論張問陶詩中的馬意象

清代詩人張問陶撰有《船山詩草》，詩歌現(xiàn)存3500多首，其中描寫馬意象的約有330首。詩人從不同的角度對馬意象展開多元描繪，充分挖掘了馬意象的情感內(nèi)涵。

一、馬意象的多元描述

張問陶在其詩歌中描寫馬意象的方法多樣，由于環(huán)境和心境的不同，詩人會運用不同的修飾詞來描寫馬意象，不同的描寫方法也影響著馬意象的表達(dá)效果。

（一）馬的體質(zhì)類型

馬是一種在旅途中不可或缺的動物，主要分為兩種體質(zhì)類型：一種是體質(zhì)比較好的“駿馬”類型，另一種是體質(zhì)差的“羸馬”類型。不同體質(zhì)類型的馬在張問陶的詩中的出現(xiàn)也有些不同的表達(dá)效果。在常年漂泊的張問陶的詩中，羸馬型的馬意象出現(xiàn)次數(shù)約23次，“當(dāng)騏驥固化為對人才的代稱時，暗示其內(nèi)在價值失落的老馬、病馬、瘦馬形象不可避免就失去了其中所蘊含的剛健精神”（任衛(wèi)潔《〈易經(jīng)〉中的“馬”形象及其文化意蘊》），所以羸馬型意象主要展示著旅途中的羈旅愁思。其中，羸馬出現(xiàn)了9次，“草草輕裝不諱貧，敝車羸馬向風(fēng)塵”（《出守萊州九月二十日出都留別舊雨》），此處的羸馬意象反襯出了張問陶在留別老友的時候，展現(xiàn)出的豁達(dá)。病馬出現(xiàn)了1次，“長征憂病馬，古縣愛仙鳧”（《葉縣》），張問陶在遠(yuǎn)行中途經(jīng)古邑葉縣，忽生感慨，“憂病馬”生動體現(xiàn)了他對旅途的擔(dān)憂。

駿馬型的馬意象出現(xiàn)了約35次。馬是六畜之首，“駿馬不僅在最初的戰(zhàn)爭交通過程當(dāng)中有非常重要的作用，而且其奔跑過程中的颯爽英姿還能在精神上激發(fā)人類征服自然的雄心壯志，給人以美的享受”（任衛(wèi)潔《〈易經(jīng)〉中的“馬”形象及其文化意蘊》）。在張問陶詩的駿馬型意象中，有以良馬喻人或自比，“中國文人自先秦時期起就以騏驥自許”（任衛(wèi)潔《〈易經(jīng)〉中的“馬”形象及其文化意蘊》），也有用其展示詩人的雄心壯志。其中，健馬出現(xiàn)了2次，“沙平征馬健，天敞雪風(fēng)高”（《黃沙驛》），張問陶途經(jīng)黃沙驛時，經(jīng)歷了“游戲仙蹤幻”（《黃沙驛》），“征馬健”體現(xiàn)出了他的豪情。良馬出現(xiàn)了1次，“良馬期千里，不辨驥與驁”（《神駒篇》），張問陶以良馬比帝王，表現(xiàn)了對良馬的贊頌。駿馬出現(xiàn)了4次，“騰驤冀野多神駿，肯負(fù)孫陽相馬心”（《和聚奎堂壁間前明王衷白先生韻》），用“神駿”代指人才，又加之以孫陽相馬的典故，表現(xiàn)了張問陶的愛才之心。

（二）馬的種類、部位及其數(shù)量

馬根據(jù)用途可分為用于旅途行進(jìn)的車馬和代表戰(zhàn)爭的戰(zhàn)馬。前者主要與其奔波的經(jīng)歷相關(guān)，其中車馬出現(xiàn)了31次，“幾年花雪聚燕臺，車馬聲中酒一杯”（《乙卯春夏與谷人前輩飲酒詩》其二），張問陶與前輩皆為他鄉(xiāng)之客，惺惺相惜的二人相聚于燕臺飲酒，在車馬聲中，共訴欲攬鄉(xiāng)夢之情。北馬出現(xiàn)了11次，“離合關(guān)心動十年，遙遙北馬又南船”（《盧湘槎明府騎鶴清游圖》），展現(xiàn)了長年累月的奔波，“遙遙”又凸顯了奔波不止，人海浮沉。用于遠(yuǎn)行的征馬出現(xiàn)了8次，“癡僮眠未穩(wěn)，征馬夜難蘇”（《南星夜雪》），忽逢夜雪，遠(yuǎn)行的馬兒在寒冷中難以恢復(fù)精力，可見旅途之艱辛。后者主要出現(xiàn)在描寫戰(zhàn)事的詩中，戰(zhàn)馬出現(xiàn)了5次，“石磴縈紆戰(zhàn)馬粗，入山符疊辟兵符”（《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》其二），“《寶雞題壁》比較客觀真實地反映了白蓮教起義爆發(fā)后的社會現(xiàn)實”（成鏡深《船山詩草全注》），此句中的“戰(zhàn)馬粗”從側(cè)面寫出了地勢險峻和戰(zhàn)爭形勢的危急。

關(guān)于馬的部位的馬意象描寫約有37首詩。馬蹄是馬在行進(jìn)途中最重要的部位，也最容易引起旅人的注意，路途就是在馬蹄聲中漸行漸遠(yuǎn)，所以在張問陶的詩中關(guān)于馬的部位的描寫主要集中在馬蹄上?！坝致狇R蹄聲歷落，一彎云棧下安村”（《三月四日發(fā)獲鹿將渡滹沱道中作》），這是張問陶在長途跋涉的道中所作，在清晰的馬蹄聲中，繼續(xù)他的旅程。馬頭出現(xiàn)了5次，“夔府遙遙控百蠻，馬頭先指劍門關(guān)”（《題秋林策蹇圖送言皋云出守夔州》），馬頭代表了前進(jìn)的方向，指向劍門關(guān)，劍門關(guān)在四川東北部劍閣縣，是張問陶家鄉(xiāng)所在方向，“惱我鄉(xiāng)愁猶磊落”，表現(xiàn)了張問陶想要歸鄉(xiāng)的欲望。驥尾出現(xiàn)了1次，“驥尾身能附，蚊雷勢竟成”（《六月詠蠅》），“附驥尾，喻依人成名”（成鏡深《船山詩草全注》），張問陶用夏日蒼蠅和驥尾的關(guān)系暗諷了小人，別具深意，也從中可以看出他的獨特視角。

馬的數(shù)量也是影響含馬意象詩歌基調(diào)的重要因素，不同的數(shù)量詞的修飾會給人傳達(dá)出詩人不同的情感內(nèi)蘊。在張問陶的詩中，冠之以數(shù)量詞的馬意象約35首。萬馬出現(xiàn)了12次，“蛇游漢沔千軍嚇，豕突均房萬馬喑”（《鄉(xiāng)愁五首戊午八月作》），此處“蛇”比喻貪暴的元兇首惡或貪殘害人之物，“豕突”比喻人橫沖直撞，流竄侵?jǐn)_，萬馬數(shù)量的龐大更加體現(xiàn)出了罪魁禍?zhǔn)椎呢澙窔埍?。匹馬出現(xiàn)了3次，“十年忘盡中原路，吊古重來匹馬遲”（《開封旅館壁間韻》），匹馬常用來比喻孤身一人，張問陶重游古地，在吊古的同時又產(chǎn)生了悵然若失的孤寂之感。并馬出現(xiàn)了4次，“明年莫忘游山約，風(fēng)雪還須并馬來”（《重宿南星舊館和亥白己酉題壁元韻》），張問陶和亥白兄的詩，并發(fā)出明年的邀約，足以看出二人兄弟情深。馬獨出現(xiàn)了1次，“我馬莫憐君馬獨，我僮莫向君僮哭”（《稚存聞余將乞假還山作兩生行贈別醉后倚歌而和之》），“馬獨”寫出了兄弟二人分別之后，人和馬都陷入了孤獨，道出了離別之際的酸楚，令人不忍卒讀。

（三）含馬的修辭

修辭手法是表現(xiàn)意象不可或缺的方法，在不同修辭手法的運用之下，馬意象呈現(xiàn)出不同的特色。

一是擬人的修辭手法。張問陶把自己的情緒傾注在馬身上，明面上寫馬的情緒，其實更是寫自己的情緒，約有10首。主要有“馬怯”，“眼遮秦嶺思家苦，馬怯風(fēng)陵下阪遲”（《大風(fēng)出潼關(guān)》），秦嶺被遮，思家更苦，馬兒在面對風(fēng)陵坡道時也害怕遲疑，張問陶與馬的情感互通，體現(xiàn)了旅途中的艱難險阻。還有“馬歡”，“君不見店前驛騎飛如矢，疾雷一聲電光紫，人馬歡騰報天子”（《正月初六日邯鄲阻雨》），張問陶在詩中點出了雨對百姓的重要性，他為此地的百姓感到歡喜，馬兒也跟著歡騰，體現(xiàn)了張問陶心系國家百姓。再有“馬怒”，“馬怒猿猱避，溪寒竹箭流”（《四過柴關(guān)題連理亭》），憤怒的馬讓猿猱都為之避讓，張問陶四次經(jīng)過此地，足以想見奔波的頻繁，何嘗不是暗含怒氣。

二是比喻的修辭手法，主要通過“如”和“若”等字眼體現(xiàn)出來。張問陶詩中有以馬喻人的，如用良馬來比喻朋友，也有詩人的自比，還有用其他事物來比喻馬的狀態(tài)，共約14首。例如，“才名三十年，矯矯云中驥”（《贈杜梅溪》），表達(dá)對友人的贊美；“得時驚驥足，振翼羨鳶肩”（《寄杜梅溪明府二十韻》），比喻友人升遷之快；“惜汝才如金絡(luò)馬，滿身云錦不飛騰”（《留贈司柬吏徐允恭》），表達(dá)對友人才華的欣賞。詩中也有用馬來比喻自己的，表達(dá)自己的懷才不遇，如“孫陽一過馬群空，虎脊龍文定不同”（《畫馬自題》），此詩中張問陶就是以名馬自比，詩中的“恨無奇筆畫英雄”充滿了懷才不遇之感。除此之外，詩中還有用馬和其他事物之間的相互比喻，表現(xiàn)張問陶對馬和其他事物的獨到理解，如“奔泉如渴驥”（《懷亥白兄壽門第二首》）、“戈馬如云救法王”（《西征曲》）等多種類型的比喻，反映了張問陶的奇思和鮮明的個性特征。

馬也留下了不少歷史典故，張問陶會根據(jù)不同的感情需要而選擇不同的典故，典故本身就具有原始意義，不同典故的運用會賦予馬意象不同的內(nèi)涵，張問陶運用典故多正向化用以表達(dá)自己的感情，也有反向?qū)Ρ葋硗怀鲎陨砭硾r和表達(dá)見解，約有20首。主要有驊騮，“亦作華騮，周穆王八駿之一，亦謂駿馬”“君騁驊騮真得路，我除貧賤更無奇”（成鏡深《船山詩草全注》），詩人與友人的處境形成了對比。躍馬之典，指公孫躍馬稱帝“燔臺渠自取，躍馬爾何人”（成鏡深《船山詩草全注》），表達(dá)了對歷史人物李業(yè)的敬仰；老馬識途之典，“敢云老馬竟知途，看盡尋常大小巫”（《題屠琴塢論詩圖》），張問陶在表達(dá)自己的詩學(xué)思想時，反向化用老馬識途的典故，展現(xiàn)出了他對經(jīng)驗的質(zhì)疑，也從中能看出他追求的新變。

二、馬意象的情感意蘊

馬意象承載著詩人多樣的感情，根據(jù)感情色彩的不同可分為旅途艱辛與離別愁情、閑適自得與相逢喜悅、豪情灑脫與吊古之情。

（一）旅途艱辛與離別愁情

張問陶一生南船北馬，漂泊無定的生活讓他的詩中充滿了旅途艱辛的惆悵，而馬作為一種交通工具，在他的旅途中，耳之所聞與目之所及都有馬的身影，詩人與馬之間產(chǎn)生了一種特殊的共鳴，如《羈旅行》：“男兒生不識鄉(xiāng)里，南船北馬伊胡底。長劍銷磨四海塵，萍蓬不得夸弧矢……龐眉書客在泥滓，一心欲逐枯蘭死。十載哦詩壯志消，中原對酒雄心起?！保◤垎柼铡洞皆姴荨罚扒∷氖吣耆梢?782）十九歲，困居湖北漢陽……七月，生活艱難，在漢陽的舊居（寓廬）又為豪吏所奪，全家只好搬到客舍卜居，有……《羈旅行》……等篇?！保ê鷤骰础稄垎柼漳曜V》）在艱難的生活環(huán)境下，南船北馬，不知道要流浪到何方，年僅十九歲的張問陶就寫下了如此悲涼的詩句，“詩人十九歲還沒有回過故鄉(xiāng)遂寧，故有此嘆”（成鏡深《船山詩草全注》），詩人在詩中把自己比作萍蓬，盡顯漂泊無依之感，“枯蘭死”“壯志消”更讓人領(lǐng)悟到張問陶在旅途中的艱辛。

馬也時常出現(xiàn)在送別的場景之中，詩人與親友的馬即將朝著不同的方向前進(jìn)，即將天各一方，分別之際的馬籠罩上了一層離別的苦楚，也承載了送別之時詩人的不舍之情，如詩人離開家鄉(xiāng)之時所作的《己酉十一月七日遂寧西門橋下別家人》：“去年話別青春深，燕山落日多歸心。今年暫歸足高寄，車馬催人隨計吏。能分骨肉去浮名，似此毛錐真可棄。高堂雪鬢如垂絲，階前再拜將安之？附書他日空傷別，何以臨歧立少時？市橋水濁流偏駛，水清不照遠(yuǎn)游子。關(guān)山遼闊客心長，萬里之行從此始。”乾隆五十四年（1789），“船山、亥白回川后，在成都、遂寧匆匆小住。臘月歲末，始知明年清高宗八旬萬壽時將舉行恩科會試，于是又風(fēng)塵仆仆第三次上北京應(yīng)試”（胡傳淮《張問陶年譜》）。張問陶在家鄉(xiāng)小住，備好的車馬催他踏上去參加考試的路途，短暫的小聚讓此次離別的不舍之情更加濃烈，“臨歧”“游子”“客心”都訴說著他的游子之思，發(fā)出了“能分骨肉去浮名，似此毛錐真可棄”的悲切感嘆。

（二）閑適自得與相逢喜悅

張問陶在漂泊羈旅中，除了旅途的奔波，也有過表現(xiàn)豁達(dá)之作，在旅途中體驗別樣的風(fēng)光，享受大自然的景色，體現(xiàn)出了他的閑適心情，如《潼關(guān)》：“時平容易度雄關(guān)，拍馬河潼自往還。一曲纁黃花蔓水，數(shù)峰蒼翠華陰山。登陴筑版丁男壯，呼酒烹羊守吏閑。最是綠楊斜掩處，紅衫青笠畫圖間。”此詩是張問陶在經(jīng)過潼關(guān)、華陰時所作，“容易”“拍馬”寫出了此地行進(jìn)順利，而后描寫了潼關(guān)和華陰的自然風(fēng)光和百姓生活，張問陶用“蒼翠”“綠楊”等顏色詞描繪出山水風(fēng)光，詩中第三句又著筆于當(dāng)?shù)鼐用竦纳罴?xì)節(jié)，更顯張問陶的閑適心情。

與送別相對應(yīng)，馬也會出現(xiàn)在相逢的場景之中，相逢之時的馬也感染了詩人相逢的喜悅與歸家的興奮，如《喜李半亭舅氏自滇南來漢上》：“萬嶺危南詔，千江隘益州……已過三年別，真從萬里歸。艱難見華發(fā)，辛苦問征衣。馬足風(fēng)云壯，蠻江日月飛。更闌頻問訊，款款話庭闈?！薄扒∷氖耆?，張顧鑒由湖北荊門知州調(diào)任云南開化知府，李半亭隨行，于三年后回漢陽?！保ǔ社R深《船山詩草全注》）詩中先敘述了舅氏歸漢陽的經(jīng)過，后又道出相逢后的場景，“華發(fā)”“征衣”體現(xiàn)了張問陶對舅氏的關(guān)心，三年之后的重逢，二人漫話家常，“馬足風(fēng)云壯”，張問陶對形容詞的選取側(cè)面體現(xiàn)了與舅氏重逢時的心情，題目一個“喜”字更是奠定了全詩的基調(diào)。

（三）豪情灑脫與心系國家

張問陶是一個具有豪情的人，而“戈馬”“戰(zhàn)馬”這類豪放的馬則是他抒發(fā)壯志的載體，也用來描寫他在旅途中所見的壯闊風(fēng)光。張問陶對國家戰(zhàn)事也頗為關(guān)心，“嘗作《寶雞題壁詩十八首》，指陳軍事，得老杜《諸將》之遺，一時傳送焉”（許雋超、胡傳淮《張問陶資料匯編》）。另外，有關(guān)張問陶的檔案資料記載：“臣竊見近來河道淤決，上廑睿慮，不惜帑金，多方修治?！弊阋砸娝P(guān)愛百姓、心系國家的形象。顯示張問陶豪情的如《武曲看褒水新漲》：“一水排山勇，雙崖束浪高。欲傾巴峽淚，如看廣陵濤。笮馬盤空瘦，神烏負(fù)日豪。云岰見孤艇，直想駕鯨鰲?！睗q水的壯觀觸發(fā)了張問陶的詩情，“廣陵濤稱廣陵曲江潮，漢時其勢浩大，蔚為壯觀，為歷史上著名湧潮之一”（成鏡深《船山詩草全注》），張問陶取其浩大壯觀之意，“神烏負(fù)日”是古代傳說，太陽由烏鴉背著運行，故太陽有“金烏”之稱，張問陶取日之大，還加之以“豪”，詩的末句點出“直想駕鯨鰲”，“笮馬”取之能行山路用途。全詩擇物浩大壯闊，盡顯張問陶的豪情。還有表示張問陶對戰(zhàn)事的關(guān)心的詩，如《秋懷》：“故國猶戎馬，經(jīng)時望捷書。土風(fēng)增狡獪，金氣不消除。亂久恩威褻，兵荒戰(zhàn)守疏。秋高鉦鼓急，消息近何如？”詩中的“戎馬”指的是嘉慶元年（1796）的白蓮教農(nóng)民大起義。張問陶關(guān)心著國家的戰(zhàn)事，盼望捷書，關(guān)愛百姓的他還注意到關(guān)心戰(zhàn)地民風(fēng)的變化和戰(zhàn)爭持續(xù)之久，最后“消息近何如”更是直接抒發(fā)了他的心聲，展現(xiàn)了他心系國家和百姓的愛國之心。

張問陶一生南船北馬，他所作詩歌中的馬意象展示了他的漂泊之苦，映襯著他的送別愁情，也體現(xiàn)了他的壯志豪情，全方位地展現(xiàn)了他的詩歌的不同風(fēng)貌，有著重要的文學(xué)價值。

本文系西華大學(xué)“西華杯”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“清代詩人張問陶的題壁詩研究”（項目編號：xhb2024046）的研究成果。