農(nóng)村“美好生活”短視頻的敘事價(jià)值功能研究

【摘要】本文探討了“甘小胖”短視頻的敘事內(nèi)容和傳播特征，以及農(nóng)村題材短視頻敘事的功能。首先，文章介紹了短視頻中的敘事主題，包括家人之間的親情、塑造農(nóng)村女性自強(qiáng)獨(dú)立的形象、原汁原味的鄉(xiāng)村美食、田間辛勤勞作以及農(nóng)村節(jié)慶氛圍。其次，分析了農(nóng)村題材短視頻敘事的功能，包括向受眾呈現(xiàn)更豐富的農(nóng)村生活、樹(shù)立農(nóng)村新形象、通過(guò)電商助力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。最后，討論了農(nóng)村題材短視頻敘事如何推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，包括豐富短視頻敘事內(nèi)容，提升農(nóng)民媒介素養(yǎng)，以及促進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深度融合。

【關(guān)鍵詞】多媒體信息；農(nóng)村；短視頻；敘事價(jià)值

【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）26-0065-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.26.016

近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加速和城市生活的壓力逐漸增加，人們對(duì)于鄉(xiāng)村生活的向往和關(guān)注逐漸上升。在這種背景下，農(nóng)村“美好生活”成為一種社會(huì)情感的表達(dá)和消費(fèi)需求的釋放。短視頻平臺(tái)為普通人提供了一個(gè)分享自己生活的平臺(tái)，而鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、悠閑生活、樸素情感等元素成為短視頻創(chuàng)作者表達(dá)的重要內(nèi)容。“甘小胖”是一位出生在甘肅的95后女大學(xué)生，她的故事展現(xiàn)了一個(gè)鄉(xiāng)村青年通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和短視頻平臺(tái)為家鄉(xiāng)帶來(lái)振興的典型案例。在她的短視頻中，通過(guò)獨(dú)特的敘事方式，呈現(xiàn)了農(nóng)村的美景、人情味和樸素生活，傳遞著對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)與感悟?！案市∨帧痹诙虝r(shí)間內(nèi)吸引了龐大的粉絲群體，本文以鄉(xiāng)村網(wǎng)紅“甘小胖”為例，探究農(nóng)村題材短視頻如何通過(guò)敘事價(jià)值功能的實(shí)現(xiàn)向觀眾呈現(xiàn)農(nóng)村的美好生活。

一、農(nóng)村短視頻敘事的內(nèi)容以及傳播特征

（一）敘事主題設(shè)計(jì)

1.家人之間的親情

親情互動(dòng)一直是農(nóng)村短視頻的重要主題，尤其以家庭為“元單位”。在鄉(xiāng)村短視頻中，對(duì)親情、戲謔和溫情的處理不僅突顯了情感的豐富性，還增強(qiáng)了敘事效果。傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)注重孝順和尊敬父母長(zhǎng)輩的價(jià)值觀，這種親情在短視頻中通過(guò)尊敬、照顧以及傳統(tǒng)鄉(xiāng)村活動(dòng)等方式得以展示。然而，在“甘小胖”的視頻中，她展現(xiàn)了親情的歷史演變，從傳統(tǒng)親情走向了更現(xiàn)代化的表達(dá)。這一次，她的視頻主題將焦點(diǎn)放在了與母親的互動(dòng)上，通過(guò)視頻展示了一個(gè)更加平等、輕松、親近的家庭氛圍，以幽默和親切的方式傳達(dá)情感。最初，“甘小胖”將母親定位為“家庭女主角”，并以一種幽默而溫馨的方式呈現(xiàn)。她可能通過(guò)分享母親的日常生活、料理美食，或者是模仿母親的口音和行為來(lái)表現(xiàn)這種親近關(guān)系。這種親子互動(dòng)不僅僅是有趣，還包含著深厚的親情。觀眾會(huì)在這些視頻中感受到母女之間特殊的紐帶，同時(shí)也會(huì)對(duì)母親的辛勤付出有更深的體會(huì)。

隨著這些視頻的傳播，“甘小胖”和母親的親情互動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)中得到更多人的認(rèn)可。母親成為家庭的女主角，她的獨(dú)特特點(diǎn)和魅力被呈現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步增強(qiáng)了她對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同感。這種新穎的親情互動(dòng)方式也激發(fā)了觀眾的共鳴，讓他們產(chǎn)生情感認(rèn)同。通過(guò)這些有趣、平等、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的親情互動(dòng)，觀眾不僅僅看到了一個(gè)特別的母女關(guān)系，還在其中找到了自己與母親之間的共同之處。這種認(rèn)同感不僅僅讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，也促使他們?cè)敢饫^續(xù)關(guān)注“甘小胖”的短視頻，形成了可持續(xù)的影響力與傳播力，同時(shí)也弘揚(yáng)了親情的美好。

2.塑造農(nóng)村女性自強(qiáng)獨(dú)立的形象

在當(dāng)前媒體傳播的大環(huán)境下，鄉(xiāng)村女性常常受到一些刻板印象和固有局限的制約。她們的媒體形象往往呈現(xiàn)出單一、邊緣化，甚至有時(shí)候幾乎缺席，這對(duì)她們?cè)诿襟w中的存在感和形象塑造構(gòu)成了挑戰(zhàn)。然而，“甘小胖”通過(guò)自身的方式，成功地打破了這種固有的框架。她的外表、穿著和妝容呈現(xiàn)出一種時(shí)尚、精致的形象，與傳統(tǒng)的“村味”和“土味”迥然不同，為鄉(xiāng)村女性帶來(lái)了全新的表達(dá)機(jī)會(huì)。她的時(shí)尚形象不僅僅是一種外在的美，更是一種態(tài)度和自信的體現(xiàn)，這讓鄉(xiāng)村女性可以在媒體中展現(xiàn)更多元化的生活方式和價(jià)值觀?！案市∨帧蓖ㄟ^(guò)自己獨(dú)特的方式，成功地打破了這些刻板印象。此外，她還以一位農(nóng)村女性的身份，展示了她在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村手工藝方面的高超技能。她在視頻中展示了自己制作傳統(tǒng)手工藝品的過(guò)程，例如編織、陶藝和刺繡。通過(guò)展示她的手藝和創(chuàng)造力，突出了女性在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化方面的積極作用，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)文化的深厚熱愛(ài)。這種形象不僅僅是時(shí)尚的代表，還代表了鄉(xiāng)村女性在傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新中的重要地位，以及她們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域的積極參與。這種影響不僅對(duì)“甘小胖”自己有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了積極的啟發(fā)作用。

（二）敘事內(nèi)容

1.原汁原味的鄉(xiāng)村美食

在鄉(xiāng)村短視頻中，美食不僅僅是一種日常生活的展示，更是一種情感的紐帶，呈現(xiàn)了人們對(duì)生活方式、鄉(xiāng)土記憶以及美食的情感認(rèn)同。在這個(gè)背景下，“甘小胖”通過(guò)她的短視頻，以與母親在美食制作過(guò)程中的情感互動(dòng)為主線(xiàn)，獨(dú)特地展現(xiàn)了家庭的溫馨和親情。

“甘小胖”與母親之間的情感互動(dòng)成為她短視頻的亮點(diǎn)。雖然視頻并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注美食的烹飪細(xì)節(jié)，但通過(guò)她與母親在制作美食時(shí)的親切互動(dòng)，展示了深厚的母女情感。這種情感互動(dòng)不僅豐富了視頻的情感內(nèi)涵，也讓觀眾更加貼近地感受到家庭的溫馨和親情。以一段制作傳統(tǒng)家鄉(xiāng)美食的視頻為例，視頻中展現(xiàn)了“甘小胖”和母親在廚房里緊密合作的場(chǎng)景，她們相互配合，笑聲和互動(dòng)充滿(mǎn)著畫(huà)面?！案市∨帧笨赡軙?huì)逗笑母親，或者與她分享自己的獨(dú)特創(chuàng)意，這一切都表現(xiàn)出了濃厚的母女情感。這種親情互動(dòng)不僅讓觀眾感受到了家庭的歡聲笑語(yǔ)，也傳遞出母女之間的深厚情感和親密關(guān)系。通過(guò)美食與母親的互動(dòng)，“甘小胖”成功地將家庭的溫馨和母女情感通過(guò)短視頻傳達(dá)給觀眾。這種真摯的情感互動(dòng)不僅溫暖人心，也弘揚(yáng)了親情的珍貴，讓觀眾更加珍惜和感恩自己與母親之間的親情紐帶，關(guān)注家庭中的親情關(guān)系。

2.田間辛勤勞作

鄉(xiāng)村短視頻通過(guò)生動(dòng)的影像記錄方式，向觀眾展示了農(nóng)民的生活，將不同地區(qū)的鄉(xiāng)村風(fēng)光展現(xiàn)在他們的眼前。這種方式消除了地域限制，使觀眾得以欣賞來(lái)自各個(gè)地方的美麗鄉(xiāng)村景色，體驗(yàn)多彩多樣的農(nóng)村生活。這些視頻不僅展示了農(nóng)民的日常生活和辛勤勞作，也賦予了他們的工作和生活更多的關(guān)注和認(rèn)可，有助于彌補(bǔ)他們?cè)谏鐣?huì)中可能存在的邊緣化感受?！案市∨帧钡囊曨l內(nèi)容主要聚焦于農(nóng)村田間勞動(dòng)，但這些視頻并不僅僅是簡(jiǎn)單地展示農(nóng)活的辛苦和繁瑣。相反，她通過(guò)影像記錄和動(dòng)態(tài)展示，呈現(xiàn)了勤奮勞作、快樂(lè)和趣味，以及對(duì)豐收的期盼等核心主題。她展示了自己在田間勞動(dòng)中的耕耘、播種、收割等工作，同時(shí)也分享她與家人、鄰居互動(dòng)的愉快瞬間。這些視頻不僅展示了農(nóng)村生活的辛勤和多彩之處，還傳遞了對(duì)豐收和未來(lái)的希望，觀眾能夠更深入地了解農(nóng)民的生活和勞動(dòng)，以及他們?cè)谵r(nóng)村社會(huì)中的重要作用。這種方式有助于打破城鄉(xiāng)差距，讓城市觀眾更多地關(guān)注和尊重農(nóng)村的勞動(dòng)者，同時(shí)也讓農(nóng)民感受到社會(huì)的認(rèn)可和支持。這些視頻不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種文化交流和社會(huì)意識(shí)的表達(dá)，有助于促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的理解和融合。

3.農(nóng)村節(jié)慶氛圍

在“甘小胖”的視頻中，通過(guò)展示農(nóng)村傳統(tǒng)佳節(jié)，如除夕夜話(huà)、初一拜年、過(guò)年趕大集、小年夜團(tuán)圓飯等，視頻中的場(chǎng)景和氛圍讓觀眾沉浸在農(nóng)村節(jié)日的熱鬧和歡樂(lè)中。這些傳統(tǒng)習(xí)俗和活動(dòng)不僅代表了文化傳承，還表達(dá)了人們對(duì)于美好生活的渴望和慶祝。觀眾可以感受到節(jié)日氛圍的喜慶和親情的團(tuán)聚，這種情感流淌在視頻中，讓觀眾與農(nóng)村生活產(chǎn)生了共鳴。此外，“甘小胖”還展示了農(nóng)村傳統(tǒng)手藝，如制作手工布鞋、制作鐵鍋等。這些手藝展示不僅體現(xiàn)了農(nóng)村手工藝術(shù)的高超技藝和創(chuàng)造力，還將古老的技藝傳承給了新一代，有助于保護(hù)鄉(xiāng)村文化的根基。觀眾可以在視頻中親眼見(jiàn)證這些手工藝人的巧手和匠心，感受到傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的融合，以及鄉(xiāng)村文化的豐富多彩。

通過(guò)將傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代生活巧妙地融合呈現(xiàn)，“甘小胖”的視頻展現(xiàn)了美好生活在動(dòng)靜結(jié)合、時(shí)代與民俗交融的場(chǎng)景中。這種獨(dú)特的視覺(jué)和情感體驗(yàn)讓觀眾更加親近地感受到了鄉(xiāng)村的溫馨、熱鬧和美好。這些視頻不僅是對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，也是一種文化交流的媒介，讓觀眾更好地理解和欣賞鄉(xiāng)村生活的豐富多彩。

二、農(nóng)村題材短視頻敘事的功能

（一）向受眾呈現(xiàn)出更加豐富的農(nóng)村生活

對(duì)于在農(nóng)村成長(zhǎng)后走出農(nóng)村并在城市生活的人來(lái)說(shuō)，農(nóng)村是充滿(mǎn)童年回憶、歸屬感和情感依托的存在[1]。對(duì)于那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在城市務(wù)工的人來(lái)說(shuō)，農(nóng)村是引發(fā)鄉(xiāng)愁和思念的心靈港灣。同時(shí)，對(duì)于從未有過(guò)農(nóng)村生活經(jīng)歷的城市居民來(lái)說(shuō)，農(nóng)村則可能成為他們快節(jié)奏生活中的理想化遐想之地。在這種背景下，鄉(xiāng)村短視頻在共情方面具有重要作用，為不同類(lèi)型的觀眾提供了情感依托，滿(mǎn)足了他們對(duì)農(nóng)村的情感需求。以“甘小胖”的短視頻為例，視頻中關(guān)于農(nóng)村“美好生活”的表達(dá)和多維展示，不僅引發(fā)了觀眾的回憶和共鳴，也激發(fā)了他們強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感與向往。通過(guò)觀看這些視頻，網(wǎng)絡(luò)受眾能夠重新聯(lián)結(jié)自己的情感記憶，共情于視頻中所呈現(xiàn)的場(chǎng)景和情感，從而形成情感共鳴。

（二）使受眾身臨其境般地感受農(nóng)村生活

觀眾通過(guò)觀看“甘小胖”的視頻，仿佛置身于視頻中的場(chǎng)景，能夠在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，將自己與視頻中的情景融為一體。以視頻中關(guān)于收割麥子的場(chǎng)景為例，觀眾通過(guò)視頻展示的真實(shí)場(chǎng)景元素，如麥子在風(fēng)中搖曳的畫(huà)面、收割者辛勤勞作的情景等，能夠更加深刻地感受到農(nóng)村的生活氛圍。評(píng)論中頻繁出現(xiàn)的詞語(yǔ)如“身臨其境”“就像自己在割麥，解壓”等，反映了觀眾對(duì)視頻情境的共情體驗(yàn)。這種帶有濃郁鄉(xiāng)村氛圍的短視頻記錄方式打破了傳統(tǒng)的宣傳方式，通過(guò)真實(shí)的場(chǎng)景元素和情感共鳴，更生動(dòng)地呈現(xiàn)了農(nóng)村生活。觀眾可能因?yàn)橐曨l中的情感體驗(yàn)而更愿意積極參與，比如分享、點(diǎn)贊、評(píng)論，甚至可能有意識(shí)地支持或參與農(nóng)村事務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)信息傳播的更廣泛和更深刻的效果[2]。這種親身體驗(yàn)和情感共鳴有助于將鄉(xiāng)村生活呈現(xiàn)得更加生動(dòng)和具體，使觀眾更加親近地了解和關(guān)心鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)展和振興。

（三）改變?nèi)藗儗?duì)農(nóng)村的刻板印象

長(zhǎng)期以來(lái)，現(xiàn)代化和城市化的主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)體系導(dǎo)致了農(nóng)村常被視為“他者”，呈現(xiàn)是大家印象中的樸素單純的鄉(xiāng)間氛圍。然而，通過(guò)“甘小胖”的視頻等農(nóng)村短視頻，固有印象得以打破，重新呈現(xiàn)了農(nóng)村的真實(shí)面貌。視頻中的整潔街道、迷人的農(nóng)家小院、現(xiàn)代化的家庭設(shè)施以及精致的磚瓦房等元素，展現(xiàn)了一個(gè)更貼近時(shí)代且更為真實(shí)的農(nóng)村生活畫(huà)面，這種展示方式消除了人們的刻板印象，呈現(xiàn)了一個(gè)清晰而直觀的農(nóng)村生活場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村形象的重構(gòu)。觀眾在觀看這些視頻時(shí)，會(huì)更新對(duì)農(nóng)村的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到農(nóng)村也是一個(gè)現(xiàn)代化且美好的地方，從而更加客觀地看待和理解農(nóng)村社區(qū)，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的互動(dòng)和交流。

（四）帶領(lǐng)農(nóng)民致富，吸引農(nóng)民返鄉(xiāng)

短視頻的興起不僅改變了農(nóng)村形象的認(rèn)知，也催生了一批農(nóng)村自媒體和“鄉(xiāng)村帶貨網(wǎng)紅”，他們通過(guò)借助短視頻平臺(tái)和電商直播，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人品牌的建立，帶動(dòng)了農(nóng)村地區(qū)的創(chuàng)業(yè)致富，并促進(jìn)了農(nóng)村振興的實(shí)現(xiàn)。農(nóng)村自媒體和“鄉(xiāng)村帶貨網(wǎng)紅”通過(guò)短視頻平臺(tái)展示自己的生活、技能和農(nóng)產(chǎn)品，吸引了大量觀眾。他們?cè)诙桃曨l中分享農(nóng)產(chǎn)品的故事、制作過(guò)程、優(yōu)勢(shì)等，激發(fā)了觀眾的購(gòu)買(mǎi)欲望。通過(guò)電商直播，他們將流量轉(zhuǎn)化為銷(xiāo)量，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品的推廣和銷(xiāo)售。

一些農(nóng)村自媒體和“鄉(xiāng)村帶貨網(wǎng)紅”逐漸積累了大量的粉絲和觀眾，形成了一定規(guī)模的粉絲基礎(chǔ)[3]。他們通過(guò)直播和互動(dòng)，不僅吸引了更多的觀眾加入，還將觀眾轉(zhuǎn)化為潛在的消費(fèi)者。這種集結(jié)壯大的規(guī)模效應(yīng)進(jìn)一步提升了他們的影響力和營(yíng)銷(xiāo)效果。一些自媒體創(chuàng)作者不僅自己成功創(chuàng)業(yè)，還積極幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民認(rèn)識(shí)自媒體的潛力，引導(dǎo)他們?cè)谧悦襟w領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。例如，“甘小胖”注冊(cè)了文化傳媒公司，幫助家鄉(xiāng)農(nóng)民了解自媒體，并在農(nóng)產(chǎn)品原產(chǎn)地建立直播基地，推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、宣傳和銷(xiāo)售。通過(guò)培訓(xùn)電商人才，他們帶動(dòng)村民掌握現(xiàn)代商業(yè)技能，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)致富。這種帶領(lǐng)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的努力催生了“雁陣效應(yīng)”，即越來(lái)越多的農(nóng)民受到鼓舞和影響，加入創(chuàng)業(yè)的行列中。農(nóng)村地區(qū)的創(chuàng)業(yè)浪潮帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)活力，改善了農(nóng)民的生活水平，實(shí)現(xiàn)了共同富裕的目標(biāo)。

三、農(nóng)村題材短視頻敘事

推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑

（一）豐富短視頻敘事內(nèi)容，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興

在數(shù)字媒體時(shí)代，農(nóng)村“美好生活”短視頻的敘事不僅僅是娛樂(lè)，更是一個(gè)有力的媒介，能夠在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮積極作用[4]。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須深入探索敘事內(nèi)容的豐富性，以更多元的視角呈現(xiàn)農(nóng)村生活的方方面面。

1.呈現(xiàn)鄉(xiāng)村真實(shí)生活，呼吁人們加入鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍

虛構(gòu)世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)聯(lián)在短視頻敘事中發(fā)揮著重要作用。在短視頻中，創(chuàng)作者可以通過(guò)建立例釋性關(guān)聯(lián)，深化主題，并呈現(xiàn)出一個(gè)有選擇性的虛構(gòu)環(huán)境，以引起觀眾的情感共鳴。在“甘小胖”等短視頻中，虛構(gòu)的“世外桃源”不僅滿(mǎn)足了觀眾的情感需求，也為創(chuàng)作者呈現(xiàn)了一種美好的鄉(xiāng)村生活，同時(shí)引導(dǎo)觀眾思考農(nóng)村現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。此外，通過(guò)在短視頻中展示創(chuàng)作者投身于農(nóng)村公益事業(yè)、鄉(xiāng)村發(fā)展等實(shí)際行動(dòng)，虛構(gòu)世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的聯(lián)系，幫助設(shè)定議程，呼吁更多人參與鄉(xiāng)村振興。

2.通過(guò)情感敘事呼吁傳播真善美

短視頻敘事在農(nóng)村主題中能夠引發(fā)情感共鳴，特別是通過(guò)展示純樸的情感，如親情、友情、愛(ài)情等，觀眾更容易感受到情感的觸動(dòng)[5]。將情感融入場(chǎng)景敘事，不僅是簡(jiǎn)單地展示場(chǎng)景，更是在場(chǎng)景中訴說(shuō)情感故事。例如，通過(guò)展示父女合影的過(guò)程和背后的情感，觀眾可以感受到父女之間的親情和珍貴的時(shí)刻?！皥?chǎng)景+情感”敘事不僅僅是情感的展現(xiàn)，還能傳遞價(jià)值觀。通過(guò)展示家庭、友情、尊老愛(ài)親等情感，創(chuàng)作者可以在情感中滲透出積極的價(jià)值觀，如家庭和諧、情感真摯等，喚起觀眾對(duì)于“真善美”的追求。通過(guò)呈現(xiàn)純樸的情感和美好的場(chǎng)景，創(chuàng)作者能夠激發(fā)觀眾追求真摯、善良和美好的心靈愿望。

（二）提升農(nóng)民媒介素養(yǎng)，培育新型農(nóng)民主體

針對(duì)農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民，開(kāi)展新型農(nóng)民培養(yǎng)工程是重要一步，這包括針對(duì)數(shù)字技術(shù)的培訓(xùn)，如短視頻拍攝、剪輯、合成等技能。通過(guò)培訓(xùn)，農(nóng)民可以更好地利用數(shù)字技術(shù)展示鄉(xiāng)村美景和生活，為鄉(xiāng)村形象傳播作出貢獻(xiàn)。充分發(fā)揮農(nóng)村中已經(jīng)掌握數(shù)字技術(shù)的人才的榜樣帶動(dòng)作用，可以激發(fā)更多農(nóng)民學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)字技術(shù)。這些技術(shù)人才可以在社區(qū)中開(kāi)設(shè)培訓(xùn)課程，分享經(jīng)驗(yàn)和技巧，幫助其他農(nóng)民提高數(shù)字化能力。

為了吸引年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，可以通過(guò)發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售新鏈條等方式，創(chuàng)造更多的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)[6]。政策上可以提供優(yōu)惠政策和支持，降低創(chuàng)業(yè)門(mén)檻，鼓勵(lì)年輕人回到鄉(xiāng)村參與發(fā)展。組建專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，其中包括技術(shù)專(zhuān)家、企業(yè)家、互聯(lián)網(wǎng)電商達(dá)人等，為農(nóng)村青年提供指導(dǎo)和支持。這些導(dǎo)師可以提供實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，幫助青年農(nóng)民更好地進(jìn)行自媒體經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)業(yè)。

（三）促進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深度融合

建立鄉(xiāng)村自媒體團(tuán)隊(duì)，將散落的個(gè)體自媒體人聯(lián)合起來(lái)，形成合作網(wǎng)絡(luò)。這可以促進(jìn)資源共享、互相學(xué)習(xí)，提升整體影響力，同時(shí)也能夠更好地實(shí)現(xiàn)短視頻內(nèi)容的多樣性。建立自媒體與主流媒體之間的合作機(jī)制，讓鄉(xiāng)村短視頻敘事能夠在更廣泛的平臺(tái)傳播。主流媒體可以為鄉(xiāng)村短視頻提供推送和傳播的機(jī)會(huì)，同時(shí)鄉(xiāng)村短視頻也可以為主流媒體提供特色內(nèi)容。

鄉(xiāng)村短視頻中的“第一書(shū)記”等關(guān)鍵人物可以發(fā)揮帶動(dòng)作用，他們作為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要推動(dòng)者，出鏡在短視頻中，可以讓受眾更直觀地了解鄉(xiāng)村的變化和發(fā)展，進(jìn)而激發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)村的興趣。組織賦能還需要整合各種資源，包括技術(shù)、資金、人才等，可以通過(guò)與企業(yè)、政府、非營(yíng)利組織等建立合作關(guān)系，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村短視頻敘事的發(fā)展，創(chuàng)造更大的影響力。還要制定可持續(xù)發(fā)展策略，確保鄉(xiāng)村短視頻敘事能夠持續(xù)運(yùn)營(yíng)下去，這可能涉及商業(yè)模式的探索、品牌建設(shè)、內(nèi)容創(chuàng)新等方面，以保證短視頻敘事的長(zhǎng)期影響力和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字化時(shí)代，鄉(xiāng)村短視頻敘事作為一種新興的傳播形式，以其生動(dòng)、直觀的方式，將農(nóng)村生活和文化展現(xiàn)在了廣大受眾面前。通過(guò)多元的敘事內(nèi)容、情感共鳴、技術(shù)賦能以及組織合作，鄉(xiāng)村短視頻敘事不僅改變了人們對(duì)農(nóng)村的刻板印象，還傳遞了積極的價(jià)值觀和美好情感。這種短視頻敘事不僅僅是展現(xiàn)鄉(xiāng)村美景，更是在為農(nóng)村振興提供助力的同時(shí)，重新定義了農(nóng)村形象，激發(fā)了人們對(duì)農(nóng)村的向往和關(guān)注。在未來(lái)，鄉(xiāng)村短視頻敘事應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持真實(shí)、溫暖、有價(jià)值的原則，創(chuàng)新敘事方式，擴(kuò)大社會(huì)影響。通過(guò)技術(shù)賦能和知識(shí)賦能，讓更多農(nóng)民能夠參與到這一傳播形式中，得到自我表達(dá)、創(chuàng)業(yè)致富的機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

雍朝琳（1991.8-），女，漢族，四川瀘州人，助理記者，研究方向：新聞傳播。