治河能臣廉吏優(yōu)良家風(fēng)研究

不謀萬世者，不足謀一時。治河在中國歷史上一直是關(guān)乎家國民生的重大事業(yè)，而治河能臣廉吏在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他們的優(yōu)良家風(fēng)不僅是家族傳承的精神財富，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠。

治河能臣廉吏優(yōu)良家

風(fēng)的內(nèi)涵與歷史價值

張鵬翮，字運青，號寬宇，清代名臣、治河專家。歷任江南學(xué)政、河道總督、吏部尚書兼文華殿大學(xué)士等職，幾乎擔(dān)任過清王朝從建立到走向鼎盛時期內(nèi)政、外交的各種重要職務(wù)?？滴醯鄯Q其“天下廉吏，無出其右”。雍正帝更贊譽其“志行修潔，風(fēng)度端凝。流芬竹帛，卓然一代之完人”。張鵬翮能夠成為一代廉吏楷模，與其良好的家風(fēng)家訓(xùn)分不開。

張鵬翮出生于民風(fēng)淳厚的四川蓬溪一個書香世家。其父張烺從小教育他：“遇高年者，尊之敬之；遇幼弱者，愛之恤之，勿致等于途人焉?！泵康揭坏?，就帶張鵬翮拜師學(xué)習(xí)。他的父親張烺本人也是一位積善好施之人，在蓬溪，凡造橋梁、舍藥材、施棺槨、修學(xué)宮、憐貧救孤，他都積極參與。

在這種良好家風(fēng)家教影響下，少年張鵬翮出賢入圣的志向，在《遂寧張氏家乘》中就能看到：“存孝悌之心，行仁義之事，出為忠臣，處為端士?！比绻f“忠臣端士”是張鵬翮的人生定位，“忠勤廉能”便是他的人生寫照。張鵬翮秉承儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想，將國家和民族的利益置于個人利益之上。治河工程涉及大量的人力、物力和財力，他秉持廉潔自律，不貪污治河款項，確保工程資金合理使用。

張鵬翮重視家庭教育和對后代的教育，親自參與修訂族譜，編纂家規(guī)，教育子孫“務(wù)須屏除惡習(xí)，力于勤儉”。通過家訓(xùn)、家書等形式教導(dǎo)子孫要正直善良、勤奮好學(xué)，為國家和社會效力。父德子賢，中華民族傳承千年的治家箴言在張烺和張鵬翮父子身上得到生動體現(xiàn)。

1700年，張鵬翮任河道總督，奉命治理黃淮水患。面對前幾任河道總督治河失利的局面，張鵬翮不懼艱險，敢作敢為。他吃住在河邊，順河勢、盡人事，開創(chuàng)性地提出“開?？冢鶋巍钡闹魏又鲝埡汀敖椟S以濟運，借淮以刷黃”的治河設(shè)想，筑堤束水，借水攻沙。治河工程耗費巨大，數(shù)以百萬計的銀兩為他調(diào)遣使用，但他“不以一錢利己”，全數(shù)用于治河工程。在張鵬翮的指揮下，數(shù)十萬民工歷時8年，終使黃淮大治，漕運通達(dá)，下河連年大熟，人民安居樂業(yè)。廉潔奉公和勤勉敬業(yè)的家風(fēng)促使他認(rèn)真履行職責(zé)，保障了治河工程的質(zhì)量和進(jìn)度。他合理調(diào)配資源，有效組織人力，使得許多大型治河工程得以順利完成，減少了河患對沿岸地區(qū)的破壞。面對復(fù)雜艱難的治河任務(wù)，他全身心投入，成為勤勉治河的典范。后世的治河者也繼承了這種精神，長期駐守在治河一線，精心規(guī)劃和實施工程。

在大歷史觀的指引下，治河能臣們繪就了一幅“一切為了人民、一切依靠人民”的輝煌畫卷。張鵬翮這些迎難而上、前赴后繼的“逆流者”成為中華民族的脊梁，堪稱歷史長河中優(yōu)秀中華兒女的標(biāo)桿。將治河與國家命運、人民福祉緊密相連。他們深知河患不治則百姓遭殃、國家不安，以治河為己任，為了保障家園安全不惜付出巨大努力。

從政50余年，張鵬翮始終剛直不阿、謹(jǐn)言慎行、性情恬淡，其樂善好施、勤政為民的善政義舉更是不勝枚舉。在治政之余，張鵬翮工詩善文，著述頗豐，有《張文端公全集》《信陽子卓錄》《諸葛忠武志》《關(guān)夫子志》《治鏡錄》等書籍存世。同時，他的詩詞造詣頗高，論詩主性情，開清代性靈派先河，詩文中多有頌?zāi)角辶?、效法先賢之辭。張鵬翮成為后世廉潔自律、勤儉治國的典范，對當(dāng)代的廉政建設(shè)和家庭教育具有重要的借鑒意義。

成功的治河緩解了因河患導(dǎo)致的社會矛盾，保障了百姓的生產(chǎn)生活。同時，治河能臣廉吏的良好形象和家風(fēng)也對地方社會風(fēng)氣產(chǎn)生了積極影響，促進(jìn)了社會的和諧穩(wěn)定。

時至今日，站在這位清代國家重臣的墓前，我們看不到高大的封土和次第的牌樓，但他清廉的情操和清正的家風(fēng)卻早已流傳開來。張鵬翮的家風(fēng)和其治河能臣的身份，通過家族傳承和歷史記載得以延續(xù)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些家風(fēng)通過家族傳承和社會傳播，不斷豐富和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

治河能臣廉吏優(yōu)良

家風(fēng)的當(dāng)代傳承現(xiàn)狀

如今，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注治河能臣廉吏這一群體及其優(yōu)良家風(fēng)，在歷史學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域開展了相關(guān)研究，為傳承提供了理論支持。

一些治河能臣廉吏的故鄉(xiāng)開展了以家風(fēng)傳承為主題的文化活動，如建立家風(fēng)紀(jì)念館、舉辦文化節(jié)等，向當(dāng)?shù)孛癖姾陀慰托麄魉麄兊氖论E和家風(fēng)。

盡管有一定的研究和實踐，但在全國范圍內(nèi)，對治河能臣廉吏優(yōu)良家風(fēng)的宣傳還不夠廣泛和深入，很多民眾對這一文化瑰寶了解甚少。

目前的傳承主要集中在傳統(tǒng)的文化活動和學(xué)術(shù)研究層面，缺乏與現(xiàn)代科技、新媒體等的有效結(jié)合，難以吸引更多年輕群體的關(guān)注。

在國家層面，尚未形成一套完整的針對治河能臣廉吏優(yōu)良家風(fēng)傳承的規(guī)劃和指導(dǎo)意見，導(dǎo)致各地的傳承活動缺乏協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

治河能臣廉吏優(yōu)良

家風(fēng)的當(dāng)代傳承價值

家風(fēng)建設(shè)是新時代黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，是涵養(yǎng)良好黨內(nèi)政治生態(tài)和社會清廉氛圍的重要保障。治河能臣廉吏的廉潔奉公精神為當(dāng)代黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了生動教材。在新時期，我們將繼續(xù)深化黨員干部家風(fēng)建設(shè)。創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，通過多種載體和渠道開展清廉家風(fēng)文化建設(shè)活動，教育引導(dǎo)黨員、干部及其家庭樹立正確的價值觀和廉潔觀，帶頭以優(yōu)良家風(fēng)培塑廉潔黨風(fēng)、清朗政風(fēng)。

對于從事水利行業(yè)的人員來說，這些優(yōu)良家風(fēng)中的勤勉敬業(yè)、家國情懷等元素可以成為培養(yǎng)職業(yè)道德的重要源泉，激勵他們在工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，為國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

重視教育、尊老愛幼、夫妻和睦等家庭美德方面的家風(fēng)內(nèi)涵，可以為現(xiàn)代家庭提供示范，幫助家庭成員樹立良好的道德觀念，促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，傳承良好的家風(fēng)。

廉潔家風(fēng)是家族文化的瑰寶，需要我們代代相傳，發(fā)揚光大。廉潔家風(fēng)在心間，不僅是對祖輩教誨的傳承，更是對自我品格的守護(hù)。