鄉(xiāng)村文化振興促進農民精神生活共同富裕的優(yōu)勢、障礙與進路

摘 要：共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，是人民群眾的共同期盼。共同富裕旨在實現(xiàn)生活品質全面提升，不僅追求物質層面的富饒與充裕，而且強調精神世界的豐富與滿足，即物質富足與精神充實和諧并進。隨著中國特色社會主義邁向新發(fā)展階段，積極培育并激發(fā)農民精神生活共同富裕，有助于提升農民文化底蘊與道德修養(yǎng)，為鄉(xiāng)村文化振興提供強大精神動力和智力支持，從而推動鄉(xiāng)村社會全面發(fā)展與繁榮。鄉(xiāng)村文化振興是解決城鄉(xiāng)人民精神文化生活發(fā)展不平衡問題的重要手段，是促進農民精神生活共同富裕的關鍵途徑。鄉(xiāng)村文化振興具有統(tǒng)一思想認識、培育鄉(xiāng)風文明、實現(xiàn)精神自強等顯著優(yōu)勢，為農民精神生活共同富裕提供思想基礎、文化資源和內生動力。然而，囿于農民綜合素養(yǎng)不高、鄉(xiāng)村文化價值在多元文化碰撞中日漸式微以及文化振興載體建設不暢等現(xiàn)實障礙，農民精神生活共同富裕的任務任重而道遠。為此，應通過強化宣傳教育、推動鄉(xiāng)村文化融入社會主義文化繁榮大局之中、建設鄉(xiāng)村新時代文明實踐中心等舉措，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化振興在促進農民精神生活共同富裕中的重要作用。

關鍵詞：鄉(xiāng)村文化振興;農民精神生活;共同富裕

中圖分類號：D422.6;F323

文獻標志碼：A 文章編號：1009-9107（2025）01-0036-08

收稿日期：2024-06-18

DOI：10.13968/j.cnki.1009-9107.2025.01.05

基金項目：陜西省哲學社會科學基金項目（2022A023）

作者簡介：賀莉莉，女，西安理工大學馬克思主義學院博士研究生，主要研究方向為馬克思主義理論。

習近平總書記指出：“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。”^［1］這一論斷強調了精神生活共同富裕在推進共同富裕進程中的重要性?！按龠M共同富裕，最艱巨最繁重的任務仍然在農村?！?sup>［2^］鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施以來，黨中央在把握現(xiàn)階段新情況新變化基礎上，積極挖掘農耕文明，開展鄉(xiāng)風文明建設，滿足了農民日益增長的精神文化需求。但當前精神文化生活領域供給不平衡問題依然較為突出，成為制約農民精神生活富裕的短板。鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興的育人工程，解決的是“管腦子”的問題，這與促進農民精神生活共同富裕內在要求不謀而合。因此，從鄉(xiāng)村文化振興視角探討農民精神生活共同富裕問題，不僅是實現(xiàn)全體人民共同富裕的應有之義，更是實現(xiàn)人類文明新形態(tài)的必然要求。

學界關于農民精神生活共同富裕研究，在必然邏輯、現(xiàn)實困境以及實現(xiàn)路徑等方面已取得一些成果。有學者從農民實現(xiàn)美好生活現(xiàn)實訴求、破解社會主要矛盾迫切要求、推進中國式現(xiàn)代化、鞏固脫貧工作成效以及驅動農業(yè)農村現(xiàn)代化升級等維度探究其必然邏輯^［3-6］，有學者從城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、農村宜居宜業(yè)有待改善、農民心態(tài)結構失偏、農民數(shù)字素養(yǎng)有待提升、農民經濟收入增長有限等方面闡述其現(xiàn)實困境^［7-11］，有學者從促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展、營造宜居農村環(huán)境、教育助力農民復元、推進鄉(xiāng)村數(shù)字化進程、壯大新型農村集體經濟等方面探尋其實現(xiàn)路徑^［12-16］。既有研究大多是從鄉(xiāng)村振興、高質量發(fā)展或中國式現(xiàn)代化等宏觀角度討論農民精神生活富裕問題，基于文化振興等具體、中觀視角研究相對不足?；诖?，本文從功能優(yōu)勢、現(xiàn)實障礙、實踐進路等方面對鄉(xiāng)村文化振興促進農民精神生活共同富裕問題進行研究，以期為進一步推進鄉(xiāng)村文化振興提供理論啟示與現(xiàn)實指導。

一、鄉(xiāng)村文化振興促進農民精神生活共同富裕的功能優(yōu)勢

鄉(xiāng)村文化振興之所以促進農民精神生活共同富裕，在于其具有統(tǒng)一思想認識、培育鄉(xiāng)風文明、實現(xiàn)精神自強等多維度的功能優(yōu)勢，這也是鄉(xiāng)村文化振興促進農民精神生活共同富裕的內在邏輯。

（一）統(tǒng)一思想認識

統(tǒng)一思想認識是促進農民精神生活共同富裕的關鍵前提。統(tǒng)一農民思想認識是指采用各種方式方法，使農民群眾在價值觀念、發(fā)展理念、目標追求等方面形成一致共識。促進農民精神生活共同富裕需要統(tǒng)一農民思想認識，為農民進行精神生產提供價值導向和文化自信。

鄉(xiāng)村文化振興具有統(tǒng)一農民思想認識的價值意蘊。鄉(xiāng)村文化振興傳承創(chuàng)新了優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土文化源遠流長，形成于農耕文明的長期歷史實踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會中的具體體現(xiàn)，通常以各種物質或非物質文化載體，如家風家訓、村民規(guī)約、民俗風情、名人傳記、傳說故事、家族族譜等呈現(xiàn)，彰顯鄉(xiāng)村價值理念、道德標準以及風俗禮儀，為廣大農民群眾之間的情感溝通和文化交流提供了公共空間和承載。這些載體象征著農民的身份與情感認同，是共同的文化記憶，在此基礎上傳承創(chuàng)新的鄉(xiāng)土文化具有家族倫理、人情禮俗等特質，在日常生活中融入農民思想深處，承載著濃厚的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，給人以深厚的集體歸屬感和滿足感，能夠起到統(tǒng)一農民思想認識、加強農村社會黏合、增強農民認同感的作用。現(xiàn)階段，在市場經濟、互聯(lián)網信息技術以及現(xiàn)代化多重影響下，我國農村獲得更多發(fā)展機會與空間，農民眼界變得開闊，但同時也帶來了多元文化的碰撞與交鋒。多元文化傳入對我國鄉(xiāng)土文化帶來嚴重沖擊，尤其是對青年農民價值觀影響更甚，使其陷入價值混亂與迷茫之中，影響了他們的價值信仰和行為追求。優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新恰好能夠解決這一問題。優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化中蘊含的思想觀念、道德標準以及人文精神具有統(tǒng)一農民思想認識的重要作用，使農民在多元文化并存的復雜條件下堅持正確的信仰與價值追求。

（二）培育鄉(xiāng)風文明

鄉(xiāng)風文明作為鄉(xiāng)村精神文明建設議題，是鄉(xiāng)村村容村貌的集中體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村社會精神文明的重要標尺，是農民精神文化生活的客觀反映，滲透于鄉(xiāng)村建設各個方面。馬克思指出：“我們每一個人都或多或少地受著我們主要在其中活動的精神環(huán)境的影響。”^［17］因此，培育鄉(xiāng)風文明不僅為農民提供了更深層次的精神滿足和價值追求，而且為促進農民精神生活共同富裕提供了現(xiàn)實條件。

鄉(xiāng)村文化振興在培育鄉(xiāng)風文明方面具有顯著優(yōu)勢。鄉(xiāng)村文化振興促進了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德的弘揚與流傳。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德是指在農村社會長期實踐中形成的向上向善的道德觀念和行為規(guī)范，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是農村社會和諧的重要支撐。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德非常重視人際關系，其蘊含的與人為善、重義守信、禮和謙恭、無私奉獻等高尚道德以及典型事跡，為我們處理人際關系奠定了思想基礎。依據(jù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德要求，鄉(xiāng)村社會應該是禮尚往來、真誠以待、互幫互助的社會，每個人都以維護鄉(xiāng)村社會公共利益為己任，這有利于改善鄉(xiāng)村社會風氣，清除不正之風，形成相親相愛、共建共享的鄉(xiāng)村社會和諧新風尚。當前，在鄉(xiāng)村社會利益格局錯綜復雜、各種矛盾沖突頻發(fā)背景下，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德的弘揚與流傳不僅能夠化解矛盾、凝聚思想共識，促進鄉(xiāng)村社會和諧，培育鄉(xiāng)風文明，而且能夠在潛移默化中滲透到鄉(xiāng)村生產和社會生活中，并轉變成為農民的自覺行動，內化成他們的信仰和習慣，從而提升農民思想道德素質和科學文化素質，提振農民精神風貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度。

（三）實現(xiàn)精神自強

實現(xiàn)精神自強是促進農民精神生活共同富裕的重要目標。農民精神自強是指農民在精神層面具備自主、自信和自立的品質，不被動地接受外界文化灌輸，能夠主動選擇、吸收和創(chuàng)造文化，從而豐富自身精神生活。農民精神自強不僅關乎農民個體成長與發(fā)展，更是推動農村整體精神生活共同富裕的內在動力。

鄉(xiāng)村文化振興具有實現(xiàn)農民精神自強的獨特優(yōu)勢。鄉(xiāng)村文化振興推動了鄉(xiāng)村公共文化建設：鄉(xiāng)村公共文化建設是國家公共文化體系在鄉(xiāng)村的實踐樣態(tài)，必然要與國家公共文化價值定位相一致;鄉(xiāng)村公共文化建設在意識形態(tài)層面上的目標是在弘揚社會主義核心價值體系基礎上，熔鑄民族精神，凝聚共同理想信念和道德規(guī)范^［18］，從而改善農民精神風貌，豐富農民精神世界，實現(xiàn)農民精神自強;鄉(xiāng)村公共文化建設以先進文化為發(fā)展方向，通過根植民族性、凸顯時代性的文化創(chuàng)作和傳播，滿足農民文化需求與期待，培育農民群體觀念和公共精神，提升農民精神境界。從社會層面來看，鄉(xiāng)村公共文化建設貫徹以民為本的價值理念，致力于促進機會公平與資源均衡，從而擴大鄉(xiāng)村公共文化輻射范圍。鄉(xiāng)村公共文化建設不僅通過提供涉及閱讀、藝術、娛樂等多個領域的公益性文化產品和文化服務，滿足農民多樣化的文化需求與文化選擇，而且通過教育和培訓塑造農民個體人格，提升農民文化素養(yǎng)。在當前鄉(xiāng)村文化生態(tài)、文化秩序失衡背景下，強化全民共享性、價值導向性的鄉(xiāng)村公共文化建設，有助于糾正農民價值取向，使農民享有更充實、高質量、更豐富的文化生活，進而獲得精神層面的升華。

二、鄉(xiāng)村文化振興促進農民精神生活共同富裕的現(xiàn)實障礙

在鄉(xiāng)村文化振興助推下，農民精神生活共同富裕獲得豐富文化滋養(yǎng)、良好鄉(xiāng)風浸潤、先進文化洗禮。然而，鄉(xiāng)村文化振興助推農民精神生活共同富裕過程中還存在著一些不容忽視的現(xiàn)實障礙：農民綜合素養(yǎng)亟需增強、鄉(xiāng)村文化價值在多元文化碰撞中日漸式微以及文化振興載體建設不暢等，與農民精神生活共同富裕內在要求相背離。

（一）農民綜合素養(yǎng)亟需增強，內生發(fā)展動力有待激發(fā)

農民是鄉(xiāng)村文化振興的建設者、參與者與享有者，是鄉(xiāng)村文化振興主體力量，其綜合素養(yǎng)高低直接影響到農民創(chuàng)造美好精神生活內生動力。調查顯示，2022年，城鎮(zhèn)居民和農村居民具備科學素質的比例分別為15.94％和7.96％^［19］。由此可以看出，農民綜合素養(yǎng)亟需增強。一是農民思想道德素養(yǎng)有待提升。目前鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化面臨日漸式微風險，一些農民社會公德意識薄弱，甚至為了追求自身利益，不惜破壞公共設施。同時，亂扔垃圾、隨地吐痰等行為屢見不鮮，不僅影響鄉(xiāng)村整體環(huán)境，甚至對他人健康造成影響。二是農民科學文化素養(yǎng)有待加強。受鄉(xiāng)村教育發(fā)展緩慢影響，農民受教育水平相對偏低，科學文化素養(yǎng)有待加強。國家統(tǒng)計局發(fā)布的第三次農業(yè)普查數(shù)據(jù)明確顯示，我國農業(yè)經營人員學歷構成中，初中及以下學歷者的比例高達90％以上，相比之下，擁有大專及以上高學歷人員比例，僅占1.2％。受限于受教育程度，部分農民閱讀能力、理解能力、學習能力等相對較弱，他們難以理解和接受新的科技和文化知識，難以適應現(xiàn)代化生產和生活方式。

（二）鄉(xiāng)村文化價值在多元文化碰撞中日漸式微，農民文化自信有待提升

鄉(xiāng)村文化振興的客體是鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它源于農耕文明，是中華民族最根本的文化底色，是鄉(xiāng)村不可磨滅的特有符號，影響著廣大農民群眾的精神信仰與價值選擇。鄉(xiāng)村文化認同是指農民對鄉(xiāng)土文化承載的價值理念認同與接受，并遵守與認可鄉(xiāng)村現(xiàn)有的文化行為以及生活方式。但鄉(xiāng)村文化價值在多元文化碰撞中面臨著式微風險，使農民鄉(xiāng)村文化認同感降低，究其原因主要有兩方面。一是鄉(xiāng)村文化自身維度。近代中國由于外敵侵略、饑荒肆虐以及戰(zhàn)亂摧殘，農民對鄉(xiāng)村文化認知陷入自我迷茫困境，主觀認為城市是文明的象征，而農村是落后的代表，“農民”更是卑微身份的表征，試圖從城市文化中探尋復興之路。二是受城市文化擴張影響。市場經濟發(fā)展推動城市化進程加快，原有鄉(xiāng)村文化生存空間受到城市化快速崛起擠壓，落后、保守一度成為鄉(xiāng)村文化慣有的代名詞，其價值被淡化。

在同城市多元文化碰撞中，鄉(xiāng)村文化價值呈現(xiàn)出不同程度失意之態(tài)。一方面，承載鄉(xiāng)村特色文化價值理念的傳統(tǒng)節(jié)日記憶日漸式微。形成于農業(yè)生產實踐中的中國傳統(tǒng)節(jié)日一般都帶有典型的物質記憶符號（如春節(jié)的年夜飯、元宵節(jié)的湯圓、清明節(jié)的青團子、端午節(jié)的粽子等），蘊含著特色的文化理念（如元宵節(jié)猜燈謎、清明節(jié)踏青、中秋節(jié)賞月等），承載著廣大人民群眾不可估量的文化價值，但可惜的是這些價值常常被忽視。相反，賭博、“艷舞”、婚鬧等一些低俗文化卻盛行于鄉(xiāng)村，嚴重影響到農民文化自信。另一方面，鄉(xiāng)村文化價值遭到懷疑?！班l(xiāng)土社會的差序格局是以血緣和地域為紐帶形成的熟人社會”^［20］，以孝、德、義為表征的價值理念是鄉(xiāng)村文化最深層次的價值底蘊，但農民在城市化進程中容易受市場經濟趨利性影響，一旦將這種追求利益至上的價值理念作為自己的行動先導或者不加揚棄地帶回村莊，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化價值體系就會遭到質疑，面臨式微風險。

（三）文化振興載體建設不暢，共同富裕機制亟待完善

鄉(xiāng)村文化振興的重要載體是鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)。鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)隨著國家對“三農”問題的重視以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施而不斷趨于完善。但就目前發(fā)展現(xiàn)狀來看，部分鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化事業(yè)發(fā)展依然相對緩慢，滯后于農民日益增長的精神文化生活需求，究其原因：一是鄉(xiāng)村公共文化建設服務機制不健全，特別是在文化產品和服務供給上明顯不足;二是鄉(xiāng)村地區(qū)文化市場體系構建尚不完善，且文化人才隊伍和專業(yè)化培養(yǎng)亟待進一步強化;三是鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化服務效能亟待提升，具體表現(xiàn)為公共文化供需不匹配、服務內容單一化，以及農民群體參與文化活動積極性不高等。

受鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)機制不完善、文化基礎設施投入有限、文化市場以及文化服務滯后等因素影響，鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)建設不暢，呈現(xiàn)不佳狀態(tài)。一方面，大量文化資源以及專業(yè)人才聚集在城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村公共文化基礎設施落后。另一方面，鄉(xiāng)村公共文化設施管理不盡如人意。當前，盡管各鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經普遍配備了文化站、文化廣場以及農家書屋等公共文化設施，但因缺乏專業(yè)人員負責管理與維護，未能發(fā)揮其應有的作用。如一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站缺乏專業(yè)管理人才，大門常年緊閉，甚至被挪為他用，成為農民聊天、打牌的場所等。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化器材也是無人問津，圖書陳舊，長年無更新，無法滿足農民實際精神文化需求。同時，還應該意識到，由于城鄉(xiāng)文化環(huán)境、人文底蘊相差異，那些忽視鄉(xiāng)村文化底蘊特色與人文優(yōu)勢的文化產品并不契合鄉(xiāng)村文化生態(tài)，也無法使農民感受到文化帶來的幸福感與滿足感。長此以往，農民將失去參與鄉(xiāng)村文化振興的興趣與熱情。

三、鄉(xiāng)村文化振興促進農民精神生活共同富裕的實踐進路

新發(fā)展階段，促進農民精神生活共同富裕要重視鄉(xiāng)村文化振興的基礎保障作用。精準發(fā)力，強化宣傳教育，推動鄉(xiāng)村文化融入社會主義文化繁榮大局之中，建設鄉(xiāng)村新時代文明實踐中心，提供精神引領，堅持以廣大農民精神文化生活需要為價值取向，穩(wěn)固民生基礎。

（一）強化宣傳教育，激發(fā)農民創(chuàng)造美好精神生活內生動力

約翰·密爾指出，國家的目的是“促進人民本身的美德和智慧”^［21］，保證人民過好精神生活。習近平總書記強調“通過一系列艱苦細致的思想政治工作，使愛國主義、社會主義、集體主義思想扎根于人民群眾心中?！?sup>［22^］推動全體人民邁向共同富裕，積極開展宣傳教育活動，引導農民煥發(fā)精神活力，激發(fā)農民創(chuàng)造美好精神生活內生動力是首要之舉。

1.堅持馬克思主義指導地位。在深入理解與貫徹馬克思主義基本原理基礎上，將其與農村具體實際情況相結合，運用其科學的世界觀和方法論指導農村發(fā)展，促進農民精神層面成長與進步。強化愛國主義教育，培育集體主義精神，使農民深刻理解國家、集體和個人之間的關系，激發(fā)他們?yōu)閲腋粡?、民族復興貢獻力量的熱情。此外，塑造具有鮮明中國特色與時代特征的民俗風情與鄉(xiāng)村文明，通過傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結合現(xiàn)代社會價值觀念，營造出積極向上、文明和諧的鄉(xiāng)村氛圍，為社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村的深入傳播奠定堅實基礎。

2.注重社會主義核心價值觀的宣傳與引領。習近平總書記指出：“核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！?sup>［23^］社會主義核心價值觀作為當代中國的價值理想和價值共識，從國家、社會、公民三個層面明確了廣大人民群眾應該遵循的價值標準、行為規(guī)范以及道德準則，為農民精神生活共同富裕提供了價值指引。一是加大宣傳教育力度。利用社會主義核心價值觀這一寶貴思想資源引領農民思想意識，通過精心組織宣傳教育活動和實踐引導，使農民深刻理解和領會社會主義核心價值觀精髓，并將其內化為自己的行為準則，外化為日常生活中的實際行動。二是逐漸消除部分農民的落后思想觀念。農村地區(qū)長久以來形成的陳規(guī)陋習以及部分農民根深蒂固的落后思想已成為制約鄉(xiāng)村精神文明建設的一大障礙，為了打破這一局面，需要深入宣傳社會主義核心價值觀，使其在農村地區(qū)的影響像空氣一樣無處不在、無處不有，使農民在潛移默化熏陶中實現(xiàn)思想道德水平的升華。

3.深化鄉(xiāng)村教育。習近平總書記在中共中央政治局第五次集體學習時強調，建設教育強國“是促進全體人民共同富裕的有效途徑”^［24］。鄉(xiāng)村教育作為鄉(xiāng)村振興的重要內容，作為鄉(xiāng)村社會發(fā)展的關鍵牽引，對于提升農民綜合素養(yǎng)、激發(fā)農民創(chuàng)造美好精神生活內生動力具有不可估量的重要作用。一是開展鄉(xiāng)村文化教育。鄉(xiāng)村教育的文化基因是優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，所以，開展鄉(xiāng)村文化教育重點是對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化蘊含的公平正義、愛國敬業(yè)以及誠信友善等價值評判標準以及思想觀念進行深度挖掘、詮釋與傳播，使農民在優(yōu)秀文化滋養(yǎng)與熏陶中提升自身素養(yǎng)。二是開展鄉(xiāng)村思想道德教育。開展鄉(xiāng)村思想道德教育活動，樹立道德榜樣，發(fā)揮先進典型示范帶頭作用，使廣大農民群眾在潛移默化中形成良好的道德素養(yǎng)與正確的價值選擇，為實現(xiàn)精神自強打下堅實基礎。三是開展鄉(xiāng)村農業(yè)科技培訓教育。針對農民實際需求，開展形式多樣的農業(yè)科技培訓教育。如通過舉辦專題培訓班、現(xiàn)場指導、網絡教育等方式，向農民傳授農業(yè)技術、生產管理知識和市場營銷策略等，幫助農民解決生產中的實際問題。此外，政府和社會組織也可以通過微信公眾號、短視頻等渠道，向農民普及科學知識，提升農民科學文化素養(yǎng)。

（二）推動鄉(xiāng)村文化融入社會主義文化繁榮大局之中，培育農民文化自信

鄉(xiāng)村文化作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶，不僅是民族記憶的深刻烙印，而且是構建新時代文化自信不可或缺的基石。在新時代征程中，應珍視這份源自先人的文化遺產，挖掘其深厚底蘊，使其在當代社會煥發(fā)出新的生機和活力。文化發(fā)展猶如河流奔騰，唯有順應時代潮流，方能源遠流長。因此，需要推動鄉(xiāng)村文化繼承和創(chuàng)新，將其與現(xiàn)代文化元素相融合，推動鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化，使其展現(xiàn)出獨特魅力和風采，從而激發(fā)農民文化自信。

1.推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展。習近平總書記指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力?！?sup>［25^］鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著鄉(xiāng)村獨特精神風貌，能夠為農民精神生活共同富裕提供豐富文化資源。針對鄉(xiāng)村文化價值失意之態(tài)，需要深入挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值底蘊，重塑鄉(xiāng)村文化價值，推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展。一是充分挖掘鄉(xiāng)村文化所承載的倫理規(guī)范、風俗禮儀以及人文精神，發(fā)揮其在教化民眾、凝聚人心、陶冶情操中的作用。此外，應重視對各種鄉(xiāng)村文化節(jié)慶活動，利用鄉(xiāng)村重要傳統(tǒng)節(jié)日開展民俗文化活動，不斷豐富鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代內涵，完善其表現(xiàn)方式，深化其價值意蘊，讓農民在切身感受鄉(xiāng)情中傳承創(chuàng)新優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。二是加大對鄉(xiāng)村古建筑、古村落、古橋等物質文化遺產以及鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝、民間藝術、民間傳說等非物質文化遺產的保護與宣傳力度，充分展示鄉(xiāng)村文化魅力，利用這些鄉(xiāng)村歷史文化遺存承載的鄉(xiāng)村集體記憶重塑鄉(xiāng)村文化價值，以此增強廣大農民群眾的文化自信和國家認同感。

2.推動鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化，增強農民理性文化認知。摒棄傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明對立的錯誤思想觀念，樹立多元文化共生價值取向，在秉承鄉(xiāng)村文化優(yōu)勢內涵基礎上，推動鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化，增強農民理性文化認知。一方面，理性認識鄉(xiāng)村文化獨特優(yōu)勢與潛在局限，正確處理鄉(xiāng)村文化與城市文化之間的對立和沖突，在保持鄉(xiāng)村文化多樣化前提下，適當借助城市文化現(xiàn)代性張力，推動鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化，從而引導鄉(xiāng)村文化積極健康發(fā)展，實現(xiàn)農村穩(wěn)定與繁榮，增強農民文化自信。另一方面，改變過去文化為經濟服務的價值理念，堅持把文化的社會效應放在首位，強調文化公益性，利用國家政策扶持優(yōu)勢，激發(fā)鄉(xiāng)村文化內在活力，提升農民理性文化認知。

3.促進鄉(xiāng)村文化生產，創(chuàng)設文化繁榮良好氛圍。動員鄉(xiāng)土文化領域杰出人才將社會正能量巧妙融入鄉(xiāng)土文化再生產之中，通過組建多樣化的民間藝術團體、充滿活力的鄉(xiāng)土秧歌隊等文化組織，豐富鄉(xiāng)村文化生活，生產出更多富有時代氣息、積極向上的文化產品，營造崇尚文明、追求進步的文化氛圍，為鄉(xiāng)村文化生態(tài)繁榮注入新鮮血液。同時，將鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會相融合，鼓勵鄉(xiāng)村文化在保留傳統(tǒng)精髓基礎上，積極吸納社會主義先進文化精髓，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共生，提升鄉(xiāng)風文明，使鄉(xiāng)村文化在更廣闊的舞臺上綻放光彩，為社會主義文化大繁榮貢獻力量。

（三）推進鄉(xiāng)村新時代文明實踐中心建設，補齊農民精神生活需求短板

“建設新時代文明實踐中心是黨中央從戰(zhàn)略和全局高度作出的重大決策”^［26］，對于激發(fā)城鄉(xiāng)精神文明建設發(fā)展活力、滿足農民精神文化生活新期待至關重要。在新時代征程上，鄉(xiāng)村新時代文明實踐中心建設顯得尤為關鍵。鄉(xiāng)村新時代文明實踐中心建設應積極響應黨中央號召，回應農民心聲，以創(chuàng)新文化內容培育新型人才，以貼近生活的文化實踐活動強化農民精神聯(lián)系，滿足農民日益增長的精神文化需求。

1.建立和完善保障機制。建立和完善保障機制對于推進鄉(xiāng)村新時代文明實踐中心建設，滿足農民多樣化精神需求具有極其重要的意義。一是持續(xù)加大資金投入力度。加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村尤其是滯后地區(qū)文明實踐所、站的資金投入，建立監(jiān)督制度，確保專款專用。同時，利用法律手段為農民創(chuàng)設良好、健康的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，如創(chuàng)新優(yōu)化鄉(xiāng)村地區(qū)與農民精神文化需求相關法律，尊重農民基本文化享有權與選擇權，賦予農民更多文化共享權與追求權，從而促進農民精神生活共同富裕的實現(xiàn)。二是推進高質量鄉(xiāng)村公共文化基礎設施建設。現(xiàn)代化的農村不僅需要物質上的富裕，更追求精神上的充實。推進高質量鄉(xiāng)村公共文化基礎設施建設，如實施文化惠民工程、建立文化展示基地、豐富文化資源以及完善文化活動形式等，可以滿足農民日益增長的精神文化生活需求。三是加強人才隊伍建設。針對鄉(xiāng)村新時代文明實踐機構工作人員緊缺、能力不足等問題，在提供政策支撐與傾斜的同時，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢道德人格感化以及公共行為示范培育作用，鼓勵有管理、有文化、有技術的城市人才到農村地區(qū)建功立業(yè)，從而擴大農村精神生產人才隊伍。

2.精準滿足農民群眾需求。鄉(xiāng)村新時代文明實踐中心應緊密圍繞農民群眾實際需求，深化志愿服務機制建設，并依托志愿服務隊伍，用真誠與熱心為農民提供切實有效的幫助。針對農村老年人精神生活匱乏、留守兒童心理健康狀況堪憂、青年農民現(xiàn)代科技知識欠缺等現(xiàn)實情況，志愿服務隊應深入農村基層，通過實地走訪和調查，深入了解農民真實需求，為農民量身訂制符合其需求的文明實踐活動。例如，鑒于農村老年人精神生活有待提升問題，組織豐富多彩的老年文藝演出，如歌舞表演、戲曲演出等，滿足老年人文化娛樂需求;鑒于當?shù)剞r民在特色產業(yè)發(fā)展中遭遇的技術瓶頸，組建科技志愿服務隊伍，為農民構建學習現(xiàn)代農業(yè)先進技術互動平臺，助力其技能提升;針對城鄉(xiāng)群眾文化需求多樣性，實施文化需求定制服務項目，滿足不同群體特定文化需求。

3.培育鄉(xiāng)村志愿服務團隊。強化鄉(xiāng)村志愿服務骨干引領，打造專業(yè)、特色志愿服務團隊。一是政府財政鼎力支持。通過增加財政投入，并采用政府購買公共服務的模式，為鄉(xiāng)村志愿服務組織提供必要資金和資源，促進其發(fā)展壯大。二是發(fā)揮黨員干部在鄉(xiāng)村工作中的引領和示范作用。整合多部門人才資源，選拔潛力人才加入鄉(xiāng)村志愿服務，構建專業(yè)志愿服務隊伍。同時，構建以村民為核心的志愿服務團隊。本地村民熟知當?shù)匚幕c民情，在鄉(xiāng)村志愿服務中獨具優(yōu)勢。因此需激發(fā)村民參與本地志愿服務熱情，使其成為志愿服務核心力量。通過組織各種形式的志愿服務活動，讓村民在實踐中體驗志愿服務價值，增強其公共意識和社會責任感。三是重視鄉(xiāng)賢引領作用。鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村杰出代表，他們的言行舉止對村民具有重要的影響。因此需發(fā)揮鄉(xiāng)賢榜樣作用，讓他們成為志愿服務的倡導者和實踐者，帶領村民共同參與到志愿服務中來，提升志愿服務整體水平，增強村民對志愿服務的認同感和歸屬感。四是加大志愿服務專業(yè)化培訓力度。通過定期培訓和指導，提高村民志愿服務能力和水平，讓他們更好地為鄉(xiāng)村建設貢獻自己的力量。同時，吸納更多村民加入志愿服務隊伍，擴大志愿服務覆蓋范圍。

4.搭建媒體融合發(fā)展平臺，成立鄉(xiāng)村新時代網絡文明實踐中心。建立服務平臺與受眾終端之間的“云”連接機制，確保信息實時流通與共享。優(yōu)化“線上線下”互融模式，加速推進實體空間數(shù)字化轉型，構建鄉(xiāng)村新時代文明實踐云平臺，打破地域界限，將文明實踐精髓以網絡為橋梁，廣泛傳遞給每一位村民，特別是那些遠在他鄉(xiāng)務工的村民，確保他們能夠跨越時空限制，融入文明實踐大家庭。利用多媒體技術和創(chuàng)新傳播手段，將優(yōu)質文明實踐內容以生動有趣的形式呈現(xiàn)給廣大村民，激發(fā)他們參與熱情和創(chuàng)造力。通過智能推薦和個性化定制服務，精準捕捉村民需求變化，推動文明實踐在供給側和需求側之間實現(xiàn)高度契合，提升鄉(xiāng)村文明實踐活動傳播力和影響力。

四、結 語

促進農民精神生活和物質生活共同富裕是共同富裕的題中之義，也是社會主義的本質要求。這一目標的實現(xiàn)，不僅依賴于法律法規(guī)、政策體系、規(guī)章制度等硬性約束，更需要文化涵育、價值引領等柔性規(guī)范。鄉(xiāng)村文化振興不僅是打破城鄉(xiāng)二元結構，推動城鄉(xiāng)文化交流與互動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化共同繁榮與發(fā)展的重要舉措，更是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強農民文化自信，促進農民精神生活共同富裕的應然之舉。一方面，積極探索鄉(xiāng)村文化振興優(yōu)勢，明確鄉(xiāng)村文化振興促進農民精神生活共同富裕的內在邏輯;另一方面，深入鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展一線，了解鄉(xiāng)村文化振興難點、堵點，明確其在促進農民精神生活共同富裕中存在的制約因素，汲取我國鄉(xiāng)村文化振興寶貴經驗，學習發(fā)達地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興促進農民精神生活共同富裕的有益做法，從宣傳、教育、文化、實踐等方面協(xié)同發(fā)力，推進鄉(xiāng)村文化振興在促進農民精神生活共同富裕中落地生根，順應農村現(xiàn)代化時代浪潮。

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The Advantages，Obstacles，and Ways of Rural Cultural Revitalization Promoting Common Prosperity of Farmers’ Spiritual Life

HE Lili

（School of Marxism，Xi’an University of Technology，Xi’an 710048，China）

Abstract：Common prosperity is the essential requirement of socialism with Chinese characteristics and the common expectation of the people.Common prosperity aims to achieve a comprehensive improvement in the quality of life，which not only pursues material richness and abundance，but also emphasizes the richness and satisfaction of the spiritual world，that is，material abundance and spiritual enrichment go hand in hand in harmony.As socialism with Chinese characteristics enters a new stage of development，actively cultivating and stimulating the spiritual and common prosperity of farmers can enhance their cultural heritage and moral cultivation，provide strong spiritual and intellectual support for rural cultural revitalization，and promote the comprehensive development and prosperity of rural society.The revitalization of rural culture is important means to solve the problem of imbalanced development of spiritual and cultural life between urban and rural people，and is key way to promote common prosperity in the spiritual life of farmers.The revitalization of rural culture has significant advantages in unifying ideological understanding， cultivating rural civilization，and achieving spiritual self-improvement，which provides ideological foundation，cultural resources，and endogenous power for the common prosperity of farmers’ spiritual life.However，due to the urgent need to enhance the comprehensive literacy of farmers，the gradual decline of rural cultural values in the collision of diverse cultures， and the lack of smooth construction of cultural revitalization carriers，the realization of common spiritual prosperity for farmers still has a long way to go.Therefore，measures such as strengthening publicity and education，promoting the integration of rural culture into the overall prosperity of socialist culture，and building a new era of rural civilization practice center should be taken to fully leverage the important role of rural cultural revitalization in promoting the common prosperity of rural spiritual life.

Keywords：rural cultural revitalization;farmers’ spiritual life;common prosperity

（責任編輯：王倩）