攻關(guān)文題
題目一
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
當(dāng)下,很多人倡導(dǎo)簡約的理念,也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。
對(duì)此你有何看法?請(qǐng)寫一篇文章作課前演講,表達(dá)你的思考和感悟。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析
這是一道二元關(guān)系作文題。材料特別簡單,就是有人倡導(dǎo)簡約,而有人肯定繁復(fù)。這個(gè)作文題的審題基本上有三種傾向,但無論哪種傾向,都需要二者兼顧,才能分析辯證全面。
辯證唯物主義告訴我們,沒有“簡約”無所謂“繁復(fù)”,沒有“繁復(fù)”也就沒有“簡約”,二者對(duì)立統(tǒng)一。根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為:繁復(fù)蘊(yùn)育著簡約,簡約源自繁復(fù)。
材料和寫作提示均沒有明顯的傾向性,二者皆可作為寫作的內(nèi)容。立意時(shí)可以選擇“簡約”而否定“繁復(fù)”,也可以選擇“繁復(fù)”而否定“簡約”。但是為了讓立意更加辯證全面,應(yīng)該指出選擇的具體情境,如分析在什么時(shí)候、什么方面選擇簡約,什么場景又選擇繁復(fù)。
其實(shí)“簡約與繁復(fù)”兩個(gè)概念并不是非黑即白的關(guān)系,簡約有簡約的價(jià)值,繁復(fù)也并非一無是處,要看具體的情境。審美上,簡約留白,蘊(yùn)藉含蓄,富于意味;繁復(fù)濃墨重彩,鋪陳渲染,也具有特別的意蘊(yùn)。生活中,簡約意味著做減法,簡單樸實(shí),心境平和;繁復(fù)似乎是貶義,意味著做加法,追求更多,欲望更多。生活本身就是繁復(fù)的,簡約有時(shí)是一種奢望,但在繁復(fù)中保持簡約的心態(tài),卻是值得提倡的。二者可以并存于一篇之中,也不存在孰優(yōu)孰劣,關(guān)鍵看一個(gè)“度”的問題。
參考立意:繁是常態(tài),簡是心態(tài);妙言至徑,大道至簡;生活趨簡,不為物役;世道繁雜,輕裝簡行;思想細(xì)密,行事簡單;可繁可簡,各得其妙;于簡見繁,繁而返簡。
示范
雁鳴簡約,一聲哀啼,卻能聲斷衡陽之浦;音調(diào)繁復(fù),一曲奏罷,亦可響窮彭蠡之濱。故而,簡約繁復(fù),各有其理。余以為,簡繁兼容,缺一不可,方圓相濟(jì),當(dāng)為正道。
輕松自如,便捷迅速。簡于形式,游刃有余。
清朝的奏折制度,方便高效,利于情報(bào)傳遞;宋朝建制二府三司,錯(cuò)綜復(fù)雜,結(jié)果效率低下。奏折制度之所以高明,原因是它簡化了文字承載物與傳遞渠道,卻無損于信息本身??此破狡綗o奇,實(shí)則暗藏玄機(jī)。二府三司機(jī)構(gòu)眾多,人數(shù)龐大,制衡約束,造成了形式上的繁復(fù),助長了因循保守的政治風(fēng)氣。看似緊密無間,無懈可擊,實(shí)則外強(qiáng)中干,“事為之防,曲為之制”。冗官冗費(fèi),積貧積弱。一言以蔽之,在保持內(nèi)容不變的前提下,應(yīng)簡約形式,刪繁留簡。
麻雀雖小,五臟俱全。繁于內(nèi)涵,豐于實(shí)處。
點(diǎn)茶在宋朝是一大雅事,其中包括炙茶、碎茶、碾茶、羅茶等多個(gè)步驟,過程紛繁復(fù)雜,但它包含了莫大的雅趣。
…………
簡繁兼容,方圓相濟(jì),相得益彰,當(dāng)如是也。
(供稿 張利娟)
題目二
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
中國人都傾向“大團(tuán)圓”的傳統(tǒng)審美,但我們還要去欣賞《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》《祝?!贰都t樓夢》等悲劇作品;我們都期盼現(xiàn)實(shí)生活的和美喜樂,但我們還要以悲憫和良知去感受悲劇震撼人心的力量。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析
這道作文題材料分成兩部分,第一部分關(guān)注大團(tuán)圓和悲劇,第二部分從“和美喜樂”和“悲憫”“良知”的角度,進(jìn)一步思考第一部分提及的二元。材料中其實(shí)有兩個(gè)維度的比較,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)審美,一個(gè)是喜樂人生和悲劇作品。將兩種看似矛盾的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到材料中,是想讓學(xué)生對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活”“藝術(shù)世界”和“喜樂人生”“悲劇”這些概念的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一在自我這一坐標(biāo)系中。
此次作文核心是“悲劇的力量”。寫作此題應(yīng)該思考:作為青年學(xué)生,如何在探究悲劇價(jià)值的過程中,提升對(duì)社會(huì)生活和審美藝術(shù)的認(rèn)知,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng),從而提升自我認(rèn)知,獲得成長。特別注意在喜樂和美與悲劇的對(duì)照中突出悲劇的價(jià)值,并能結(jié)合“悲憫”“良知”展開深入分析。
參考立意:1.敬畏悲劇,崇高自我。2.在悲劇中汲取前行的力量。3.悲劇有人生,人生無悲劇。4.以悲劇之光照亮自我。
示范
悲劇似一泓清泉,明亮剔透,反射人性光輝、時(shí)代黑暗;悲劇似一絲琴音,幽幽地穿透心房,感受其綿長的感染力,產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴;悲劇似一簇花草,以小見大,令讀者不覺深陷其中,沉思自己的現(xiàn)實(shí)生活。這便是悲劇的偉大、引人入勝之處。它之所以能成為經(jīng)典從而永世流傳,便在于其不朽的精神內(nèi)涵與深刻的社會(huì)反響。
“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!北瘎”闶侨绱?,其影響是漸漸滲透的,回味無窮,仔細(xì)剖析便又有新的理解?!耙磺€(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”,悲劇具有震撼人心的力量。
活在當(dāng)下,可以借助悲劇來思考現(xiàn)實(shí)生活,這有助于我們更多地感受生活之美,采取積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活的困境。如反映黑暗腐朽衰落的社會(huì)的悲劇《紅樓夢》,令讀者為之流淚,閱讀后也會(huì)更加珍惜當(dāng)下,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力工作,好好生活。揆諸現(xiàn)實(shí),孔乙己文學(xué)爆火,網(wǎng)友紛紛表示“年少不懂孔乙己,讀懂已是書中人”,他們面對(duì)就業(yè)緊張的形勢,不愿“脫下”大學(xué)生身份的“長衫”去干體力活,但又沒法脫穎而出,成為真正的人才。他們借助孔乙己的悲劇聯(lián)想現(xiàn)實(shí)卻覺得自己生活也很悲慘,這是錯(cuò)誤的。時(shí)代不同,當(dāng)然不能與之相比。央視對(duì)此也發(fā)文說明并激勵(lì)大學(xué)生積極生活,而我們的祖國、社會(huì)也正在盡力改變“畢業(yè)即失業(yè)”的困境。
(供稿 張利娟)
牛刀小試
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人說,生活總是讓我們遍體鱗傷,但到后來,那些受傷的地方會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【思路導(dǎo)引】
審讀材料可以發(fā)現(xiàn),文題有別于大家熟知的“逆境出人才”“成功靠自己”“梅花香自苦寒來”等。它雖然也強(qiáng)調(diào)承受力、應(yīng)對(duì)力、意志力等的重要性,但這些力都是“受傷”所產(chǎn)生的、所帶來的、所造成的,所以“受傷”應(yīng)是本文論證的邏輯起點(diǎn);而這些力所促成的結(jié)果也不是空泛的成功,而是有明確質(zhì)態(tài)的“強(qiáng)壯”,所以“強(qiáng)壯”應(yīng)是本文論證的邏輯終點(diǎn)。
文章論證要指明或闡明三個(gè)問題:一是“受到了哪些傷痛”,二是“這些傷痛帶來了哪些影響,產(chǎn)生了哪些作用”,三是“這些影響、作用促成了哪些地方的強(qiáng)壯”。其中,第二個(gè)問題是重點(diǎn)之所在,也是難點(diǎn)之所在,因?yàn)樗宦湓凇笆隆鄙?,而落在“事”背后的“理”上,需要作者展開理性思辨,緣“事”而析“理”,把“受傷”帶來的影響、產(chǎn)生的作用一條一條列出來,如總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、增長見識(shí)等,這些就是事物在發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵“節(jié)點(diǎn)”,有了它才能“剖”開行事之步驟,“析”透事物之道理。
(供稿 唐惠忠)
致作者
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本報(bào)編輯部
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