我國高校以體育人的歷史邏輯與新時代意蘊

摘要：立德樹人是我國高校的根本任務(wù)，也是高校以體育人面對的新時代使命。本文運用文獻資料、邏輯分析等研究方法，剖析了我國高校以體育人的歷史脈絡(luò)、內(nèi)在要求和價值意義，分析認為，我國高校以體育人的創(chuàng)新發(fā)展堅持以德體同構(gòu)的育人理念與內(nèi)核驅(qū)動，蘊含了科學(xué)性、人民性和實踐性相統(tǒng)一的內(nèi)在歷史必然性邏輯，可為新時代高校體育課程思政體系構(gòu)建、機制完善，以及科學(xué)化運行確立馬克思主義之魂、筑牢發(fā)展之基，提供動力之源。

關(guān)鍵詞：高校以體育人；歷史邏輯；新時代意蘊；德體同構(gòu)；體育課程思政

The Historical Logic and New Era Implications of China's Colleges and Universities Cultivate People with Physical Education

Abstract： Foster virtue through education is the fundamental task of Chinese colleges and universities， and it is also the mission of the new era that China's Colleges and Universities Taking Physical Education as a Human Being. This paper uses literature， logical analysis and other research methods to analyze the historical lineage， internal requirements and value significance of China's Colleges and Universities Taking Physical Education as a Human Being， and analyzes that the innovative development of sports people in colleges and universities in China adheres to the concept of nurturing and kernel drive of moral and physical homogeneity， which implies the logic of the inherent historical inevitability of the unity of the scientific nature， the people's nature and the practicality. It can provide a source of power for the construction of the system， mechanism， and scientific operation of the new era of course Ideology and Politics of P.E， build the foundation of development.

Keywords： colleges and universities cultivate people with physical education; historical logic; new era Implications; nurturing moral and physical homogeneity; course Ideology and Politics of P.E

新中國成立以來，黨堅持以人民為中心的體育發(fā)展思想和立德樹人的教育方針，我國高校以體育人的創(chuàng)新發(fā)展也始終錨定社會主義人才培養(yǎng)目標，勿庸置疑，“育德始終是我國高校以體育人之本”[1]。2018年5月2日，在北大師生座談會上，習(xí)近平指出：“加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，加強思想政治工作體系建設(shè)，是形成高水平人才培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容?！盵2] 事實上，高校思想政治工作具有自身的學(xué)理邏輯和必然規(guī)定，致使其傳統(tǒng)的教育內(nèi)容與話語表達中帶有特殊的“政治標簽”[ 1]"（基于社會主義意識形態(tài)的理論體系內(nèi)容），其的教育內(nèi)容及話語表達慣習(xí)一旦映射到高校體育課程體系與教學(xué)實踐中，亟需從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標出發(fā)，主動求變、積極創(chuàng)設(shè)，以更為貼近體育學(xué)科邏輯與教學(xué)習(xí)慣的話語方式與傳播內(nèi)容，參與創(chuàng)建高質(zhì)量的高校體育課程思政體系及實踐范式，從而保證中國特色高校思想政治工作的時代性、發(fā)展性和大眾化，同時也更好地體現(xiàn)國家富強、民族振興和個人發(fā)展高度統(tǒng)一的價值旨向與實踐引領(lǐng)作用，有效促進高校以體育人的創(chuàng)新發(fā)展。由此，面對高校思想政治教育工作的新形勢、新發(fā)展和新問題，我國高校以體育人的理論與實踐也亟需融入新時代高校思想政治工作的核心內(nèi)容，并將其貫穿于高校體育專業(yè)體系、課程體系、教學(xué)體系、教材體系和管理體系之中，進一步增強高校以體育人的實效性與精準度，以此實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。為清晰辨別和系統(tǒng)把握在時代更新與社會發(fā)展中高校以體育人的結(jié)構(gòu)體系及實踐范式，有必要以史為鑒，剖析我國高校以體育人的歷史脈絡(luò)、內(nèi)在要求和價值意義，以期為中國特色高校以體育人系統(tǒng)完善、機制更新，以及科學(xué)化運行找到合理解釋。

1．我國高校以體育人的歷史邏輯：科學(xué)性、人民性和實踐性相統(tǒng)一

在我國，德體同構(gòu)的育人理念與內(nèi)核驅(qū)動經(jīng)歷時間光陰考驗，始終在兼收并蓄中歷久彌新，無論是對體育是承載知識之車而寓道德之舍的切身感悟，還是德育總是跟智育或體育結(jié)合在一起的實踐提煉[ 2]"，都見微知著地闡明“德體同構(gòu)”的核心要義與精神實質(zhì)。又如，我們對于中華武術(shù)的學(xué)習(xí)要求，向來強調(diào)學(xué)習(xí)者由外及內(nèi)，從身體操練到心靈頓悟的身心同構(gòu)共建與道德規(guī)范養(yǎng)成[ 3]"，其所追求的內(nèi)圣外王的武學(xué)境界與實踐要求，正是對德體同構(gòu)的文化理念與歷史傳統(tǒng)的生動闡釋與最好例證。從馬克思主義唯物論的觀點看，身體作為道德的唯一載體，是道德的根本歸宿。從“離體”到“具身”，則反映了德育教育在人的全面發(fā)展這一根本命題上的身體性轉(zhuǎn)向，由此，堅持以“德體同構(gòu)”育人理念與內(nèi)核驅(qū)動的高校以體育人的理論與實踐具有無可爭議的學(xué)理性基石與科學(xué)性內(nèi)涵，這是我國高校以體育人的核心表達與邏輯規(guī)定。而人民性與實踐性是作為馬克思主義的內(nèi)在特性，則同樣也是[ 4]"我國高校以體育人的鮮明特色與顯著標志，這因為“馬克思主義的人民性和實踐性能夠在中國得到充分貫徹，源于黨能夠有效組織人民投身實踐，并在實踐中造福于人民”[3]。因此，從新中國建立伊始，我國高校以體育人的創(chuàng)新發(fā)展、內(nèi)在要求及價值意義，就沿著科學(xué)性與人民性相結(jié)合的邏輯主線，在實踐中不斷得到彰顯和弘揚。

1.1 科學(xué)性：高校以體育人的合規(guī)律性與合目地性統(tǒng)一

建國伊始，在中華全國體育總會成立籌備會上，朱德就指出：“過去的體育是與廣大人民群眾脫離的。現(xiàn)在我們的體育事業(yè)，一定要為人民服務(wù)，為國防和國民健康服務(wù)。”[4] 1950年7月，毛澤東為新中國第一份體育雜志題寫《新體育》刊名，成為新體育思想確立的重要標志。新體育思想是黨在總結(jié)新民主主義革命時期的體育工作基礎(chǔ)上，為促進新中國的國民健康水平與社會主義體育事業(yè)發(fā)展而形成的，本質(zhì)上是樹立并鞏固新中國體育文化主體性及話語權(quán)的思想基石和行動綱領(lǐng)。在新體育思想的理論引領(lǐng)與實踐規(guī)范下，高校以體育人的創(chuàng)新發(fā)展也順應(yīng)其內(nèi)在必然性邏輯，動態(tài)調(diào)整與教學(xué)形塑社會主義不同發(fā)展階段的結(jié)構(gòu)體系及實踐范式，并回應(yīng)了在時代更新與社會發(fā)展中的迫切需要與殷切期盼。

隨著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，黨站在新的歷史維度上，提出了加強與改進新時代高校體育工作意見等重要指示精神，本質(zhì)上是對新時代高校以體育人的創(chuàng)新發(fā)展確立更高標準與更嚴要求。新時代高校以體育人的理論與實踐需要確保社會主義主流價值觀的說服力與影響力、闡釋性與親和度在高校體育課程結(jié)構(gòu)體系與教學(xué)實踐范式中的“自然在場”，也需要客觀審視教育主體（學(xué)生）參與思想交流、政治教育和價值傳播的“主動愿望”，實現(xiàn)中國特色意識形態(tài)教育內(nèi)容及話語體系與高校體育課程體系構(gòu)建和教學(xué)發(fā)展性的耦合統(tǒng)一，這是我國高校以體育人的理論與實踐順應(yīng)新時代新發(fā)展的科學(xué)路徑與必然選擇，也是高校體育課程思政體系構(gòu)建與教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的邏輯理路與應(yīng)然路徑，尤其需要“引導(dǎo)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟馬克思主義的基本原理，運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的方法去理解和掌握蘊含在體育課程知識與技能傳授中的身體運動規(guī)律和本質(zhì)”[5]，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標出發(fā)，主動求變、積極創(chuàng)設(shè)，實現(xiàn)以馬克思主義科學(xué)理論為價值導(dǎo)向的中國特色高校以體育人系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及實踐范式的時代性、創(chuàng)新性和高效化，從此意義上看，新時期全面加強和實踐推進高校體育課程思政體系構(gòu)建與教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，既是堅持以中國特色“德體同構(gòu)”的育人理念與內(nèi)核驅(qū)動所要承擔(dān)的歷史責(zé)任與新時期使命，也充分體現(xiàn)出其合規(guī)律性與合目地性的科學(xué)性邏輯及價值所在。

1.2 人民性：高校以體育人的歷史觀與價值觀使然

1954年1月16日，賀龍在《1953年體育工作總結(jié)報告》中提出，“體育工作必須為國家的總路線服務(wù)，歸根結(jié)底是體育為人民服務(wù)”[6]。自此，人民性邏輯就貫穿于高校以體育人的理論與實踐中，并構(gòu)成了中國特色高校以體育人的歷史觀與價值觀基礎(chǔ)。中國特色社會主義進入新時代，從體育為人民服務(wù)到以人民為中心的發(fā)展思想，將進一步保障人民性邏輯成為高校以體育人創(chuàng)新發(fā)展的思想基石與精神旨向，而其所遵循的國家和民族振興與個人全面發(fā)展相統(tǒng)一的內(nèi)在要求與價值意義，在歲月長河的洗禮中愈發(fā)凸顯和清晰。

“以人民為中心的發(fā)展思想是中國特色社會主義新時代的價值取向，其目地是促進人的自由而全面發(fā)展。”[7]作為馬克思主義的根本命題，人的自由而全面發(fā)展的“實質(zhì)就是人的變化，核心內(nèi)容是綜合素質(zhì)的發(fā)展，主要指人的品德、能力、身體的發(fā)展。”[8]所以，新時代高校以體育人的理論與實踐既貫徹“健康第一”理念，增強學(xué)生的健康體質(zhì)與運動能力，也把馬克思主義科學(xué)原理、立場和觀點精準融入高校體育課程體系與教學(xué)實踐中，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生增強體質(zhì)、健全品格、錘煉意志的內(nèi)容形式、方法手段，由此形塑新時代高校體育課程思政體系及實踐范式。換言之，大學(xué)生身心綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展和提高是我國高校以體育人的核心要義與實踐內(nèi)涵，而新時代全面加強和實踐推進高校體育課程思政體系與教學(xué)發(fā)展則是遵循中國特色高校以體育人的歷史觀與價值觀使然。

1.3 實踐性：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與馬克思主義知行統(tǒng)一

黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會主義事業(yè)發(fā)展具有高度內(nèi)在統(tǒng)一性，體現(xiàn)了實事求是與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是堅持實事求是與開拓創(chuàng)新，這是高校以體育人的根本遵循與行動指南。2016年12月7日，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議中指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[9] 所此，新時代高校以體育人的理論與實踐必然聚焦立德樹人根本任務(wù)，把握立德樹人方法論，以價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳送三位一體的高校體育課程思政體系構(gòu)建及實踐范式形塑為目標，在高校以體育人場域內(nèi)形成系統(tǒng)而全面的總體布局與實踐推進，自覺運用馬克思主義科學(xué)原理、立場和觀點進行理論研究與實踐闡釋，確保用馬克思主義之“矢”射中高校以體育人創(chuàng)新發(fā)展之“是”，確保新時代高校體育課程思政體系及實踐范式的總體方向、原則內(nèi)容、框架體系的準確性、必要性和發(fā)展性的高度統(tǒng)一，從此意義上說，高校體育課程思政體系構(gòu)建與教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展是基于馬克思主義實踐認識與實踐自覺的產(chǎn)物，是高質(zhì)量的“行”，體現(xiàn)了馬克思主義知行統(tǒng)一的時代性和發(fā)展性。

做到知行合一，首先應(yīng)堅持以知促行。只有堅持理論的清醒，才能有思想的自覺和行動的堅決，體育教師只有深入學(xué)習(xí)黨的教育理論，深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅定理想信念，守住教育初心，才能在實踐上主動自覺，行動上敢于擔(dān)當(dāng)，在學(xué)生體育知識與技能習(xí)得、鍛煉感悟與學(xué)習(xí)體會、思想教育與價值認同的教學(xué)過程中，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)路徑依賴，以及重技能輕育人的實踐窘境，全面加強與實踐推進高校體育課程思政體系構(gòu)建與教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。做到知行統(tǒng)一，還須堅持以行促知。體育課程思政體系構(gòu)建與教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展需要把馬克思主義立場、觀點和方法，融入到高校體育課程體系與教學(xué)實踐中，隨著實踐深入，對于馬克思主義理論體系的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求等會有更深入的體悟，從而達到以行促知。

2.我國高校以體育人的新時代涵義

我國高校社會主義辦學(xué)方向與性質(zhì)，決定了高校人才培養(yǎng)工作的馬克思主義指導(dǎo)地位。所以，“培養(yǎng)具有堅定馬克思主義信仰、符合社會發(fā)展需求和階級要求的時代新人”[10]，始終是我國高校以體育人矢志不渝的價值追求和發(fā)展方向，也是其歷史邏輯的起始點及根基所在。新時代高校以體育人的理論與實踐須不斷完善體育課程思政體系、增強機制創(chuàng)新及路徑探索，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，更好地用馬克思主義理想之光和信仰之火照亮學(xué)生身心成長之路，用馬克思主義中國化理論的源頭活水澆灌學(xué)生思想品德之基，用共產(chǎn)主義信仰之力開創(chuàng)學(xué)生美好未來。

2.1 確立馬克思主義之魂

“理想信念堅定，骨頭就‘硬’”[11]，夯實精神支柱，才能強身健體。一方面，馬克思主義科學(xué)理論作為社會主義先進文化的基本內(nèi)核與智慧支撐，為改造世界而誕生，又是在改造世界的實踐中發(fā)展的，具有強烈的實踐意義，是高校以體育人的精神基石與行動綱領(lǐng)，能夠保障高校以體育人的新時代發(fā)展始終沿著正確的方向行進，為培養(yǎng)社會主義時代新人提供豐厚而深邃的精神滋養(yǎng)、理論支撐和智力支持。另一方面，馬克思主義科學(xué)理論所蘊藏的人民本位的價值理念、反思超越的創(chuàng)新精神、崇尚人的自由與全面發(fā)展的價值旨趣，以及至真至善至美的精神品位能夠與學(xué)生“明大德、守公德、嚴私德”的成長軌跡及心路歷程無縫銜接，從思想上、實踐上，為以體化人、以體育人，“實現(xiàn)潤物無聲、春風(fēng)化雨般打好精神底色”[12]，同時能夠進一步促進學(xué)生在體育知識學(xué)習(xí)與體育鍛煉實踐中養(yǎng)成持之以恒、無懼困難、自我挑戰(zhàn)的精神特質(zhì)，為學(xué)生全面、健康的成長輸送養(yǎng)料與奠定根基。

2.2 筑牢發(fā)展之基

2016年11月30日，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式的講話中，習(xí)總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵13]堅定文化自信，筑牢新時代高校以體育人之基，首先離不開對中華民族歷史的認知與運用，高校以體育人的理論與實踐扎根于中華文化沃土，具有深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。高校以體育人的新時代發(fā)展秉承德體同構(gòu)的育人理念與歷史傳統(tǒng)，通過全面加強和實踐推進高校體育課程思政體系構(gòu)建與教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，可以把傳統(tǒng)體育文化精髓、民族精神力量與馬克思主義先進思想內(nèi)涵相結(jié)合，淬煉為高質(zhì)量的高校體育課程思政體系與教學(xué)范式，筑牢高校以體育人的新時代發(fā)展之基。另一方面，紅色革命文化與社會主義先進文化始終涵化、孕育和引領(lǐng)高校以體育人的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新。所以，高校體育課程思政體系構(gòu)建與實踐推展，是社會主義先進文化教育的迫切需要，也是傳承紅色革命文化，指導(dǎo)并激勵體育教師對于立德樹人目標的永恒堅持和不懈追求。

2.3 提供動力之源

高校以體育人的新時代發(fā)展秉持“德體同構(gòu)”的育人理念與內(nèi)核驅(qū)動，全面加強和實踐推進高校體育課程思政體系構(gòu)建與教學(xué)發(fā)展創(chuàng)新，將賦予高校體育課堂與體育教學(xué)內(nèi)容極具民族性與時代感的內(nèi)生動力，能夠激勵和引導(dǎo)學(xué)生以社會主義接班人與主人翁心態(tài)，加入到強調(diào)社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)和話語力的體育課堂環(huán)境與教學(xué)文化氛圍中，有利于打通思想政治教育與高校體育教育之間的傳統(tǒng)“壁壘”，形成規(guī)則教化、情感引導(dǎo)、道德自律的高校以體育人新內(nèi)容與新環(huán)境，有利于學(xué)生在愉悅地運動身心體驗中成長為普遍意義的價值生成者，建構(gòu)行為展現(xiàn)、情感表達、道德認知于一體的個體德性?？傊?，遵循高校以體育人的內(nèi)在歷史必然性邏輯，全面加強和實踐推進高校體育課程思政體系構(gòu)建與教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，將為高校以體育人的新時代實踐提供不竭動能和強大支撐。

3.結(jié)語

“立德樹人”是我國高校以體育人之本，也是高校以體育人面對的新時代使命。習(xí)近平關(guān)于“加強高校思想政治教育工作，深化高校人才培養(yǎng)改革”[14][ 5]"的真知灼見，為高校以體育人的理論與實踐提出要求，指明方向，明確路徑。如何更好地發(fā)揮高校以體育人的獨特優(yōu)勢，將價值引領(lǐng)、思想塑造、道德洗禮，以及行為構(gòu)建統(tǒng)籌規(guī)劃，分類推進，同時與學(xué)生體育課程學(xué)習(xí)、運動鍛煉習(xí)慣和健康生活方式結(jié)合起來，營造高質(zhì)而有效的體育教學(xué)場景與體育實踐氛圍，進而提升高校以體育人質(zhì)量，有待更深入的理論探討與實踐探索，這是我國高校以體育人的理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展的根本方向。

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