2024年北京卷“歷久彌新”作文升格示例

真題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不少于700字。

幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在歷史的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。

請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

【寫作指導(dǎo)】

作文題用導(dǎo)語提示了題目的意思和寫作的話題，并列舉“古老的經(jīng)典”和“杰出的思想”兩個(gè)例子，以“常讀常新”和“常用常新”相對(duì)應(yīng)，凸顯出古老的經(jīng)典和杰出的思想的“復(fù)活方式”；而“中華民族的偉大精神亙古常新”一句則進(jìn)一步引導(dǎo)考生不僅可以把文學(xué)、藝術(shù)、思想等作為話題，更可以把視野擴(kuò)大到民族精神的層面，關(guān)注中華民族歷史與現(xiàn)實(shí)之中的精神傳承，思考中華文明之所以生生不息、具有恒久的生命力的內(nèi)在原因，從“歷久彌新”的意義、方法、價(jià)值等多個(gè)角度進(jìn)行寫作。

考生可以聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，在表達(dá)與思辨的融合中深入思考：什么樣的“經(jīng)典”“思想”和“精神”在今天才能更顯價(jià)值，這些“經(jīng)典”“思想”和“精神”又何以能夠保持這樣旺盛的生命力，那些未能傳承的事物對(duì)今天的我們有何啟示，等等。

初稿呈現(xiàn)

歷久彌新

一考生

從古到今，在人類的生活中曾經(jīng)出現(xiàn)很多事物，但它們隨歷史濃煙消散了，也有一些留下來了。（語言表達(dá)混亂，邏輯不清，需要修改。）它們被不同時(shí)代的手指翻閱，被不同年齡的人們閱讀，被用作不同的目的，在時(shí)代的淬煉中，逾顯活力和價(jià)值，歷久彌新。（“它們”指代不明。）

經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，就是因?yàn)樗鼩v久彌新，常讀常新。古往今來，古今中外，有許多著作穿越了時(shí)代的迷霧，于今天仍能直抵我們的心靈。（過渡突兀，表達(dá)不精練）古人云“一部《論語》治天下”，我們今天讀來，仍能從中汲取力量。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”激勵(lì)我們堅(jiān)忍前行，活出生命的價(jià)值，為國(guó)為人民；“己所不欲，勿施于人”用來調(diào)和人與人之間的關(guān)系，共建和諧社會(huì)。而孔子對(duì)于大同世界的描繪更是與我們今天構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的場(chǎng)景相合，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”……（需指明孔子的具體話語，并在本段結(jié)尾作總結(jié)性概括。）

我們的智慧不只是埋頭故紙堆，研究屠龍之術(shù)，而是讀出經(jīng)典的新意，以故用新，才能歷久彌新。（“不只是……而是”關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，此處是辯證闡釋，應(yīng)該用“不是……而是”。）正如習(xí)近平主席所言，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新不在于過去，而在于當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)人。我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常常感嘆于以“金陵十二釵”為代表的女性命運(yùn)的悲劇，會(huì)驚覺時(shí)代對(duì)女性命運(yùn)的忽視，從而力爭(zhēng)在當(dāng)下改變女性命運(yùn)，重視個(gè)體的生命書寫；我們?cè)谧x《老人與海》時(shí)，就能聯(lián)想到當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境中有“大馬林魚”，也有不懷好意的“灰鯨鯊”和“加拉諾鯊”。我們既要尊重環(huán)境運(yùn)行規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要知道“人不是為失敗而生的”……（本段闡釋的是經(jīng)典只所以歷久彌新，是因?yàn)榻o了我們精神力量，所以段末需要點(diǎn)題扣題。）

從古老的經(jīng)典到優(yōu)秀的文化，從杰出的思想到偉大的智慧，它們無疑是在時(shí)間的淬煉中逾顯活力和價(jià)值，而歷久彌新的不止在于內(nèi)容與時(shí)代的結(jié)合，也在于形式的創(chuàng)新，如古代的馬面裙火出圈，敦煌線上瀏覽持久不衰，《中國(guó)詩詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》等文化節(jié)目，為更多當(dāng)代人發(fā)現(xiàn)文化的價(jià)值、展開跨越時(shí)空的對(duì)話提供了契機(jī)。

“歷久”與“彌新”是一對(duì)有張力的組合，唯有“歷久”才能“彌新”，也唯有“彌新”方顯“歷久”。二者的融合表明我們既堅(jiān)守歲月沉淀的價(jià)值，又能與時(shí)俱進(jìn)，積極擁抱新時(shí)代。吾輩青年當(dāng)積極實(shí)踐，挖掘傳統(tǒng)中的新意，從而擔(dān)起重任，引領(lǐng)向前。

望聞問切

初稿基本扣住 了經(jīng)典歷久彌新的價(jià)值和意義，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整，但是思路不夠順暢，過渡不太自然，特別是語言表達(dá)不夠清晰準(zhǔn)確，思維能力有待提高。

升格展示

歷久彌新

一考生

大河滾滾，數(shù)不清的歷史事物隨浪花流逝不見，但也有一些經(jīng)典流傳了下來，成為人類寶貴的精神財(cái)富，它們?cè)跁r(shí)代的淬煉中，逾顯活力和價(jià)值，歷久彌新。

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化猶如不滅的火炬，照亮了人類智慧的夜空，歷久而彌新。古人云“一部《論語》治天下”，我們今天讀來，仍能從中汲取力量?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”激勵(lì)我們堅(jiān)忍前行，活出生命的價(jià)值，為國(guó)家為人民；“己所不欲，勿施于人”用來調(diào)和人與人之間的關(guān)系，共建和諧社會(huì)。而孔子對(duì)于大同世界的描繪“大道之行也，天下為公”更是與我們今天構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的場(chǎng)景相合，“萬物并育而不相害，道并行而不相?！薄枷爰业闹腔鄞┰角辏瑏児懦Ｐ?，于今天仍能直抵我們的心靈，指引我們不斷前行。

人類歷史上優(yōu)秀的文學(xué)文化著作，深刻反映了人類的歷史、文化和社會(huì)變遷，歷久而彌新。我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，會(huì)驚覺時(shí)代對(duì)女性命運(yùn)的忽視，從而力爭(zhēng)在當(dāng)下改變女性命運(yùn)，重視個(gè)體的生命書寫；我們?cè)谧x《老人與海》時(shí)，就能聯(lián)想到當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境中有“大馬林魚”，也有不懷好意的“灰鯨鯊”和“加拉諾鯊”。我們既要尊重環(huán)境運(yùn)行規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要知道“人不是為失敗而生的”……很多優(yōu)秀作品能夠給予我們力量，人類精神文明寶庫(kù)中的光亮能照耀我們前行。

從古老的經(jīng)典到優(yōu)秀的文化，從杰出的思想到偉大的智慧，它們無疑是在時(shí)間的淬煉中逾顯活力和價(jià)值，而歷久彌新的不止在于內(nèi)容與時(shí)代的結(jié)合，還在于形式的創(chuàng)新，如古代的馬面裙火出圈，敦煌線上瀏覽持久不衰，《中國(guó)詩詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》等文化節(jié)目，為更多當(dāng)代人發(fā)現(xiàn)文化的價(jià)值、展開跨越時(shí)空的對(duì)話提供了契機(jī)。

“歷久”與“彌新”是一對(duì)有張力的組合，唯有歷時(shí)久遠(yuǎn)，方能積淀時(shí)代的智慧；而唯有“彌新”才能讓風(fēng)塵仆仆來到當(dāng)代的文化與思想沐浴春風(fēng)，與時(shí)代精神、時(shí)代智慧相結(jié)合，從而煥發(fā)生機(jī)與活力。二者的融合表明我們既堅(jiān)守歲月沉淀的價(jià)值，又能與時(shí)俱進(jìn)，積極擁抱新時(shí)代。吾輩青年當(dāng)積極實(shí)踐，挖掘傳統(tǒng)中的新意，從而擔(dān)起重任，引領(lǐng)向前。

升格評(píng)析

升格文思路更加順暢，分論點(diǎn)更加明晰，改正了初稿中個(gè)別字句的語病，過渡更自然。