新聞泛化沖擊下新聞教育的堅(jiān)守與創(chuàng)新

摘 要：在深度媒介化社會(huì)，新聞已經(jīng)泛化為一種“公共信息關(guān)系”。數(shù)字新聞生態(tài)顛覆了傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)方式和新聞職業(yè)認(rèn)知，促使新聞從“報(bào)道”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖煌保袠I(yè)競(jìng)爭(zhēng)從“內(nèi)容邏輯”轉(zhuǎn)向“平臺(tái)邏輯”，新聞生產(chǎn)主體從“記者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶侣勅恕?，新聞教育也需要適應(yīng)數(shù)字新聞生態(tài)進(jìn)行人才培養(yǎng)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。基于此，本文以《新聞學(xué)概論》課程為例，探索在新聞泛化與新聞職業(yè)再定位背景下，新聞教學(xué)實(shí)踐如何通過(guò)可供性創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)課程的“深度媒介化”，認(rèn)為新聞教學(xué)改革應(yīng)注重對(duì)數(shù)字媒體教學(xué)資源與教學(xué)條件的提供、數(shù)字新聞教學(xué)場(chǎng)景的營(yíng)造、對(duì)學(xué)習(xí)者感知和能動(dòng)性的刺激、教學(xué)主體之間的關(guān)系生成，并提出在具體的課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)嘗試提升具身感知可供性，延展時(shí)空可供性，增強(qiáng)交互可供性，開(kāi)發(fā)情感可供性，避免隱含可供性和虛假可供性。

關(guān)鍵詞：新聞泛化；新聞教育改革；可供性；新聞社會(huì)化；高意識(shí)學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)： G210； G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1672-8122 （2025） 01-0005-05

基金項(xiàng)目： 2022年度陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題：“基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的新聞傳播類課程體驗(yàn)式教學(xué)探索與實(shí)踐”（SGH22Y1323）； 2022年度陜西高校青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)：“多語(yǔ)種背景下RCEP成員國(guó)家社交媒體涉華輿論研究”。

一、引 言

在深度媒介化社會(huì)，新聞已經(jīng)泛化為一種“公共信息關(guān)系”。數(shù)字平臺(tái)通過(guò)信息聚合與分發(fā)，搭建起新聞生產(chǎn)和分發(fā)的社會(huì)化傳播網(wǎng)絡(luò)，這不僅重構(gòu)了主流媒體、數(shù)字平臺(tái)、用戶之間的關(guān)系，也形塑了新的新聞生態(tài)和新聞職業(yè)。面對(duì)這一變化，新聞教育改革如火如荼，各高校紛紛在課程體系、專業(yè)定位、人才培養(yǎng)模式等方面試水。然而，新聞傳播的規(guī)范化知識(shí)和建制化學(xué)科的調(diào)整轉(zhuǎn)型并非一日之功，新聞教育改革涉及政治、市場(chǎng)和教育三重邏輯，既要遵循教育規(guī)律、不偏離政治方向，還要順應(yīng)并利用市場(chǎng)資源和規(guī)則[1]。新聞教育如何響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召“培養(yǎng)更多高素質(zhì)新聞傳播人才，為黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)”[2]，需要從新聞教學(xué)的具體實(shí)踐開(kāi)始。目前，在高校新聞教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中十分突出的問(wèn)題是，課程知識(shí)體系和教學(xué)手段對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科范式路徑的依賴。傳統(tǒng)新聞學(xué)的學(xué)科建構(gòu)是圍繞著大眾媒介而展開(kāi)的，在深度媒介化社會(huì)背景下，新聞教育的媒介化程度已經(jīng)滯后于數(shù)字新聞生態(tài)和業(yè)態(tài)?；诖?，本文以《新聞學(xué)概論》課程為例，探索新聞教學(xué)實(shí)踐如何通過(guò)可供性創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)課程的“深度媒介化”，以適應(yīng)新聞人才需求的轉(zhuǎn)型。

二、新聞泛化與新聞職業(yè)的再定位

數(shù)字平臺(tái)通過(guò)內(nèi)容聚合與分發(fā)服務(wù)于滿足用戶的日常信息需求，這一方面導(dǎo)致短視頻等多模態(tài)內(nèi)容與新聞交融共生，“新聞”與“內(nèi)容”之間的界限不再清晰；另一方面也對(duì)新聞產(chǎn)生替代性的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，分流了公眾的注意力，引發(fā)新聞泛化，乃至“去新聞化”的問(wèn)題。數(shù)字新聞生態(tài)重構(gòu)了新聞的內(nèi)容生產(chǎn)方式、呈現(xiàn)形式、傳播方式，以及新聞生產(chǎn)的主體結(jié)構(gòu)，推動(dòng)新聞行業(yè)的轉(zhuǎn)型并進(jìn)一步帶來(lái)人才需求的轉(zhuǎn)變。

（一）新聞界定：從“作為報(bào)道的新聞”到“作為交往的新聞”

在新聞泛化的背景下，新聞報(bào)道不再是新聞從業(yè)者的專利，數(shù)字新聞生產(chǎn)主體的多元化使得新聞行業(yè)不斷出現(xiàn)新的“闖入者”和闖入型媒體（Interloper Media）。新聞從業(yè)者受到至少三個(gè)方面的沖擊：一是自媒體。公眾通過(guò)用戶生成內(nèi)容（UGC）在社會(huì)熱點(diǎn)和公共事務(wù)中積極發(fā)聲，對(duì)新聞進(jìn)行“介入”。二是政務(wù)新媒體。雖然它們不具有新聞采編的資質(zhì)，但是通過(guò)職能領(lǐng)域的信息公開(kāi)和政務(wù)互動(dòng)，已經(jīng)越過(guò)新聞媒介，從過(guò)去的新聞信源轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔l(fā)布者，在權(quán)威性和及時(shí)性方面具有極大優(yōu)勢(shì)。比如，微博“@中國(guó)警方在線”在第一時(shí)間處理突發(fā)事件、傳達(dá)重要事實(shí)信息，形塑了公眾對(duì)社會(huì)安全事件的初始認(rèn)知。三是數(shù)字平臺(tái)。它們通過(guò)提供多樣化的內(nèi)容服務(wù)，實(shí)際上具有了內(nèi)容屬性和媒體特征，成為一種社會(huì)化的新聞信息來(lái)源。數(shù)字平臺(tái)通過(guò)算法推薦機(jī)制控制著信息接觸用戶的“最后一公里”，左右著新聞的分發(fā)，崛起成為一種“算法權(quán)力”。

真實(shí)性和客觀性是新聞的生命。經(jīng)典的新聞學(xué)知識(shí)體系把事實(shí)和報(bào)道作為最基礎(chǔ)的關(guān)注對(duì)象，而在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，由于公眾對(duì)新聞的主動(dòng)“介入”和情感卷入，導(dǎo)致情感與事實(shí)難以剝離而產(chǎn)生所謂的“介入式新聞”，促使新聞也成為一種具有公共性和社會(huì)性的情感“交往”。有學(xué)者就此提出“作為交往的新聞”這一概念，“用于概括社交媒體新聞高度情境化的特征，因?yàn)槿藗儾粌H利用社交媒體訂閱、轉(zhuǎn)發(fā)自媒體內(nèi)容，而且在交往中定義新聞、生產(chǎn)新聞”[3]。

（二）行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)：從“內(nèi)容邏輯”到“平臺(tái)邏輯”

當(dāng)前數(shù)字媒體生態(tài)中，同時(shí)存在著平臺(tái)媒體化和媒體平臺(tái)化兩種實(shí)踐趨勢(shì)[4]。一方面，微博、微信、今日頭條等超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)憑借其用戶規(guī)模優(yōu)勢(shì)，捕獲了大量的用戶數(shù)據(jù)，具有了內(nèi)容屬性和媒體特征；另一方面，傳統(tǒng)媒體逐漸向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，建設(shè)自主可控的自有平臺(tái)，媒體“平臺(tái)化”之路勢(shì)不可擋。在這兩種趨勢(shì)下，主導(dǎo)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更為根本性的變化是：傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營(yíng)邏輯已經(jīng)被數(shù)字平臺(tái)專注于建立“社會(huì)連接”的經(jīng)營(yíng)邏輯所超越。過(guò)去，傳統(tǒng)的大眾傳媒先通過(guò)新聞采編生產(chǎn)內(nèi)容產(chǎn)品，再自建發(fā)行或傳播的渠道進(jìn)行內(nèi)容分發(fā)。而現(xiàn)在， BuzzFeed、今日頭條等數(shù)字平臺(tái)則不直接生產(chǎn)新聞，而是通過(guò)業(yè)務(wù)鏈條、信息傳輸、生產(chǎn)變現(xiàn)等流程，以及算法推薦機(jī)制進(jìn)行內(nèi)容采集和分發(fā)。

在數(shù)字新聞生態(tài)下，傳統(tǒng)媒體經(jīng)營(yíng)邏輯已經(jīng)被顛覆，內(nèi)容生產(chǎn)受制于算法推薦。傳統(tǒng)媒體新聞的“可見(jiàn)性”受到三個(gè)方面的沖擊：一是自媒體“介入”新聞所生成的海量?jī)?nèi)容，二是信息超載造成用戶的信息疲勞和“新聞回避”，三是用戶多屬行為和平臺(tái)搖擺。傳播權(quán)力正在向平臺(tái)、算法轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)媒體作為新聞權(quán)威的地位受到挑戰(zhàn)。數(shù)字時(shí)代新聞權(quán)威的建構(gòu)，必須吃透平臺(tái)邏輯，在為用戶提供“社會(huì)連接”上下功夫，全面升級(jí)新聞生產(chǎn)的內(nèi)容供給。

（三）職業(yè)邊界：從“記者”到“新聞人”

在數(shù)字新聞生態(tài)下，新聞生產(chǎn)方式是協(xié)作式、開(kāi)放式的，新聞生產(chǎn)的主體已經(jīng)從“從業(yè)者”變成“行動(dòng)者”（Actors）。傳統(tǒng)新聞實(shí)踐中的記者、編輯、新聞室等概念，已經(jīng)難以體現(xiàn)數(shù)字時(shí)代新聞生產(chǎn)者的混雜性與流動(dòng)性。學(xué)者常江提出用過(guò)去行業(yè)調(diào)查中短暫出現(xiàn)過(guò)的“新聞人”（news people）的概念來(lái)描述數(shù)字新聞的生產(chǎn)主體，它不再僅僅指涉職業(yè)記者或?qū)I(yè)的新聞工作者，而是包括數(shù)字媒體生態(tài)下的所有人類新聞生產(chǎn)主體，因此獲得了新的、“后職業(yè)”的內(nèi)涵。這一概念既有“去職業(yè)化”“半職業(yè)”的意味，與當(dāng)下全球新聞勞動(dòng)力市場(chǎng)的現(xiàn)狀相匹配，又強(qiáng)調(diào)人類行動(dòng)者的主體性和判斷力，未將算法、機(jī)器、平臺(tái)、制度等非人類要素納入新聞生產(chǎn)主體，體現(xiàn)著人本主義的價(jià)值追求[5]。

“新聞人”的實(shí)踐建立了新的新聞規(guī)則（Journalistic rules）和新聞專業(yè)文化體系。在新的規(guī)則方面，社交平臺(tái)是新聞人從事生產(chǎn)活動(dòng)的主要場(chǎng)景，它的去中心化結(jié)構(gòu)使得新聞人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也具有互動(dòng)協(xié)作、交叉驗(yàn)證、即時(shí)糾正的特征，“關(guān)系”可能成為決定人們新聞?wù)J知的關(guān)鍵變量[6]，這與傳統(tǒng)媒體時(shí)代以大眾媒介為中心的單向度、放射狀的傳受關(guān)系結(jié)構(gòu)大不相同。同時(shí)，平臺(tái)推薦算法助推了情感化新聞文本的傳播，培育出具有介入性意識(shí)的情感公眾，這必然會(huì)與以客觀性為代表的傳統(tǒng)的新聞專業(yè)認(rèn)知產(chǎn)生沖突[7]。在專業(yè)文化方面，隨著新聞生產(chǎn)主體范疇的不斷擴(kuò)大，數(shù)字時(shí)代的新聞專業(yè)倫理也必然對(duì)公共性和透明度提出更高的要求[8]。

（四）人才需求轉(zhuǎn)型：新聞的再職業(yè)化

在傳統(tǒng)的新聞職業(yè)邊界被突破之后，新聞行業(yè)需要建立新的職業(yè)邊界、職業(yè)壁壘和職業(yè)認(rèn)同。新聞的再職業(yè)化是新聞職業(yè)群體面向數(shù)字新聞生態(tài)所作的適應(yīng)性調(diào)整，它是對(duì)當(dāng)前數(shù)字新聞生態(tài)的接納，而非對(duì)抗。因而新聞的再職業(yè)化過(guò)程必須直面數(shù)字新聞生態(tài)中越來(lái)越凸顯的“情感”要素。在數(shù)字新聞生態(tài)中，由新聞人的情感、理念和欲求等精神特質(zhì)構(gòu)成的“意義之網(wǎng)”與建立在人與物的連接之上的“關(guān)系之網(wǎng)”同等重要，新聞人的情感訴求正在成為其生產(chǎn)行為的重要驅(qū)動(dòng)力，數(shù)字時(shí)代的新聞?wù)恰耙饬x之網(wǎng)”與行動(dòng)者互動(dòng)的結(jié)果[9]。因而，新聞人才培養(yǎng)需要更多地注入職業(yè)道德、職業(yè)理想以及家國(guó)情懷、公平正義等公共情感要素。

新聞職業(yè)邊界的突破，也導(dǎo)致基于傳統(tǒng)職業(yè)需求所建構(gòu)的學(xué)科體系亟須調(diào)整。一方面，大眾傳播時(shí)代所建構(gòu)的經(jīng)典新聞學(xué)知識(shí)體系在數(shù)字新聞生態(tài)下已經(jīng)缺乏解釋力，雖然陸續(xù)誕生了對(duì)話新聞、解困新聞、建設(shè)性新聞等多種新聞樣態(tài)，目前尚未出現(xiàn)能夠作為新的職業(yè)理念建構(gòu)來(lái)源的成熟數(shù)字新聞樣態(tài)；另一方面，由于傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)體系不斷被暴露在互聯(lián)網(wǎng)公眾的審視、監(jiān)督和評(píng)議之中，導(dǎo)致新聞職業(yè)神秘感和權(quán)威不斷消減[10]。新聞人才需求已經(jīng)從對(duì)過(guò)去基于記者、編輯或出版者的工作技能、工作流程、社會(huì)角色等的素養(yǎng)需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)“數(shù)字新聞人”的素養(yǎng)需求，這對(duì)新聞教育提出了包括具體操作技能、行業(yè)運(yùn)行原理和職業(yè)理念等一系列新的要求。面對(duì)這些新的需求，新聞教育亟須更新新聞學(xué)科的知識(shí)體系，從而實(shí)現(xiàn)新聞人才供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。

三、可供性：新聞教育改革的新視野

可供性的概念起源于生態(tài)學(xué)，后拓展到心理學(xué)領(lǐng)域，最終被引入新聞傳播學(xué)領(lǐng)域，成為關(guān)注人機(jī)交互（HCI）、數(shù)字媒體與人的關(guān)系問(wèn)題的重要理論資源。在新聞教育學(xué)領(lǐng)域，可供性理論對(duì)于教育者如何在教學(xué)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)和利用數(shù)字媒體資源，為學(xué)習(xí)者提供場(chǎng)景化、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，也具有重要的啟發(fā)意義。

（一）可供性：一種數(shù)字時(shí)代的“交互”學(xué)習(xí)理論框架

“可供性”（affordance）一詞最早由美國(guó)學(xué)者詹姆斯·吉布森（James Gibson）在《生態(tài)學(xué)的視覺(jué)論》中提出，用于指代環(huán)境提供給動(dòng)物的使用的可能性，或者說(shuō)是動(dòng)物對(duì)特定環(huán)境中的事物所能感知到的行動(dòng)的可能性[11]。它包括環(huán)境的客觀物理屬性和動(dòng)物的主觀認(rèn)知屬性兩個(gè)方面，既主觀又客觀，揭示的是動(dòng)物與環(huán)境之間的互補(bǔ)狀態(tài)[12]。比如，當(dāng)人們看到門(mén)把手時(shí)，就會(huì)想到它是可以抓握、旋轉(zhuǎn)的；看到水杯時(shí)，就會(huì)想到它是可以拿起來(lái)、盛裝液體的。環(huán)境（人、地點(diǎn)和物體）供應(yīng)或提供的每一個(gè)機(jī)會(huì)都可以被看作某種可供性。個(gè)體對(duì)可供性的感知取決于多種因素，包括感官的覺(jué)察、直接的動(dòng)機(jī)、當(dāng)前的發(fā)展水平、過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和文化的差異等[13]。新聞傳播領(lǐng)域?qū)⑦@一概念引申為“媒介可供性”，進(jìn)一步聚焦互聯(lián)網(wǎng)虛擬環(huán)境下內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)、社交互動(dòng)、關(guān)系生成等問(wèn)題。

可供性理論為新聞教學(xué)提供了一種“交互”學(xué)習(xí)理論框架。依照這一視角，新聞教育應(yīng)更加注重對(duì)數(shù)字媒體教學(xué)資源與教學(xué)條件的提供、數(shù)字新聞教學(xué)場(chǎng)景的營(yíng)造、對(duì)學(xué)習(xí)者感知和能動(dòng)性的刺激，以及教學(xué)主體之間的關(guān)系生成過(guò)程。潘忠黨將可供性分為信息生產(chǎn)的可供性（包括可編輯、可審閱、可復(fù)制、可伸縮、可關(guān)聯(lián)）、社交可供性（包括可致意、可傳情、可協(xié)調(diào)、可連接）和移動(dòng)可供性（包括可攜帶、可獲取、可定位、可兼容）[14]；周樹(shù)華、何仁億將可供性理論概括為持續(xù)性、可見(jiàn)性、擴(kuò)散性和可檢索性可供性，并在認(rèn)識(shí)論層面將可供性細(xì)化為物質(zhì)可供性、認(rèn)知可供性和關(guān)系可供性[15]。借鑒這些理論，有助于研究者對(duì)當(dāng)前新聞教育中數(shù)字新聞?wù)Z境、新聞教學(xué)、學(xué)習(xí)者之間的相互關(guān)系進(jìn)行反思和改造。

（二）可供性與高意識(shí)學(xué)習(xí)

數(shù)字技術(shù)不僅影響著新聞教育，也推動(dòng)著整個(gè)高等教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，包括教學(xué)范式、組織架構(gòu)、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)方式等全要素的創(chuàng)新與變革[16]。隨著數(shù)字技術(shù)的迭代創(chuàng)新、人工智能技術(shù)以及圖靈測(cè)試的不斷深入與普及， AIGC （人工智能生成內(nèi)容）技術(shù)勢(shì)不可擋地對(duì)高等教育領(lǐng)域帶來(lái)沖擊。一些AIGC產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用于高校課堂的互動(dòng)體驗(yàn)、輔助教育和游戲等服務(wù)之中。人工智能似乎距離擁有人類的“意識(shí)性”特征已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)，高意識(shí)（Higher Consciousness）將會(huì)成為人類與人工智能的根本區(qū)別，是人類特有的且超越人工智能算法的重要特性之一，也是高等教育的核心價(jià)值所在。

高意識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)與教學(xué)過(guò)程的良好可供性密不可分。高意識(shí)學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者具有更加明確的主體意識(shí)，能夠提出問(wèn)題、設(shè)定議題、利用技術(shù)和工具解決問(wèn)題、甄別篩選信息并具有良好的創(chuàng)新意識(shí)和思維技能。意識(shí)邏輯層次模型（Neuro-Logical Programming）將意識(shí)分為從上至下的六個(gè)層次：環(huán)境、行為、能力、信念價(jià)值觀、身份和愿景。其中，環(huán)境、行為、能力是低三層意識(shí)，而信念價(jià)值觀（做某件事的意義）、身份（要有一個(gè)怎樣的人生，將如何實(shí)現(xiàn)生命的最終意義）、精神愿景（我與世界的關(guān)系，對(duì)世界的貢獻(xiàn)及影響）是高三層意識(shí)[17]。目前， AIGC等人工智能在低意識(shí)層級(jí)上已經(jīng)能夠部分取代人類智能。面對(duì)人工智能的挑戰(zhàn)，新聞教育應(yīng)立足高意識(shí)層級(jí)來(lái)發(fā)展新的學(xué)習(xí)范式，為學(xué)習(xí)者在知識(shí)的內(nèi)容和形式方面提供良好的可供性，營(yíng)造全面的數(shù)字新聞?wù)Z境。

（三）可供性與新聞教育的情境敏感性

新聞教學(xué)中的良好可供性，表現(xiàn)在知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)形式兩個(gè)方面。在知識(shí)內(nèi)容方面，新聞教育應(yīng)緊密貼合當(dāng)前的數(shù)字新聞生態(tài)、新聞實(shí)踐、新聞研究，對(duì)新聞?wù)Z境保持情境敏感性。目前，我國(guó)新聞學(xué)知識(shí)體系正在迭代，從經(jīng)典新聞學(xué)向數(shù)字新聞學(xué)的轉(zhuǎn)型面臨知識(shí)供給乏力的問(wèn)題。從某種意義上講，新聞教育的知識(shí)供給乏力和新聞研究的原創(chuàng)力不足是同一個(gè)問(wèn)題。新聞教育者必須兩條腿走路，關(guān)注新聞業(yè)的行動(dòng)者及其網(wǎng)絡(luò)化實(shí)踐（Networked Practice），不斷將前沿的新聞研究成果回饋到新聞教育領(lǐng)域。

在知識(shí)形式方面，新聞教學(xué)要對(duì)數(shù)字媒介技術(shù)保持情景敏感性。盡管很多新聞院校已經(jīng)通過(guò)“部校共建”“卓越人才計(jì)劃”等項(xiàng)目改善了教學(xué)硬件設(shè)施，但是，最終學(xué)生的抬頭率、興趣點(diǎn)、認(rèn)可度并沒(méi)有獲得顯著提升。問(wèn)題在于，媒介技術(shù)不僅能夠幫助新聞教育者實(shí)現(xiàn)沉浸式和體驗(yàn)式教學(xué)，為學(xué)習(xí)者的“學(xué)習(xí)”提供便利，也同樣為學(xué)習(xí)者的“不學(xué)習(xí)”提供了便利。面對(duì)巨大的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源帶來(lái)的各種誘惑，如何把學(xué)習(xí)者的注意力留在課堂，這不僅是新聞教育面臨的問(wèn)題，也是整個(gè)高等教育面臨的問(wèn)題。依據(jù)可供性理論，新聞教育改革不僅要擴(kuò)大新聞教育的“學(xué)習(xí)”可供性，也要縮小“不學(xué)習(xí)”的可供性。

四、《新聞學(xué)概論》課程教學(xué)的可供性創(chuàng)新

《新聞學(xué)概論》是新聞傳播類專業(yè)的入門(mén)基礎(chǔ)理論課，也是其他專業(yè)課程的先行課程，在新聞傳播類專業(yè)的人才培養(yǎng)中具有“扣好第一?？圩印钡闹匾饔?。以《新聞學(xué)概論》課程為例，我們嘗試討論解決新聞教學(xué)中普遍存在的“知識(shí)體系結(jié)構(gòu)性錯(cuò)位”“用戶界面不夠友好”的問(wèn)題，以期幫助課程的媒介化升級(jí)。

（一）提供具身感知可供性

具身感知能夠幫助新聞教學(xué)構(gòu)造教學(xué)場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式、沉浸式教學(xué)。沉浸式、體驗(yàn)式教學(xué)模式，主張教師為學(xué)習(xí)者提供沉浸式體驗(yàn)，注重“身體”中介在教學(xué)互動(dòng)中的作用以及對(duì)于學(xué)習(xí)者感知和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)世界的意義。這種具身感知既可以是技術(shù)輔助的身體返場(chǎng)，也可以是在地、在場(chǎng)的具身實(shí)踐。一方面，在技術(shù)輔助下，“身體”突破了肉身概念，具有了連接萬(wàn)物的可能性，同時(shí)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)使得學(xué)習(xí)者能夠借助屏幕、鍵盤(pán)等物理媒介界面，以虛擬化身體實(shí)現(xiàn)在教學(xué)體驗(yàn)中的“返場(chǎng)”；另一方面，在地、在場(chǎng)的具身實(shí)踐是培育學(xué)習(xí)者新聞職業(yè)理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾緩?。?shù)字新聞生態(tài)在流量邏輯的規(guī)訓(xùn)下出現(xiàn)了“去地方化”的問(wèn)題，而“在地化”有助于實(shí)現(xiàn)新聞的公共性和地方服務(wù)職能。學(xué)者彭增軍指出，“在地”才是聯(lián)結(jié)公眾、重獲信任的關(guān)鍵[18]。

（二）延展時(shí)空可供性

新聞教學(xué)的時(shí)空延展，可以從知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)形式兩個(gè)方面來(lái)考慮。在知識(shí)內(nèi)容方面，新聞教育者既要具備時(shí)間上的歷時(shí)性貫穿視野，能夠?qū)π侣勈贰⒚浇槭分械纳鐣?huì)、歷史、文化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等方方面面的關(guān)系進(jìn)行聯(lián)系與觀照，又要具有空間上的天南地北、民情風(fēng)物的鮮活的社會(huì)性，能夠深入貫徹“把新聞寫(xiě)在大地上”的實(shí)踐精神。同時(shí)，應(yīng)避免理論知識(shí)脫離時(shí)間標(biāo)度、空間維度以及理論命題表述上的全稱判斷和邏輯上的高度抽象。比如，不能將議程設(shè)置等理論作為絕對(duì)定理加以記憶，而應(yīng)著重介紹理論產(chǎn)生的背景、研究者的問(wèn)題意識(shí)、理論提出的方法過(guò)程、成立的社會(huì)條件等。在知識(shí)形式方面，新聞教育者要充分利用線上線下相結(jié)合的形式，通過(guò)媒介技術(shù)延展課堂教學(xué)并進(jìn)行效果監(jiān)控。比如，在觀看時(shí)間和觀看速度方面，對(duì)于是否跳躍或回溯、是否帶有伴隨性觀看（多任務(wù)模式觀看）進(jìn)行設(shè)計(jì)，以不同形態(tài)、不同時(shí)長(zhǎng)的內(nèi)容服務(wù)于學(xué)習(xí)者的不同閱讀場(chǎng)景，并通過(guò)空間上的同步課堂、課堂內(nèi)外的空間轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的結(jié)合。

（三）增強(qiáng)交互可供性

教學(xué)交互是發(fā)生在學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與教師之間的雙向信息交流，能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者的行為投入、認(rèn)知投入和情感投入，可以通過(guò)線上和線下的形式同時(shí)展開(kāi)。通過(guò)這種方式，學(xué)習(xí)者能夠獲得有意義的課程內(nèi)容信息，教師也能夠獲得有價(jià)值的教學(xué)反饋。新聞教學(xué)應(yīng)當(dāng)盡力豐富交互內(nèi)容，通過(guò)慕課、微課、同步課堂、視頻交互等多模態(tài)的形式促進(jìn)學(xué)習(xí)渠道和內(nèi)容形態(tài)的多元化，提高內(nèi)容分享和內(nèi)容檢索的便利性。同時(shí)，要注重營(yíng)造社會(huì)性交互環(huán)境，允許學(xué)習(xí)者發(fā)布相關(guān)互動(dòng)性內(nèi)容，吸引他們進(jìn)行二次傳播和生生交互，并運(yùn)用課堂測(cè)試、在線點(diǎn)名簽到等形式使學(xué)習(xí)者持續(xù)保持注意力。此外，還要注重跟蹤“觸發(fā)性”交互事件的發(fā)展過(guò)程，以保障視頻交互質(zhì)量等。

（四）開(kāi)發(fā)情感可供性

要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的情感，就必須充分開(kāi)發(fā)新聞教學(xué)的情感可供性?！扒楦锌晒┬浴保╡motional affordance）主要是指特定媒介技術(shù)所具有的促成或限制情緒感知和情緒表達(dá)的能力，比如用戶使用手機(jī)自拍功能時(shí)，身體動(dòng)作和面部表情會(huì)自然進(jìn)入某種特定的情感模式[19]。新聞學(xué)界對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)已經(jīng)進(jìn)入了介入性新聞的階段，主張記者摒棄“報(bào)道者”的身份，以參與者、倡導(dǎo)者和調(diào)查者的多重協(xié)調(diào)性身份與受眾形成新聞生產(chǎn)和問(wèn)題解決的共同體[20]。新聞教學(xué)除了涵蓋新聞工作內(nèi)容和工作流程以外，還應(yīng)涉及職業(yè)意識(shí)、職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)理想和職業(yè)道德，正視記者報(bào)道中的情感卷入和情感勞動(dòng)問(wèn)題以及受眾在接觸和使用新聞中的情感體驗(yàn)問(wèn)題，通過(guò)典范人物和優(yōu)秀作品豐富新聞教學(xué)的情感供給，避免把新聞學(xué)知識(shí)降維成關(guān)于新聞工作基本情況的介紹。

（五）避免隱含可供性和虛假可供性

在新聞教學(xué)過(guò)程中，良好可供性的實(shí)現(xiàn)途徑除了豐富可供性供給之外，還應(yīng)避免可供性不被感知或者被錯(cuò)誤感知。威廉·蓋弗（William Gaver）在吉布森可供性概念的基礎(chǔ)上提出了“技術(shù)可供性”（technology affordance），意指行為者對(duì)數(shù)字技術(shù)可供性的感知是一個(gè)不斷探索和“試錯(cuò)”的過(guò)程[21]。技術(shù)可供性包括感知可供性、隱含可供性、虛假可供性和正確拒絕。例如，在二維計(jì)算機(jī)界面中創(chuàng)建一個(gè)類似物理按鈕的區(qū)域，通過(guò)陰影使其浮現(xiàn)在屏幕上方，從而帶給人一種可“點(diǎn)擊”的感覺(jué)。如果它確實(shí)是一個(gè)動(dòng)作按鈕，那么它就是“感知可供性”，如果不是，那么它就屬于“虛假可供性”。如果屏幕上某個(gè)區(qū)域在沒(méi)有任何視覺(jué)表現(xiàn)的情況下具有點(diǎn)擊激活的功能，則屬于“隱含可供性”，而屏幕上任何普通區(qū)域，沒(méi)有視覺(jué)表現(xiàn)，也確實(shí)不可執(zhí)行任何操作，就是“正確拒絕”[22]。要提升新聞教學(xué)的可供性，就要改善教學(xué)供給的“可見(jiàn)性”，避免被“遮蔽”和誤解，并通過(guò)交互不斷吸納學(xué)習(xí)者的反饋意見(jiàn)并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，從而使新聞教育的用戶界面更加友好。

五、結(jié) 語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)新聞業(yè)的影響是系統(tǒng)性的。新聞業(yè)正在發(fā)生著前所未有的變化：新聞理念從新聞客觀性到新聞透明性、新聞功能從專業(yè)獨(dú)白到促進(jìn)對(duì)話、新聞內(nèi)容從機(jī)構(gòu)型媒體主導(dǎo)到社會(huì)多元供給、新聞生產(chǎn)從職業(yè)新聞人的新聞價(jià)值判斷到聚合平臺(tái)基于算法的智能推薦等[23]。思及2023年暑期的“勸退報(bào)考新聞學(xué)專業(yè)事件”，我們不禁感慨：一個(gè)高度媒介化的社會(huì)怎么會(huì)不需要新聞傳播專業(yè)？但新聞職業(yè)邊界重置迫在眉睫，而新聞學(xué)科知識(shí)供給不足也急需改進(jìn)。千里之行，始于足下。要推動(dòng)新聞教育的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)數(shù)字新聞生態(tài)下新聞學(xué)科的自洽和高質(zhì)量發(fā)展，必須從上好一門(mén)課開(kāi)始。

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