開創(chuàng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設新格局

隨著新時代生態(tài)文明建設的深入推進，鄉(xiāng)村生態(tài)文明成為其重要的組成部分，文章以山西省大同市云岡區(qū)楊家窯村為例，深入探討鄉(xiāng)村生態(tài)文明的基本內(nèi)涵，分析了新時代鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的價值意蘊，并提出具體的發(fā)展策略，通過加強頂層設計、擴大資金支持、發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)及提高村民的生態(tài)意識等措施，旨在推動楊家窯村乃至更廣泛鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)文明建設進程。

在新時代背景下，生態(tài)文明建設被提升到前所未有的高度，鄉(xiāng)村作為生態(tài)文明建設的重要陣地，其生態(tài)環(huán)境的保護和改善對全面建設美麗中國、提升農(nóng)民幸福指數(shù)以及推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展具有深遠意義，現(xiàn)以楊家窯村為切入點，探討新時代鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的具體路徑。

鄉(xiāng)村生態(tài)文明的基本內(nèi)涵

鄉(xiāng)村生態(tài)文明的基本內(nèi)涵深植于對自然與人類關系的深刻理解，反映了人與自然和諧共生的理念，以及人類活動應與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)、相互依存的原則。在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的過程中，若忽視生態(tài)環(huán)境的保護，則可能導致經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護之間失衡，而鄉(xiāng)村生態(tài)文明理念則是對此種失衡的反思與糾正。從哲學角度來看，人與自然是相互依存、相互影響的關系，馬克思和恩格斯曾指出，人是自然界的一部分，人類的活動必須遵循自然規(guī)律，與自然保持和諧的關系，這種和諧關系不僅體現(xiàn)在對自然資源的合理利用上，更體現(xiàn)在對生態(tài)環(huán)境的尊重和保護上，鄉(xiāng)村生態(tài)文明正是以這種和諧關系為核心理念，倡導在鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中，注重生態(tài)環(huán)境的保護與修復，實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)的雙贏，隨著城市化進程的加速，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在此背景下，鄉(xiāng)村生態(tài)文明的理念更顯得尤為重要，它不僅是一種對自然環(huán)境的尊重，更是一種對人類生存環(huán)境的深層關懷。鄉(xiāng)村生態(tài)文明的建設，不僅關乎鄉(xiāng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，更關乎整個國家的生態(tài)安全和人民的福祉。近年來，隨著生態(tài)文明建設體系的不斷完善和發(fā)展，鄉(xiāng)村生態(tài)文明的理念也逐漸深入人心。黨的十八大以來，生態(tài)文明建設被納入“五位一體”總體布局中，與經(jīng)濟、政治、文化、社會建設并駕齊驅(qū)，這一重大戰(zhàn)略決策，不僅提升了生態(tài)文明建設的地位，也為鄉(xiāng)村生態(tài)文明的建設提供了有力的政策支持和保障。

新時代鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的價值意蘊

全面建設美麗中國的客觀要求

全面建設美麗中國理念不僅是對國家未來發(fā)展的宏偉藍圖，更是對當前環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的深刻思考，將“美麗中國”作為治國理念并納入“十三五”規(guī)劃，凸顯了國家對生態(tài)文明建設的高度重視和堅定決心，它要求在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設各方面，都要貫徹綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。特別是在鄉(xiāng)村地區(qū)，生態(tài)文明建設具有更加特殊和重要的意義，鄉(xiāng)村擁有廣闊的土地和豐富的自然資源，是生態(tài)文明建設的重要陣地，農(nóng)村植被覆蓋率高，生態(tài)環(huán)境相對較好，這為鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設提供了良好的物質(zhì)基礎。然而，長期以來，由于各種原因，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式有待改進、環(huán)保意識不足等，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境面臨諸多挑戰(zhàn)。因此，全面建設美麗中國，必然要求加強鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設，保護好鄉(xiāng)村的綠水青山，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策部署，這也是全面建設美麗中國的重要組成部分。

提升農(nóng)民幸福指數(shù)的重要內(nèi)容

提升農(nóng)民幸福指數(shù)是鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的重要價值所在，農(nóng)民作為我國社會的重要組成部分，其幸福感不僅關乎個人生活質(zhì)量，更是衡量社會整體發(fā)展水平的重要指標。隨著脫貧攻堅戰(zhàn)略任務的圓滿完成，農(nóng)村地區(qū)已然煥發(fā)新的生機與活力。然而，與城市相比，鄉(xiāng)村在經(jīng)濟發(fā)展、基礎設施建設等方面仍存在差距，這些差距在一定程度上制約了農(nóng)民的幸福感提升。在此背景下，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設顯得尤為重要，它不僅關乎農(nóng)村環(huán)境的改善，更在于通過推動綠色發(fā)展、完善基礎設施、提升農(nóng)民環(huán)保意識等措施，全面提高農(nóng)民的生活質(zhì)量。過去，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)多以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，生產(chǎn)方式相對落后，不僅效益低下，還對環(huán)境造成了一定壓力。而如今，隨著鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的深入推進，越來越多的農(nóng)村地區(qū)開始轉(zhuǎn)型發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，這不僅提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，也有效改善了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。

推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的關鍵舉措

推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是新時代我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務，在這個過程中，綠水青山不僅是美麗的自然景觀，更代表著金山銀山般的經(jīng)濟價值。鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設作為推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的關鍵舉措，其價值深遠而重大，生態(tài)文明建設遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，強調(diào)人類在生產(chǎn)活動中應充分發(fā)揮主觀能動性，尊重自然、合理利用自然資源，這一理念與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展緊密相連，為農(nóng)村地區(qū)提供了可持續(xù)的發(fā)展路徑，特別是在資源日益緊缺、環(huán)境問題日益突出的當下，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設顯得更為重要。農(nóng)村地區(qū)往往擁有得天獨厚的生態(tài)資源，這些資源是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的寶貴財富。然而，資源的循環(huán)利用和環(huán)境保護需要人類活動與之和諧共存，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設正是在這一前提下，運用現(xiàn)代科技手段，充分發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢，實現(xiàn)資源最優(yōu)化利用。

新時代鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的發(fā)展策略——以楊家窯村為例

加強頂層設計，完善制度體系

楊家窯村在過去是一個典型的小山村，地形崎嶇、土地貧瘠，村民生活困苦。然而，在黨的十九大報告提出將生態(tài)文明建設作為中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計后，楊家窯村迎來了轉(zhuǎn)機。鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的推進，離不開頂層設計和制度體系的支撐，為了改善生態(tài)環(huán)境，提升村民生活質(zhì)量，政府加大了生態(tài)責任追究力度，并建立了以生態(tài)保護為宗旨的執(zhí)政理念，針對楊家窯村的具體情況，政府制定了一系列切實可行的政策措施，旨在推動生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展深度融合。在頂層設計的引領下，楊家窯村開始大力實施生態(tài)環(huán)境治理工程，通過植樹造林、水土保持等措施，村莊的生態(tài)環(huán)境得到顯著改善，政府還鼓勵和支持村民發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)，將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)了生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。此外，制度體系的完善也為楊家窯村的生態(tài)文明建設提供了有力保障，楊家窯村定下30多條管理和監(jiān)督村里事務、民主做決定的規(guī)矩，還詳細規(guī)定了村民如何分紅、怎么分配福利，也明確了村務監(jiān)督委員會要做的工作內(nèi)容以及怎么做，為了讓工作更透明，還建立了“五本臺賬”來加強村務監(jiān)督，村里還通過像“村民大講堂”這樣的活動來教大家遵守法律，讓大家感謝黨、跟黨走。簡言之，楊家窯村用制度來管理、明確各項事務，還通過活動加強村民的法制教育和黨的意識。在頂層設計和制度體系的雙重推動下，楊家窯村發(fā)生了巨大變化，如今的楊家窯村綠樹成蔭、道路通暢，村民住宅煥然一新，村辦企業(yè)蓬勃發(fā)展，人均年收入大幅增長，村民的生活水平得到顯著提升。獲得的這些榮譽，不僅彰顯了楊家窯村在生態(tài)文明建設方面取得的卓越成就，也為其他鄉(xiāng)村提供了可借鑒的成功經(jīng)驗。

擴大資金支持，健全基礎設施

建設美麗鄉(xiāng)村作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，必須遵循自然的和諧性、可持續(xù)性和綜合性原則，這些原則體現(xiàn)了對村鎮(zhèn)自然條件的保護與尊重。同時，彰顯了鄉(xiāng)村發(fā)展的獨特性和差異性，在處理環(huán)境和發(fā)展的關系時，應堅持發(fā)展的持續(xù)性和公正性，確保環(huán)境和經(jīng)濟的雙贏，而這一過程中，資金支持無疑是最為關鍵的環(huán)節(jié)。為了推動美麗鄉(xiāng)村建設，資金支撐保障顯得尤為重要，一方面，需要以綠色設計理念為引導，對現(xiàn)有資金進行統(tǒng)籌規(guī)劃，實現(xiàn)綜合開發(fā)，確保每一分錢都能用在刀刃上；另一方面，要遵循鄉(xiāng)村自身的發(fā)展規(guī)律，堅持普遍性與特殊性相結合的原則，因地制宜、穩(wěn)步推進鄉(xiāng)村基礎設施建設。以楊家窯村為例，該村把提升群眾的獲得感和幸福感作為首要任務，以“魅力、宜居、綠色、生態(tài)、和諧”為目標，全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在住房方面，楊家窯村建成了435套住宅，并承擔村民的供暖、物業(yè)、數(shù)字電視等費用，大幅提升了村民的生活質(zhì)量。在民生保障上，村集體為全體村民辦理醫(yī)療保險、繳納養(yǎng)老保險，還為60歲以上的老人每月發(fā)放養(yǎng)老金，這些舉措都極大地增強了村民的幸福感。在環(huán)境整治上，楊家窯村也下足了功夫，新建了休閑公園，人工湖內(nèi)養(yǎng)殖了各種魚類，并且配備300多個垃圾桶，洗掃車和壓縮式垃圾車各一輛，組建了衛(wèi)生清理隊。此外，大力進行綠化工作，栽植了云杉、松柏、丁香、黃花槐等景觀樹，進一步提升了村莊的生態(tài)環(huán)境。

發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)，促進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型

發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)并促進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型是鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的重要途徑，這一過程的關鍵，在于處理好資源利用與生態(tài)保護的關系，推動農(nóng)業(yè)供給側結構性改革，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺與生態(tài)宜居的雙重目標。為了實現(xiàn)這一目標，需要構建完善的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展市場體系與經(jīng)營體系，這不僅能促進產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，還能協(xié)同優(yōu)化和科學升級三大產(chǎn)業(yè)。在產(chǎn)業(yè)有機嵌入與交叉融合的過程中，可以為新型城鎮(zhèn)化建設提供強大的動力支撐，進一步推動鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的進程。同時，統(tǒng)籌規(guī)劃與有效配置鄉(xiāng)村資源要素也至關重要，在綠色發(fā)展理念的指導下，應充分發(fā)揮各項資源要素的優(yōu)勢，打造農(nóng)產(chǎn)品加工、休閑娛樂、旅游度假、保健醫(yī)療等多元化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的深度融合，最終形成完整、高效的鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。近年來，大同市的楊家窯村在推動鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面做得非常好，從2008年開始，他們就積極投入現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)的建設，建了一個2萬平方米的大溫室和17個高質(zhì)量的日光溫室，擁有華北地區(qū)最大的蝴蝶蘭種植溫室和種苗研究中心。尤其是楊家窯村創(chuàng)辦的福龍生物科技有限責任公司大力發(fā)展蝴蝶蘭產(chǎn)業(yè)，如今，楊家窯村的蝴蝶蘭基地已然演變成為一個綜合性的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)，涵蓋了種苗繁育、花卉銷售、熱帶水果引進，在蝴蝶蘭產(chǎn)業(yè)方面，該基地種植了眾多品種的蝴蝶蘭，通過線上線下結合銷售模式，將美麗的蝴蝶蘭銷往全國各地，年銷售量高達數(shù)十萬株，為村莊帶來了可觀的經(jīng)濟效益。同時，基地還積極拓展南果北移項目，成功引種了木瓜、香蕉、百香果等熱帶水果，為當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構增添了新的活力。除此之外，楊家窯村還充分發(fā)揮其畜牧養(yǎng)殖的傳統(tǒng)優(yōu)勢，創(chuàng)辦了牧同乳業(yè)、四方高科農(nóng)牧有限公司等龍頭企業(yè)，這些企業(yè)通過引進現(xiàn)代化、科學化的養(yǎng)殖技術和管理模式，不僅提升了畜牧產(chǎn)品的品質(zhì)和市場競爭力，還為村民提供了豐富的就業(yè)機會和穩(wěn)定的收入來源。楊家窯村的成功實踐，充分展示了鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展對于促進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟全面發(fā)展的重要作用。

增強生態(tài)意識，增長生態(tài)知識

增強生態(tài)意識與增長生態(tài)知識是推動鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設不可或缺的一環(huán)，為了實現(xiàn)這一目標，需要采取多元化的策略，并緊密結合當?shù)貙嶋H情況，來開展具體工作。例如，楊家窯村在宣傳與教育方面，充分利用楊家窯村的宣傳欄和“生態(tài)墻”，張貼生態(tài)環(huán)保的海報和信息，以直觀、易懂的方式向村民普及生態(tài)知識。同時，定期向村民發(fā)放宣傳手冊，內(nèi)容涵蓋生態(tài)保護的重要性、日常生活中的環(huán)保小貼士等，使村民在日常生活中不斷加深對生態(tài)環(huán)保的理解和認識。此外，借助網(wǎng)絡和報紙等媒體平臺，定期發(fā)布與生態(tài)保護相關的文章和資訊，以此擴大宣傳覆蓋面，提高村民的生態(tài)意識。為了更直觀地讓村民感受到生態(tài)保護的重要性，定期組織講座和培訓活動，邀請生態(tài)保護專家或相關領域的學者，為村民講解生態(tài)保護的基本知識、技術方法以及發(fā)展趨勢，結合實地調(diào)查和參觀訪問，讓村民親身感受生態(tài)保護帶來的變化和益處，從而更加深刻地認識到生態(tài)保護的重要性。在推進生態(tài)保護工作的過程中，還應注重培養(yǎng)“新”農(nóng)民，通過選拔和培養(yǎng)一批有知識、有技能、注重生態(tài)保護的“新”農(nóng)民，引領和帶動全村村民共同參與生態(tài)保護工作，這些“新”農(nóng)民不僅能夠在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中踐行生態(tài)理念，采用環(huán)保的農(nóng)業(yè)技術和方法，還能在日常生活中積極推廣生態(tài)環(huán)保的生活方式，從而影響和帶動更多的人參與生態(tài)保護工作，從而為新時代鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設提供堅實的保障。

總之，新時代鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設是鄉(xiāng)村振興的重要支撐，通過加強頂層設計、擴大資金支持、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)及增強生態(tài)意識等多維度措施，不僅能夠有效改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，提升農(nóng)民生活質(zhì)量，還能推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程，為全面建設美麗中國奠定堅實基礎，楊家窯村的實踐經(jīng)驗表明，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設是實現(xiàn)人與自然和諧共生的必由之路。

（作者單位：中共大同市云岡區(qū)委黨校）