小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

摘 "要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。小學語文課程是小學教育的重要組成部分。隨著課程改革的逐漸深入，小學語文課程逐漸向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靠近。文章以在小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題展開分析，首先介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構成，其次闡述小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現狀，最后對小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出有效策略，以增強學生的民族自豪感，提高學生的綜合素質。

關鍵詞：小學語文；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富。在小學語文教學中，教師應該向學生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關知識，讓學生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以結合教材內容和實際情況，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語文教學中，培養(yǎng)學生的愛國情懷和民族精神，讓學生了解歷史發(fā)展的過程，從而增強學生的民族自豪感和民族自信心，發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構成

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的生產生活中創(chuàng)造并傳承下來的具有鮮明特色和深厚內涵的文化形式，它涵蓋多個方面，下面具體介紹以下五個方面。

1. 傳統(tǒng)道德

傳統(tǒng)道德是指在中華民族五千多年的歷史中形成的一種穩(wěn)定的、具有積極意義的道德原則和道德規(guī)范。中華民族傳統(tǒng)道德包括中華傳統(tǒng)美德及其在社會生活中的具體體現，如仁愛孝悌、謙和好禮、修己慎獨、篤實寬厚等，這是中華傳統(tǒng)美德中最具特色的部分。

2. 傳統(tǒng)藝術

傳統(tǒng)藝術包括詩詞、戲曲、書法、武術、繪畫等。詩詞既能表達作者的思想感情，又能反映當時的社會風貌；戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式，它能把故事情節(jié)展現出來，刻畫生動的人物形象；書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華文化的結晶，既包含漢字藝術，又包含繪畫藝術；武術是我國特有的傳統(tǒng)體育項目，它具有獨特的魅力，能強身健體；繪畫根植于中華文化土壤之中，它不單純拘泥于外表形似，更強調神似，能夠體現作者獨特的思想感情。

3. 傳統(tǒng)節(jié)日習俗

傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這些節(jié)日習俗是經過漫長的歲月沉淀和歷史長河的洗禮而形成的。傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華民族文化傳承和發(fā)展的重要載體，傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每一個節(jié)日都對應著不同的習俗，具有豐富的文化內涵。

4. 傳統(tǒng)科學與技術

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有一個重要構成是傳統(tǒng)科學與技術，它是一種源于古代的科學文化，其中最有代表性的就是造紙術、指南針、火藥、印刷術這四大發(fā)明，其對我國的經濟社會發(fā)展起到了重要的促進作用。除此之外，還有很多關于中國古代的科學技術發(fā)明，如渾天儀、地動儀等都是非常具有代表性的發(fā)明，這些技術發(fā)明的原理在當代也被廣泛應用。

5. 傳統(tǒng)哲學

傳統(tǒng)哲學是對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識和總結，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和靈魂，它代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的精神內核，如儒家的仁愛思想、道家的道法自然思想、法家的法治思想、墨家的兼愛思想等都是非常優(yōu)秀的哲學思想。

二、小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現狀

在小學語文教學中，教師雖然已經開始注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拓展，但是在具體的拓展過程中，部分教師受專業(yè)知識及能力的限制，往往是照本宣科、蜻蜓點水，對其中的內涵和意義理解得不夠深入，不利于小學語文教學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拓展。

1. 專業(yè)知識及能力受限

受多種因素的影響，部分教師在小學語文教學過程中無法很好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂。一方面，教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解較少或不夠深入，在教學中無法對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有效地傳授和拓展；另一方面，教師在教學中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展不夠全面、深入，影響了小學語文課堂教學效果。

2. 照本宣科，融入形式刻板

在小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，由于缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入研究，對其認識不夠全面，挖掘力度不夠，部分教師只是照本宣科，無法很好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學中。尤其是在教學方法上，受傳統(tǒng)教學思想的影響，教師在教學過程中多采用灌輸式教學，過分注重傳授理論知識，忽略了對學生能力的培養(yǎng)，缺少對學生思維方式、情感態(tài)度與價值觀的引導，這也使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺少活力，形式刻板。

3. 蜻蜓點水，融入深度不足

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學，部分教師沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入研究和挖掘，無法讓學生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也沒有根據學生的實際情況進行合理的教學設計，這樣會使教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學時缺乏深度。

三、小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1. 提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)直接影響學生的學習效果。因此，在小學語文教學中，教師應該注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學，使學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解和認識。首先，重視教師隊伍建設，培養(yǎng)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、能夠有效將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程的教師。其次，培養(yǎng)教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敏感性，教師要及時更新自己的教育理念和教學方法，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念和方法的學習。同時，還要提高教師對學生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的自覺性，為學生創(chuàng)造良好的學習環(huán)境和條件。

2. 明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學段目標

在小學語文教學中，教師要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標，分學段制訂目標，具體如表1所示。

在具體教學實踐中，首先，教師要讓學生認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，意識到在今后的學習過程中要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；其次，教師要根據學生的智力水平、知識儲備、興趣愛好等因素進行分組，每個小組要有不同層次的學生，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到識字、寫字、閱讀和寫作等環(huán)節(jié)，使不同層次的學生都學有所得；最后，要充分發(fā)揮在小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，使學生從小接受愛國主義教育，為以后的成長、成才打下堅實的思想基礎。

3. 多元呈現教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（1）豐富教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的插圖類型。

教材中插圖的種類多樣，除了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人物形象，還有很多其他類型的插圖，如神話故事、歷史建筑等。在教學過程中，教師可以充分利用插圖激發(fā)學生的學習興趣，加深學生對課文內容的理解。例如，統(tǒng)編版《義務教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”）四年級上冊《女媧補天》這篇課文中的插圖《女媧補天斬龍》，以豐富的想象力和高超的畫技定格了女媧斬惡龍的場面，讓學生有身臨其境的感受。在教學過程中，教師可以搜集有關女媧補天的其他圖片，使神話“女媧補天”更加形象化。通過學習這篇課文，學生了解到先輩辛勤的勞動、奮力的拼搏及與自然作斗爭的艱辛，知道今天幸福生活的來之不易，感受大無畏的奮斗精神。同時，學生理解“女媧補天”的文化內涵，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和尊重，并將其融入自己的日常生活，培養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的向往與傳承的責任感。

（2）注意選文語言形式呈現的多樣性和生動性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以其獨特的形式展現，有其自身的特點。因此，教師在教學中要注意教學方式的多樣性和生動性。例如，在教學統(tǒng)編版教材四年級上冊《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》這三首古詩時，對于學生而言，在沒有教師講解和引導的情況下，很難理解“瑟瑟”“可憐”“真珠”“緣”“評章”“遜”等字詞的含義，也無法真正理解作者的寫作意圖，更不能感受古詩的語言美和意象美。此時，教師可以在講解的基礎上采用誦讀、圖片、動畫、視頻等手段來輔助教學，解析古詩中的重點字詞，帶領學生深入理解古詩主旨，讓學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

4. 內容安排遵循學生心理發(fā)展規(guī)律

在小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要遵循學生的心理發(fā)展規(guī)律，充分彰顯學段特點。教師可以從不同角度對其進行深入分析，具體如下。第一學段，主要以學生的直觀感受為主，從學生感興趣的神話故事、寓言故事等方面入手，結合傳統(tǒng)節(jié)日和風俗習慣，讓學生接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二學段，整理課文中出現的格言警句、成語、古詩詞等內容，讓學生初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想智慧；通過講述歷史人物故事、愛國故事、傳統(tǒng)美德故事等，拓寬學生的學習視野。第三學段，通過對傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺址、民族藝術、傳統(tǒng)科學與技術的體驗、參觀與學習，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內涵；通過對經典篇目的學習，提升思想道德文化修養(yǎng)。

5. 結合時代要求體現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

隨著文化全球化的發(fā)展，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國家軟實力顯得尤為重要。不僅如此，為了適應時代的發(fā)展，還需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性發(fā)展，這也是一個新的挑戰(zhàn)，教師要充分認識到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)新的重要性。一是要引導學生注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的積累，豐富學生的傳統(tǒng)文化知識儲備，在傳承的基礎上實現創(chuàng)新；二是要注重傳統(tǒng)文化與現代文化的融合，激發(fā)學生的學習興趣；三是要培養(yǎng)學生正確的審美觀和價值觀，不讓所謂的“流行因素”扭曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化底蘊與現代審美意識相結合，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地傳承和弘揚。同時，教師要引導學生加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和探究，培養(yǎng)學生的民族自豪感，提升學生的道德修養(yǎng)，激發(fā)學生的愛國熱情。

總而言之，在小學語文教學中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提高學生的綜合素質，增強學生的民族自豪感和自信心，更有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，豐富學生的精神世界。因此，教師在教學過程中要通過開展豐富多彩的活動來深化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，從而提高學生的綜合素質，提升學生的思想道德修養(yǎng)，為學生的健康成長和全面發(fā)展奠定堅實基礎。

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