從春節(jié)申遺成功到北京廟會(huì)文化

北京時(shí)間2024年12月4日，我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這更加點(diǎn)亮中國(guó)文化自信之光，也讓全世界有華人的地方將會(huì)更加大規(guī)模慶祝這個(gè)代表中華民族深厚積淀的節(jié)日。

春節(jié)是中華民族的盛大節(jié)日，春節(jié)里蘊(yùn)含了非常豐厚的歷史內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。今年的春節(jié)來(lái)得早，從1月7日臘八就進(jìn)入了春節(jié)，而到了2月1日大年初四，年還在紅紅火火地過(guò)著，年夜飯吃過(guò)了，重要的拜年活動(dòng)基本結(jié)束了，人們的眼光聚焦到了春節(jié)的重要民俗活動(dòng)上——逛廟會(huì)。

北京廟會(huì)的代表：廠甸廟會(huì)

春節(jié)逛廟會(huì)是現(xiàn)在中國(guó)年文化還遺留的，體現(xiàn)春節(jié)氛圍最熱鬧的民俗活動(dòng)之一。而廠甸廟會(huì)則是最具有老北京特色的廟會(huì)。

廠甸廟會(huì)據(jù)說(shuō)起于明代嘉靖時(shí)期，迄今已有400年的歷史，其規(guī)模、特色都成為北京春節(jié)社會(huì)生活中不可或缺的內(nèi)容。春節(jié)逛廠甸廟會(huì)的人們社會(huì)階層不僅局限于市井平民，而是延及官宦士林。魯迅先生自1912（壬子）年初到北京，直至1926（丙寅）年離京的15年中，除壬子那年因事未去外，幾乎每年正月里都要逛廠甸，尤其是1913（癸丑）年春節(jié)，竟然去了7次之多。

廠甸廟會(huì)的形式與內(nèi)容，可以說(shuō)照顧到社會(huì)的各個(gè)層面，如面向官宦大賈的文玩業(yè)、面向知識(shí)階層的舊書(shū)業(yè)、面向宅門(mén)女眷的火神廟珠寶業(yè)，以及面向普通市民的民俗工藝、年畫(huà)耍貨、兒童玩具種種，使得不同社會(huì)階層的民眾都能各取所需。廠甸廟會(huì)于20世紀(jì)60年代中期停辦。2001年恢復(fù)時(shí)，成為當(dāng)年京城春節(jié)盛景，并一連在南新華街舉辦了好幾年。到了2006年，我國(guó)有了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念，廠甸廟會(huì)隨后也被列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目第十類民俗廟會(huì)中，第一個(gè)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目目錄，與上海的豫園、南京的夫子廟、成都的青羊?qū)m并稱為中國(guó)最有名的四大廟會(huì)。

因交通和環(huán)境問(wèn)題，之后廟會(huì)的文市部分還留在原地，而民俗及售貨部分則搬遷至陶然亭公園內(nèi)舉辦。

由于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日放假的原因，近代的廟會(huì)最鼎盛期是在正月初一至初七之間，歷史上廠甸廟會(huì)則是舉辦15天。

廟會(huì)文化的與時(shí)俱進(jìn)

在北京春節(jié)廟會(huì)中，有東、西兩廟之稱的廟會(huì)也是非常有名的。所謂東廟即指隆福寺廟會(huì)，西廟即指護(hù)國(guó)寺廟會(huì)，廟會(huì)期在農(nóng)歷每月初七、初八（護(hù)國(guó)寺）和初九、初十（隆福寺）。1930年，當(dāng)時(shí)市政當(dāng)局又將該東、西廟會(huì)改為不僅在春節(jié)舉辦，而是將農(nóng)歷改為公歷，即公歷每月7日、8日和9日、10日分別開(kāi)放。所以，東、西兩廟廟會(huì)逐漸形成了兩個(gè)廟會(huì)其自身的特色——成為市集類的商貿(mào)場(chǎng)所。例如護(hù)國(guó)寺廟會(huì)中的特色小吃和民俗手工藝，隆福寺廟會(huì)中的書(shū)肆（書(shū)店）和照相館、電影院的興起，反映了20世紀(jì)30年代的廟會(huì)形式與時(shí)俱進(jìn)的新特點(diǎn)。其實(shí)，北京四九城還有類似的這種常設(shè)廟會(huì)，比如花市、土地廟、白塔寺等地的廟會(huì)。而春節(jié)中，還有一個(gè)非常受百姓喜愛(ài)的廟會(huì)——白云觀春節(jié)廟會(huì)也是在正月初一開(kāi)設(shè)，由于它是道家文化為主題的廟會(huì)，如像打金錢眼、摸石猴、寫(xiě)福字等諸多祝福類民俗活動(dòng)非常受百姓的歡迎。這也是它比正陽(yáng)門(mén)關(guān)帝廟和廣安門(mén)外的五顯財(cái)神廟那里游人多的緣故。

老北京的春節(jié)活動(dòng)從臘八一直延續(xù)到正月十五元宵節(jié)，達(dá)到春節(jié)活動(dòng)的最高潮，之后春節(jié)活動(dòng)就告一段落。老北京人都說(shuō)正月十五“鬧元宵”，這個(gè)“鬧”字就是元宵節(jié)有吃元宵、放鞭炮、觀花燈、燒火判、走百病等民俗活動(dòng)。尤其前門(mén)正陽(yáng)門(mén)的五牌樓一帶、燈市口大街、西單牌樓、東安門(mén)大街、東四牌樓、地安門(mén)至鼓樓大街，商家都爭(zhēng)掛五彩斑斕的各種花燈，皇家衙署如工部、兵部、光祿寺都要掛上爭(zhēng)奇斗艷的新燈。趁市民觀燈，也會(huì)形成臨時(shí)性的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，但不屬?gòu)R會(huì)的范疇而屬于春節(jié)燈會(huì)范疇。

廟會(huì)是“中國(guó)的狂歡節(jié)”？

我從20世紀(jì)80年代調(diào)到原宣武區(qū)工作，后參加了宣武區(qū)作家協(xié)會(huì)，地處宣武區(qū)的廠甸廟會(huì)對(duì)我具有極大的吸引力。我至今還記得2001年闊別幾十年的廠甸廟會(huì)重新開(kāi)辦，我與著名的京味作家李金龍和主辦廠甸廟會(huì)的宣武區(qū)文化館的康國(guó)慶館長(zhǎng)參與多屆廠甸廟會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，特別是參與那幾年“北京市民最喜歡春節(jié)廟會(huì)和燈會(huì)”的征文，并好幾次獲獎(jiǎng)，且連續(xù)四年被北京市文化局聘請(qǐng)為“北京市民最喜歡春節(jié)廟會(huì)和燈會(huì)”評(píng)委，與著名民俗專家趙書(shū)、市文化局非遺保護(hù)中心的石振懷主任等專家學(xué)者，學(xué)習(xí)到許多北京廟會(huì)的歷史文化知識(shí)，使我對(duì)廠甸廟會(huì)的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍和理解。之后，我專門(mén)研習(xí)過(guò)廠甸廟會(huì)的各種老玩意兒，并參與《北京志·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)篇》廠甸廟會(huì)的撰寫(xiě)。印象最深的是那八個(gè)字：“雅俗相濟(jì)、商娛相融”，這也是對(duì)廠甸廟會(huì)最精確的概括和總結(jié)。

北京廟會(huì)活動(dòng)與一年一度的春節(jié)密切聯(lián)系在一起，成為春節(jié)喜慶的一項(xiàng)重要節(jié)日內(nèi)容。近年來(lái)，意在將春節(jié)廟會(huì)打造成“中國(guó)的狂歡節(jié)”之議很多。其實(shí)，西方的狂歡節(jié)與中國(guó)的廟會(huì)并不盡相同，而中國(guó)的廟會(huì)在其發(fā)展過(guò)程中也漸漸地消失了以寺廟宮觀為依托的宗教色彩。這些都是中國(guó)歷史與社會(huì)發(fā)展的必然。

如今，春節(jié)廟會(huì)已經(jīng)成為約定俗成的一個(gè)歷史名詞。在北京乃至中國(guó)的當(dāng)代社會(huì)生活中，它應(yīng)該是在春節(jié)這一特定時(shí)間里，集休閑、娛樂(lè)、交流、購(gòu)物為一體的臨時(shí)性場(chǎng)所，成為豐富春節(jié)假期的一項(xiàng)具有吸引力和觀瞻性、參與性的活動(dòng)。改革開(kāi)放后，以北京1984年最早開(kāi)辦的地壇文化廟會(huì)和龍?zhí)逗R會(huì)為例，都是改革開(kāi)放以來(lái)的新辦廟會(huì)。它們并非是舊時(shí)廟會(huì)的延續(xù)，而是在廟會(huì)中，既融入了一部分傳統(tǒng)形式，又開(kāi)創(chuàng)了適應(yīng)時(shí)代的新內(nèi)容。

如今春節(jié)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄后，用發(fā)展的眼光看今后北京春節(jié)廟會(huì)，我覺(jué)得可保留一些傳統(tǒng)的廟會(huì)形式。如廠甸廟會(huì)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算可以考慮改成步行街，在旁邊開(kāi)辟公交線路，像北京的大柵欄和王府井那樣，這樣就依舊可以仍在原地舉辦。另外，北京廟會(huì)要盡可能地保持原有的特色，并留有更多的可塑空間，變?yōu)轶w現(xiàn)北京人文化自信創(chuàng)新發(fā)展的園地。使之成為更富有文化內(nèi)涵，適應(yīng)不同社會(huì)層次人群需要的北京春節(jié)廟會(huì)。