新媒體時代踐行馬克思主義新聞觀的思考

摘 要：馬克思主義新聞觀是科學的世界觀，是指導新聞工作的強大思想武器，也是新聞工作者的立身之本和從業(yè)之基。第33屆中國新聞獎評選結果于2023年11月6日揭曉，本文基于馬克思主義新聞觀對獲獎作品進行研究發(fā)現(xiàn)，這些作品不僅展現(xiàn)了主流媒體新聞報道的深度和廣度，還充分體現(xiàn)了主流媒體在新時代的使命和擔當，為媒體機構和新聞工作者在新時代背景下的工作方向提供了指導。

關鍵詞：馬克思主義新聞觀；新媒體環(huán)境；黨性原則；輿論導向；新聞真實

中圖分類號： G21 文獻標識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2025） 01-0025-04

一、引 言

新媒體時代，新聞傳播的格局和方式發(fā)生了深刻變化，但是，馬克思主義新聞觀的核心價值和原則依然對新聞工作具有指導意義，它不僅是新聞工作者的行動指南，也是確保新聞真實性、維護社會穩(wěn)定和促進國家發(fā)展的重要工具。2016年2月19日，習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上為黨的新聞輿論工作把脈定向，強調要“切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力”。本文通過分析第33屆中國新聞獎的獲獎作品，探討在新媒體環(huán)境下如何更好地貫徹馬克思主義新聞觀，提升新聞工作的質量和效果。

二、馬克思主義新聞觀的發(fā)展歷程

馬克思主義新聞觀是從新聞傳播實踐中提煉出來的，用于揭示新聞傳播的本質和基本規(guī)律。其發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個階段。

（一）馬克思、恩格斯創(chuàng)始奠基階段

馬克思主義新聞觀的創(chuàng)立可以追溯到馬克思、恩格斯時代。馬克思在發(fā)表的系列論文《第六屆萊茵省議會的辯論》和《萊比錫總匯報的查封》中提出民主報刊就是要做自由的報刊、人民的報刊。自此，馬克思主義新聞觀中“無產(chǎn)階級新聞事業(yè)對人民負責”的“人民性原則”初步形成。在工人階級報刊時期，特別是在1844年，馬克思通過在《德法年鑒》發(fā)表《論猶太人問題》和《〈黑格爾法哲學批判〉導言》，實現(xiàn)了革命民主主義向共產(chǎn)主義的思想飛躍。馬克思、恩格斯在創(chuàng)辦《新萊茵報政治、經(jīng)濟評論》時，已經(jīng)意識到新聞媒體的“喉舌”作用，即無產(chǎn)階級的喉舌要代表廣大勞動人民的利益，代表大多數(shù)人的利益。他們認為，新聞媒體應當成為無產(chǎn)階級和廣大人民的發(fā)聲平臺，通過這個平臺，可以傳播科學社會主義的理念，從而推動社會的進步與變革。

（二）列寧繼承發(fā)展階段

在領導俄國革命過程中，列寧進一步發(fā)展了馬克思主義新聞觀，這一時期的馬克思主義新聞觀更加強調報刊的政治功能和組織功能?！饵h的組織和黨的出版物》第一次全面系統(tǒng)地闡述了黨性原則，強調應把黨性原則與人民性相結合，這也是進行正確輿論引導的先決條件。列寧在繼承馬克思、恩格斯新聞思想的基礎上，通過自己豐富的報刊工作實踐，為馬克思主義新聞觀注入了新的內(nèi)容，將其推到新的發(fā)展階段。

（三）以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人豐富創(chuàng)新階段

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持以馬克思、恩格斯、列寧新聞思想作為理論基礎，結合社會主義經(jīng)濟建設、改革開放和現(xiàn)代化建設等方面的經(jīng)驗，豐富和創(chuàng)新了馬克思主義新聞觀。

此后，馬克思主義新聞觀在中國實現(xiàn)當代發(fā)展，進入了一個與時俱進、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的中國化時代。習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出：“新聞觀是新聞輿論工作的靈魂”，提出“深入開展馬克思主義新聞觀教育”和“牢牢堅持馬克思主義新聞觀”等要求。這表明，馬克思主義新聞觀在我國的傳承和發(fā)展，不僅是在理論層面，更體現(xiàn)在社會實踐的應用和創(chuàng)新上。

三、新媒體時代下的馬克思主義新聞觀實踐路徑

（一）強化新聞媒體角色，履行社會責任

馬克思、恩格斯認為，作為黨的新聞工作者，要具備對黨負責和對人民負責的高度政治責任心[1]，把新聞工作看作是一項“重要”的“黨的工作”。但是，對于無產(chǎn)階級政黨的黨性問題，他們沒有給出清晰的闡述。列寧在分析俄國革命過程中存在的不同政黨和階級之間的關系時明確提出了黨性與非黨性的對立，即黨性是無產(chǎn)階級政黨的本質屬性，是區(qū)別于其他政黨的精神標志，是階級性的至高體現(xiàn)。他在多個場合及相關著作中強調黨的階級性、組織性和先進性等本質屬性的實踐方向和根本要求是黨性原則。毛澤東同志作為馬克思主義新聞觀中國化的奠基者，將黨性原則、全黨辦報、群眾辦報、政治家辦報等新聞觀融入黨的新聞實踐中，影響深遠。江澤民同志在1989年11月全國新聞工作研討班上指出，“報紙、廣播、電視是黨、政府和人民的喉舌”。在1996年9月考察人民日報社時，江澤民同志明確指出必須堅持“團結、穩(wěn)定、鼓勁，正面宣傳為主”的指導方針。胡錦濤同志也強調了新聞工作與黨、政府和人民的關系，強調了新聞隊伍建設和黨對新聞事業(yè)的領導。進入新時代，在2013年全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記強調：“黨的立場和人民的利益從來都是相輔相成、不可分割的。”這一論斷清晰地界定了黨性和人民性之間的內(nèi)在聯(lián)系。

在以信息化、數(shù)字化和媒介化為特征的現(xiàn)代社會中，新聞媒體對國家政治、經(jīng)濟、社會等各個領域的輻射日益增強。隨著人民群眾的精神文化需求不斷提高，主流媒體應切實擔負起新時期宣傳思想工作使命，接受和服從黨的領導，堅持黨性與人民性相統(tǒng)一，肩負起傳播黨的路線方針、為群眾指引方向、引領社會輿論及傳播社會主義核心價值觀等職責。此外，新時期，新聞媒體工作者依然要鞏固、壯大主流輿論，增強“四個意識”、堅定“四個自信”，始終在黨的領導下開展工作，確?！包h媒姓黨”。

（二）厚植人民情懷，產(chǎn)出精品力作

如果我們把人民性作為黨性的基礎，強調黨性與人民性是相輔相成的，那么在探討黨性和人民性的關系時，就要將“以人民為中心”作為對新聞工作的基本要求。“以人民為中心”是馬克思主義新聞觀的典型特征，在《萊茵報》時期，馬克思曾引入“人民性”這一概念，并初步形成了關于人民報刊的理念。他著重指出，報刊應致力于為人民的利益服務，用科學的理論知識來啟迪人心，用準確的輿論導向來引領大眾，用崇高的精神價值來塑造人格以及用杰出的作品來激勵人心。

在我國，毛澤東同志討論教育問題時，以及周恩來同志在討論文藝工作時，都曾提到了“人民性”這一概念。黨的十八大以來，黨中央“以民為本”“以人為本”的治國方略，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終將人民利益放在至高位置，這一執(zhí)政理念在具體的政策實施中（包括新聞領域）的體現(xiàn)，就是堅持“以人民為中心”的工作導向，既高度體現(xiàn)了黨性，又體現(xiàn)了其精髓所在———人民性。習近平總書記多次強調黨性和人民性的統(tǒng)一，勉勵新聞工作者要堅持以人民性為基本，樹立“以人民為中心的工作導向”[2]。維護人民性意味著要把最廣泛人民的根本利益作為行動的起點和終點，堅持以民為本，以人為本。新聞機構、新聞媒體和新聞從業(yè)者必須堅持為人民發(fā)聲的立場，在新聞實踐中始終將人民的利益放在首位，全心全意為人民提供服務。從本質上看，新聞媒體與人民的關系是服務與被服務的關系。新聞媒體作為服務提供者，要及時、準確和客觀地向社會提供有價值的信息，以滿足人民日益增長的各方面需求，從而體現(xiàn)服務和被服務的互動關系。

重慶華龍網(wǎng)發(fā)布的新聞專題《重慶山火突發(fā)，他們逆行而上———人民的英雄，英雄的人民！》，獲得第33屆中國新聞獎一等獎。專題聚焦重大突發(fā)事件，從細節(jié)處展現(xiàn)真情，既傳達了政府科學組織、主動應對的決策態(tài)度，又有效引導輿論，樹立萬眾一心、眾志成城的信心，將民族精神貫穿于媒介記憶中，讓人們在無情的自然災害中，看到了政府擔當和群眾身上的英雄氣概。此外，專題采用動態(tài)交互視覺設計和沉浸式敘事手法，以“人民的英雄、英雄的人民”為主題，聚焦山火中涌現(xiàn)的摩托騎士、消防員和志愿者，通過不同視角的救災畫面、扣人心弦的文案以及身臨其境的同期聲，結合場景化敘述，生動地再現(xiàn)了山火中的感人瞬間，引發(fā)網(wǎng)友共鳴。

（三）堅持新聞真實，反映社會實際

客觀事實是新聞的本源與核心。1843年1月，馬克思明確提出，報刊的價值在于其報道的真實性，即所傳達的是實際發(fā)生的事實，而非人們所期望發(fā)生的事實，這樣的報刊才稱得上是真正的報刊。習近平總書記指出：“真實性是新聞的生命，要根據(jù)事實來描述事實。”這一論述既反映了馬克思主義新聞觀對新聞工作的本質要求，也是對于廣大新聞工作者的殷切期待。這就要求新聞報道中涉及的事實有準確可靠的來源和出處，決不允許有任何的虛構和夸張。只有堅守“準確、真實”這一工作信條，新聞工作者才能自覺深入新聞現(xiàn)場，貼近群眾生活，以扎實的調查研究獲取準確、可靠的新聞事實材料，寫出能反映事物本質和時代特征的新聞作品。

第33屆中國新聞獎獲獎作品《“外婆”的禮物》深刻體現(xiàn)了新聞真實性這一特征。農(nóng)村留守老人一直是社會關注的群體，他們注重鄉(xiāng)土情結，以鄉(xiāng)村為歸依。但是，隨著勞動能力的減弱和精神世界的空虛，留守老人該如何安度晚年，應引起社會思考。2022年3月，記者獲悉旬陽市出現(xiàn)了一個聚焦農(nóng)村留守老人的公益項目———“外婆”的禮物，隨后，迅速聯(lián)系項目發(fā)起人張新斌，三赴旬陽進行實地走訪，跟蹤采訪，數(shù)易其稿，反復打磨，用平實的語言講述張新斌向留守老人發(fā)放雞苗，老人將雞養(yǎng)大后，再向捐贈者返銷雞蛋的故事。這種授人以漁的公益項目不僅改善了農(nóng)村留守老人的生活狀態(tài)和精神面貌，也在鄉(xiāng)村振興中彰顯了企業(yè)的社會擔當。這篇報道在脫貧攻堅期間具有典型意義，是新時代新聞記者專業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神的集中體現(xiàn)?？梢姡侣劰ぷ髡弑仨殘猿謴氖聦嵆霭l(fā)，實事求是，準確地報道新聞事實，真正踐行馬克思主義新聞觀。

新聞報道的核心原則是堅守事實的真實性，這也是社會主義新聞事業(yè)必須遵守的基本規(guī)范和標準。因此，不斷強調并在新聞實踐中始終堅持新聞真實性是至關重要的。特別是在網(wǎng)絡時代，各種信息的真?zhèn)坞y以辨別，新聞媒體不能靜觀環(huán)境好轉后再防治虛假報道，而是應從自身做起，主動作為，堅持新聞真實，增強政治責任心和社會責任感，防止分析新聞事實時的簡單化和片面化思維。不僅如此，還要堅持深入實際調查研究，堅持“三貼近”原則，使新聞報道活動建立在深入調查研究的基礎之上，既做到微觀真實，又做到宏觀真實，這是社會主義新聞事業(yè)對新聞真實的特殊要求。

四、新媒體時代下堅持馬克思主義新聞觀的實踐建議

融媒體時代，新聞工作者首先應堅守馬克思主義立場和價值觀，積極傳播并引導公眾樹立社會主義核心價值觀。其次，新聞工作者應堅定正確的政治立場，履行社會職責。要自覺提高政治站位，堅定維護黨的領導，積極傳播黨和政府的決策部署，履行責任和使命，弘揚主旋律，做好黨和政府的喉舌。第三，新聞工作者要強化輿論引導，避免不良信息擾亂社會秩序，要弘揚正能量，凝聚社會共識，促進各族群眾團結一心，共同推動社會文明進步和精神文明建設。最后，新聞工作者應把學習馬克思主義新聞觀作為必修課，堅持馬克思主義新聞觀的指導，確保新聞報道的真實性、客觀性和公正性，做黨和人民放心的新聞工作者[3]。

五、結 語

實踐證明，馬克思主義新聞觀對推進中國特色社會主義新聞事業(yè)發(fā)展和維護國家意識形態(tài)安全具有重大而長遠的戰(zhàn)略意義[4]。新媒體時代，學習和踐行馬克思主義新聞觀，特別是把握馬克思主義新聞觀中國化的最新成果，是新聞媒體堅持正確引導和勇于開拓的必然要求，也是我國新聞戰(zhàn)線對內(nèi)提升新聞隊伍綜合素質、對外樹立守正創(chuàng)新形象，進而增強新聞輿論的傳播效能、引導效能、影響力和公信力的基礎。第33屆中國新聞獎獲獎作品是在新媒體視域下踐行馬克思主義新聞觀的實際載體，對于我國新聞事業(yè)的發(fā)展具有重要借鑒意義，能夠指導廣大新聞工作者創(chuàng)作更多“有思想、有溫度、有品質”的新聞作品。對此，新聞工作者要堅持正確的政治方向，深入實際、貼近生活、貼近群眾，以高度的責任感，記錄時代、服務人民，把握社會主義新聞工作方針原則，履行好黨和人民賦予的職責和使命。

參考文獻：

[1] 戚慶燕.新媒體語境下正能量新聞報道的破困之思———運用馬克思主義新聞觀聚人心凝共識[J].黑河學院學報，2023（5）：138-140+152.

[2] 寧波.馬克思主義新聞觀視域下“以人民為中心”為主題的新思考———以第三十一屆中國新聞獎獲獎作品為例[J].新聞傳播，2022（12）：34-36.

[3] 邢鑫月.“新新聞生態(tài)系統(tǒng)”下專業(yè)媒體的新聞價值取向———基于馬克思主義新聞觀的審視[J].記者搖籃，2023（6）：30-32.

[4] 馮鑫奧，陳雪瑩.新媒體時代下地方媒體在重大主題宣傳報道中的馬克思主義新聞觀實踐分析———以揚子晚報公眾號建黨百年主題報道為例[J].新聞傳播，2023（9）：35-37.

[責任編輯：李慕荷]