治水為民清廉做官

作為我國七大江河之一的海河，其流域亦是中華民族的發(fā)祥地之一。海河開發(fā)治理歷史悠久，源遠流長，涌現(xiàn)出了諸如大禹、西門豹、曹操、劉靖、姜師度、何承矩、郭守敬、徐光啟、于成龍、李儀祉、楊貴等杰出治水人物。其中，西門豹和楊貴是開發(fā)利用漳河（海河水系漳衛(wèi)南運河主源）水資源的典型代表，他們雖然生活在時間相隔2400多年的不同時期，社會環(huán)境也發(fā)生了翻天覆地的變化，但他們身上那種治水為民、清廉做官的精神卻一脈相承、永久流傳，成為海河流域水利文化（含廉潔文化）乃至中國水利文化寶貴的精神財富，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

引漳溉地第一人：西門豹

春秋戰(zhàn)國時期，天下大亂，諸侯紛爭。魏文侯勵精圖治，大力改革，通過武力將趙國鄴地納入魏國版圖，成為魏國抑制趙國、爭霸中原的戰(zhàn)略據(jù)點。為了鞏固和發(fā)展這一戰(zhàn)略據(jù)點，魏文侯經(jīng)過慎重考慮，特別任命有才有識的西門豹為鄴令，即鄴地縣令。

破除迷信 解民疾苦

西門豹到鄴地時，看到當(dāng)?shù)厝藷熛∩?，城?zhèn)荒蕪，田地多有廢棄。于是，他開展調(diào)查研究，召集當(dāng)?shù)亻L老，詢問民生疾苦。長老回答，百姓苦于為河伯娶婦，因此本地民窮財盡。原來，鄴內(nèi)有條漳河，由于年久失修，夏季一遇暴雨便泛濫成災(zāi)。當(dāng)?shù)貍髡f，河伯是主管漳河的水神，法力無邊，若每年夏初挑選一位漂亮姑娘送他為妻，他就會保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登；不然，便興風(fēng)作浪，沖毀房屋、淹沒莊稼。為此，巫婆在每年春天便開始挨家挨戶挑選年輕姑娘。一旦物色到合適人選，便擇“吉日”將她放在用蘆葦編制的小船上，隨水漂流，直到沉入河底。

與此同時，當(dāng)?shù)毓偌澖杩跒楹硬D搜刮民財。正因如此，一般凡有美貌女孩子的人家，不得不帶著女孩子逃亡他鄉(xiāng)；而更多的人承擔(dān)不起官紳攤派的“娶婦”錢，被迫背井離鄉(xiāng)；即使還留在當(dāng)?shù)氐睦习傩?，也總是提心吊膽地過日子。

西門豹聽了十分氣憤。他認為，若使鄴地百姓安寧，生產(chǎn)發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是解決河伯娶婦的問題。他思來想去，很快就有了主意，但卻不動聲色地對長老說：“下次河伯娶婦時，讓巫婆等人都參加，你們也去，我也前去為新婦送行?！?/p>

到了那天，西門豹親臨現(xiàn)場。主持嫁娶儀式的那個巫婆已經(jīng)70多歲，身后跟著十幾個女徒弟。巫婆正要宣布儀式開始，西門豹突然提出“呼河伯婦來，視其好丑”，巫婆不知其意，立刻叫徒弟把姑娘領(lǐng)到他面前。西門豹看了一眼，回頭對官紳、巫婆和百姓說：“這個姑娘長得不太漂亮，煩請大巫前去報告河伯，等到尋得漂亮姑娘再給他送去?！闭f完，西門豹便讓衛(wèi)士架起巫婆，投入漳河中。在場眾人頓時目瞪口呆，而西門豹卻一本正經(jīng)地注視著河水。等了一會兒，西門豹對官紳頭子說：“巫婆怎么還不回來，麻煩你去催下?！闭f著，命令衛(wèi)士將其扔進漳河里。

西門豹面對漳河，站立良久。剩下的那些官紳怕得要命，大氣不敢出。西門豹轉(zhuǎn)過頭來，看著他們說：“他們怎么還不回來，請你們?nèi)ゴ咭幌??！痹趫龅乃泄偌澛牶螅瑹o不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跪在地上磕頭求饒，當(dāng)真是“叩頭且破，額血流地，色如死灰”。西門豹說：“好吧，再等一會兒?！边^了一會兒，西門豹才說：“起來吧，看樣子是河伯把他們留下了，你們回去吧?！?/p>

經(jīng)過這件事情，當(dāng)?shù)乩习傩諒氐酌靼?，所謂“河伯娶婦”不過是巫婆、官紳互相勾結(jié)、騙錢害人的借口和幌子。自此之后，誰都不敢再提給河神娶婦。

鑿渠引水 為民謀利

西門豹上任伊始，經(jīng)過調(diào)查研究，了解到漳河流過全境，夏季暴雨時容易發(fā)生洪澇災(zāi)害，淹沒農(nóng)田，沖走百姓房屋牲畜；春秋兩季，降雨量小容易發(fā)生旱災(zāi)，造成灌溉水資源不足，農(nóng)作物減產(chǎn)。若想恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，單靠破除迷信還不夠，重要的是除害興利，消除洪旱災(zāi)害。

為了消除漳河水患，引水興利，西門豹帶人察看地形，發(fā)動群眾在漳河岸邊鑿修了12道水渠，以便洪水來時疏導(dǎo)、干旱時可灌溉。12個引水口的設(shè)計，既可最大限度地分削漳河水勢，又可利用漳河含沙量大的特點改良當(dāng)?shù)佧}堿地，增加農(nóng)田面積。同時，12個引水口布設(shè)于漳河岸邊，此淤彼疏，輪換疏浚，不會影響正常的引水需求。因此，“引漳十二渠”被后世稱為我國北方最早的引水灌溉大型渠系工程，開多首制引水的先河。渠成之后，鄴地有了水源保障，不僅原來荒廢的土地重新得到開發(fā)，而且利用漳河水淤灌改良的鹽堿地全部變成良田，畝產(chǎn)比其他地區(qū)高出很多。隨著各種情勢的迅速好轉(zhuǎn)，當(dāng)初逃荒避難的人家也都紛紛重返家園，過起了安居樂業(yè)的生活。

從此以后，漢代沿用的十二渠、曹魏時期的天井堰、東魏時期的天平渠、唐代重修的天平渠、北宋時大修的天平渠、民國時期的三民渠、新中國成立后的幸福渠都是引漳溉地的傳統(tǒng)延續(xù)。因此，西門豹可以說是引漳溉地的第一人。

公正無私 清廉做官

《韓非子·外儲說左下》記載：“西門豹為鄴令，清克潔愨，秋毫之端無私利也，而甚簡左右?！边@至少可從兩個方面得以體現(xiàn)：一是針對鄴地巫婆、官紳狼狽為奸、沆瀣一氣、巧立名目、橫征暴斂百姓的現(xiàn)象，西門豹本著為民情懷，以霹靂手段懲治神婆污吏，破除迷信惡俗，恢復(fù)社會正氣。二是對剛剛告別貧困的百姓，西門豹實行“蓄積于民”政策，免除其沉重的賦斂；同時，“發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉……至今皆得水利，民人以給足富”。其間，魏文侯曾特地前去視察，對那兒的欣欣向榮大為贊賞。

西門豹只是一個鄴令，官職不大，其事跡見諸文獻甚少。但他能夠心懷百姓，不僅破除河伯娶婦，免除沉重賦稅，而且治理漳河，興修水渠，為民謀利，澤被后世。正因為西門豹一心為民、清廉從政，所以他死后，鄴地百姓才會為他在漳河邊建造祠堂進行祭祀。西門大夫祠在今河南安陽市北15千米處的北豐村東，初建于東漢，北齊天保年間重修。其遺址保留至現(xiàn)在，每年的農(nóng)歷三月初三和九月初九是祭祀西門大夫的日子。同時，后人對他敬仰有加、推崇備至，使其成為婦孺皆知、名聞天下的廉官、能官。

紅旗渠開創(chuàng)者：楊 貴

2022年10月28日，習(xí)近平總書記在安陽林州市紅旗渠紀念館參觀時指出：“紅旗渠就是紀念碑，記載了林縣人不認命、不服輸、敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概。”

紅旗渠是20世紀60年代河南省林縣（今河南省林州市）人民發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神，前后用時10年，從山西省平順縣引濁漳河水，在太行山腰上修建的大型水利工程。紅旗渠是眾人皆知的高山引水工程，更是一座記載新中國創(chuàng)造激情和奮斗足跡的時代豐碑。周恩來總理親切地稱其為“人工天河”，人們贊譽其為“世界第八大奇跡”“中國水長城”“太行山上的藍色飄帶”。說起紅旗渠，就不得不提紅旗渠的拓荒者、領(lǐng)頭人、總設(shè)計師——楊貴。

不忘初心 為民解憂

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。紅旗渠的興建，就是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的體現(xiàn)。

林縣位于太行山區(qū)，山地面積占全縣總面積80%以上。過去的林縣，十年九旱，水貴如油?！读挚h志》記載，自1960年上溯500年，全縣共發(fā)生旱災(zāi)100多次，其中大旱絕收30次。歷史上，林縣長期飽受干旱困擾，水資源的極度匱乏嚴重制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展。

1954年5月，26歲的楊貴被任命為林縣縣委第一書記。上任后，他馬不停蹄，深入開展調(diào)查研究，全面了解人民所思所想。經(jīng)過認真廣泛的走訪座談，大家反映最強烈的問題是缺水，而解決缺水問題則是全縣人民的最迫切期盼。楊貴曾經(jīng)說：“群眾最迫切需要解決的問題是什么？是缺水。那就修渠！”基于水對林縣的重要性，他把解決“水”的問題放在工作的重中之重，決心帶領(lǐng)群眾走出水資源貧乏的困境。為了尋找水源，他帶隊不畏艱苦、跋山涉水，經(jīng)過多方實地勘察終于發(fā)現(xiàn)，山西省平順縣境內(nèi)的濁漳河水量豐沛，海拔也能夠滿足林縣的自流引水需要，于是決定將此處作為引水最佳處，即渠首位置。1959年夏天，林縣縣委作出修建紅旗渠的決策。1960年2月，紅旗渠正式開工，一場“重新安排林縣河山”的戰(zhàn)役就此打響。

缺水，是林縣人祖祖輩輩的心頭憂愁；引水，是林縣人民日思夜想的強烈期盼。楊貴之所以為林縣老百姓稱道不已、記在心里，就是因為以他為代表的林縣共產(chǎn)黨人時刻牢記黨的宗旨，處處不忘黨的初心，始終把人民的所思所想、所期所盼作為自己的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

自力更生 艱苦創(chuàng)業(yè)

自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)是紅旗渠的靈魂。1960年2月，紅旗渠工程在極端艱難的條件下正式啟動，面對資金短缺、技術(shù)不足、物資匱乏等重重困難，楊貴與林縣人民沒有絲毫退縮，而是選擇了迎難而上。為了改變?nèi)彼拿\，他們吃大苦、耐大勞、敢犧牲，不等、不靠、不要，以自力更生、艱苦奮斗為信念，戰(zhàn)天斗地，用雙手和智慧在太行山的懸崖峭壁間開鑿出一條生命之河，創(chuàng)造出了人間奇跡。物資盡量節(jié)約，建材就地取用，工具“以土代洋”，技術(shù)勇于創(chuàng)新，資金精打細算用在刀刃上，糧食不足就用紅薯干、地瓜干、紅薯葉等替代，甚至挖野菜、撈河草等充饑。紅旗渠工程總投工3740.2萬個，總投資6865.64萬元，其中國家投資僅占14.94%、縣社隊投資占85.06%?？梢哉f，紅旗渠是一條自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的引水渠。這項工程不僅解決了林縣人民的飲水問題，更為后世留下了寶貴的精神財富——紅旗渠精神。

健全制度 防范腐敗

建立健全科學(xué)嚴謹、系統(tǒng)完備的制度體系，是加強廉政建設(shè)、防止權(quán)力濫用的根本。1960年2月，紅旗渠工程全面動工伊始，針對紅旗渠工程點多線長、人員過萬、難于管理的實際情況，林縣縣委在建立工程建設(shè)總指揮部、營、連和排四級管理體制的基礎(chǔ)上，堅持把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，注重用制度管人、管事、管物，自上而下各管理層級都建立了相應(yīng)的管理制度體系。據(jù)統(tǒng)計，紅旗渠興建過程中僅思想教育、組織建設(shè)、生活保障、崗位責(zé)任、施工安全、財務(wù)管理方面的制度規(guī)定就有190多項，內(nèi)容大到政治學(xué)習(xí)、干部管理，小到一個籃筐、一條繩子領(lǐng)用，都有具體規(guī)定。干部管理方面，實行“五同”制度，規(guī)定黨員干部帶頭到最艱苦、最危險的地方去勞動，破除領(lǐng)導(dǎo)干部特權(quán)，促進干部清正廉潔做表率。財務(wù)管理方面，總指揮部就錢款、物資管理出臺了一系列制度，如1960年2月15日的《林縣引漳入林總指揮部關(guān)于生活管理和財務(wù)開支的制度》、1960年2月21日的《林縣引漳入林總指揮部財糧金融股工作意見》、1962年11月5日的《關(guān)于民工糧款補助的幾項規(guī)定》、1963年3月15日的《關(guān)于財物管理的幾項制度》、1965年9月15日的《關(guān)于實行糧款財物包干和管理的幾項規(guī)定》、1966年3月20日的《關(guān)于認真搞好竣工清財?shù)耐ㄖ罚瑢k公用品、糧款補助、物資管理、財務(wù)開支作出詳細規(guī)定，預(yù)防徇私舞弊、貪污浪費行為。行為規(guī)范方面，為養(yǎng)成廉潔做事好習(xí)慣，1962年1月10日，林縣引漳入林總指揮部制定并發(fā)布《民工應(yīng)遵守的十項制度》，對民工行為作出規(guī)范化要求，其中包括廉潔做事的要求，如第四項制度提出“提倡節(jié)約用料、用工，緊縮時間”，第六項制度規(guī)定“要愛惜保護好國家和社隊一切公共財產(chǎn)，若無故損壞或丟失者，要追究責(zé)任，作價賠款。若有偷盜行為要嚴肅處理，提倡節(jié)約，反對浪費?！?/p>

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是身處關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的“關(guān)鍵少數(shù)”，是干部群眾的帶頭人和主心骨，具有正反兩個方面的關(guān)鍵影響。紅旗渠工程開工不久，為增強黨員干部遵規(guī)守紀意識，使各項制度規(guī)定落地見效，林縣監(jiān)察委員會印發(fā)了《關(guān)于目前黨員干部進行紀律教育要點》，開展了遵規(guī)守紀教育實踐活動。之后，林縣縣委還發(fā)出通知，要求從縣級干部做起，“不準用公款請客，不準拿公共財物送禮”；從縣委、縣政府開始，“外來客人看戲、看電影一律由個人買票，不準讓劇團贈票”。這些率先垂范、嚴以律己的規(guī)定和措施，給權(quán)力畫出了“紅線”，從源頭上預(yù)防和杜絕了腐敗及不正之風(fēng)，實現(xiàn)了廉潔從政，為“廉政渠”的修成提供了堅實的制度保障。

吃苦在前 不搞特殊

紅旗渠興建過程中，建設(shè)物資緊張，糧食極度匱乏，以楊貴為代表的林縣黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作上高標準、生活上低要求。他們走在群眾前面，不僅參加了修渠，而且還把自己的口糧標準降低到民工之下。當(dāng)時，紅旗渠上的干部和民工的糧食日補助標準為：1960年2月至4月，民工1000克，干部750克；1960年5月至8月，民工900克，干部750克；1960年9月至10月，民工600克，干部400克；1960年11月至1961年5月，民工750克，干部600克；1961年6月至1966年5月，民工900克，干部600克。由此可見，紅旗渠建設(shè)工地上的糧食供應(yīng)標準不斷隨著自然社會條件發(fā)生變化，但唯一不變的是干部口糧標準始終低于民工口糧標準。

工作任務(wù)繁重、糧食供應(yīng)標準低，造成很多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部營養(yǎng)不良、身體浮腫。負責(zé)后勤供應(yīng)的同志就想在最大限度解決民工吃飯問題的同時，給領(lǐng)導(dǎo)開個“小灶”。有一天，楊貴白天在工地與民工一起勞動，晚上回來還要開會研究工地事情。為了給領(lǐng)導(dǎo)補充一下體力，炊事員就悄悄地用小米給他蒸了碗“硬飯”。他看到后非常生氣地說：“大家吃啥我吃啥！為什么我要比人家特殊呢？”結(jié)果，炊事員只好端走這碗小米飯，倒進稀飯鍋里，攪和一下大家一起分著喝。正是因為楊貴吃苦在前、不謀私利，所有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能夠做到以身作則、不搞特殊。榜樣的力量是無窮的，領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的模范作用勝過千言萬語，群眾在榜樣的感召下，齊心協(xié)力、埋頭苦干、奮力拼搏，才修成了名動天下的紅旗渠。

紅旗渠，不僅是一項水利工程，更是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的集中體現(xiàn)。楊貴的名字與紅旗渠緊緊相連，被譽為“當(dāng)代李冰”。他以實際行動詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用辛苦汗水和聰明才智書寫了屬于自己的輝煌篇章。在那段艱難歲月中，他以身作則、嚴以律己，與群眾同甘苦、共患難，用自己的一言一行、一舉一動激勵著林縣人民勇往直前、艱苦創(chuàng)業(yè)。林縣人民以愚公移山、精衛(wèi)填海的氣魄重新安排林縣山河，孕育出了“自力更生、艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的紅旗渠精神。習(xí)近平總書記指出，“紅旗渠精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠不會過時”“紅旗渠精神同延安精神是一脈相承的，是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠震撼人心”。

1934年，魯迅在一篇雜感里說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！痹诼L的歷史歲月里，在輝煌的治水活動中，從2400多年前的西門豹到新中國成立后的楊貴，他們是中國水利事業(yè)發(fā)展過程中涌現(xiàn)出的典型代表，同時也是中國的脊梁，他們身上那種治水為民、清廉做官的精神永遠值得我們水利人銘記、傳承、發(fā)揚和光大。特別是在中國式現(xiàn)代化進程中，這種精神仍然閃耀著人類文明的燦爛光輝，具有深遠重大的歷史價值和現(xiàn)實價值，永遠激勵著一代又一代中華兒女，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

作表簡介：李紅有，《海河水利》常務(wù)副主編。