核心素養(yǎng)視域下的初中語文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究

摘要：本文通過分析核心素養(yǎng)視域下群文閱讀教學(xué)的重要意義，指出群文閱讀教學(xué)在拓寬學(xué)生閱讀視野、深化學(xué)生的閱讀理解、豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)等方面具有顯著優(yōu)勢。在此基礎(chǔ)上，本文詳細(xì)闡述了初中語文群文閱讀教學(xué)的具體策略，如學(xué)習(xí)主題設(shè)置的科學(xué)規(guī)劃、群文構(gòu)建的精選文本與科學(xué)整合、活動設(shè)計(jì)的目標(biāo)整合與多元互動以及比對閱讀的深化理解與素養(yǎng)提升等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中語文；群文閱讀教學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動中積累、構(gòu)建并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是語言運(yùn)用、文化自信、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。［1］在初中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生語言理解、鑒賞與表達(dá)能力的重要途徑，其教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式往往側(cè)重于對單篇文章的深入剖析，雖然有助于學(xué)生對某一特定文本的理解，但在拓寬學(xué)生閱讀視野、培養(yǎng)學(xué)生跨文本比較與分析能力方面存在局限性。相比之下，群文閱讀通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀多篇相關(guān)聯(lián)的文本，打破了單篇閱讀教學(xué)的界限，實(shí)現(xiàn)了閱讀材料的多元化和豐富性。這種多文本的拓展與延伸，不僅為學(xué)生提供了更加廣闊的知識視野，還促使他們在比較、歸納和整合信息的過程中，深化對文本的理解，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。因此，在核心素養(yǎng)的背景下，深入探究初中語文群文閱讀教學(xué)策略，對提升群文閱讀的質(zhì)量與效果具有重要意義。

一、核心素養(yǎng)視域下群文閱讀教學(xué)的價值意蘊(yùn)

“群文閱讀是一種從結(jié)構(gòu)化視角切入意義生成的閱讀形態(tài)，它對學(xué)生把握閱讀意義、回歸信息時代的理性閱讀方式具有極其重要的意義”［2］，主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

（一）拓寬學(xué)生的閱讀視野，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，學(xué)生主要通過教材中的單篇文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。雖然這些文章都是經(jīng)過精心挑選的經(jīng)典作品，但畢竟篇幅有限，難以滿足學(xué)生日益增長的學(xué)習(xí)需求。尤其是在數(shù)字化時代，學(xué)生若僅僅依賴課本進(jìn)行閱讀，便難以滿足他們的閱讀興趣和求知欲望。群文閱讀教學(xué)則打破了這一局限，以教材中的經(jīng)典篇目為基礎(chǔ)，通過“1＋×”的模式，即“一篇帶多篇”，引導(dǎo)學(xué)生閱讀多篇相關(guān)聯(lián)的文本。這些文本或基于同一作者、同一主題、同一風(fēng)格，或具有某種內(nèi)在聯(lián)系，從而形成了一個有機(jī)的閱讀體系。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，高效地閱讀多篇相關(guān)聯(lián)的文章，在短時間內(nèi)就能獲得豐富的閱讀體驗(yàn)和知識積累。

（二）深化學(xué)生的閱讀理解，教給學(xué)生多種閱讀策略

與單篇閱讀教學(xué)相比，群文閱讀教學(xué)更注重學(xué)生的自主閱讀與合作探究。在初中語文群文閱讀的過程中，學(xué)生需要圍繞一個或多個學(xué)習(xí)主題，閱讀多篇相關(guān)聯(lián)的文本，并通過對比分析、歸納總結(jié)等方法，深入理解文本的主題思想、人物形象、藝術(shù)特色等。這種任務(wù)型導(dǎo)向的閱讀方式，能夠有效地調(diào)動學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀。群文閱讀教學(xué)還鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種閱讀策略，如預(yù)測、提問、推斷、評價等，以提高閱讀效率和質(zhì)量。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會了快速瀏覽文本、提取關(guān)鍵信息、構(gòu)建思維導(dǎo)圖等實(shí)用的閱讀策略。這些策略的掌握，不僅有助于學(xué)生沉浸式閱讀體驗(yàn)，而且為他們未來的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作探究

群文閱讀教學(xué)不僅關(guān)注知識的傳授和技能的訓(xùn)練，更注重學(xué)生在閱讀過程中的情感體驗(yàn)和價值觀的引導(dǎo)。在群文閱讀的過程中，學(xué)生能夠通過多篇文本的閱讀和對比分析，感受到不同人物、不同情境下的情感波動和人生哲理。這種情感體驗(yàn)的積累和沉淀，有助于培養(yǎng)學(xué)生形成同理心、批判性思維和社會責(zé)任感等綜合素養(yǎng)。不僅如此，群文閱讀教學(xué)還強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作探究和分享交流。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生以小組為單位開展閱讀活動，共同探討學(xué)習(xí)主題、分析文本、交流感悟。這種合作學(xué)習(xí)的方式不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和溝通能力，還能夠促進(jìn)他們之間的相互啟發(fā)和共同進(jìn)步。

二、核心素養(yǎng)視域下群文閱讀教學(xué)策略

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題

核心素養(yǎng)視域下，初中語文的教學(xué)實(shí)踐中，群文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)主題的設(shè)計(jì)。教師應(yīng)深入了解教材，以教材為基礎(chǔ)，綜合考慮學(xué)生的具體情況，選擇具有啟發(fā)性和趣味性的學(xué)習(xí)主題。

1. 基于《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題

在群文閱讀教學(xué)開始前，教師需要深入研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材內(nèi)容，明確各單元及每篇課文的核心主題和教學(xué)要求。以人教版初中語文八年級上冊“民風(fēng)民俗”單元為例，該單元旨在引導(dǎo)學(xué)生了解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民風(fēng)民俗，感受中華民族獨(dú)特的文化魅力和情感寄托。魯迅先生的《社戲》作為該單元的首篇文章，描述了作者少年時代在農(nóng)村看社戲的經(jīng)歷，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)特有的民風(fēng)民俗和純樸的人情美。因此，教師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題時應(yīng)緊密圍繞“民風(fēng)民俗”這一主題，力求通過群文閱讀的方式，使學(xué)生對這一主題有更全面、更深入的理解。

2. 分析學(xué)情，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

學(xué)情分析在學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)上同樣不可或缺。八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力和知識儲備，對傳統(tǒng)文化也有一定的了解，但可能缺乏深入的理解和系統(tǒng)的梳理。因此，在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題時，教師需要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平、閱讀能力和興趣偏好。例如，教師可以設(shè)計(jì)一些既符合學(xué)生認(rèn)知水平又具有啟發(fā)性的問題或任務(wù)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。例如，教師將《社戲》一課的閱讀學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)為“探究民俗知識，感受文化魅力”。這一學(xué)習(xí)主題既緊扣教材內(nèi)容，又符合學(xué)生的實(shí)際需求，有助于引導(dǎo)他們在群文閱讀過程中深入了解中華民俗文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。

（二）精選群文閱讀文本

精選群文閱讀文本是群文閱讀教學(xué)的重要舉措。教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)前，需要精心挑選、分析、分類和組合文本。［3］文本的選擇要遵循緊扣教材內(nèi)容，選擇高質(zhì)量、有一定聯(lián)系并且符合學(xué)生個體差異的原則。

1. 緊扣教材內(nèi)容，延伸閱讀視野

文本選擇的首要原則是緊扣教材內(nèi)容，以教材中的經(jīng)典篇目為基礎(chǔ)，向外延伸拓展。教師應(yīng)深入理解教材編排意圖，把握單元主題和教學(xué)目標(biāo)，選取與教材內(nèi)容緊密相關(guān)且有助于深化學(xué)生理解的文本。例如，在人教版初中語文八年級上冊“民風(fēng)民俗”單元的教學(xué)中，教師可圍繞《社戲》一文，選擇描述不同地區(qū)、不同民族民俗風(fēng)情的文章作為補(bǔ)充材料，以豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和文化認(rèn)知。

2. 關(guān)注學(xué)生學(xué)情，尊重個體差異

在文本選擇過程中，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和個體差異。不同年級、不同班級的學(xué)生在閱讀興趣、閱讀能力、認(rèn)知水平上存在差異，因此文本選擇應(yīng)具有針對性和層次性。對于閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以選擇一些思想深刻、語言優(yōu)美的經(jīng)典作品；而對于閱讀能力稍弱的學(xué)生，教師則可以選擇一些內(nèi)容淺顯易懂、貼近生活的文章。同時，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣點(diǎn)，盡量選擇能夠引發(fā)學(xué)生共鳴和讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的文本。

3. 遵循多元原則，促進(jìn)全面發(fā)展

群文閱讀教學(xué)的目的是通過多篇文本的關(guān)聯(lián)閱讀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在文本選擇時教師應(yīng)遵循多元原則，從體裁、題材、風(fēng)格等多個角度進(jìn)行拓展。例如，在小說單元的教學(xué)中，教師除了選擇不同作者、不同題材的小說作品外，還可以引入一些散文、詩歌等體裁的文本，以豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。同時，教師還應(yīng)關(guān)注文本的文化內(nèi)涵和價值取向，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

4. 強(qiáng)調(diào)文本的文化性、建構(gòu)性和情趣性

在群文構(gòu)建過程中，教師應(yīng)注重文本的文化性、建構(gòu)性和情趣性。文化性要求所選文本應(yīng)蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神；建構(gòu)性則強(qiáng)調(diào)文本之間應(yīng)存在一定的邏輯關(guān)聯(lián)和結(jié)構(gòu)層次；情趣性則是指文本應(yīng)具有一定的趣味性和吸引力，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀欲望。通過綜合考慮這三個方面的內(nèi)容，教師可以構(gòu)建出一個既富有文化內(nèi)涵又充滿趣味性的群文閱讀體系。

（三）建構(gòu)群文閱讀文本策略

教師在群文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，首先需要選定學(xué)習(xí)主題，其次選擇文本群，最后挖掘文本之間內(nèi)在的聯(lián)系并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀探究，完成群文建構(gòu)。［4］

1. 引導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力

在群文閱讀教學(xué)中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀，然后讓學(xué)生進(jìn)行分享交流，有效促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解能力。如人教版初中語文八年級上冊第五單元第20課《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》和人教版七年級上冊第四單元第1課《紀(jì)念白求恩》兩篇課文共同體現(xiàn)了“英雄主義”這一主題。教師可以“英雄精神與時代價值”為主題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一主題展開群文閱讀。在文本選擇上，教師可以補(bǔ)充人教版初中語文七年級下冊第二單元第7課《誰是最可愛的人》這篇描述不同歷史時期英雄人物事跡的文章。通過閱讀這些文本，學(xué)生可以深入理解英雄精神的內(nèi)涵和價值所在，感受不同時代背景下英雄人物的共同追求及其犧牲精神。在具體實(shí)施過程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生分別閱讀這兩篇課文，概括文章大意并提煉出英雄人物的形象特征和精神品質(zhì)；再指導(dǎo)學(xué)生分組閱讀補(bǔ)充材料，并要求每組學(xué)生就所讀文本中的英雄人物進(jìn)行對比分析，探討其共性和差異；最后組織全班學(xué)生分享交流，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納英雄精神的時代價值和現(xiàn)實(shí)意義。

2. 單元目標(biāo)整合，形成系統(tǒng)化教學(xué)體系

群文閱讀活動中使用的素材通常由教師推薦或者選擇。教師在準(zhǔn)備素材時需要考慮與主題的相符性，以確保閱讀活動順利實(shí)施。在群文閱讀教學(xué)過程中，教師需要基于教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，將多個單篇文本的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有效整合，形成連貫、統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)體系。這樣不僅能夠提升教學(xué)效率，還能幫助學(xué)生在更廣闊的視野下理解和掌握知識。因此，在群文閱讀過程中，教師還應(yīng)注重將單元目標(biāo)與單篇文本的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合，形成系統(tǒng)化的教學(xué)體系。例如，在講授人教版七年級上冊第三單元第11課《再塑生命的人》時，教師可以將該單元的教學(xué)目標(biāo)整合為“理解生命的意義與價值，培養(yǎng)樂觀向上的生活態(tài)度”。

3. 應(yīng)用比對閱讀方法，提升學(xué)生的閱讀能力和素養(yǎng)

比對閱讀方法是群文閱讀教學(xué)中運(yùn)用的有效策略。比對閱讀，顧名思義，是將多個文本進(jìn)行對比分析，以揭示它們之間的異同點(diǎn)，從而深化對文本內(nèi)容的理解和感悟的一種閱讀方法。在進(jìn)行比對閱讀之前，教師需要明確比對點(diǎn)，即確定要對比的文本內(nèi)容或特征。比對點(diǎn)可以是文本的主題、人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等。例如，在講授人教版初中語文七年級上冊第二單元時，教師可以確定比對點(diǎn)為“母愛與親情的表達(dá)方式”，以此為核心主題展開比對閱讀。為了確保比對閱讀的有效性，教師需要精心選擇文本。這些文本應(yīng)圍繞相同的學(xué)習(xí)主題展開，但在表達(dá)方式、情感色彩、結(jié)構(gòu)安排等方面需存在差異。例如，在“摯愛親情”主題下，教師可以選擇人教版初中語文七年級上冊《散文詩二首》中的《荷葉·母親》《金色花》《散步》《秋天的懷念》等文本進(jìn)行比較分析。在比對分析過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本間的異同點(diǎn)，并思考這些異同點(diǎn)背后的原因和意義。通過分析比對結(jié)果，學(xué)生可以更深入地理解文本的主題、人物形象以及情感等，從而提升閱讀能力和素養(yǎng)。在完成比對閱讀后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對分析結(jié)果進(jìn)行總結(jié)歸納，形成系統(tǒng)的理解和認(rèn)識。同時，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中去，如通過寫作、演講等方式表達(dá)自己的感悟和思考。

在群文閱讀教學(xué)中，比對閱讀能夠幫助學(xué)生將多篇相關(guān)聯(lián)的文本聯(lián)系起來進(jìn)行比較分析，從而深化對文本內(nèi)容的理解和感悟。以“摯愛親情”主題下的比對閱讀為例，在本單元中，教師可以從《荷葉·母親》《金色花》《散步》《秋天的懷念》等文本中提取“摯愛親情”這一主題作為核心學(xué)習(xí)主題，并將“相同的愛，不同的情”作為比對點(diǎn)展開分析?！逗扇~·母親》和《金色花》采用了象征的手法來構(gòu)建親情情節(jié)；《散步》通過家庭成員間的互相關(guān)愛展現(xiàn)親情；《秋天的懷念》則是通過回憶的方式串聯(lián)起一個個與母親相關(guān)的片段來表達(dá)懷念之情。四篇文本通過情節(jié)安排的比對閱讀展現(xiàn)了不同形式的親情表達(dá)與感悟。

在群文閱讀教學(xué)中，通過情感表達(dá)方式的比對、人物形象的比對、情節(jié)安排的比對閱讀，學(xué)生不僅能夠更深入地理解每篇文本的主題和情感，還能夠?qū)⒍嗥谋韭?lián)系起來形成一個整體性的認(rèn)識。在這個過程中，學(xué)生學(xué)會了如何從不同角度審視文本，如何對比分析文本間的異同點(diǎn)以及如何將這些知識和技能應(yīng)用到實(shí)際生活中去。

三、結(jié)語

在核心素養(yǎng)視域下，初中語文群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐研究不僅揭示了群文閱讀對于提升學(xué)生閱讀能力、深化知識理解、培養(yǎng)思維能力和增強(qiáng)綜合素養(yǎng)的重要作用，同時也為語文教學(xué)改革提供了新的思路和方法。未來，隨著核心素養(yǎng)教育理念的不斷深入和課程改革的持續(xù)推進(jìn)，群文閱讀教學(xué)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用前景也將更加廣闊。作為教師，我們應(yīng)繼續(xù)探索和實(shí)踐群文閱讀教學(xué)的有效策略和方法，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、豐富教學(xué)資源、提升教學(xué)能力，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

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