《鄒忌諷齊王納諫》三問(wèn)三答新解

《鄒忌諷齊王納諫》選自歷史散文《戰(zhàn)國(guó)策》，其高超的勸諫藝術(shù)一直是學(xué)界研究的重點(diǎn)。再讀《鄒忌諷齊王納諫》，發(fā)現(xiàn)文中三問(wèn)三答的變化頗有深意，可謂是在問(wèn)答變化中顯親疏，在問(wèn)答變化中富情感，在問(wèn)答變化中突心理。

鄒忌在比美過(guò)程中一共問(wèn)了三次，且三次問(wèn)話的對(duì)象與語(yǔ)言都不相同，被問(wèn)者的回答也各有特點(diǎn)，為方便讀者閱讀比較，現(xiàn)先將三問(wèn)三答的具體內(nèi)容以表格的方式羅列出來(lái)。

問(wèn)答變化中顯親疏

“差序格局”是費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出的，他認(rèn)為在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成特定網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像水波紋一樣推及開來(lái)，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄，且能伸縮、收放自如，會(huì)隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。“差序格局”放在《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文也同樣適用?！多u忌諷齊王納諫》主要講了鄒忌從自己與徐公比美的小事中悟出道理，委婉勸諫齊威王廣開言路的故事。鄒忌是貫穿全文的主人公，是故事情節(jié)發(fā)展的紐帶，更是“差序格局”下所結(jié)成網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的中心點(diǎn)。不論是在比美過(guò)程中問(wèn)話的妻、妾、客，還是在勸諫過(guò)程中涉及的齊威王，他們都存在以鄒忌為中心點(diǎn)所形成的一個(gè)“同心圓蜘蛛網(wǎng)”上。不過(guò)，值得關(guān)注的地方是——妻、妾、客在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)上，與中心點(diǎn)鄒忌的親屬緊密程度各不相同。

這種差異主要體現(xiàn)在鄒忌問(wèn)話時(shí)所使用的人稱代詞上。在問(wèn)妻子時(shí)，鄒忌自稱“我”；在問(wèn)妾和客時(shí)，又用的“吾”，這兩個(gè)字雖然都是第一人稱代詞，表示“自己”，但是情感表達(dá)上卻明顯不同。漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì)編纂的《漢語(yǔ)大字典》對(duì)“我”“吾”分別進(jìn)行了闡釋。字典中寫道：“我”表示親密。如：“竊比于我老彭?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》），意思是我私下里把自己比作老彭。朱熹注：“我，親之之詞?！闭J(rèn)為“我”字是表示親昵的詞。又如《詩(shī)經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！薄对?shī)經(jīng)·氓》：“匪我愆期，子無(wú)良媒?！鼻罢哌\(yùn)用今昔景物對(duì)比抒情傷懷，后者描繪了女子對(duì)熱戀男子未找來(lái)媒人而誤婚期的嬌嗔?？梢?，“我”更口語(yǔ)化，大多時(shí)候用于私密空間，更給人親近之感。再看用“吾”字的句子：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！保ā稁熣f(shuō)》韓愈）“況吾與子漁樵于江渚之上”（《前赤壁賦》蘇軾）“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀纷屑?xì)斟酌以上幾句，不難發(fā)現(xiàn)涉及學(xué)習(xí)、仁義、家國(guó)等莊重問(wèn)題時(shí)多用“吾”?？芍拔帷毕啾扔凇拔摇备诱剑嘤糜诠_嚴(yán)肅場(chǎng)合，更有距離感。由此，我們可以看出鄒忌與妻、妾、客親疏的不同了。妻是丈夫明媒正娶來(lái)的，往往是一家之主婦，與一家之主鄒忌是較為親密的，言語(yǔ)交流都比較隨便，所以用“我”也表示親近親昵。“妾”的出現(xiàn)可以追溯到商代，娶妾大多是為了家族開枝散葉，妾的地位一般低于正妻，故鄒忌在妾面前不能比與妻子更親近，且要保持一家之主的威嚴(yán)，用“吾”更合適?！翱蛷耐鈦?lái)，與坐談……欲有求于我也?！闭f(shuō)明是客人是官場(chǎng)之交，場(chǎng)合公開嚴(yán)肅，所以用“吾”。

問(wèn)答變化中富有情感

在鄒忌三次詢問(wèn)后，妻、妾、客都分別做出了回答，雖然妻、妾、客都肯定鄒忌比徐公美，但是他們的溢美之辭卻不相同。妻回答說(shuō)：“君美甚，徐公何能及君也？”妾回答：“徐公何能及君也？”客答：“徐公不若君之美也。”仔細(xì)分析，可以發(fā)現(xiàn)妻、妾、客回答中包含的情感傾向呈遞減趨勢(shì)。

面對(duì)鄒忌的詢問(wèn)，妻子不像妾和客一樣直接給出誰(shuí)更美的答案，而是先贊美鄒忌“君美甚”?！秾W(xué)生新華字典》解釋“甚”可做形容詞、副詞、動(dòng)詞和代詞。作形容詞時(shí)，有異常安樂(lè)；過(guò)分；厲害，嚴(yán)重；盛，大；深厚；重要的意思。作副詞時(shí)，指極端，極其；非常，異常；誠(chéng)，真等。作動(dòng)詞時(shí)，譯為超過(guò)，勝過(guò)；責(zé)備；甚至；貪愛淫樂(lè)。作代詞時(shí)，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“何”“什么”?！熬郎酢笔堑寡b句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“君甚美”，在此句中“君”作主語(yǔ)，指鄒忌；“美”是形容詞，譯為“形貌好看，漂亮”；而“甚”位于形容詞“美”前面，根據(jù)句法成分分析，可以得知“甚”作副詞，表示“極其，非常，很”的意思，這一點(diǎn)學(xué)界已達(dá)成基本一致意見，也鮮少人將“甚”字作細(xì)致剖析。

私以為“甚”字的使用值得深挖。古漢語(yǔ)中可作副詞，表示程度，相當(dāng)于“很，非常，極”的字，除“甚”外，還有“極”（《漢語(yǔ)大字典》：“副詞。表示程度，相當(dāng)于‘最’‘很’‘狠’?！比缣諟Y明《桃花源記》：“初極狹，才通人。”）；“至”（《漢語(yǔ)大字典》：“副詞。相當(dāng)于‘最’‘極’。”如賈誼《論積貯疏》：“古之治天下，至纖至悉也?！保?；“最”（《漢語(yǔ)大字典》：“表示程度，相當(dāng)于‘極’‘尤’?！比纭豆茏印に亍罚骸扒刂镒疃??！保弧敖^”（《漢語(yǔ)大字典》：“副詞。表示程度，相當(dāng)于‘最’‘極’?！比纭妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚骸扒嘏^美，王可自取，而更為太子取婦。”）；“良”（《漢語(yǔ)大字典》：“副詞。表示程度，相當(dāng)于‘很’‘甚’。”如《史記·秦始皇本紀(jì)》：“始皇默然良久?！保┘热弧皹O”“最”“至”“良”“絕”都可以表示“很、非?！钡囊馑?，那為何偏偏使用“甚”呢？許慎《說(shuō)文·甘部》：“甚，尤安樂(lè)也。從甘，從匹，耦也。常枕切。”段玉裁《說(shuō)文解字注》：“‘人情所尤安樂(lè)者，必在所溺愛也?！隇樨潗垡鶚?lè)。”徐灝注：“甚，古今字，女部。‘樂(lè)也。’通作耽、湛?！对?shī)經(jīng)·氓》：‘于嗟女兮，無(wú)與士耽。’《小雅·常隸篇》：‘和樂(lè)且湛。’皆甚字之本義。”《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》不僅通過(guò)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”來(lái)正面勸誡女子不要沉溺于情愛，更運(yùn)用比興手法，用斑鳩不要貪吃桑葚作比來(lái)勸誡年輕女子們不要過(guò)分迷戀對(duì)方，不要過(guò)分沉迷于男子的情愛中。“吁嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”的“葚”，《說(shuō)文》中解釋：“葚，桑實(shí)也。從艸，甚聲?！薄暗ⅰ薄拜亍?二字都與“甚”關(guān)系密切，同時(shí)都表達(dá)了女子沉溺愛情之意。因此，“甚”更是“吾妻之美我者，私我也”的一個(gè)有力支撐，表達(dá)了妻對(duì)鄒忌的迷戀愛戀之情。再看妻回答的后句：“徐公何能及君也？”“何”是疑問(wèn)代詞，表示反問(wèn)，可譯為“怎么”“哪里”；“及”指的是“比得上”，連起來(lái)翻譯就是“徐公哪里能比得上您”的意思，“哪里能比得上”就是“比不上”，頗有誰(shuí)都不能跟您比的意味，進(jìn)一步深化了妻子對(duì)鄒忌由衷的贊美與欽慕之情。

妾面對(duì)鄒忌的詢問(wèn)，答道：“徐公何能及君也？”妾的回答沒(méi)有了妻子飽含偏愛的贊嘆，簡(jiǎn)單以妻回答的后半句同樣作答。雖也是稱贊鄒忌的美貌，但與妻的回答相比顯得浮于表面，遜色不少。這里有一個(gè)細(xì)節(jié)需要我們關(guān)注。鄒忌問(wèn)妻是：“我孰與城北徐公美？”問(wèn)妾的時(shí)候是：“吾孰與徐公美？”除了前面講到的鄒忌使用的自稱詞不一樣之外，這兩句還有不同之處——那就是“城北徐公”與“徐公”。在問(wèn)妻的時(shí)候，鄒忌給出了明確的比較對(duì)象（城北徐公），而問(wèn)妾的時(shí)候，鄒忌說(shuō)的不是“城北徐公”，而是“徐公”。由文中可知城北徐公是齊國(guó)最美麗的男子，其美麗必然到了家喻戶曉的程度，妻自然也知道城北徐公是何人，妻知道鄒忌比美的對(duì)象是誰(shuí)，能沒(méi)有理解障礙的回答這無(wú)可厚非。但妾的回答就值得商榷一番了?！靶臁笔切帐现唬肮痹诒疚闹惺侵浮皩?duì)人（特指）的尊稱”，去掉了“城北”這一區(qū)域限定詞，若不聯(lián)系上下語(yǔ)境，一般很難快速準(zhǔn)確地想到“徐公”指的是齊國(guó)最美麗的男子。而在面對(duì)鄒忌有歧義的問(wèn)題時(shí)，妾沒(méi)有提出疑問(wèn)，而是直接回答：“徐公何能及君也？”妾套用鄒忌詢問(wèn)時(shí)的稱呼作答，也沒(méi)有指明比較對(duì)象是“城北徐公”，這里不排除妾對(duì)于比美對(duì)象是誰(shuí)是存疑的，妾認(rèn)為徐公的美貌比不上鄒忌，排除“情人眼里出西施”的情況，那就是畏懼鄒忌的地位，不敢不順著丈夫的心意說(shuō)話。“徐公不若君之美也”是客人給出的回答，譯為徐公不如您美麗?！啊病笔浅Ｒ姷呐袛嗑涫剑硎緦?duì)某一事物的性質(zhì)、狀態(tài)或關(guān)系等作出肯定或否定的斷定?？腿说幕卮鹗顷愂鼍洌Z(yǔ)氣明顯平和了很多。面對(duì)鄒忌“吾與徐公孰美”的詢問(wèn)，客的回答很難看出除鄒忌和徐公比美外的其他信息，他只是將兩個(gè)比較的對(duì)象（鄒忌和徐公）分出了一個(gè)高低，給出“徐公不若君之美也”這樣一個(gè)令鄒忌滿意的結(jié)果，恰恰是因?yàn)樗星笥卩u忌，需要逢迎鄒忌，所以才不得不說(shuō)出順應(yīng)對(duì)方心意的恭維話、客套話。若把鄒忌換作任何一個(gè)對(duì)于客能提供幫助的人，我想客的回答也只是改個(gè)稱呼罷了。

問(wèn)答變化中突心理

課文開篇講述了鄒忌是一位容貌昳麗的美男子，他分別向妻子、妾、客詢問(wèn)自己與城北徐公誰(shuí)更美，這三問(wèn)三答因?yàn)樯矸莶煌诒硎龊驼Z(yǔ)氣上有所差別，其本質(zhì)上是人物心理有所不同。對(duì)于這三問(wèn)的心理變化，有學(xué)者認(rèn)為鄒忌是在三次問(wèn)答中逐步增強(qiáng)了自信心。妻子的“君美甚，徐公何能及君也”和妾的“徐公何能及君也”連續(xù)兩次的肯定回答，使鄒忌大大增強(qiáng)了自信心，所以在問(wèn)客人時(shí)問(wèn)句改變?yōu)椤拔崤c徐公孰美”的大方客觀詢問(wèn)，沒(méi)有了問(wèn)妻和問(wèn)妾時(shí)句子中隱含的“不如也”的傾向性。當(dāng)客也是持與妻妾相同意見——“徐公不若君之美也”，則進(jìn)一步讓鄒忌信心大增、躊躇滿志了。

本篇與前者有不同看法，認(rèn)為鄒忌不僅沒(méi)有從妻、妾、客的回答中增強(qiáng)信心，反而是信心在逐步減弱。原文中寫道“朝服衣冠，窺鏡”，鄒忌在問(wèn)妻子前正在鏡子前穿戴衣裝，他認(rèn)為自己很美，不自覺(jué)想到了齊國(guó)公認(rèn)的美男子徐公，所以自然地問(wèn)妻子：“我孰與城北徐公美？”他敢于把自己和齊國(guó)公認(rèn)的美男子做對(duì)比，說(shuō)明了他“窺鏡”后對(duì)自己的美貌的自信，飽含了自我欣賞的意味。面對(duì)鄒忌的詢問(wèn)，妻不假思索地回答：“君美甚，徐公何能及君也？”越是肯定的回答，越是給人一種不真實(shí)感?！熬郎酢卑燕u忌拉回了現(xiàn)實(shí)，他不相信自己比齊國(guó)最美的男子還美得多，所以又再問(wèn)自己的小妾。鄒忌對(duì)妾發(fā)問(wèn)明顯不自信了許多，他不像問(wèn)妻時(shí)指明作比對(duì)象，而是用模棱兩可的稱呼“徐公”，說(shuō)明鄒忌此時(shí)已經(jīng)有自知之明，沒(méi)那么自信了。妾的“徐公何能及君也”的問(wèn)答進(jìn)一步加重了鄒忌的疑問(wèn)——自己的妻子和小妾都認(rèn)為城北徐公比不上自己，那與自己沒(méi)有親屬關(guān)系的客是否也這樣認(rèn)為呢？所以又問(wèn)從外面來(lái)的客人，這里的鄒忌已經(jīng)是持懷疑態(tài)度了，他從自我欣賞到不自信再到懷疑，程度一步步減弱，他一次次發(fā)問(wèn)追求的不再是誰(shuí)更美的答案，而是妻、妾、客的回答背后的原因。也正因?yàn)槿绱?，他“暮寢而思之”，得出“妻私我、妾畏我、客有求于我”的結(jié)論，進(jìn)而類比推理向齊威王進(jìn)諫。因此可以說(shuō)，鄒忌在問(wèn)答中一次次發(fā)生心理變化，是由自我欣賞的自信到對(duì)自己容貌的不自信再到懷疑態(tài)度的過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介：

蔣婷婷，2001年生，女，重慶開州人，碩士，2023級(jí)碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)人文與新媒體學(xué)院。