做兩個邏輯統(tǒng)一的歷史教學

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[關鍵詞]歷史邏輯，認知邏輯，有機統(tǒng)一

[中圖分類號]G63[文獻標識碼]B[文章編號]0457-6241（2016）03-0015-06

口頭語中，人們喜歡把事物中的因果關系稱為邏輯。歷史教學的基本任務是教會學生學習歷史，這里存在兩個邏輯：從教學方法和學習主體看，必須遵循學生的認知邏輯；從教學內容和學習客體看，必須理解歷史的發(fā)展邏輯。方法與內容、主體與客體從來都是統(tǒng)一的。那就必須將兩個邏輯統(tǒng)一起來。本文試圖通過具體的教學實例，重點探討將認知與歷史兩個邏輯有機結合的教學策略。

一、什么是認知邏輯

認知指個體感知外界事物與現象，形成概念、判斷、推理，實現自我意義的心理過程。這一過程以思維、想象、語言等智力活動為主要內容，動機、興趣、情感、意志、人格等非智力要素同時發(fā)生巨大的作用，這就是認知的基本邏輯。作為教學對象的學生，不是電腦芯片，教學不可能直接地將程序和知識植入其中，必須從人的因素出發(fā)，立足于認知邏輯。中學歷史教學除了要研究人類的一般認知規(guī)律問題，還要弄明白十幾歲的孩子的心理狀態(tài)，知道不同年齡段孩子的獨特的思維方式與結構，切不可將他們看成是“思維方式與成人相似的小大人”。教學應該循循善誘，“誘”的出發(fā)點就是學生的認知基礎、興趣、規(guī)律和特性。就中學歷史教學而言，筆者認為特別需要關注如下幾條認知特性：

1.基礎性

在人類生活的自然和社會環(huán)境中，歷史信息無處不在。沙漠中的一段胡楊樹干保存了曾經的桑田與滄海，荒野里石碑上的幾行文字記載著前人的奮斗和嘆息。在當代社會里，書籍、影視、網絡飛快地傳播著各類歷史信息。初中生在進入課堂之前，他們歷史的畫布早已被涂上了各種色彩。高中生經過初中三年較為系統(tǒng)的歷史教育，頭腦中已經貯存了無數個概念和結論。不論先前的知識信息正確還是錯誤，清晰還是模糊，具體還是籠統(tǒng)，后續(xù)的歷史教育只能在此基礎上進行生成與建構。

2.趣味性

兒童是極其單純的，開始學習時其實并沒有真正的動機，大多出于一種好奇心。好奇心理是兒童觀察外部世界的直接動力，也是維持學習持久性的重要心理因素，還是培養(yǎng)創(chuàng)造性個性品質的重要手段。教學呈現出充足的趣味性，是刺激兒童學習好奇心的重要策略。歷史知識遠離學生的生活視野和經驗，必須通過趣味性和好奇心的包裝進行誘導。

3.整體性

知覺具有整體性和理解性，人們總是喜歡把感知到的個別的、孤立的要素根據已有的知識和經驗，組合為一個整體來理解。在社會認知中，人們也傾向于把有關認知客體的各個方面的特征聯(lián)系在一起，加以規(guī)則化、結構化和整體化。歷史教學應該利用認知的整體性，引導學生盡可能探究知識的不同側面和發(fā)展變遷，由此建立清晰的歷史概念和歷史結構。

4.社會性

歷史學屬于人文社會學科，主要任務是幫助學生認識人類自身的發(fā)展歷程及其中復雜的社會關系。中學生對自我、對他人、對民族（國家）理解的意識和水平均有很大的發(fā)展，歷史教學可以更多地運用動機、情感、人格等因素來組織和推進，從人自身的社會性需求出發(fā)，引導學生感受人類共同的情感和普遍的人性，千萬不能把歷史教學變成機械的知識記憶和單調的習題訓練。

二、什么是歷史邏輯

歷史為什么是這樣發(fā)展，而不是那樣發(fā)展，決定其發(fā)展路徑、走勢和面貌的就是其中的因果邏輯。理解歷史發(fā)展的內在邏輯，是學生真正掌握歷史知識，培養(yǎng)學科思維能力和形成正確價值觀的基礎。

1.歷史軌跡

軌跡指事物運動的完整路徑，歷史軌跡就是人類歷史走過的印跡。人類歷史已經過去，無法重演，即使有再詳細的文獻資料也不可能原原本本地呈現出來。作為中學歷史教學，可以借鑒數學打點連線的方法，抓住重大事件進行講授，讓學生在點與點之間進行推理和想象，努力建構歷史發(fā)展的完整路徑，形成清晰的專題史線索。

2.社會結構

簡單地說，一個時期經濟、政治、思想文化等各個領域的相互關系和整體狀況即社會結構。從歷史發(fā)展的橫截面來看，社會結構具有整體性和穩(wěn)定性，需要引領學生從共時性分析各領域社會發(fā)展要素的關系。從歷史的長時段來看，社會結構雖然具有持久性，但也不是永恒不變的，還需要幫助學生梳理其變遷的內在邏輯。

3.歷史概念

概念是人們對客觀事實、現象和主觀理解的高度概括，比如：國家、新文化運動。歷史學的概念很多，掌握部分核心概念是中學生深入學習歷史的基礎。如果把歷史邏輯比作神經纖維的話，歷史概念就相當于其中的神經細胞，神經細胞的活性決定著神經系統(tǒng)的工作質態(tài)。可以說，中學生對歷史概念的認知，決定著其理解歷史邏輯的水平。

4.世事人情

人類社會已經在地球上繁衍生息了千萬年，為什么會不斷地進步和繁榮，一條原因在于人類對于自己先祖往事的理解和人情的傳承。司馬遷強調寫作《史記》的目的是“究天人之際，通古今之變”，古代讀書人普遍把“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，作為學習和生活的最高境界。中學歷史教學如果能夠從普遍的人性出發(fā)，引導學生體會和思考，那就把歷史邏輯的理解提到了最高的境界。

三、怎樣進行兩個邏輯結合的教學

如何學與學什么是緊密聯(lián)系在一起的，從來就沒有脫離具體學習內容的絕對的、萬靈的教學方法。馬克思在早年寫作的《政治經濟學的形而上學》中就深刻地批判過教條主義的方法論。當代學者張之滄也認為：“方法不應是某種抽象的、形式化的、翱翔于一門科學的具體內容之上的程序。”由此說來，中學歷史教學當然也應該把學習主體與學習客體，方法與內容兩個邏輯有效地結合起來，在實踐中找到合適的方法。

1.借好奇心理追溯歷史軌跡

根據筆者的長期觀察發(fā)現，多數教師在導人新課環(huán)節(jié)，特別注意運用各類新鮮材料，以激發(fā)學生的好奇心和學習興趣，不過他們把這種方法僅限定在導學環(huán)節(jié)，后續(xù)的教學活動似乎與初始所用的材料就無關了，教學模式又恢復到“滿堂灌”的狀態(tài)。歷史課堂應該始終保持著一定的張力，持續(xù)地使用鮮活的素材刺激學生的好奇心，并在其誘導下去追溯歷史的發(fā)展軌跡。北師大版七年級上冊《星羅棋布的氏族聚落》一課中穿插了大量的圖片，應該是進行教學設計的優(yōu)質資源，這里選用其中的四幅（圖1）作一些說明。

導入：仔細觀察這些陶器，概括說出自己的觀感（在學生回答的基礎上，教師概括：美來源于生活，現在我們要通過這些精美的陶器，學習中國原始社會的那一段人類先祖的歷史生活）。

學習：（1）分別推想四件陶器的用處，并逐條寫出。（2）概括母系氏族社會的生產、生活特征。（3）比較半坡氏族、河姆渡氏族時期與北京人時期、大汶口時期原始人類社會發(fā)展的差異，由此概要介紹原始人類的社會組織和生產生活的變遷歷程。

心理學認為，感官、言語和動作都可以形成對兒童好奇心的刺激。在中學歷史教學中，首先是能夠選好有關的刺激物，如圖片、音樂、故事等。在信息傳播極為便捷的大數據時代，找有關教學資料并非難事，問題是所選資源能否形成一個系統(tǒng)，貫穿整個課堂。學生比較喜歡聽故事，情節(jié)的跌宕起伏和教師聲調的抑揚頓挫也是刺激好奇心的重要手段，不過在讀圖盛行的今天，中學歷史教師語言渲染和刺激的能力需要重視和強化。其次，利用認知沖突把學生潛在的好奇心激發(fā)出來。人有天生的好奇心，但有時教學資源本身的特性不夠顯著，或者學生有意注意的水平不足時，還需要教師利用認知沖突將資料的某些特性放大。例如，讓學生觀察圖1小口尖底瓶時，教師可以大聲質疑：“這個陶器不是平底沒法站住啊！”學生會說是下井汲水用的，教師再質疑：“陶器如果口向下怎么能打到水呢！”利用認知沖突，教師可以引起學生對尖底陶瓶的專注，引發(fā)對其中所包含的科學原理的思考。再次是能夠從多角度、多梯度設計系列化的探究問題，引領學生理解歷史發(fā)展的過程和走向，培養(yǎng)歷史思維能力。通過上述一組問題的教學，學生必須明白原始社會發(fā)展的基本線索和邏輯（表1）。

2.憑已有基礎建構歷史概念

課前個別訪談，上課開頭提問，或者通過紙筆測驗都是了解學習基礎、掌握學情的有效手段。學情調查的目的在于從學生基礎出發(fā)，開展相關的教學活動，并由此建構新的歷史概念。下面結合初中歷史第二次工業(yè)革命的教學思考，談談相關策略。

第一步：在民主自由的氛圍中讓學生盡情表達自己知道的知識。就本課而言，可以讓一組學生在黑板上寫出今天仍在使用的屬于第二次工業(yè)革命的重大發(fā)明創(chuàng)造。長期以來，中國的歷史教學格外強調顯性的教學效率，客觀上也由于教科書的容量大，讓學生在課堂上花大把時間自由表達，很多老師都舍不得，其實，磨刀不誤砍柴工。

第二步：教師對學生所呈現的知識進行糾錯、補充和分析。如果學生把火車和汽車都寫到了黑板上，不要急于批評，而應該借此要求學生比較兩者動力裝置，即蒸汽機與內燃機的差異。糾錯和補充后，再把學生所寫的發(fā)明分成“新能源的發(fā)明和應用”“新交通運輸工具的出現”“新通訊技術”等類別。

第三步：教師對學生寫在黑板上的發(fā)明創(chuàng)造進行拓展追問，開闊學生的知識視野，增強其思維能力。就本課而言，可以提出如下問題：（1）這些科技發(fā)明基本出現在什么時間？為什么會在這一時間出現科技發(fā)明大爆發(fā)？（2）這些科技發(fā)明會對資本主義國家的產業(yè)結構和生產組織產生怎樣的影響？（3）本輪工業(yè)革命中，哪些國家得到了較快發(fā)展，由此給國際關系帶來怎樣的影響？

第四步：讓學生在自己的筆記本上自由繪制概念的思維導圖。歷史概念一般包括過程（或內容）、原因（或條件）、影響（或意義）等要素，通過圖2的發(fā)散性思維活動，形成關于“第二次工業(yè)革命”完整的概念體系。

3.以整體聯(lián)系理解社會結構

春秋戰(zhàn)國、明末清初等是中國歷史上的時代特色鮮明、社會急劇轉型的重要時期，現行初中歷史教材對這些特殊時期給予了特別的關注，例如北師大版七年級上冊對先秦單元使用了“國家的產生和社會變革”的標題，七年級下冊對明清單元使用了“明清帝國的繁榮與近代前夜的危機”的標題。引導學生整體理解這些時期的社會結構及其變遷，是幫助學生形成歷史的整體觀和培養(yǎng)邏輯思維能力的重要途徑。

恩格斯說過：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的……這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個總的結果?！泵總€歷史時期的整體狀況和結構就是“總的結果”，它當然是由這個時期“無數個互相交錯的力量”相互聯(lián)系、相互作用造成的。在進行新授課的教學時，教師切不可照本宣科地就事論事，而應該不斷地啟發(fā)學生，發(fā)散性地推理事件或現象背后的問題及其相互間的聯(lián)系。在整個單元學完后，再幫助學生概括該時期的社會結構。例如，引導學生思考和理解春秋戰(zhàn)國時期的歷史特征可以運用表2中的有關方法。

一種社會結構一旦形成，會長期地保持穩(wěn)定。史學大師布羅代爾堅持從長時段和“結構”來考察歷史，他標榜自己是個“結構主義者”，甚至在臨終前還說：“我感興趣的是近乎靜止的歷史，是重復的歷史。這樣的歷史是在事件起伏的表層歷史的掩蓋下進行的?！敝袊鴼v史在春秋戰(zhàn)國時期所形成的以小農經濟為基礎的社會結構，直到明清時期也未發(fā)生根本變化。雖然學術界也有人把明清時期說成是社會轉型時期，其實這種轉型的程度是有限的，歷史教學應該把前后兩個時期聯(lián)系起來，使學生更準確地認識中國封建社會兩千余年中專制主義、小農經濟和儒家思想三位一體的超穩(wěn)定的社會結構。對于理解明清時期社會結構的穩(wěn)定與變化問題，可以引導學生對比閱讀有關的典型材料加以思考和理解，如表3。

4.從古今觀照通達世事人情

初中生的自我概念開始迅速發(fā)展，獨處的時候，會問一些對自我反思性的問題，例如：我是誰？從哪里來？到哪里去？他們開始意識到自我不是獨立存在的，并由自我逐漸推想到他人、民族和人類，逐漸感受到人類的歷史性和社會性。筆者以為這種心理意識和認知水平正是引導學生學習歷史，理解世事人情的基礎。

怎樣設計初中歷史教學的第一課，引導學生自然地走人歷史呢？新課程認為學生本身也是教學資源，第一課就可以從引導學生對“我”的歷史研究人手：繪制自祖父開始的三代家族成員譜系圖（如圖3），由此展開對自我和歷史學習的追問：

問題1：說出譜系中每個人的名字及與“我”的具體關系（如我與伯父的兒子是堂兄弟，與姑媽的女兒是表兄妹，等等）。

問題2：說一件關于自己家族成員的杰出故事，告訴同學們自己為什么以此為自豪？

問題3：概括一下自己的家族有哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)，談談自己將來準備如何傳承和光大這些傳統(tǒng)？

在學生交流報告后，教師進行簡單地歸納總結：我們每一個人都不是抽象的存在物，從物質上講，是歷代祖先遺傳的結果；從精神上講，是家族傳統(tǒng)和整個人類文化教育的產物。由此推論：今天的中國是歷史的中國的發(fā)展，今天的世界是人類千年文明的傳承，要深刻認識“我從哪里來？”“今天的世界何以是這個樣子？”“未來的世界又將是個什么樣子？”等問題，必須從歷史學習開始。

歷史學習絕不是為了記住幾個結論，而應該潛入到歷史的情境氛圍中，神人歷史人物的心中，想他們之所想，然后再跳到現實中來，思考古人的處事方法和思維方式對今天的借鑒意義。例如，對美國南北戰(zhàn)爭最后雙方和解一事，需要充分挖掘其價值意義。1865年4月9日，南北方軍隊的最高將領在小鎮(zhèn)阿波馬托克斯，舉行投降與受降儀式，南方羅伯特·李將軍提出敗軍不受辱，必須維護他的將士們的尊嚴及回家后的安寧。北方格蘭特將軍爽快答應，只要南軍士兵放下武器，就可以立即自行回家，并發(fā)給每個士兵一份有他親自簽署的證明書，證明他們已經是放下武器而受聯(lián)邦軍隊保護的平民了。戰(zhàn)后格蘭特將軍的“君子之言”，成了具有法律效應的文件，每一名降軍都沒有因“反叛歷史問題”而承受任何壓力，他們迅速轉變?yōu)橥瑯酉硎芨鞣N權利的聯(lián)邦公民。教科書中說：“美國在政治體制上統(tǒng)一起來，使美國資本主義更加快速地發(fā)展起來?！币胱寣W生記得這兩句話，最好通過前面的小故事讓學生理解：人心的和解、人權的平等才是政治統(tǒng)一的基礎。由此再引導學生思考，今天在處理歷史上遺留的矛盾分歧時，是否應該從格蘭特將軍的寬廣胸襟和處事方式上學習借鑒到什么。

幫助學生追根溯源，尋找當下時事熱點的歷史緣由，或者參悟歷史問題對今天的現實意義，是歷史理解的兩個方向。古今沒有完全相同的人和事，但是古今一定有相通的情和理。人類的過去、現在和未來是一條連綿不斷的時間河流，“人生代代無窮已，江月年年望相似”。在歷史課堂里，只有經常性地從現實反思歷史，從歷史觀照現實，學生才能真正理解世事變遷、古今人隋的深層邏輯。

[作者簡介]魯東海，歷史特級教師，揚州大學附屬中學東部分校歷史教師，揚州大學兼職碩士生導師，主要研究中學歷史教學設計與學習方法。

李真直，陜西師范大學歷史學院2014級歷史教育專業(yè)碩士研究生，主要研究中學歷史教學。