潘松：在與盧作孚的對(duì)話中成為照亮他人的光

“教育家型教師和校長(zhǎng)”培養(yǎng)工程是渝派名師名家培養(yǎng)序列的第一梯隊(duì)項(xiàng)目，曾培養(yǎng)了一大批名師名校長(zhǎng)，在全國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為建設(shè)現(xiàn)代化教育強(qiáng)市提供堅(jiān)實(shí)的人才隊(duì)伍保障。2023 年4 月，重慶市第三批“教育家型教師和校長(zhǎng)”培養(yǎng)對(duì)象名單公布，潘松的名字赫然在列。對(duì)于潘松的入選，熟知他的辦學(xué)與為人的人并不感到意外。

1930 年，著名愛國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家盧作孚在北碚火焰山東岳廟創(chuàng)辦“私立兼善初級(jí)中學(xué)”；九十多年后，兼善中學(xué)已經(jīng)發(fā)展成一校兩區(qū)、擁有8000 余名學(xué)生的知名中學(xué)。為促進(jìn)學(xué)校的高位發(fā)展以及新校區(qū)建設(shè)，作為書記、校長(zhǎng)的潘松傾注了無數(shù)心血與智慧。他始終相信盧作孚兼善教育思想的時(shí)代價(jià)值，一次又一次在文獻(xiàn)資料中與盧作孚對(duì)話，一次又一次以踏踏實(shí)實(shí)的辦學(xué)行動(dòng)回應(yīng)盧作孚創(chuàng)辦兼善中學(xué)的初心。

回顧過去三十多年的成長(zhǎng)歷程，潘松在教育世家的良好家風(fēng)熏陶下，在盧作孚兼善教育思想的照耀下，立足新時(shí)代對(duì)兼善教育思想進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，辦好了一所中學(xué)，造福了一方百姓，深深影響了一群教育人，成為照亮他人的一束光。

教育世家的家風(fēng)熏陶與踐行：學(xué)就學(xué)到老，干就干個(gè)好

潘松出生在一個(gè)教育世家，自祖父至潘松的下一代，家族四代人出了近20 位教育工作者?！拔蚁朐谡麄€(gè)重慶，這樣的教育家族可能都不多?！迸怂蓪?duì)家族的自豪感溢于言表。在這樣濃厚的教育氛圍影響下，潘松從小就立志要成為一名光榮的人民教師。

1992 年，潘松中師畢業(yè)。即將踏上三尺講臺(tái)，成為教育大家族的一名新成員，整個(gè)暑假他都十分激動(dòng)。就在這時(shí)，祖父把潘松叫到了跟前，叮囑了兩句話?！坝袑W(xué)歷可以做一名老師，有學(xué)問才可以做一名好老師?！边@是祖父叮囑他的第一句話。

20 世紀(jì)80 年代初，全國(guó)各地中小學(xué)校師資極度匱乏，基礎(chǔ)教育發(fā)展急需大量人才，國(guó)家決定從初中畢業(yè)生中選拔優(yōu)秀人才進(jìn)入中師學(xué)習(xí)，中師畢業(yè)后直接分配到各地中小學(xué)任教 。成績(jī)優(yōu)異的潘松在初中畢業(yè)時(shí)毫不猶豫地報(bào)考了中師，由此順理成章地成為一名教師。

潘松的祖父于40 年代投身教育事業(yè)，當(dāng)過三十多年中學(xué)校長(zhǎng)。潘松認(rèn)為，祖父的這句話不僅是他一生教育智慧的高度總結(jié)，也是他對(duì)從事教育工作后輩的諄諄教誨與殷切期盼。學(xué)歷與學(xué)問不能畫等號(hào)，想要有能夠支撐與時(shí)代發(fā)展并進(jìn)的教育學(xué)問，僅一個(gè)中師文憑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要終身學(xué)習(xí)，而終身學(xué)習(xí)不是一個(gè)用來自我標(biāo)榜的名詞，而是一個(gè)貫穿人一生成長(zhǎng)的動(dòng)詞。

潘松堅(jiān)定著這樣的信念，并始終如一地踐行著。工作至今三十余載，他不間斷地提升自我、充實(shí)學(xué)識(shí)，從本科到碩士，再到在讀博士，他從未有過一刻的懈怠。

如果說祖父的第一句話為他終身從事教育事業(yè)指引了專業(yè)發(fā)展方向，那么第二句話則在他為人師者的頭上懸掛了一把利劍。

“一個(gè)老師第一年在講臺(tái)上站不起，就要用三年的時(shí)間來彌補(bǔ)。如果三年都還站不起，那可能一輩子都無法彌補(bǔ)?！弊娓笌е嬲]的語氣說。

“我認(rèn)為，一個(gè)教師在自己講臺(tái)上‘站不起’，意味著他沒有自己的教學(xué)成績(jī)，意味著這個(gè)教師沒有能力在教育這方天地立足，如此，談何教書育人？”潘松解釋道。

在潘松的理解中，祖父這句話體現(xiàn)了一名老教育工作者對(duì)教師工作態(tài)度的高度重視，新教師必須要用責(zé)任感對(duì)待教育教學(xué)工作，只有用心做教育，才能出成績(jī)。有了立足的成績(jī)，才能有面對(duì)家長(zhǎng)的從容，有面對(duì)學(xué)生的自信。

祖父的殷切告誡，讓潘松在參加工作之后，勤勉上進(jìn)，認(rèn)真做好自己的教學(xué)工作，為讓自己在課堂上“站得起”付出了很多努力。也正是因?yàn)榈谝荒甑摹罢镜闷稹薄虒W(xué)科的教學(xué)成績(jī)?cè)谌珔^(qū)全鄉(xiāng)遙遙領(lǐng)先，第二年學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就將他從小學(xué)一年級(jí)轉(zhuǎn)崗到中學(xué)教初三物理。

“在那個(gè)年代，小學(xué)老師到中學(xué)任教，是對(duì)你專業(yè)能力的莫大認(rèn)可，但這也意味著更大的責(zé)任、更多的付出?！泵鎸?duì)學(xué)段、學(xué)科的巨大差異，潘松抱持著“要把書教好，更要教出成績(jī)”的堅(jiān)定信念，比別人起得早、睡得晚，惡補(bǔ)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，精心備好每一堂課，認(rèn)真學(xué)習(xí)和及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方式方法。

“因?yàn)槭艿轿覀冞@個(gè)大家族教育氛圍的影響，潘松從小就勤奮好學(xué)，一直都積極追求進(jìn)步?！?0 多歲的潘先云也是一位老校長(zhǎng)，在他眼中，侄兒潘松是家族的驕傲?！芭怂僧厴I(yè)后被分配到一個(gè)最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校任教，那里的教育環(huán)境其實(shí)是相當(dāng)艱苦的，但他沒有抱怨，而是踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的工作，不斷提升自我素養(yǎng)，我記得沒幾年他就因?yàn)榻虒W(xué)成績(jī)優(yōu)異被調(diào)任到市重點(diǎn)中學(xué)?！迸讼仍埔娮C了潘松一路的成長(zhǎng)，對(duì)潘松的實(shí)干精神格外欣賞。

“學(xué)就學(xué)到老，干就干個(gè)十分好，不要七八分、將就行，更不要不及格?！迸怂蓮?qiáng)調(diào)，這種肯學(xué)、實(shí)干的作風(fēng)就是他們家的家風(fēng)，早已深刻地嵌入了他的骨髓。

育人理念的發(fā)展與成熟：成人為先，立己達(dá)人

從偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)到區(qū)屬中學(xué)，再到市重點(diǎn)中學(xué)，潘松不斷挑戰(zhàn)自我，突破教學(xué)上一個(gè)又一個(gè)難題，教學(xué)業(yè)績(jī)穩(wěn)步創(chuàng)新高，獲得了諸多成績(jī)與殊榮。他開始走向更多崗位，從更多維度探索教育、實(shí)踐教育。在這一過程中，潘松的育人理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，逐漸走向了成熟。

21 世紀(jì)初，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、家庭離異學(xué)生逐漸增多；有的學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀，品行卻有嚴(yán)重問題，甚至有偷盜行為；有的學(xué)生因家庭貧困而自卑、敏感，行為怯懦，沒有自信……對(duì)這些心理上、行為上有問題的學(xué)生該怎樣進(jìn)行管理和教育？教學(xué)工作再往前一步，那就是如何育人。

“前十年我可能更在意的是自己教學(xué)的成果。那個(gè)時(shí)候秉承的一種觀念就是‘嚴(yán)師出高徒’‘嚴(yán)師出成績(jī)’，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求的過程中，很多時(shí)候忽視了對(duì)學(xué)生心理的關(guān)注。”潘松反思道，那一時(shí)期的自己，功利性目標(biāo)太強(qiáng)，只顧著教學(xué)成績(jī)，只想著讓自己“立得起”，所以只看到學(xué)生的“分?jǐn)?shù)”，忽視了學(xué)生的心理關(guān)懷和品行教育。而真正的教書育人，不只是讓自己“立得起”，讓學(xué)生有知識(shí)有成績(jī)，更重要的是要讓學(xué)生“立得起”，成為一個(gè)有信仰、有品行、有知識(shí)、身心健康的人。

“成人為先，立己達(dá)人?！边@是潘松的育人理念，他認(rèn)為教育首先要讓學(xué)生成為一個(gè)頂天立地的大寫的人。從抓教學(xué)成績(jī)到抓教學(xué)質(zhì)量，從“立自己”到“立學(xué)生”，潘松育人理念的轉(zhuǎn)變，教育思想的日臻成熟，也促使他對(duì)自己的育人行為有了新的認(rèn)識(shí)與思考。

在“立學(xué)生”的育人路上，潘松汲取了不少教訓(xùn)，讓他印象最深刻的，莫過于對(duì)師生關(guān)系的思考?！氨热?，有的時(shí)候，我明明看見學(xué)生認(rèn)出我了，但他卻有意躲開了，可能敬之怕之而遠(yuǎn)之，我覺得這不是一個(gè)好現(xiàn)象?！迸怂伤伎嫉溃绻麩o法建立起真正和諧的師生關(guān)系，教師得不到學(xué)生信任，走不進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，如何實(shí)現(xiàn)“立己達(dá)人”呢？

通過長(zhǎng)時(shí)間的研究與學(xué)習(xí)，他意識(shí)到，只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重，學(xué)生才能感受到你對(duì)他的關(guān)心和幫助是真實(shí)的，才會(huì)逐漸接納、信任你，然后才會(huì)愿意讓你走進(jìn)他的世界，讓你聽到他內(nèi)心真實(shí)的聲音和想法。只有師生彼此信任、尊重，才能建立起和諧融洽的師生關(guān)系；只有在良好的關(guān)系中，教師才能真正地因材施教，更好地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)、成人，實(shí)現(xiàn)“立己達(dá)人”。

在不斷學(xué)習(xí)與反思中成長(zhǎng)，教書育人觀念、行為的轉(zhuǎn)變與成熟，也促使潘松的教育管理工作不斷革新。

教育管理的務(wù)實(shí)與創(chuàng)新：師生為本，兼故善新

經(jīng)過了多崗位的歷練，積累了豐富教育教學(xué)、管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的潘松開始獨(dú)當(dāng)一面。2016年，潘松調(diào)任重慶市兼善中學(xué)黨委書記、校長(zhǎng)。

“當(dāng)校長(zhǎng)不輕松啊，可以說是一件很艱難的事情。校長(zhǎng)可能每天要做的一件事情，就是解決問題?！彼郊嫔浦袑W(xué)之后，做的第一項(xiàng)工作就是診斷學(xué)校問題?！暗谝稽c(diǎn)，學(xué)校治理一定要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。第二點(diǎn)，要堅(jiān)持群眾路線，深入了解問題表象及背后的真實(shí)情況。第三點(diǎn)，要遵循政策依據(jù)，須把問題相關(guān)政策研究透。只有基于實(shí)際和政策做出的決策，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)民主治校，老師們、學(xué)生們、家長(zhǎng)們才會(huì)真正認(rèn)可校長(zhǎng)?！迸怂芍赋?，這也是他多年管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

經(jīng)診斷，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校存在“人心不齊，教師功利性目標(biāo)突出，管理制度不完善”等問題。他認(rèn)為，在各種教育問題面前，最重要的是，要想清楚秉持什么樣的理念來面對(duì)。

“師生為本，兼故善新。兼故就是善于傳承，善新就是敢于創(chuàng)新。在以師生為本的前提下，傳承兼善深厚文化底蘊(yùn)和盧作孚精神的同時(shí)，跟隨時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新。”潘松闡釋道，這是他在深入研讀兼善中學(xué)90 多年的辦學(xué)歷史以及盧作孚的教育思想之后槌琢形成的。

基于此，他提出了“弘揚(yáng)盧作孚精神，做兼善特色教育，辦兼善天下學(xué)?！鞭k學(xué)定位，確立了文化立校的發(fā)展路徑。為改善教師價(jià)值觀、育人觀、質(zhì)量觀，他開展教師培訓(xùn)，深入推進(jìn)兼善特色教師團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)工程，讓教師看見問題，知不足而自省，繼而奮發(fā)圖強(qiáng)。完善學(xué)校各種評(píng)價(jià)方案，以“多勞多得、優(yōu)績(jī)優(yōu)酬”為評(píng)價(jià)導(dǎo)向，構(gòu)建科學(xué)評(píng)價(jià)制度。構(gòu)建“英雄不問資歷，但問業(yè)績(jī)”的選人用人模式，讓“愿干事、能干事、干得成事”的教師進(jìn)入管理團(tuán)隊(duì)，建設(shè)一支強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍。

對(duì)于潘松來說，讓他觸動(dòng)很大的問題是評(píng)價(jià)，特別是學(xué)校的職稱評(píng)定，是一個(gè)老大難的問題?！拔艺J(rèn)為，一個(gè)好的學(xué)校職稱評(píng)定方案有兩個(gè)隱性評(píng)價(jià)指標(biāo)：一是校長(zhǎng)不會(huì)接到請(qǐng)托電話，二是教師不為評(píng)職稱跑校長(zhǎng)辦公室專門匯報(bào)工作?！彼?，職稱評(píng)定方案既要充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，又要對(duì)教師公正公平。對(duì)此，潘松秉持科學(xué)、民主、公正原則，在調(diào)研基礎(chǔ)上，與班子結(jié)合市、區(qū)相關(guān)文件精神研討出一個(gè)草案，讓全校教師反復(fù)頭腦風(fēng)暴，當(dāng)方案得到一致認(rèn)可之后才正式公開施行。

“這個(gè)方案是2017 年形成的，經(jīng)過近5 年時(shí)間的持續(xù)修改和完善，很少收到教師們的修改意見了。至今經(jīng)歷了8 年的時(shí)間檢驗(yàn)，我相信，教師們是信服的。”潘松充分發(fā)揮教職員工的智慧來制定學(xué)校管理的相關(guān)制度和方案，讓教職工成為學(xué)校管理的主人，幫助教師生發(fā)主動(dòng)參與學(xué)校管理的意識(shí)，讓學(xué)校管理生態(tài)走向了良性發(fā)展。

在教科室主任李玲眼中，潘松治校還有一個(gè)特色，就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。“他說只要不斷創(chuàng)新，我們的教育就會(huì)有活力。比如我們每年寒暑假的行政會(huì)，每個(gè)部門都要交工作方案，潘書記就會(huì)要求部門策劃的活動(dòng)必須要有至少5%的創(chuàng)新?！崩盍嵴f道。

潘松是這樣要求的，也是這樣以身作則的。

針對(duì)學(xué)校參加賽課的主要是青年教師，而老教師們活力不足的問題，潘松創(chuàng)設(shè)了針對(duì)學(xué)校青年教師的“立己杯”和針對(duì)高級(jí)教師的“達(dá)人杯”賽課特色活動(dòng)。一個(gè)學(xué)科組出三個(gè)老師，一個(gè)人負(fù)責(zé)說課，一個(gè)人負(fù)責(zé)上課，一個(gè)人負(fù)責(zé)評(píng)課，怎么說的第二個(gè)人就怎么上，第三個(gè)人評(píng)就要評(píng)說得怎么樣、上得怎么樣、有沒有團(tuán)隊(duì)協(xié)作等。不久，這一團(tuán)隊(duì)練兵的范式就被全區(qū)推廣了。

分管學(xué)校教師培養(yǎng)的冉崇娟副校長(zhǎng)回顧道，“針對(duì)一年兩次的練兵，剛開始不少老師感到壓力很大，頗有怨言，但在潘書記的堅(jiān)持下，我們目前持續(xù)開展了八屆，并且做出了效果，教師的積極性大大地激發(fā)釋放。學(xué)校為教師積極搭建舞臺(tái)的同時(shí)，也提供了向外展示的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了教師在更廣闊的天地卓越成長(zhǎng)?！?/p>

除此之外，潘松還創(chuàng)新策劃了品牌活動(dòng)育人模式、品質(zhì)課堂改革實(shí)踐范式等，他用實(shí)際行動(dòng)喚醒了兼善中學(xué)沉寂許久的生命力，也喚醒了教職工對(duì)盧作孚精神的重新理解。

教育家精神的賡續(xù)與弘揚(yáng)：以文化人，心有大我

在兼善中學(xué)這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上，盧作孚的銅像靜靜地矗立在南北兩個(gè)校區(qū)，仿佛在訴說著過往的故事。每當(dāng)有嘉賓來校參觀學(xué)習(xí)，潘松總是滿懷激情地為他們講述盧作孚的辦學(xué)傳奇，以及兼善中學(xué)如何在歷史的長(zhǎng)河中點(diǎn)滴傳承盧作孚的精神火種。他的講述深情而生動(dòng)，讓每一位聽眾都深受觸動(dòng)。

對(duì)于兼善中學(xué)的教職工而言，潘松書記對(duì)盧作孚精神的傳承不僅僅體現(xiàn)在他的講述中，更在于他背后所付出的艱辛努力和對(duì)兼善中學(xué)辦學(xué)歷史的深刻鉆研，以及盧作孚精神在他身上傳承映照。

李玲主任記憶猶新，自潘松任職以來，他便如饑似渴地沉浸在校史館、盧作孚紀(jì)念館以及各類檔案館中，搜尋、研讀與盧作孚、兼善中學(xué)相關(guān)的史料與書籍。這份執(zhí)著與熱愛，讓潘松對(duì)兼善教育思想、兼善文化的理解日益深厚，也讓兼善中學(xué)的老教師們由衷地感到敬佩。李玲回顧道，當(dāng)時(shí)的學(xué)校教科室主任吳常光以及讀書與工作都在兼善中學(xué)的張懷義等有深厚兼善情結(jié)的老教師，在聽了潘松對(duì)兼善歷史文化的理解與闡述之后，深受感動(dòng)，由衷地佩服他對(duì)兼善辦學(xué)以及盧作孚精神的深刻理解。自2003 年起就在學(xué)校工作的李志余副校長(zhǎng)亦陪伴兼善中學(xué)走過了20 余載，在他眼里，潘松對(duì)盧作孚精神的挖掘和理解，對(duì)兼善文化、辦學(xué)歷史的研究與學(xué)習(xí)，是他見過的挖掘得最深、理解得最到位、思考得最成體系的校長(zhǎng)。

潘松在學(xué)習(xí)盧作孚精神的過程中，有三個(gè)教育主張深深地烙印在他的心中。一是盧作孚關(guān)于育人的主張：“學(xué)校不是培育學(xué)生，而是教學(xué)生如何培育社會(huì)?！边@句話讓潘松深刻意識(shí)到教育的任務(wù)是培養(yǎng)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才。二是盧作孚關(guān)于辦學(xué)的理念：“要建立一個(gè)符合時(shí)代的中學(xué)，為國(guó)家訓(xùn)練無數(shù)的人才。”這指引著潘松要辦一所與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的學(xué)校，為國(guó)家培育棟梁之材。三是盧作孚關(guān)于學(xué)習(xí)的見解：“學(xué)到精微唯一，法隨時(shí)勢(shì)乃遷?！边@句話讓潘松明白，教育要遵循規(guī)律，因材施教，隨著時(shí)代的變化而不斷創(chuàng)新。

潘松深感盧作孚的這些教育主張雖歷經(jīng)百年，卻仍然熠熠生輝，對(duì)當(dāng)今的教育實(shí)踐具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。同時(shí)，盧作孚身上的愛國(guó)精神、實(shí)干精神、創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)精神也激勵(lì)著潘松不斷前行。雖然時(shí)代背景已發(fā)生巨變，但潘松深知，教育的目標(biāo)始終是為國(guó)家、為民族培養(yǎng)未來。“我認(rèn)為，要培育國(guó)家和民族的未來，就要胸懷天下、以文化人，用中國(guó)文化、傳統(tǒng)儒學(xué)，弘揚(yáng)兼善文化，育兼善人、中國(guó)人；要心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)，用堅(jiān)定理想信念為黨育人、為國(guó)育才?！迸怂申U述道。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，潘松提出了“以文化人、文化立?！钡奶厣哔|(zhì)量發(fā)展路徑，并明確了“弘揚(yáng)盧作孚精神，做兼善特色教育，辦兼善天下學(xué)校”的辦學(xué)愿景。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入挖掘儒學(xué)傳統(tǒng)與家國(guó)情懷的內(nèi)涵，構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的校園文化體系，用中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生。他還構(gòu)建了“543”桂花型兼善特色課程體系，實(shí)現(xiàn)課程育人；構(gòu)建了“三級(jí)三精”教學(xué)管理體系，實(shí)現(xiàn)管理育人；構(gòu)建了“正心修身、立己達(dá)人”教師隊(duì)伍建設(shè)體系，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)師育人；構(gòu)建了“仁德潤(rùn)人”學(xué)生評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)育人，全面培養(yǎng)具有“儒學(xué)傳統(tǒng)、家國(guó)情懷、實(shí)干精神、創(chuàng)新能力、世界視野”兼善特色素養(yǎng)的中國(guó)學(xué)生。

教育家精神如薪火相傳，照亮了無數(shù)教育者的前行之路。盧作孚的精神之光照亮了潘松的辦學(xué)之路，而潘松也以“以文化人，心有大我”的價(jià)值理念與辦學(xué)實(shí)踐，將教育家精神發(fā)揚(yáng)光大。他如同一束璀璨的光芒，不僅照亮了兼善中學(xué)這片熱土，更照亮了無數(shù)教育者的心靈。

鐘儒成系重慶市教育科學(xué)研究院教師發(fā)展研究所副所長(zhǎng)、重慶市第三批教育家型教師和校長(zhǎng)培養(yǎng)工程項(xiàng)目執(zhí)行人