傳承+創(chuàng)新：博物館弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方式探索

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是千百年來中華文明智慧的結(jié)晶。二十四節(jié)氣蘊含著中華民族悠久的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和歷史積淀。博物館作為愛國主義教育基地，要主動承擔(dān)起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：博物館社會教育；中華傳統(tǒng)文化；二十四節(jié)氣；傳承；創(chuàng)新

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.02.019

中華傳統(tǒng)文化是千百年來中華文明智慧的結(jié)晶，是老祖宗留給我們的珍貴遺產(chǎn)。教育部、國家文物局聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》明確提出，要結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)要求，開發(fā)博物館系列活動課程，并要求充分挖掘博物館資源，研究開發(fā)適合中小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的自然類、歷史類、科技類等系列活動課程。這就要求博物館在社會發(fā)展、學(xué)校教育中承擔(dān)更為重要和廣泛的社會教育職能。這就為博物館工作人員尤其是社教人的工作指明了方向—加強研究利用，講好文物故事，保護和傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博物館社會教育工作者，不僅是文物與公眾之間的紐帶，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

“傳統(tǒng)可以轉(zhuǎn)化也可以批判，可以發(fā)揚也可以改變，可以揚棄也可以再造，但唯獨不能決裂?！雹龠@就對博物館的公共文化服務(wù)以及社會教育活動提出了更高要求，博物館社教人必須依托自身優(yōu)勢和資源，在原有傳統(tǒng)社教模式的基礎(chǔ)上不斷融入新穎且有吸引力的社教思維，同時不斷研究博物館的公共服務(wù)及教育職能，積極挖掘中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并賦予其新的時代意義，發(fā)展“傳承+創(chuàng)新”的新社教理念，讓參與者主動承擔(dān)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播職能。筆者結(jié)合靖遠(yuǎn)縣博物館近年來在傳播和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作中的亮點，以“樂知話節(jié)令”青少年社教活動為例，就博物館社會教育對傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用做一探討。

1 二十四節(jié)氣的社會意義

二十四節(jié)氣，凝結(jié)著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與祖先廣博智慧的世代傳承，不僅對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著重要的指導(dǎo)作用，還影響著人們的衣食住行，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2 “樂知話節(jié)令”的實施過程

2019年，靖遠(yuǎn)縣博物館策劃實施了“樂知話節(jié)令”系列社教活動，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”為主題，以“走出去+請進來”的方式進行宣講，結(jié)合節(jié)氣文化普及、動手實踐操作的形式，向青少年和兒童群體傳遞二十四節(jié)氣中的智慧。2019年全年共開展“春分”“谷雨”等“樂知話節(jié)令”系列社教活動12場次。

2.1 發(fā)揮館校共建作用，“樂知話節(jié)令”走出去

隨著博物館社會教育的逐步發(fā)展與完善，它在很大程度上解決了優(yōu)質(zhì)教育資源的有限性與人們無限的教育需要這一教育改革所面臨的最為基本的矛盾，博物館教育可以作為學(xué)校教育的重要補充，教育無處不在。近年來，靖遠(yuǎn)縣博物館積極促進與學(xué)校之間的館校合作共建關(guān)系，結(jié)合教育部與國家文物局聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》文件要求，與縣域內(nèi)多所中小學(xué)、職業(yè)教育學(xué)校及幼兒園、青少年活動中心簽訂館校共建合作協(xié)議，并與部分學(xué)校舉行“館校共建基地”及“博約班”掛牌儀式，以便穩(wěn)固博物館與學(xué)校之間長久的共育共建關(guān)系。博物館與學(xué)校教育的互補性，使館校共建成為必然。此種互補環(huán)境下促成的館校合作，無論從形式還是內(nèi)容都更具豐富性和創(chuàng)新性。傳統(tǒng)的學(xué)校教育和以博物館為代表的非正式教育正在構(gòu)成一個有機的教育生態(tài)系統(tǒng)②。而縣鄉(xiāng)級學(xué)校對博物館教育的認(rèn)知尚不充分，甚至對于博物館教育進校園持消極合作態(tài)度，開展持續(xù)合作困難重重。對于博物館社會教育項目的策劃者和實施者來說，打造優(yōu)秀并受學(xué)生喜愛的社教活動成為重中之重，為推動館校合作共建的長期性和持續(xù)性提供了重要保障。在以往多次博物館進校園活動中，筆者發(fā)現(xiàn)縣城內(nèi)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校同年級學(xué)生對學(xué)校課本外知識的熟知程度有一定差異，所以在“樂知話節(jié)令”的實施過程中，靖遠(yuǎn)縣博物館社教人充分考慮到不同地域?qū)W生受教育程度和對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，策劃豐富多彩而又不一樣的課堂，以激發(fā)學(xué)生的積極性，達(dá)到最好的實施效果。

以“樂知話節(jié)令”【秋分】為例，2019年9月23日秋分當(dāng)天，也是中國第二屆農(nóng)民豐收節(jié)，靖遠(yuǎn)縣博物館社教人攜“樂知課堂”來到了三合榮茂僑心小學(xué)四年級教室，與孩子們一起話秋分、慶豐收。因為該學(xué)校在農(nóng)村，學(xué)生們的祖輩、父輩都是在田間地頭辛苦勞作的農(nóng)民，所以他們更能體會到這樣一個節(jié)日的設(shè)立對他們的意義。在秋分這天，每家都要吃湯圓，正值秋收時節(jié)，為避免雀子破壞莊稼，農(nóng)民朋友還有“粘雀子嘴”的民間習(xí)俗。給學(xué)生們講完秋分習(xí)俗后，博物館工作人員與孩子們一起做糯米糍，粘雀子嘴，一起體驗、感悟二十四節(jié)氣中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神奇魅力。該堂“樂知話節(jié)令”的進校園講授，師生們反響熱烈，使校方感覺到了博物館作為學(xué)生第二課堂的必要性和緊迫性，為博物館與該學(xué)校館校共建的長期發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

2.2 組織多方參與，“樂知話節(jié)令”請進來

節(jié)假日期間，“樂知話節(jié)令”的實施主要是在博物館內(nèi)完成，通過招募的方式將參與學(xué)生群體“請進來”。在實施過程中，博物館教育人員充分尊重學(xué)生的主體性和整體發(fā)展水平，不僅關(guān)注學(xué)生在認(rèn)知方面的成長和生理方面的體驗，還注重其在情感與社交方面的需求和培養(yǎng)。靖遠(yuǎn)縣博物館一直關(guān)注留守兒童的成長，“樂知話節(jié)令”【秋分】的活動對象為靖遠(yuǎn)縣東街壹樂園兒童服務(wù)站21名小朋友，同時組織博物館志愿者全程參與活動，和留守兒童一起體驗博物館的力量。靖遠(yuǎn)縣博物館志愿者服務(wù)團隊成立于2016年6月26日，團隊現(xiàn)有在冊成員78人（其中社團人數(shù)24人），志愿者來自各行各業(yè)，有中小學(xué)教師、公務(wù)員、企業(yè)家、自由職業(yè)者、銷售人員等，保證了志愿服務(wù)工作的正常有效開展。博物館老師從立秋的氣候特點、立秋三候、立秋養(yǎng)生、立秋習(xí)俗等方面為大家做了詳細(xì)的講解后，又為孩子們普及了“落葉知秋”相關(guān)知識，在志愿者們的協(xié)助下，和孩子們一起制作樹葉粘貼畫，用樹葉感知“秋”的到來。該堂課的策劃理念中有很重要的一條，即多方動員社會組織參與，讓參與活動的留守兒童感受到博物館滿滿的愛和生活樂趣，同時也希望越來越多的父母可以牽著孩子的手走進博物館，接受歷史文化的熏陶，在增進親子感情的同時，啟迪孩子的智慧，在博物館這座承載人類文明精華的儲藏室里收獲滿滿的知識、滿滿的愛。

2.3 緊貼傳統(tǒng)文化習(xí)俗，傳承節(jié)氣文化

二十四節(jié)氣所蘊含的傳統(tǒng)文化習(xí)俗博大精深，流傳至今仍在傳承和弘揚，如谷雨習(xí)俗飲茶、立夏習(xí)俗斗蛋、芒種習(xí)俗送花神、秋分習(xí)俗粘雀子嘴、冬至習(xí)俗拜師訪友等。筆者在策劃每一場“樂知話節(jié)令”課程中都緊貼傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗，保證節(jié)氣文化的傳承和發(fā)揚。好的反饋是課程成功的最好證明。在“樂知話節(jié)令”【谷雨】活動中，學(xué)生們自己動手泡茶、品茶（圖1）；在“樂知話節(jié)令”【立夏】課堂上，同學(xué)們畫彩蛋、斗蛋（圖2）；在“樂知話節(jié)令”【芒種】活動中，博物館老師和孩子們一起在樹下許愿、送花神；在“樂知話節(jié)令”【秋分】現(xiàn)場，博物館工作人員與學(xué)校師生們一起做糯米糍、粘雀子嘴。每一場“樂知話節(jié)令”活動，都是二十四節(jié)氣所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

2.4 與館藏文物相結(jié)合，增加課堂趣味性

隨著人們對博物館教育價值的認(rèn)知日益加深，眾多博物館對社會教育的研究也在不斷精進。在此背景下，專業(yè)化的社會教育團隊與講解人員依托博物館豐富的藏品與展覽，精心策劃并設(shè)計出了一系列以藏品和展覽為主線的教育課程。靖遠(yuǎn)縣博物館通過對館校合作模式的不斷探索，本著“萬變不離文物”的活動策劃理念，將博物館藏品以不同形式融入社教課堂，策劃設(shè)計教育項目。把博物館內(nèi)豐富的藏品資源和傳統(tǒng)文化資源作為博物館社會教育的重要內(nèi)容，一直是靖遠(yuǎn)縣博物館社教工作者所秉持的理念。欣賞文物，讓文物“說話”，通過文物傳遞信息，這也是青少年的興趣所在?！皹分捁?jié)令”【谷雨】活動中，在講到飲茶習(xí)俗時，博物館老師通過PPT為學(xué)生們展示和講解了靖遠(yuǎn)縣博物館藏明德化窯梅花紋白釉角杯，同學(xué)們通過欣賞德化窯梅花紋白釉角杯，想象著古人在谷雨時節(jié)品茶吟詩的悠哉場景，同時飲著自己泡制的谷雨茶更覺美妙了?！皹分捁?jié)令”【冬至】活動中（圖3），博物館老師講到冬至食俗時，自然提到了金代耀州窯印花纏枝菊花紋碗，該碗是耀州窯青瓷中的珍品。博物館文物藏品的加入，讓“樂知話節(jié)令”的課堂充滿了探究與想象，趣味性滿滿，既傳播和弘揚了傳統(tǒng)文化，又宣傳了博物館文化。

2.5 加強媒體宣傳，提升社會關(guān)注度

博物館和學(xué)校的力量是有限的，如何利用好社會各界資源共同關(guān)注和實施博物館社會教育，不僅需要必要的政策引導(dǎo)，還需要媒體的廣泛宣傳報道，形成全社會主動學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，讓博物館教育成為基礎(chǔ)教育不可或缺的重要部分。事實證明，數(shù)字媒介，特別是微信公眾平臺等網(wǎng)絡(luò)平臺對博物館文化的宣傳起到了舉足輕重的作用，不僅強化了博物館的信息傳播能力，拓展了人們對博物館的認(rèn)知，而且在某種程度上也為博物館帶來了經(jīng)濟效益，媒介技術(shù)成為人們打開博物館大門的隱形鑰匙，使博物館文化成為一道獨特的景觀，以豐富多樣的形式呈現(xiàn)在世人眼前。靖遠(yuǎn)縣博物館“樂知話節(jié)令”實施期間，一方面盡可能地邀請縣融媒體合作，并將活動內(nèi)容在電視臺和其社交媒體宣傳展示；另一方面利用博物館微信公眾平臺、快手、抖音、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺進行視頻和信息推送，以提高文化傳播力，提升社會關(guān)注度?！皹分捁?jié)令”【冬至】活動在靖遠(yuǎn)電視臺播出并在官方賬號推廣，“樂知話節(jié)令”【立夏】、“樂知話節(jié)令”【谷雨】分別被搜狐網(wǎng)和網(wǎng)易新聞報道。無論是線上展覽、館藏展示，還是社教活動，多元化、多渠道的媒體宣傳潛移默化地向公眾展示了博物館的力量和價值，無形中也將博物館社會教育深入人心，再次印證了“博物館教育無處不在”這句話。

2.6 精準(zhǔn)對接學(xué)校需求，合理設(shè)計活動課程

在研究了持續(xù)八年的德國“學(xué)校@博物館”項目后，經(jīng)過反復(fù)討論，筆者與靖遠(yuǎn)縣博物館社教團隊設(shè)計出了適合不同年齡段中小學(xué)生的館校合作教育方案。在確定“樂知話節(jié)令”進入學(xué)校前，先與校方老師做好課前溝通，方便博物館授課教師針對學(xué)校需求和學(xué)生特點設(shè)計合理的授課內(nèi)容，做到因地施講、因人施講。以“樂知話節(jié)令”【冬至】為例，該堂課的施講對象為七年級學(xué)生，在提前與校方的溝通中得知，該年級學(xué)生正在學(xué)習(xí)“冬至”內(nèi)容，筆者結(jié)合中學(xué)課本對冬至的描寫：“在冬至這天，太陽在南回歸線上，南極出現(xiàn)極晝現(xiàn)象，北極出現(xiàn)極夜現(xiàn)象，我們北半球白天最短，夜晚最長。而且從冬至開始，太陽向北半球運動，到赤道時就是春分了，春分這天白天和晚上時間一樣長！再往北運動，到達(dá)北回歸線時，就是夏至，到這天南極出現(xiàn)極夜現(xiàn)象，北極出現(xiàn)極晝現(xiàn)象，我們北半球白天最長晚上最短。接著太陽開始往南半球運動，到達(dá)赤道線就是秋分，然后繼續(xù)往南運動就又到了冬至！”與學(xué)生們一起感受“冬至一陽生，天地陽氣回升”。同時根據(jù)該年齡段學(xué)生對《紅樓夢》的理解水平，博物館授課教師在涉及“文人雅士們在‘冬至’這天相約赴消寒會”場景時，特意講到了《紅樓夢》第92回關(guān)于赴寒消會的記載—賈平派丫頭跟襲人說道：“老太太說了，叫二爺明兒不用上學(xué)去呢。明兒請了姨太太來給他解悶，只怕姑娘們都來家里。史姑娘、邢姑娘、李姑娘都請了，明兒來赴什么‘消寒會’呢?！辈┪镳^工作人員與館校合作共建學(xué)校的教師們共同設(shè)計研發(fā)博物館社會教育項目，一方面可以將課本知識與博物館資源相結(jié)合，豐富課程內(nèi)涵，為校本課程注入活力；另一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于館校共建特色教育氛圍的形成。根據(jù)學(xué)生個性化發(fā)展需求設(shè)計的課程，實施起來效果更明顯，課后反饋也更積極良好。

3 “樂知話節(jié)令”的評價

“從教育科學(xué)的角度看，博物館教育應(yīng)當(dāng)被理解為一種致力于博物館服務(wù)對象成長的特殊教育種類?！雹劬高h(yuǎn)縣博物館開展的“樂知話節(jié)令”系列活動持續(xù)一年，以“請進來”+“走出去”的方式開展青少年教育活動，具有比較突出的特點：一是符合博物館的宗旨和主題。靖遠(yuǎn)縣博物館“樂知話節(jié)令”旨在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，嘗試?yán)眯滦问?、新方法讓二十四?jié)氣被更多的人，特別是廣大青少年所接受。二是具有博物館特色?！皹分捁?jié)令”在活動實施過程中盡可能地融入文物展品，讓受眾以博物館展廳外的“參觀”模式了解博物館館藏文物。三是增強了館校共建的生命力。在“樂知話節(jié)令”實施過程中，不論是受館校共建單位之邀還是博物館的主動進入，所達(dá)到的目的是一樣的，以教育為紐帶，使館校共建關(guān)系更加和諧融洽，增強了館校共建的生命力。四是使傳統(tǒng)文化散發(fā)新活力?！皹分捁?jié)令”以獨特的授課方式，結(jié)合不同節(jié)氣文化特點，融入文學(xué)著作、美食烹飪、茶飲文化、手工制作等環(huán)節(jié)，激發(fā)了廣大青少年的求知欲和參與性，“寓教于樂”效果良好，達(dá)到了博物館社會教育的目的。

注釋

①趙吉惠.中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].南京：江蘇教育出版社，2007.

②CLARKE-VIVIER S，BARD J.Museum/University Ecology：An Earth Day Example from a Children’s Museum[J].Journal of Museum Education，2016，41（4）：307-314.

③安來順.當(dāng)代博物館教育理念辨析[C]//北京市文物局，北京博物館學(xué)會.北京博物館學(xué)會第四屆學(xué)術(shù)會議論文集.[出版信息不詳]，2004.