咒的意外觸發(fā)而隕落，其身軀裂解為六部分，散落六方，被稱為“六根”。五百年后，一位名喚“天命人”的年輕后裔踏上了搜集“六根”的征途，以期孫悟空能重生人間。這“六根”藏于六大試煉之境，每一境均蘊(yùn)含獨(dú)特挑戰(zhàn)與劇情線索。隨著敘事的逐步深入，天命人逐漸揭露了神仙、天庭與靈山背后錯(cuò)綜復(fù)雜的陰謀，他們利用孫悟空的執(zhí)著復(fù)生之心，企圖誘使其徹底鏟除妖界。此外，一系列震撼人心的真相亦逐漸浮出水面，如部分妖怪竟是天庭的潛伏特工，而某些神仙則暗藏私心，各懷鬼胎。當(dāng)天命人歷盡艱辛，終于集齊“六根”重返花果山，他愕然發(fā)現(xiàn)自己實(shí)為孫悟空意志的化身。然而，當(dāng)他滿懷希望欲喚醒孫悟空時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)事態(tài)遠(yuǎn)非表面那般簡(jiǎn)單。最終，在歷經(jīng)重重考驗(yàn)與磨礪后，孫悟空終于得以重生，他率領(lǐng)妖眾反攻天庭，揭開(kāi)了新一輪戰(zhàn)斗的序幕。

在數(shù)字游戲領(lǐng)域的多元化發(fā)展中，《黑神話：悟空》憑借其獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格與深厚的文化內(nèi)涵脫穎而出，成為國(guó)內(nèi)外玩家矚目的焦點(diǎn)。該游戲不僅是對(duì)中國(guó)古典文學(xué)巨著《西游記》的一次創(chuàng)新性解讀，更是對(duì)核心人物孫悟空形象的一次深刻且新穎的探索。孫悟空，這一承載了無(wú)數(shù)文化記憶與情感寄托的角色，在《黑神話：悟空》中獲得了全新的現(xiàn)代詮釋。這種詮釋不僅保留了其文化精髓，還符合當(dāng)前玩家的審美和心理需求，進(jìn)而對(duì)玩家的文化認(rèn)同與身份建構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

孫悟空形象的現(xiàn)代詮釋

在《黑神話：悟空》這款游戲中，孫悟空的形象得到了全新的現(xiàn)代詮釋。這一詮釋不僅體現(xiàn)在角色的外觀設(shè)計(jì)上，更深入對(duì)到其性格特點(diǎn)、情感與內(nèi)心世界以及命運(yùn)軌跡的探討。

充滿現(xiàn)代元素的性格特點(diǎn)

在《黑神話：悟空》中，孫悟空的性格特點(diǎn)被賦予了更多現(xiàn)代化的元素。作為孫悟空意志化身的“天命人”不僅依然是那個(gè)機(jī)智勇敢的戰(zhàn)士，同時(shí)他也展現(xiàn)了更為復(fù)雜和多面的人性。例如，在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，他表現(xiàn)出的不只是單純的勇猛，還有策略性的思考和靈活的應(yīng)對(duì)。此外，在游戲中該角色也流露出對(duì)自由和正義的追求，這與當(dāng)代社會(huì)中的個(gè)人主義和追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理念不謀而合。

豐富的情感與內(nèi)心世界

與傳統(tǒng)故事相比，《黑神話：悟空》更加注重挖掘?qū)O悟空的情感和內(nèi)心世界。游戲中的“天命人”不僅有著豐富的情感表達(dá)，還展現(xiàn)出深刻的內(nèi)心掙扎和成長(zhǎng)。玩家可以通過(guò)游戲劇情和角色互動(dòng)，感受到“天命人”在面對(duì)困境時(shí)的焦慮、迷茫，以及戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后的喜悅和滿足。這種對(duì)角色情感和內(nèi)心世界的深度挖掘，使得孫悟空的形象更加立體和真實(shí)。

不同選擇下的命運(yùn)軌跡

在《黑神話：悟空》中，孫悟空的命運(yùn)軌跡也得到了全新的詮釋。游戲通過(guò)非線性敘事和多重結(jié)局的設(shè)計(jì)，讓玩家能夠親身體驗(yàn)“天命人”在不同選擇下的命運(yùn)分歧。這一設(shè)計(jì)不僅豐富了游戲的可玩性和趣味性，也讓玩家得以深入理解孫悟空的性格變化和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。從現(xiàn)代視角來(lái)看，孫悟空的命運(yùn)已超越了傳統(tǒng)的“英雄救世”框架，而更多地融入了個(gè)人成長(zhǎng)、自我救贖等現(xiàn)代元素，為玩家呈現(xiàn)了一個(gè)更加立體、多元的角色形象。

孫悟空形象的文化認(rèn)同

在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，孫悟空這一形象深深根植于明代文學(xué)巨匠吳承恩所寫(xiě)的《西游記》之中。書(shū)中，孫悟空被當(dāng)作一位神通廣大、智謀超群且勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的英雄典范。自一個(gè)頑皮的石猴，蛻變?yōu)楸Ｗo(hù)唐僧西行取經(jīng)的關(guān)鍵人物，這一角色的發(fā)展軌跡充滿了傳奇性與史詩(shī)感。孫悟空的形象不僅深刻反映了古代民眾對(duì)智慧與力量的尊崇，同時(shí)也寄托了他們對(duì)正義與自由的深切渴望。隨著時(shí)間的推移，孫悟空已逐漸演化成為中國(guó)文化的標(biāo)志性符號(hào)，其影響力跨越戲曲、繪畫(huà)、雕塑等多種藝術(shù)形式。這些豐富的藝術(shù)創(chuàng)作，不僅豐富了孫悟空的文化維度，還使其成為一個(gè)蘊(yùn)含多重象征意義的文化圖標(biāo)。

《黑神話：悟空》作為一款富有創(chuàng)新精神的游戲作品，對(duì)孫悟空的傳統(tǒng)形象進(jìn)行了大膽而富有創(chuàng)意的重塑。在視覺(jué)設(shè)計(jì)層面，游戲采納了黑暗奇幻的美學(xué)風(fēng)格，使孫悟空的形象更加貼合現(xiàn)代玩家的審美偏好。同時(shí)，游戲通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的劇情構(gòu)建和細(xì)膩入微的人物描繪，揭示了孫悟空性格中的多維度特質(zhì)，如叛逆、機(jī)智、勇猛等。此番重塑不僅保留了孫悟空傳統(tǒng)形象的核心精髓，還巧妙地融入了現(xiàn)代文化的獨(dú)特元素?，F(xiàn)代玩家在游戲中能夠更深入地領(lǐng)悟并感受到這一角色的獨(dú)特魅力，進(jìn)而激發(fā)強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。

在現(xiàn)代社會(huì)，孫悟空的形象依然享有高度的文化認(rèn)同。這種認(rèn)同不僅體現(xiàn)在人們對(duì)《西游記》等經(jīng)典文學(xué)作品的持續(xù)熱愛(ài)與傳承上，更體現(xiàn)在對(duì)孫悟空形象所蘊(yùn)含的精神價(jià)值的廣泛認(rèn)可上。孫悟空的勇敢、智慧以及反抗精神，在現(xiàn)代社會(huì)依然具有深遠(yuǎn)的啟示意義。隨著《黑神話：悟空》等現(xiàn)代文化產(chǎn)品的涌現(xiàn)，孫悟空的形象得以在新的傳播媒介中延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。這些產(chǎn)品通過(guò)創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和引人入勝的故事情節(jié)，吸引了眾多年輕玩家的目光。他們作為玩家在游戲世界中與孫悟空并肩作戰(zhàn)，共同經(jīng)歷冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，從而更加深刻地體會(huì)到了這一經(jīng)典形象所承載的文化價(jià)值。這種跨時(shí)代的文化認(rèn)同，不僅增強(qiáng)了孫悟空形象的文化影響力，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

孫悟空形象的身份構(gòu)建

在《黑神話：悟空》中，孫悟空的形象從一個(gè)文化符號(hào)，具象化為有著多重身份和復(fù)雜性格的鮮活角色。孫悟空多重身份的設(shè)定，為玩家提供了多元的身份認(rèn)同機(jī)制，同時(shí)也反映了現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體身份構(gòu)建的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。

在傳統(tǒng)文化中，孫悟空是一個(gè)集多重身份于一身的角色。他既是神話中的英雄，以無(wú)畏的勇氣和超凡的能力保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，同時(shí)，他也是一個(gè)反叛者，敢于挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威，不屈服于命運(yùn)的安排。這種英雄與反叛者的雙重身份，使得孫悟空的形象更加立體和豐滿。在《黑神話：悟空》中，這種多重身份得到了進(jìn)一步的拓展和深化。游戲展現(xiàn)了孫悟空性格中的多面性，他既是一個(gè)充滿智慧和勇氣的戰(zhàn)士，也是一個(gè)富有情感和思想的個(gè)體。這種多重身份的設(shè)置，不僅豐富了游戲的內(nèi)涵，也為玩家提供了更多的身份選擇。

在《黑神話：悟空》中，玩家通過(guò)扮演“天命人”這一角色，深入體驗(yàn)其冒險(xiǎn)歷程和心路歷程。這種沉浸式的角色扮演和豐富的劇情設(shè)計(jì)，能夠使玩家真切感受到孫悟空的喜怒哀樂(lè)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感。同時(shí)，游戲還設(shè)置了多樣的任務(wù)系統(tǒng)和選擇機(jī)制，賦予玩家自主選擇“天命人”的行為和決策的權(quán)利，進(jìn)一步加深了玩家的身份認(rèn)同感。玩家可以根據(jù)自己的喜好和價(jià)值觀來(lái)選擇“天命人”的行動(dòng)路徑，這種選擇不僅影響了游戲的走向和結(jié)局，也讓玩家更加深入地理解和感受到孫悟空這一角色的復(fù)雜性和多面性。

孫悟空既有著無(wú)畏的勇氣和超凡的能力，又有著對(duì)自由的渴望和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。這種性格的多樣性，使得玩家在扮演“天命人”的過(guò)程中，能夠深刻體會(huì)到個(gè)體身份構(gòu)建的復(fù)雜性和不易。通過(guò)游戲，玩家不僅能夠更深入地理解孫悟空這一角色，還能夠?qū)ΜF(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)體身份構(gòu)建有更深刻的認(rèn)識(shí)。

《黑神話：悟空》中孫悟空形象的現(xiàn)代意義

孫悟空在《黑神話：悟空》中的形象展現(xiàn)了深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)。游戲成功地將傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代審美理念相融合，創(chuàng)造出一個(gè)既蘊(yùn)含古典韻味又不失現(xiàn)代感的孫悟空角色。這一形象不僅喚醒了玩家對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻記憶與情感共鳴，還借助創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使玩家在游戲進(jìn)程中能夠親身體驗(yàn)到孫悟空獨(dú)特的角色魅力和復(fù)雜多變的性格特征。這種文化意蘊(yùn)的呈現(xiàn)，顯著提升了游戲的吸引力，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展注入了新的活力。

孫悟空形象在現(xiàn)代社會(huì)背景下展現(xiàn)出重要的身份構(gòu)建價(jià)值。游戲通過(guò)構(gòu)建豐富的劇情框架和角色設(shè)定體系，為玩家提供了多元化的身份認(rèn)同探索空間。玩家在游戲中化身為“天命人”親歷其成長(zhǎng)軌跡，感受其情感波動(dòng)，進(jìn)而對(duì)自身身份進(jìn)行深刻的反思與積極的構(gòu)建。這一過(guò)程不僅有助于玩家更好地理解自我與他人之間的內(nèi)在聯(lián)系，還能促進(jìn)個(gè)體在復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)中的準(zhǔn)確定位與全面發(fā)展。

孫悟空形象在現(xiàn)代社會(huì)中的意義還體現(xiàn)在對(duì)未來(lái)文化認(rèn)同與身份構(gòu)建領(lǐng)域研究的啟示上。隨著全球化進(jìn)程的加速和多元文化交融的日益頻繁，個(gè)體面臨著更為復(fù)雜多變的文化環(huán)境和身份認(rèn)同挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)孫悟空形象在文化認(rèn)同與身份構(gòu)建方面的深入分析，人們可以更加透徹地理解個(gè)體如何在多元文化背景下探尋并確立自我定位，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，這一研究也為未來(lái)的文化研究和身份認(rèn)同研究提供了新的理論視角和方法論支持。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉琪，陳剛.從《黑神話：悟空》的傳播與接受看中國(guó)游戲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J].北京文化創(chuàng)意，2022（6）：90-96.

[2] 涂紫逸.中國(guó)的傳統(tǒng)建筑在游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：以《黑神話：悟空》UE測(cè)試版為例[J].鞋類工藝與設(shè)計(jì)，2022（4）：138-140.

[3] 豐競(jìng).孫悟空的原型及其取經(jīng)形象的嬗變[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，40（4）：17-24.

[4] 王援美.從動(dòng)畫(huà)技術(shù)演變看中國(guó)孫悟空熒幕形象變遷[D].武漢：武漢紡織大學(xué)，2024.DOI：10.27698/d.cnki.gwhxj.2024.000191.

[5] 姜文.論孫悟空形象的多媒介建構(gòu)[J].媒介批評(píng)，2022（2）：199-212.

作者單位：廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院

作者簡(jiǎn)介：石舒雅，安徽滁州人，碩士，講師，研究方向?yàn)槲幕睦怼?/p>