紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興的優(yōu)化路徑研究

【摘要】隨著中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，紅色文化作為中國特有的文化資源被賦予推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展的使命，紅色文化資源更是成為持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)生動力。如何利用和發(fā)揮紅色文化資源的作用，成為當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展領(lǐng)域的重要課題。本文以紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興為研究對象，探討了紅色文化資源的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢，深入分析其在鄉(xiāng)村振興過程所面臨的人才培養(yǎng)、保護(hù)傳承和融合創(chuàng)新三個方面的問題，并提出了紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的優(yōu)化路徑，從而更好地發(fā)揮紅色文化資源的作用，助力美麗鄉(xiāng)村的高質(zhì)量發(fā)展，推動鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的深入實施。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興；紅色文化資源；農(nóng)民

【中圖分類號】G122 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）26-0085-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.26.021

一、引言

隨著2024年中央一號文件的重磅發(fā)布，“打好鄉(xiāng)村全面振興漂亮仗，繪就宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村新畫卷，以加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化更好推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)”[1]成為當(dāng)前以及今后一個時期的工作重點。我國政府積極推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，致力于實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，促進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，保障農(nóng)村產(chǎn)業(yè)繁榮、農(nóng)民生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明有序，從而推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。但是，在當(dāng)前的發(fā)展過程中，仍存在文化資源得不到有效利用、公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施不完備、農(nóng)民主體力量無法有效體現(xiàn)等問題。因此，研究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展的優(yōu)化路徑對于不斷夯實農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有重要的理論意義和實踐價值。紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，蘊藏著豐富的歷史文化資源和人文內(nèi)涵，其中愛國主義、集體主義等價值理念在當(dāng)今社會仍能發(fā)揮突出作用，能夠在廣袤的大地上激發(fā)起人們強烈的創(chuàng)造力和凝聚力，引導(dǎo)大家積極參與到火熱的鄉(xiāng)村建設(shè)中來，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。通過深入梳理、保護(hù)傳承紅色文化資源，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，增強鄉(xiāng)村農(nóng)民群體的文化自信，推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的繁榮?？傮w而言，紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興過程中扮演了助推劑的角色，提供了鄉(xiāng)村振興的精神動力，二者相互交融、相輔相成，共同推動著中國鄉(xiāng)村的變革與進(jìn)步。

二、全景關(guān)照：

紅色文化資源的內(nèi)涵與發(fā)展趨勢

（一）紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化資源是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期實現(xiàn)民族獨立和國家富強過程中凝聚的、以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神”[2]?？梢娂t色文化資源具有鮮明的政治價值和歷史意義，包含無形的紅色精神資源、紅色制度資源，以及有形的紅色物質(zhì)資源。紅色精神資源代表了中國共產(chǎn)黨的精神、信仰和理念，如紅船精神、長征精神、西柏坡精神等革命精神。紅色制度資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命和建設(shè)實踐中所創(chuàng)建的理論、綱領(lǐng)、路線、方針等一系列規(guī)范體系和行為模式，比如群眾路線、三大法寶等。紅色物質(zhì)資源包括黨的歷史遺跡、革命文物、紅色文藝作品等物質(zhì)形態(tài)所存在。紅色精神資源蘊藏在紅色文化的深層結(jié)構(gòu)之中，是對紅色物質(zhì)文化和紅色制度文化中所承載的精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)和高度凝練。

紅色文化資源是中華民族寶貴的精神財富，也是新時代、新形勢下加強社會主流意識形態(tài)建設(shè)的重要精神資源。紅色文化資源具有歷史性和傳承性，承載了中國革命的歷史記憶，見證了黨的奮斗史和人民的斗爭史，將黨的過去和今天深刻連結(jié)，有利于加強廣大中共黨員和人民群眾的歷史認(rèn)同感和民族自豪感。它的資源遍布全國各地，代表了不同地區(qū)的革命歷史和革命成果，通過挖掘這部分資源，了解其文化內(nèi)涵、歷史背景和時代意義，可以充分激發(fā)人們的愛國主義情感。同時，紅色文化資源也是文化旅游的重要內(nèi)容，紅色旅游路線的定制和紅色文創(chuàng)產(chǎn)品及服務(wù)的開發(fā)，可以帶動相關(guān)文旅產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟(jì)效益，為廣大群眾尤其是青年群體提供思想啟迪，促進(jìn)人民精神生活共同富裕的實現(xiàn)。

（二）鄉(xiāng)村振興中紅色文化資源的發(fā)展趨勢

全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國家的重大任務(wù)之一，各地區(qū)圍繞黨和國家提出的“舉全黨全社會之力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”[3]多措并舉推動鄉(xiāng)村社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多維度的全面振興，依托紅色文化資源優(yōu)勢，汲取寶貴的財富和力量，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢能，推動其向產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化、生態(tài)化方向發(fā)展，書寫出紅色文化的美麗鄉(xiāng)村篇章。

第一是產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢。當(dāng)前，文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展高度融合，紅色文化產(chǎn)業(yè)已然成為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、傳承優(yōu)秀文化的重要載體，以河南省為例，先后制定并頒發(fā)了《河南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》和《河南省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要（2005-2020年）》[4]，致力于推動紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。紅色文化產(chǎn)業(yè)主要集中在紅色文化和影視產(chǎn)業(yè)、紅色文旅產(chǎn)業(yè)、紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等方面。

第二是數(shù)字化發(fā)展趨勢。進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代，人們?nèi)粘５纳婵臻g主要為虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，與網(wǎng)絡(luò)“共存”的泛在性數(shù)字化生存成為常態(tài)[5]。紅色文化資源也同現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深度結(jié)合，實現(xiàn)了紅色文化的數(shù)字化變革。一是紅色文化傳播方式的多樣性。借助現(xiàn)代科技手段與藝術(shù)形式，紅色文化場館對歷史情景進(jìn)行復(fù)原、再現(xiàn)，為游客們帶來了沉浸式體驗環(huán)境。同時，借助于微信、微博等數(shù)字媒介拓展紅色資源的傳播方式與渠道。二是紅色文化資源的數(shù)字化呈現(xiàn)形式。利用創(chuàng)新形式活化紅色資源，將精神層面的紅色文化進(jìn)行深入挖掘和拓展延伸。加持文化創(chuàng)意，注重紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，例如紅色主題劇本殺、數(shù)字紅色藏品、紅色數(shù)字游戲等。融入文藝創(chuàng)作，在影視、動漫、綜藝中植根紅色文化元素，促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅融合，助力文旅新業(yè)態(tài)，打造一批數(shù)字紅色博物館、云上紅色景區(qū)、沉浸式鄉(xiāng)村演藝等[6]。

第三是生態(tài)化發(fā)展趨勢。紅色文化和生態(tài)文明建設(shè)在新時代交融滲透、相輔相成，可以說紅色文化正是生態(tài)文明建設(shè)的文化基因。一是紅色資源同生態(tài)資源和人文資源緊密結(jié)合。一方面，在生態(tài)保護(hù)的前提下注重紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善人居環(huán)境，并且打造“紅色＋綠色＋特色”新型旅游精品線路，豐富游客紅色文旅體驗，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。二是運用紅色文化的精神價值推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)[7]。用紅色文化所蘊含的內(nèi)在精神價值調(diào)適人與人、人與自然的關(guān)系，推動鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗，幫助村民樹立正確的價值觀念，從而形成良好的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。

三、深思現(xiàn)狀：紅色文化資源

在推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展中面臨的問題

紅色文化資源在推動鄉(xiāng)村振興的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了十分重要的作用，但是在實際運用和轉(zhuǎn)化過程中仍存在一些問題與挑戰(zhàn)。

（一）人才培育：紅色文化資源主體力量缺失

紅色文化資源的挖掘、保護(hù)和傳承需要專業(yè)人才的支持，但目前相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人才相對匱乏，紅色文化資源發(fā)展過程中主體力量缺失，這給紅色文化資源的開發(fā)帶來一定的困難和挑戰(zhàn)。

相關(guān)部門對于地區(qū)紅色文化資源的重視程度不夠，對資源的傳承保護(hù)和開發(fā)利用缺乏專業(yè)引導(dǎo)。紅色文化資源的保護(hù)和開發(fā)需要大量資金支持，但目前很多鄉(xiāng)村地區(qū)的資金投入有限，導(dǎo)致紅色文化資源在初步開發(fā)上受限。同時，有些地方在對紅色文化資源的利用上還停留在表面，一味地學(xué)習(xí)模仿先進(jìn)地區(qū)的發(fā)展模式，不能融合利用新技術(shù)、新手段促進(jìn)資源的創(chuàng)新利用，導(dǎo)致紅色文化在發(fā)展中同質(zhì)化現(xiàn)象突出，紅色文化教育資源的內(nèi)在價值功能未能充分彰顯。

鄉(xiāng)村紅色文化專業(yè)人才工作的力量薄弱。在發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)上，缺乏一批深諳管理、擅長經(jīng)營、理念先進(jìn)、專業(yè)能力突出的產(chǎn)業(yè)管理人才。同時，在地方鄉(xiāng)村紅色文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員良莠不齊，部分缺乏專業(yè)的培訓(xùn)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗。當(dāng)前，紅色文化領(lǐng)域的專業(yè)宣傳人才隊伍也相對不足，很多鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏具備創(chuàng)新宣傳能力的人才。

當(dāng)?shù)卮迕竦谋Ｗo(hù)意識不強。由于農(nóng)村地區(qū)大部分人口以老年人為主，普遍年齡較大，受教育程度較低，對于紅色資源的保護(hù)上明顯已經(jīng)力不從心。同時，出于眼前利益的考慮，部分紅色遺址除了會因為年代久遠(yuǎn)面臨著自然損壞，也會有人為破壞的現(xiàn)象發(fā)生。

（二）保護(hù)傳承：紅色文化資源保護(hù)力度不夠

一件紅色文物，不僅會在歲月的積淀里靜靜述說曾經(jīng)的故事，也是教育后人的生動教材，無言、動人。但是，當(dāng)前在紅色文化資源的保護(hù)與傳承上存在一些問題。

文化傳承面臨斷層現(xiàn)象。部分紅色文化傳承可能面臨斷層的現(xiàn)實，年輕一代對紅色文化的認(rèn)知和傳承意識不足，導(dǎo)致紅色文化資源的接續(xù)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)手藝、技能等可能因為代際傳承不足而失傳，影響了鄉(xiāng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

紅色文化資源開發(fā)商業(yè)化嚴(yán)重。部分地區(qū)在開發(fā)紅色文化資源時過度商業(yè)化，不能和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史文化、鄉(xiāng)土文化相結(jié)合，從而忽略了紅色文化的精神內(nèi)涵，使其失去純粹性和歷史感，僅僅成為商業(yè)旅游景點。

缺乏有效的管理機制。一些地方在紅色文化資源的管理上存在管理混亂等問題，缺乏有效的管理機制導(dǎo)致紅色文化資源保護(hù)的無序性，影響紅色文化資源的開發(fā)和利用。

鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足。部分鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施相對滯后，可能面臨交通不便、住宿設(shè)施簡陋等問題，無法將紅色文化和鄉(xiāng)村旅游深度結(jié)合，限制了游客的流動，不利于紅色文化資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力。

（三）融合創(chuàng)新：紅色文化資源創(chuàng)新方式不足

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。因此，在鄉(xiāng)村振興過程中需要有效發(fā)揮紅色文化資源的作用，創(chuàng)新相關(guān)地區(qū)的文化產(chǎn)品。

首先，傳統(tǒng)的紅色文化資源保護(hù)通常以保存為主，缺乏對其進(jìn)行創(chuàng)新性保護(hù)的思維。以紀(jì)念館為例，往往只是通過展覽和陳列手段呈現(xiàn)歷史事實，缺乏創(chuàng)新的展示方式和設(shè)計理念。其次，在對傳統(tǒng)的紅色文化資源利用上，方式往往較為單一，局限于影視作品、紅色旅游等傳統(tǒng)方式，部分地區(qū)在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)上沒有鮮明的地方特色，不能創(chuàng)新打造地方性文化IP。缺乏對紅色文化資源的多元融合和創(chuàng)新利用，無法滿足多樣化的社會需求。最后，紅色文化資源傳播的方式和手段相對落后，宣傳的內(nèi)容僅以景區(qū)景色介紹為主，并局限于書籍、報刊、電視、宣傳欄等方式，未能借助互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介加大宣傳力度。

四、破局之道：

紅色文化資源推動鄉(xiāng)村振興的優(yōu)化路徑

我國紅色文化資源豐富，具有不可復(fù)制性和不可再生性，是屬于中國鄉(xiāng)村的特色優(yōu)勢資源。其自身所擁有的深厚歷史文化底蘊和民族精神內(nèi)涵，為廣大人民群眾所認(rèn)同和敬仰，在鄉(xiāng)村振興的具體實施過程中發(fā)揮了不可替代的功能。因此，針對目前紅色文化資源在推動鄉(xiāng)村振興中出現(xiàn)的問題，需要積極采取舉措進(jìn)行路徑上的優(yōu)化。

（一）挖掘紅色文化人才，加強專業(yè)隊伍建設(shè)

人才是第一資源，是在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中起到智力支撐作用的主體。所以，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、建設(shè)鄉(xiāng)村文明，先要打造一支紅色文化專業(yè)人才隊伍，提升專業(yè)人才的整體素質(zhì)和水平，才能推動紅色文化事業(yè)的不斷發(fā)展和壯大。

相關(guān)部門要大力發(fā)展紅色文化傳承和創(chuàng)新項目，鼓勵專業(yè)人才在紅色文化領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新研究和實踐。調(diào)撥一定的資金專門用于專業(yè)人才隊伍的打造，加強培訓(xùn)與人才儲備工作，促進(jìn)紅色文化的傳承和發(fā)展。

要吸引社會資本和專業(yè)機構(gòu)參與，形成多方聯(lián)動，共同推動紅色文化資源的開發(fā)和傳承。推動專業(yè)人才之間的交流與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)地方人才的團(tuán)隊精神和合作意識，形成合力共同推動紅色文化事業(yè)的發(fā)展。

要加強紅色文化相關(guān)知識的教育培訓(xùn)，采用課堂教學(xué)、實踐活動、參觀學(xué)習(xí)等多種形式，提高專業(yè)人才對紅色文化的認(rèn)知和理解。建立完善的激勵機制，包括獎勵機制、晉升機制等，吸引更多優(yōu)秀青年人才回到鄉(xiāng)村，關(guān)注紅色文化資源保護(hù)，加入紅色文化產(chǎn)業(yè)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)行列，充分激發(fā)專業(yè)人才的積極性和創(chuàng)造性。

（二）聚焦紅色文化發(fā)展，完善傳承保護(hù)機制

通過建立起一套相對完善的紅色文化傳承保護(hù)機制，可以更好地促進(jìn)紅色文化的文化傳承、弘揚和創(chuàng)新發(fā)展。

首先，可以通過立法進(jìn)行保障。相關(guān)部門要制定相關(guān)法律法規(guī)，明確紅色文化的定義、價值和保護(hù)要求，規(guī)范紅色文化傳承的相關(guān)工作。其次，需要建立專門的紅色文化傳承保護(hù)機構(gòu)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃紅色文化的傳承和保護(hù)工作，協(xié)調(diào)各方資源，推動實施相關(guān)政策。同時，加強對紅色文化遺產(chǎn)的收藏、保護(hù)和修復(fù)工作，建立完善的文物檔案管理制度，確保文物的長期保存。然后，要充分發(fā)揮教育宣傳功能，開展廣泛的宣傳教育活動，增強社會對紅色文化的認(rèn)知和尊重，培養(yǎng)公民的文化自覺和保護(hù)意識。培養(yǎng)一批專業(yè)的紅色文化傳承人才，傳授傳統(tǒng)技藝和知識，確保紅色文化傳統(tǒng)技藝得以傳承和發(fā)展。最后，加強國際合作與交流，可以邀請外國專家學(xué)者參與紅色文化資源保護(hù)研究，舉辦國際紅色文化論壇、文化交流周等活動，推動紅色文化在國際上的傳播和交流，擴(kuò)大紅色文化資源的國際影響力。

（三）用活紅色文化資源，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式

在實際的鄉(xiāng)村振興過程中，紅色文化作為一種重要的文化資源和精神動力，對于推動鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用，而在新時代紅色文化資源也需要進(jìn)行一定的創(chuàng)新。

建設(shè)紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。以紅色文化資源為核心，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，打造紅色文化產(chǎn)業(yè)，包括紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、紅色主題旅游線路設(shè)計、紅色文化活動策劃等多種形式。通過產(chǎn)業(yè)鏈的完善，實現(xiàn)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益雙贏。

提升紅色旅游體驗品質(zhì)。結(jié)合紅色文化資源特點，開發(fā)具有吸引力的紅色旅游項目，提升游客體驗品質(zhì)?？梢酝ㄟ^設(shè)計紅色主題民宿、地方紅色文化體驗活動、紅色文化講解員培訓(xùn)、紅色文化宣傳志愿者招募等方式，讓游客深度感受紅色文化，體會鄉(xiāng)村振興的獨特魅力。

搭建紅色文化資源數(shù)字化共享平臺。借助信息技術(shù)和數(shù)字化手段，將紅色文化資源與現(xiàn)代科技有效結(jié)合，推動紅色文化的創(chuàng)新傳播和利用。利用數(shù)字平臺調(diào)查梳理鄉(xiāng)村中存在的紅色文化資源，建立紅色文化資源數(shù)據(jù)庫，并進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和利用。運用VR、AR、5G等新媒介數(shù)字化手段對地方紅色文化進(jìn)行挖掘，復(fù)原紅色文獻(xiàn)、紅色建筑等資源，為游客提供沉浸式體驗項目。

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作者簡介：

張璇（1999-），女，江蘇淮安人，南京財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。