實踐視域下小學(xué)道德與法治課的體驗式教學(xué)開展的意義及策略

摘要：在新課標的指導(dǎo)下，探索更加高效、貼近學(xué)生生活的教學(xué)模式是提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵。小學(xué)道德與法治課作為培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)與法治意識的重要途徑，其教學(xué)方法的創(chuàng)新尤為重要。體驗式教學(xué)作為一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，逐漸受到廣大教育者的關(guān)注和推崇。本文將深入探討實踐視域下小學(xué)道德與法治課的體驗式教學(xué)開展的意義及策略，旨在為一線教師提供可借鑒的教學(xué)經(jīng)驗和方法。

關(guān)鍵詞：實踐視域；道德與法治；體驗式教學(xué)

在當(dāng)前小學(xué)道德與法治課（簡稱“小學(xué)道法課”）的教學(xué)實踐中，體驗式教學(xué)以學(xué)生為中心，通過實踐活動、情景模擬、角色扮演等方式在課堂環(huán)境中為學(xué)生創(chuàng)造體驗機會，豐富學(xué)生的自我感知，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，加強學(xué)生對晦澀難懂內(nèi)容的直觀理解。這種體驗式教學(xué)能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受教師傳達的內(nèi)容與情感，促進學(xué)生整體能力的提升，保障學(xué)生的心理健康，為小學(xué)道法課的實效性提升提供有力支持。［1］

一、小學(xué)道法課中體驗式教學(xué)的概念

體驗式教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師從學(xué)生的認知實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)或引入符合學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境，以引發(fā)學(xué)生情感體驗的一種學(xué)習(xí)方式。［2］它以學(xué)生為中心，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，將理論與情感融合起來。教師通過實踐活動、情景模擬、角色扮演等方式在課堂環(huán)境中為學(xué)生創(chuàng)造體驗機會，豐富學(xué)生的自我感知，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，“使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式”［3］。生命的成長需要親身體驗，這樣才能有真正意義上的“獲得”。因此，教師在教學(xué)中要注重學(xué)習(xí)過程的展開，重點關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“經(jīng)歷”。［4］

二、小學(xué)道法課中體驗式教學(xué)的意義

體驗式教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的認知特點和規(guī)律，創(chuàng)造實際的或可重復(fù)性的情境和機會，呈現(xiàn)或還原實踐場景，讓學(xué)生獲得體驗感的教學(xué)方法。［5］因此，體驗式教學(xué)可以在一定程度上豐富學(xué)生的生活閱歷。

（一）體驗式教學(xué)促進學(xué)生主體性的發(fā)揮

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往扮演著知識傳授者的角色，而學(xué)生則處于被動接受的狀態(tài)。這種單向的知識傳遞方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更難以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。然而，體驗式教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活、符合學(xué)生認知特點的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生能夠在真實或模擬情境中親身體驗、自主探究，從而成為學(xué)習(xí)的主人。

（二）體驗式教學(xué)增強教學(xué)的針對性和實效性

小學(xué)道法課旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、法治觀念和社會責(zé)任感。而這些素養(yǎng)的形成并非一蹴而就，而是需要長期的熏陶。體驗式教學(xué)通過讓學(xué)生在真實或模擬情境中親身體驗、感悟和反思，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活實際，更加符合學(xué)生的認知規(guī)律。這種針對性的教學(xué)方式能夠有效促進學(xué)生的道德認知、情感、意志和行為的全面發(fā)展。

（三）體驗式教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

隨著社會的快速發(fā)展和變革，人才競爭日益激烈，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)已成為教育的重要目標之一。在小學(xué)道法課中，體驗式教學(xué)通過多樣化的活動形式和豐富的教學(xué)內(nèi)容，不僅能夠提升學(xué)生的道德品質(zhì)和法治觀念，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、團隊協(xié)作能力和社會實踐能力等綜合素養(yǎng)。不僅如此，學(xué)生通過參與少先隊活動、綜合實踐活動等，還能夠深入了解社會、感受自然、體驗生活，從而拓寬視野、增長見識、提升綜合素養(yǎng)。

三、小學(xué)道法課教學(xué)的現(xiàn)存問題分析

在當(dāng)前小學(xué)道法課教學(xué)實踐中，雖然課程本身肩負著培養(yǎng)學(xué)生良好品德與法治意識的重要使命，但在實施過程中仍面臨一系列問題和挑戰(zhàn)。這些問題不僅影響了教學(xué)質(zhì)量，也制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

（一）教學(xué)模式單一，缺乏創(chuàng)新與互動性

目前，許多小學(xué)道法課仍沿用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，即教師作為知識的傳授者，在課堂上向?qū)W生單向灌輸?shù)赖乱?guī)范和法律知識。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主體性和參與性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。在課堂上，學(xué)生往往處于被動接受的狀態(tài)，缺乏思考和探索的空間。這種單一的教學(xué)模式不僅影響了學(xué)生對知識的吸收和理解，而且限制了他們創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)。

（二）教學(xué)內(nèi)容與生活實際脫節(jié)

小學(xué)道法課的內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相關(guān)，但在實際教學(xué)中，往往存在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際脫節(jié)的現(xiàn)象。一方面，教材內(nèi)容可能過于理論化，缺乏與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，難以引起學(xué)生的共鳴和興趣；另一方面，教師在教學(xué)過程中可能過于注重知識點的傳授，而忽視了將理論知識與學(xué)生的生活實踐相結(jié)合。這種教學(xué)內(nèi)容與生活實際的脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以將所學(xué)知識應(yīng)用于實際生活中，從而影響了教學(xué)效果。

（三）家校合作不緊密，教育資源未充分利用

在小學(xué)道法課的教學(xué)過程中，家校合作對于提升教學(xué)效果具有重要意義。然而，在實際教學(xué)中，家校合作往往不夠緊密，教育資源未能得到充分利用。一方面，學(xué)校可能忽視了與家長的溝通和協(xié)作，導(dǎo)致家長對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況了解不足；另一方面，家長可能缺乏對孩子進行道德教育的意識和能力，無法為孩子提供有效的支持和引導(dǎo)。家校合作不緊密不僅影響了教學(xué)效果的實現(xiàn)，還可能影響對學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念的培養(yǎng)。

四、小學(xué)道法課中體驗式教學(xué)的運用策略

（一）將體驗式教學(xué)運用到課堂教學(xué)中

《義務(wù)教育道德與法治課程標準（2022年版）》在給教師的教學(xué)建議中提到，要“豐富學(xué)生實踐體驗，促進知行合一”［6］，“要積極探索議題式、體驗式、項目式等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗，促進感悟與建構(gòu)”［7］。在小學(xué)道法課教學(xué)過程中，體驗式教學(xué)作為一種高效、生動的教學(xué)方法，正逐漸成為提升教學(xué)質(zhì)量、促進學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。以人教版道德與法治小學(xué)二年級上冊第三單元《我們小點兒聲》為例，教師可以通過精心設(shè)計的體驗式教學(xué)活動，使學(xué)生在參與中感悟、在實踐中成長。

1. 情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在課程開始時，教師可以通過一個生動的情境導(dǎo)入，迅速吸引學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以播放一段嘈雜環(huán)境中的錄音，如市場、火車站等，讓學(xué)生感受高分貝噪聲帶來的不適感。隨后，引導(dǎo)學(xué)生思考：“在這樣的環(huán)境下，你會怎么做來減少噪聲，讓自己和周圍的人感覺更舒適？”這樣的導(dǎo)入不僅貼近學(xué)生生活，還能自然引出本節(jié)課的主題——我們小點兒聲。

2. 設(shè)計“我是小小調(diào)音師”體驗環(huán)節(jié)

為了讓學(xué)生深刻理解“小點兒聲”的意義及適用場景，教師應(yīng)提前準備幾個不同的生活場景卡片，如圖書館、醫(yī)院、餐廳、課堂等，每個場景都標注相應(yīng)的音量要求，如“安靜”“輕聲交談”“正常音量”等。學(xué)生根據(jù)自己抽到的場景卡片，進行角色扮演。例如，抽到“圖書館”場景的學(xué)生需要模擬在圖書館中尋找書籍、借閱圖書的過程，并注意保持安靜，做到“小點兒聲”。同時，教師可以邀請其他同學(xué)作為觀眾，觀察并記錄扮演者的表現(xiàn)。角色扮演結(jié)束后，教師應(yīng)組織學(xué)生進行反饋交流；再讓扮演者分享自己在扮演過程中的感受和思考，比如“在圖書館里，為什么要保持安靜”“大聲說話會帶來什么影響”等；然后邀請觀眾發(fā)表自己的看法和建議，通過互評的方式，加深學(xué)生對“小點兒聲”重要性的理解。

3. 實踐應(yīng)用，內(nèi)化知識

為了使“小點兒聲”的理念真正內(nèi)化為學(xué)生的行為習(xí)慣，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中進行應(yīng)用。例如，鼓勵學(xué)生回家后觀察并記錄家人在不同場合下的音量控制情況，與家人分享在《我們小點兒聲》一課中的學(xué)習(xí)收獲，并嘗試說服家人在需要安靜的場合“小點兒聲”。同時，教師也可以布置一些家庭作業(yè)，如設(shè)計一份“家庭靜音規(guī)則”，與家人共同遵守，讓知識在實踐中得到鞏固和深化。

（二）將體驗式教學(xué)運用到主題班會中

主題班會作為一種集體教育形式，為學(xué)生提供了深入交流、情感共鳴與道德實踐的重要平臺。將體驗式教學(xué)融入主題班會，不僅能夠增強活動的互動性和參與感，而且能讓學(xué)生在親身體驗中深化對道德觀念的認識和理解。在籌備主題班會時，教師需要先根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生年齡特點，明確班會主題與目標。比如以“家”為主題的一系列班會，可以從“家人的愛”出發(fā)，逐步過渡到“父母多愛我”，再到“我的家庭貢獻與責(zé)任”。每個主題都圍繞“家”的概念，但側(cè)重點和深度逐漸遞增，旨在通過體驗式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步構(gòu)建起對家庭的全面認知和情感認同。

情景模擬和角色扮演是體驗式教學(xué)在主題班會中的常用方法。在以“家人的愛”為主題的班會上，教師可以設(shè)計一系列與家庭生活相關(guān)的場景，如“生病的夜晚”“忙碌的早晨”等，讓學(xué)生通過角色扮演來體驗不同家庭成員的角色和情感。例如，教師可以讓學(xué)生扮演生病的孩子，感受家人無微不至的關(guān)懷與照顧；或扮演早起的父母，體驗為家人準備早餐的辛勞。這樣的體驗不僅能讓學(xué)生深刻體會到家人的愛，而且能激發(fā)他們的感恩之心。

為了讓學(xué)生將班會上學(xué)到的道理真正內(nèi)化于心、外化于行，教師可以設(shè)計一些實踐活動或任務(wù)布置。在以“我的家庭貢獻與責(zé)任”為主題的主題班會上，教師可以鼓勵學(xué)生制訂家庭責(zé)任清單，明確自己在家庭中可以承擔(dān)的責(zé)任，如分擔(dān)家務(wù)、關(guān)心家人等。同時，教師可以組織一次“我為家庭做貢獻”的實踐活動，讓學(xué)生在實際行動中踐行自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這樣的實踐活動不僅能夠加深學(xué)生對家庭責(zé)任的認識，而且能培養(yǎng)他們的動手能力和團隊協(xié)作精神。

（三）將體驗式教學(xué)運用到少先隊活動中

學(xué)生親身體會到現(xiàn)實案例時，對知識的記憶就會極其牢固，并且非?？焖?。［8］而少先隊活動強調(diào)學(xué)生的實踐參與和社會責(zé)任感培養(yǎng)，這與體驗式學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的“通過親身體驗獲得知識與技能”的理念高度契合。通過少先隊活動，學(xué)生可以在實際情境中應(yīng)用道德與法治知識，增強學(xué)習(xí)的實用性和針對性。同時，體驗式學(xué)習(xí)也為少先隊活動注入了新的活力，使活動更加生動有趣，更能吸引學(xué)生的注意力，提高活動效果。在

人教版道德與法治小學(xué)一年級下冊第三單元《讓我自己來整理》中，教學(xué)重點是培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和責(zé)任感。為了將這一教學(xué)目標與少先隊活動相結(jié)合，教師可以設(shè)計一場以“培養(yǎng)自理能力，爭做小小整理師”為主題的少先隊活動。這一活動旨在讓學(xué)生認識整理個人物品的重要性，掌握基本的整理技巧，并在實踐中體驗井然有序的環(huán)境給自己帶來的愉悅感。

教師應(yīng)以少先隊的傳統(tǒng)儀式拉開活動序幕，如升旗儀式、宣誓儀式等，營造莊重而熱烈的活動氛圍。在“送‘小伙伴’回家”的體驗環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)通過生動的故事講述或情景模擬，讓學(xué)生認識到整理物品的重要性。隨后，教師可以組織學(xué)生參與“送‘小伙伴’回家”的體驗活動。在活動中，學(xué)生需要根據(jù)物品的特性和用途進行分類整理，將散亂的物品擺放得井井有條。在此過程中，學(xué)生可以自由發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出各具特色的整理方式。整理完成后，教師再組織學(xué)生進行分享與交流，鼓勵學(xué)生展示自己的整理成果，分享整理過程中的心得體會?；顒咏Y(jié)束后，教師應(yīng)及時組織學(xué)生進行反思與總結(jié)，通過討論、問卷調(diào)查等形式收集學(xué)生的反饋意見，了解活動效果及存在的問題，并對活動進行客觀評價與分析，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)并為今后的活動提供參考。

（四）將體驗式教學(xué)運用到家校共育中

在家校共育的背景下，將體驗式教學(xué)融入小學(xué)道法課中，不僅能夠深化學(xué)生對道德與法治知識的理解和認同，而且能促進家庭與學(xué)校之間的緊密聯(lián)系，共同為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造更加有利的環(huán)境。在講授《安全地玩》這一課時，教師首先要明確教學(xué)目標，即強調(diào)“安全”二字的重要性，教會學(xué)生如何識別危險、遠離危險場所，并培養(yǎng)自我保護意識和能力。為了實現(xiàn)這一目標，教師可以通過設(shè)計體驗式教學(xué)活動，讓學(xué)生在參與過程中親身體驗安全的重要性，從而在認知、情感和行為層面形成深刻的安全意識。

“教室捉迷藏”作為一項體驗式教學(xué)活動，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能在實際操作中鍛煉學(xué)生的觀察、判斷和自我保護能力。在活動開始前，教師應(yīng)通過家長會、微信群等方式與家長進行充分溝通，明確活動目的、流程及預(yù)期效果，爭取家長的理解和支持。在準備階段，教師可以根據(jù)教室布局和學(xué)生特點，設(shè)計合理的“安全藏身點”和“危險區(qū)域”。在活動實施過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主選擇安全的地方躲避，同時觀察并提醒學(xué)生注意“危險區(qū)域”。家長可以作為觀察者或輔助者參與活動，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)和行為習(xí)慣，適時給予指導(dǎo)和鼓勵?；顒咏Y(jié)束后，教師應(yīng)組織學(xué)生進行反思和總結(jié)，引導(dǎo)他們分享活動中的體驗和收獲，并指出存在的問題和不足。家校雙方通過共同反思和總結(jié)，可以進一步鞏固活動成果，提升教育效果。

五、結(jié)語

體驗式教學(xué)不僅豐富了教學(xué)手段，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，更在培養(yǎng)學(xué)生道德情操、法治觀念和社會責(zé)任感方面發(fā)揮了重要作用。體驗式教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主體性和實踐性，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷和實際操作中感受道德與法治的真諦。這種教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)課堂的束縛，使學(xué)生能夠在更加自由、開放的環(huán)境中探索知識、發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方案。隨著教育技術(shù)的不斷進步和教育資源的日益豐富，體驗式教學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用將更加多樣化和個性化，更好地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師應(yīng)繼續(xù)深化對體驗式教學(xué)的研究和探索，不斷完善教學(xué)設(shè)計和實施策略，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會進步貢獻更多的智慧和力量。

參考文獻

［1］劉健.體驗式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的運用［J］.山西教育（教學(xué)），2022（4）：95-96．

［2］趙明霞.體驗式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用［J］.教學(xué)與管理，2024（14）：61-63．

［3］王祖生.道德與法治課體驗式教學(xué)方法的實踐［J］.讀寫算，2023（10）：113-115．

［4］郭寶彬.以“臺階漸進”的體驗式教學(xué)助力課堂提質(zhì)增效［J］.中小學(xué)管理，2021（12）：48-50．

［5］吳瓊芬.基于責(zé)任意識培養(yǎng)的小學(xué)道德與法治體驗式教學(xué)策略研究［J］.教師，2024（15）：117-119．

［6］［7］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：49，49．

［8］王燕紅.小學(xué)道德與法治體驗式教學(xué)探究［J］.教育，2021（5）：36.