數(shù)智化背景下大學(xué)生廉潔文化教育路徑探究

摘 要 隨著數(shù)智化技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，高校教育正在經(jīng)歷著前所未有的變革與發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)難以滿足當(dāng)前教育發(fā)展的需求。在此大背景下，將數(shù)智化技術(shù)融入大學(xué)生廉潔文化教育的重要性日益凸顯。文章通過分析當(dāng)前大學(xué)生廉潔文化教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，結(jié)合數(shù)智化技術(shù)的特點(diǎn)與優(yōu)勢，提出了豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)渠道、營造校園氛圍、建立評估體系等一系列教育路徑與方法，為大學(xué)生廉潔文化教育的創(chuàng)新與發(fā)展提供了參考。

關(guān)鍵詞 數(shù)智化；大學(xué)生；廉潔文化教育

中圖分類號：G41 " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.31.028

Exploring the Path of Integrity Culture Education for College Students

under the Background of Digitization

YANG Aixia， WANG Zhaodong， ZHAO Jiujia

（Hebei Normal University for Nationalities， Chengde， Hebei 067000）

Abstract With the rapid development and widespread application of digital technology， higher education is undergoing unprecedented changes and developments， and traditional education models are no longer able to meet the current needs of educational development. In this context， the importance of integrating digitalization into the education of integrity culture for college students is increasingly prominent. The article analyzes the current situation and challenges of integrity culture education for college students， and combines the characteristics and advantages of digital technology to propose a series of educational paths and methods， such as enriching teaching content， expanding learning channels， creating campus atmosphere， and establishing evaluation system， providing reference for the innovation and development of integrity culture education for college students.

Keywords digitization; college student; clean and honest culture education

大學(xué)生群體是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的生力軍和后備力量，其思想道德素質(zhì)、拒腐防變能力直接影響到未來干部隊伍的素質(zhì)。因此，大學(xué)生廉潔文化教育不僅是高校立德樹人的基礎(chǔ)性工作，還是培養(yǎng)造就堪當(dāng)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興大任棟梁之材的必要性工作。在當(dāng)今數(shù)智化時代，如何優(yōu)化傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，增強(qiáng)大學(xué)生廉潔文化教育的實效性，就顯得尤為重要。

1" 大學(xué)生廉潔文化教育現(xiàn)狀分析

近年來，眾多高校出臺了多項舉措推進(jìn)大學(xué)生廉潔文化教育的發(fā)展，如將廉潔文化知識融入思政課堂、營造廉潔校園文化氛圍等。大學(xué)生的廉潔文化素養(yǎng)有了明顯提升，對于廉潔文化的認(rèn)同感和自覺性也在不斷增強(qiáng)。然而，大學(xué)生廉潔文化教育在取得一定成效的同時，也存在著一些問題和挑戰(zhàn)。

1.1" 專業(yè)性不強(qiáng)

一方面，大學(xué)生廉潔文化教育課程的系統(tǒng)性不強(qiáng)，課堂教學(xué)主渠道作用發(fā)揮不充分。大學(xué)生廉潔文化知識多是以斷點(diǎn)式呈現(xiàn)在思政課程教學(xué)內(nèi)容中，沒有形成專業(yè)的、系統(tǒng)的、連續(xù)的、全方位的課程體系。另一方面，當(dāng)前承擔(dān)大學(xué)生廉潔文化教育工作的多以輔導(dǎo)員和思政課教師為主，這些教師往往缺乏專業(yè)的廉潔教育背景和實踐經(jīng)驗，在廉潔文化教育的專業(yè)性和深度上可能存在不足，一定程度上限制了廉潔文化教育課程的創(chuàng)新和發(fā)展。

1.2" 內(nèi)容、形式單一

一方面，當(dāng)前廉潔文化教育的課堂內(nèi)容往往以理論知識講授為主，實踐內(nèi)容以廉潔文化征文、演講比賽等為主，校園文化內(nèi)容以理論張貼為主，都缺乏與社會時事和大學(xué)生面臨的實際問題的緊密聯(lián)系，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教育方式往往以傳統(tǒng)的課堂灌輸為主，新技術(shù)、新平臺應(yīng)用不夠，缺乏互動性強(qiáng)的教育形式，難以發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性。

1.3" 實效性不佳

一方面，大學(xué)生廉潔文化素養(yǎng)尚未形成完善的評價體系，無法對廉潔文化教育成效進(jìn)行全面、客觀的反饋和評估，也不能為廉潔文化教育體系的實時優(yōu)化提供科學(xué)導(dǎo)向。另一方面，因缺乏系統(tǒng)性、持續(xù)性的教育跟進(jìn)，大學(xué)生對廉潔文化知識的認(rèn)知淺薄、模糊，同時，當(dāng)前的教育內(nèi)容過于理論化、教育形式缺乏實踐性，使得學(xué)生不能將所學(xué)知識真正運(yùn)用到實際工作、生活、學(xué)習(xí)中。

2" 數(shù)智化技術(shù)融入大學(xué)生廉潔文化教育的時代價值

數(shù)智化技術(shù)融入大學(xué)生廉潔文化教育，不僅是提升大學(xué)生廉潔文化素養(yǎng)的需要，也是適應(yīng)數(shù)智化社會發(fā)展趨勢的必然要求。

2.1" 有利于提升大學(xué)生廉潔文化教育的實效性

首先，現(xiàn)今的大學(xué)生是數(shù)字時代的“原住民”，他們從出生開始就生活在一個數(shù)字化的環(huán)境中，對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字設(shè)備有著天然的親近和熟悉感。他們習(xí)慣于從各種新的傳播媒介中獲取信息源，也善于利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行自我表達(dá)。將數(shù)智化合理融入廉潔文化教育，能夠充分發(fā)揮大學(xué)生的數(shù)字化優(yōu)勢，提升其學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。其次，當(dāng)前抖音、微博、線上論壇等數(shù)字平臺都具有即時性、廣泛性、多元化的特點(diǎn)，其內(nèi)容涵蓋了社會、文化、經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域的時事熱點(diǎn)，這些熱點(diǎn)信息往往與當(dāng)前的社會事件密切相關(guān)。將熱點(diǎn)信息源有機(jī)融入廉潔文化教育，有助于提升廉潔文化教育的實際應(yīng)用性。此外，利用數(shù)智化技術(shù)對學(xué)生的信息使用特點(diǎn)、需求等進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，并以此為基礎(chǔ)調(diào)整教學(xué)策略和內(nèi)容，可使教學(xué)效果不斷得到優(yōu)化。最后，利用數(shù)智化技術(shù)可以創(chuàng)新課堂教學(xué)和實踐教學(xué)形式，拓寬學(xué)習(xí)渠道，例如，利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)模擬各種廉政案例場景，讓學(xué)生能夠身臨其境地體驗廉政事件等，能夠使廉潔文化教育更加豐富、生動、直觀，增強(qiáng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和互動性。

2.2" 有利于打造風(fēng)清氣正的數(shù)字空間

一方面，數(shù)智化技術(shù)為廉潔文化教育提供了豐富的教學(xué)資源和手段的同時，也帶來了信息繁雜、真假難辨等問題。大學(xué)生是各種網(wǎng)絡(luò)平臺、移動應(yīng)用的主要參與者和使用者，其三觀普遍尚未成熟，且缺乏對社會的全面認(rèn)知，極易受到各種不良信息的影響，需要正確的引導(dǎo)和教育。將數(shù)智化引入課堂教學(xué)和實踐教學(xué)，能夠促使學(xué)生瀏覽、關(guān)注廉潔文化的相關(guān)信息，并結(jié)合教育者的正確引導(dǎo)和教育，積極參與網(wǎng)絡(luò)交流，形成積極的互動和反饋，助力數(shù)字空間的打造。同時，大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)推送的特點(diǎn)有助于提升廉潔文化信息的流量熱度，擴(kuò)展其在數(shù)字空間中的占有量。另一方面，大學(xué)生有著強(qiáng)有力的創(chuàng)造性，將數(shù)智化技術(shù)融入廉潔文化教育，能夠充分落實大學(xué)生在教育活動中的主體地位，將所學(xué)通過數(shù)智化技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性傳播，實現(xiàn)受教育者與發(fā)布者的雙向互動，促進(jìn)數(shù)字空間的健康發(fā)展。

2.3" 新時代廉潔文化建設(shè)的現(xiàn)實需要

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)智化技術(shù)已深入影響到社會的各個領(lǐng)域，教育領(lǐng)域亦不例外，各種網(wǎng)絡(luò)平臺、移動應(yīng)用正在潛移默化地影響著大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和價值觀念，將數(shù)智化技術(shù)融入廉潔文化教育，是時代發(fā)展的必然要求。同時，大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，可以提升教育實效，創(chuàng)新教育形式，擴(kuò)大教育覆蓋面，切實滿足新時代廉潔文化建設(shè)的新要求。

3" 大學(xué)生廉潔文化教育的數(shù)智化路徑探究

立足于大學(xué)生主人翁視角，通過豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)渠道、營造校園氛圍、建立評估體系等方式構(gòu)建立體化、沉浸式廉潔文化教育機(jī)制。

3.1" 大膽融入網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息源，豐富廉潔文化教學(xué)內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息源的融入，可以使廉潔文化教學(xué)內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實、生動、有趣，有效激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

一方面，要充分發(fā)揮課堂主渠道作用，將學(xué)生關(guān)注度較高的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)引入課堂教學(xué)，如貧困資助質(zhì)疑、高校錄取頂替以及熱門廉潔文化影視作品等。教育者要引導(dǎo)學(xué)生辨識和批判不良信息，鼓勵學(xué)生積極發(fā)聲，傳播正能量。同時，要將廉潔文化教育理論融入熱點(diǎn)事件教學(xué)，潛移默化地提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)。

另一方面，要充分發(fā)揮大學(xué)生的教育主體性，將網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)引入實踐教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息的傳播往往伴隨著大量的討論和互動，教育者要以網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)為主題，引導(dǎo)學(xué)生開展社會調(diào)研、模擬演練、志愿服務(wù)等廉潔文化實踐活動，并適時對活動進(jìn)行有效評估和反饋，以此豐富廉潔文化實踐教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

3.2" 構(gòu)建多樣化數(shù)字平臺，拓寬廉潔文化教育渠道

高校應(yīng)立足于大學(xué)生數(shù)字化平臺使用數(shù)據(jù)，有針對性地搭建官方數(shù)智化平臺，創(chuàng)新教育載體，豐富文化傳播路徑。

一是建立專門的廉潔文化在線教育平臺，擴(kuò)展教育覆蓋面。新時代廉潔文化知識涵蓋范圍廣泛，包括革命文化、社會主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，而在具體實踐中，又廣泛涉及審計、招投標(biāo)、法律等多專業(yè)領(lǐng)域。在線教育平臺不受時間和空間的限制，融匯多學(xué)科的知識、多領(lǐng)域的專家，為學(xué)生提供更加全面的廉潔文化知識和便捷靈活的學(xué)習(xí)途徑。由此，高校要結(jié)合自身特點(diǎn)，打造專業(yè)、系統(tǒng)、全面的廉潔文化在線教育平臺，同時，通過分類設(shè)置理論模塊、案例分析模塊、互動交流模塊、實踐技能模塊、評估測試模塊等，提升學(xué)生的參與度，增強(qiáng)教育的針對性和實效性。

二是建設(shè)廉潔文化虛擬實訓(xùn)平臺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗。利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)，構(gòu)建虛擬廉政服務(wù)場景、案例辦理場景等互動模塊，設(shè)置角色扮演、決策選擇等方式，通過VR設(shè)備讓學(xué)生沉浸式體驗廉潔文化教育的實踐應(yīng)用，增強(qiáng)教育的感染力。通過增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）技術(shù)，打造廉潔教育展館，創(chuàng)設(shè)獨(dú)具學(xué)校特色的參與式互動體驗環(huán)境，提升知識的吸引力，強(qiáng)化大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。

三是搭建高校官方廉潔文化網(wǎng)絡(luò)媒介平臺，強(qiáng)化教育傳播實效。結(jié)合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介興趣點(diǎn)，搭建高校專屬的官方微博、微信公眾號、抖音賬號等平臺，定期向?qū)W生推送與廉潔文化相關(guān)的熱點(diǎn)信息和教育資源，同時，積極引導(dǎo)學(xué)生參與相關(guān)話題的正向互動討論，提升廉潔文化的網(wǎng)絡(luò)傳播質(zhì)量和擴(kuò)大傳播范圍。

3.3" 多措并舉，提升校園廉潔文化數(shù)字化氛圍

以學(xué)生喜聞樂見的方式運(yùn)用數(shù)字化平臺進(jìn)行廉潔文化傳播，營造活躍、清正的數(shù)字校園。

一方面，要引導(dǎo)學(xué)生在校園廉潔文化建設(shè)中充分發(fā)揮主觀能動性，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)進(jìn)行廉潔文化主題微電影、微視頻、宣傳片等內(nèi)容的創(chuàng)作，并通過學(xué)校官方媒介平臺進(jìn)行傳播和共享，活躍校園廉潔文化氛圍。

另一方面，依托學(xué)校虛擬實訓(xùn)平臺，開發(fā)VR、AR游戲項目，創(chuàng)新校園氛圍營造方式，提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，運(yùn)用VR技術(shù)虛擬廉政工作場景、案件辦理程序等，將廉潔知識穿插其中，讓學(xué)生在娛樂中學(xué)習(xí)廉潔文化知識；運(yùn)用AR技術(shù)設(shè)計AR掃“腐”等互動游戲，并與現(xiàn)有校園廉潔文化氛圍相融合，通過手機(jī)、平板電腦等終端設(shè)備完成互動任務(wù)，讓大學(xué)生在游戲互動中加深對廉潔文化的理解和認(rèn)同。

3.4" 構(gòu)建立體化廉潔文化評估體系，強(qiáng)化學(xué)生廉政素養(yǎng)

一方面，建立科學(xué)、合理的大學(xué)生廉潔文化教育質(zhì)效評價體系，體系包括理論測試、案例實操、日?；拥榷鄠€方面，對廉潔文化教育活動的過程和結(jié)果進(jìn)行全面、客觀地評估。同時，依據(jù)評估結(jié)果，及時更新、優(yōu)化廉潔文化教育內(nèi)容和方式，實時強(qiáng)化大學(xué)生的廉潔文化素養(yǎng)水平。

另一方面，建立大學(xué)生涯廉潔數(shù)據(jù)庫，將學(xué)生考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)、無故曠課、打架斗毆等問題以及活動參與、獎勵獲取等信息納入數(shù)據(jù)庫，有效構(gòu)筑大學(xué)生個人信用體系，形成高校特色廉政數(shù)據(jù)庫。同時，要充分運(yùn)用數(shù)據(jù)庫信息，例如，將數(shù)據(jù)結(jié)果納入學(xué)生評獎評優(yōu)考量體系，以數(shù)據(jù)結(jié)果為導(dǎo)向，以便教育者及時對學(xué)生進(jìn)行正向引導(dǎo)，提升教育的針對性。

4" 結(jié)語

數(shù)智化技術(shù)的科學(xué)運(yùn)用能夠豐富廉潔文化教育的內(nèi)容和方式、拓展廉潔文化的傳播渠道，這不僅是有效提升大學(xué)生廉潔文化素養(yǎng)水平、推動高校廉潔文化教育進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展的必然途徑，還是推動新時代廉潔文化建設(shè)深入開展、營造全方位崇廉拒腐社會風(fēng)尚的關(guān)鍵一環(huán)。因此，我們要充分利用數(shù)智化技術(shù)的優(yōu)勢，打破傳統(tǒng)教育的束縛，以更加開放、包容的態(tài)度，不斷探索、創(chuàng)新和實踐大學(xué)生廉潔文化教育的路徑和方法，為培養(yǎng)更多具有高尚道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的新時代人才作出積極貢獻(xiàn)。

基金項目：2024年河北民族師范學(xué)院校級思想政治工作研究課題“數(shù)智賦能大學(xué)生廉潔文化教育路徑研究”（SZ2024Y10）；2023年河北民族師范學(xué)院校級基金項目“新時代廉潔文化融入師范生師德教育長效機(jī)制研究”（PT2023004）。

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