從歷代唐詩(shī)選本角度看“四杰”接受史

對(duì)不同時(shí)代唐詩(shī)選本中收錄的“四杰”詩(shī)歌進(jìn)行分析，可以讓我們大致了解“四杰”在歷史上的接受程度和傳播情況，從而揭示我國(guó)古典詩(shī)歌傳承與發(fā)展的脈絡(luò)。

一、唐人選唐詩(shī)收錄“四杰”詩(shī)歌情況

傅璇琮《唐人選唐詩(shī)新編》十三種：許敬宗《翰林學(xué)士集》、崔融《珠英集》、殷璠《丹陽(yáng)集》、殷璠《河岳英靈集》、芮挺章《國(guó)秀集》、元結(jié)《篋中集》、李康成《玉臺(tái)后集》、令狐楚《御覽詩(shī)》、高仲武《中興間氣集》、姚合《極玄集》、韋莊《又玄集》、韋縠《才調(diào)集》、佚名《搜玉小集》。其中收有“四杰”之詩(shī)的只有兩種：《玉臺(tái)后集》和《搜玉小集》。十一種唐詩(shī)選本未收錄“四杰”之詩(shī)有三方面的原因。

首先，選本選詩(shī)范圍限制。其一，地域限制。殷璠《丹陽(yáng)集》只錄吳地人。其二，時(shí)代限制。殷璠《河岳英靈集》唯選盛唐；元結(jié)《篋中集》所選乃元結(jié)同時(shí)代之人，時(shí)間在盛唐之后；令狐楚《御覽詩(shī)》所選三十家為中唐詩(shī)人；高仲武《中興間氣集》專(zhuān)錄肅宗、代宗二朝之詩(shī)；姚合《極玄集》所選盛唐、中唐詩(shī)人，以中唐居多。其三，官職限制。許敬宗等撰《翰林學(xué)士集》，所收乃是太宗君臣唱和詩(shī)，反映唐初宮廷唱和的盛況；崔融《珠英集》收唐武后朝預(yù)修《三教珠英》的朝士集，“四杰”皆“才高而位卑”，故不在此范圍。

其次，選本選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)限制。芮挺章《國(guó)秀集》序稱(chēng)所收詩(shī)為開(kāi)元（713）以來(lái)至天寶三載（744），但實(shí)際所收，卻含高宗及武后時(shí)人，如沈佺期、宋之問(wèn)，“四杰”及陳子昂詩(shī)均未收。韋縠《才調(diào)集》是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的一個(gè)唐人選唐詩(shī)的本子，唐代各期均有選入，晚唐為多，初唐最少，只選沈佺期。而宋之問(wèn)、沈佺期皆晚于“四杰”。檢該集所選詩(shī)作，基本為五七言律絕，所謂“清詞麗句”的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)首先受詩(shī)體的框定，“四杰”的時(shí)代律詩(shī)尚未定型，不入此“清詞麗句”之選不足為怪；另外，“國(guó)朝大手名人”的選人標(biāo)準(zhǔn)也使得“才高位卑”的“四杰”不入此選。韋縠稱(chēng)《才調(diào)集》選詩(shī)之旨為“韻高詞麗”，檢其所選詩(shī)體，仍以近體為多；所選詩(shī)歌，又以晚唐為多。

最后，當(dāng)時(shí)選詩(shī)風(fēng)尚限制。當(dāng)時(shí)的選詩(shī)風(fēng)尚：一種是初唐宮廷的趣尚，《翰林學(xué)士集》與《珠英集》就是該種趣尚的體現(xiàn)。受此影響，《又玄集》所選初唐只有宋之問(wèn)，《才調(diào)集》初唐只選沈佺期。沒(méi)有在宮廷中做過(guò)文學(xué)侍從的“初唐四杰”，自然不在其中。另一種是選本重盛唐、中唐、晚唐，初唐詩(shī)人往往被略過(guò)。在現(xiàn)存十三種唐人選唐詩(shī)中，除《翰林學(xué)士集》《珠英集》《搜玉小集》《玉臺(tái)后集》，其余皆為盛唐、中唐、晚唐詩(shī)選本。當(dāng)宮廷詩(shī)受到批判否定之后，選詩(shī)要建立盛唐及其以后的標(biāo)準(zhǔn)，往往把整個(gè)初唐詩(shī)略過(guò)，不錄“四杰”也是自然。

綜上，《搜玉小集》和《玉臺(tái)后集》在唐人選唐詩(shī)的選本中，確實(shí)獨(dú)具特色?！端延裥〖番F(xiàn)存收錄34位詩(shī)人的61首詩(shī)歌。收錄“四杰”情況如下：

紫騮馬

楊炯

俠客重周游，金鞭控紫騮。

蛇弓白羽箭，鶴轡赤茸秋。

發(fā)跡來(lái)南海，長(zhǎng)鳴向北州。

匈奴今未滅，畫(huà)地取封侯。

王昭君

盧照鄰

合殿恩中絕，交河使?jié)u稀。

肝腸隨玉輦，形影向金微。

漢宮草應(yīng)綠，邊庭沙正飛。

愿逐三秋雁，年年一度歸。

晚度天山有懷京邑

駱賓王

忽上天山望，依然想物華。

云疑上苑葉，雪似御溝花。

行嘆戎麾逺，坐令衣帶賒。

交河浮絕塞，弱水浸流沙。

旅思徒漂梗，歸期未及瓜。

寧知心斷絕，夜夜泣胡笳。

九日升高

王勃

九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。

人今已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。

傅璇琮在《搜玉小集》前記中寫(xiě)道：“所書(shū)所收為初唐至開(kāi)元前期詩(shī)人，排列次序似先為應(yīng)制詩(shī)，次為邊塞歌行、古詩(shī)，又次為閨情懷人之什，又次為歲時(shí)應(yīng)景，又次為行旅述懷，但具體排列上都頗為混雜，看不出編選意圖和選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，也可能從十卷本的《搜玉集》節(jié)取而成?！薄端延裥〖肥且栽?shī)歌題材選錄的，詩(shī)歌有古體，也有近體，包括宮廷詩(shī)人之作，但大部分是宮廷之外的詩(shī)人之作，可見(jiàn)編者是以題材內(nèi)容、詩(shī)歌水平來(lái)選錄的，而非詩(shī)體和官職。由此可知，“四杰”在初唐詩(shī)歌史上，是有一定地位的。

《玉臺(tái)后集》乃是李康成上承《玉臺(tái)新詠》編選梁代至唐代吟詠婦女生活之詩(shī)，收錄61位詩(shī)人的89首詩(shī)作。呂玉華稱(chēng)皆“艷而不靡”之作?！队衽_(tái)后集》收錄“四杰”之情況：王勃《銅雀妓二首》，楊炯、駱賓王、盧照鄰皆存名，而選詩(shī)篇目不詳。

銅雀妓二首

王勃

金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。

君王無(wú)處所，臺(tái)榭若平生。

舞席紛何就，歌梁儼未傾。

西陵松槚冷，誰(shuí)見(jiàn)綺羅情。

妾本深宮妓，層城閉九重。

君王歡愛(ài)盡，歌舞為誰(shuí)容。

錦衾不復(fù)襞，羅衣誰(shuí)再縫。

高臺(tái)西北望，流涕向青松。

從《玉臺(tái)后集》選詩(shī)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，“四杰”詩(shī)作被看作上承齊梁綺靡文風(fēng)。

總之，從唐人選唐詩(shī)來(lái)看，“四杰”在初唐詩(shī)壇是有一定地位的，但因?yàn)椤安鸥叨槐啊?，所以初唐的一些宮廷詩(shī)選本，并未選錄他們的詩(shī)歌。而盛唐詩(shī)歌確立標(biāo)準(zhǔn)之后，初唐詩(shī)歌便不再受到重視，“四杰”自是被看作上承齊梁綺靡文風(fēng)的部分，被排除在外。

二、宋金時(shí)期唐詩(shī)選本收錄“四杰”詩(shī)歌情況

宋代唐詩(shī)選本包括王安石《唐百家詩(shī)選》、趙師秀《眾妙集》、洪邁《萬(wàn)首唐人絕句》、趙孟奎《分門(mén)纂類(lèi)唐歌詩(shī)》、劉克莊《千家詩(shī)》等。

王安石《唐百家詩(shī)選》，趙師秀《眾妙集》均未選錄“四杰”之詩(shī)?！短瓢偌以?shī)選》二十卷，選唐詩(shī)人104家，詩(shī)1200多首，多為中晚唐詩(shī)。只在第一卷中選初唐詩(shī)人4人，共12首詩(shī)，未選“四杰”之詩(shī)。趙師秀《眾妙集》凡選76人，主要為大歷詩(shī)人和晚唐姚、賈詩(shī)派，其關(guān)注重心不在初唐。

劉克莊選注的《千家詩(shī)》全稱(chēng)《分門(mén)纂類(lèi)唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》，多選錄唐宋詩(shī)人的絕句和律詩(shī)，所謂分門(mén)纂類(lèi)，即按詩(shī)歌的題材和內(nèi)容，將選錄的詩(shī)分成十四個(gè)門(mén)類(lèi)，二十二卷。現(xiàn)存《千家詩(shī)》版本中收錄“四杰”詩(shī)歌：楊炯《夜送趙縱》、駱賓王《易水送別》、王勃《送杜少府之任蜀州》，三首詩(shī)皆為送別五言佳作，可見(jiàn)劉克莊對(duì)于“四杰”關(guān)注欣賞之處。

金元好問(wèn)輯《唐詩(shī)鼓吹》共十卷，“擇選唐詩(shī)人96家，詩(shī)作597首……共選錄盛唐王維等人7家18首詩(shī)作，中唐柳宗元等人33家107首詩(shī)作，晚唐譚用之、李商隱等人52家438首詩(shī)作”（陳伯海《唐詩(shī)學(xué)史稿》）。初唐詩(shī)歌并未收錄，可見(jiàn)其關(guān)注重心在于中晚唐詩(shī)歌。

綜上，可知由于選編者重視中晚唐詩(shī)歌，“四杰”詩(shī)歌在北宋中后期至金代較少受到關(guān)注。

三、元明清時(shí)期唐詩(shī)選本收錄“四杰”情況

通過(guò)對(duì)元、明時(shí)代唐詩(shī)選本選錄“四杰”詩(shī)歌分析可知，元人方回《瀛奎律髓》流露出對(duì)“四杰”五言律詩(shī)的肯定，以及“四杰”對(duì)梁、陳風(fēng)氣的變革。楊士弘《唐音》明確肯定“四杰”詩(shī)歌“一變而開(kāi)盛唐之先”。明人高棅《唐詩(shī)品匯》承襲這種觀點(diǎn)，“四杰”詩(shī)歌一變齊梁之風(fēng)而開(kāi)盛唐之先的貢獻(xiàn)在明代得以確立，“四杰”地位形成。明清時(shí)期著名唐詩(shī)選本對(duì)“四杰”詩(shī)歌選錄，可見(jiàn)對(duì)“四杰”律絕之肯定。

元方回《瀛奎律髓》“四十九卷，收錄385位唐宋詩(shī)人的五、七言律詩(shī)3014首（重出22首，實(shí)為2992首）。按題材分編為四十九類(lèi)，每類(lèi)又分五言、七言，大致按時(shí)代先后編排。每卷有小序，各詩(shī)人附有小傳，詩(shī)則多評(píng)注圈點(diǎn)，是一部規(guī)模宏大、體制完備的唐宋律詩(shī)選本”。此書(shū)選詩(shī)以盛唐之選最多，中唐亦多取之，其對(duì)晚唐評(píng)價(jià)雖低，但“亦不容不取之”?？梢?jiàn)，其對(duì)于初唐并不重視。關(guān)于“四杰”之詩(shī)僅選駱賓王《在軍中贈(zèng)先還知己》《靈隱寺》《酬思玄上人林泉》和王勃《游梵宇三覺(jué)寺》。然而從其評(píng)語(yǔ)中可見(jiàn)其對(duì)“四杰”五言律詩(shī)之關(guān)注。其評(píng)價(jià)駱賓王《在軍中贈(zèng)先還知己》：“字字在律，工不可言?！痹u(píng)王勃《游梵宇三覺(jué)寺》：“四十字無(wú)一字不工，豈減沈佺期、宋之問(wèn)哉？”可見(jiàn)其肯定“四杰”五言律詩(shī)之工，且對(duì)“四杰”對(duì)齊、梁之風(fēng)轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)，有所關(guān)注。

楊士弘《唐詩(shī)始音目錄并序》：“楊炯十首、王勃三十五首、盧照鄰二十八首、駱賓王二十首。上四人，通詩(shī)九十三首。自六朝來(lái)，正聲流靡。四君子一變而開(kāi)盛唐之端，卓然成家。觀子美之詩(shī)可見(jiàn)矣。然其律調(diào)初變，未能純，今擇其粹者，列為唐詩(shī)始音云?！边@就明確肯定了“四杰”對(duì)于文學(xué)流變的推動(dòng)作用。

明代高棅《唐詩(shī)品匯》承襲《唐音》對(duì)“四杰”的肯定。五言古詩(shī)列王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰為正始，目錄后道“永徽以還，四杰并秀于前”。七言古詩(shī)列王勃、盧照鄰、駱賓王為正始。五言絕句列王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王為正始，目錄載“唐初工之者眾，王楊盧駱尤多”。七言絕句列盧照鄰、王勃為正始。五言律詩(shī)列楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王為正始，目錄載“唐初工者眾，王楊盧駱?biāo)木右詢湎嗌?，美麗相矜，終未脫陳隋之氣習(xí)”。五言排律列王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王為正始，目錄載“永徽以下，王、楊、盧、駱倡之于前，陳、杜、沈、宋極之于后”。七言律詩(shī)未收四杰?？梢?jiàn)，明人對(duì)“四杰”在五古、七古、五絕、五律、五言排律體裁上開(kāi)盛唐之先的肯定。

明胡震亨在《唐音癸簽》中對(duì)文體演變過(guò)程中“四杰”所起的作用做了較清晰的描述，“四杰”將前代的文風(fēng)、詩(shī)風(fēng)與初唐的開(kāi)放之風(fēng)相結(jié)合，使得以七言絕句、古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言歌行、五言絕句等為代表的詩(shī)歌體裁趨于完整。

明清時(shí)期唐詩(shī)選本對(duì)“四杰”詩(shī)歌的選錄，可見(jiàn)明清時(shí)人對(duì)“四杰”詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)盛唐之先貢獻(xiàn)的肯定。

明人唐汝詢《唐詩(shī)解》選錄情況：七言古詩(shī)，王勃1首；歌行長(zhǎng)篇，盧照鄰1首、駱賓王1首；五言絕句，王勃6首、楊炯1首、盧照鄰1首、駱賓王2首；七言絕句，王勃1首；五言律詩(shī)，楊炯1首、王勃2首、駱賓王1首；五言排律，楊炯1首、盧照鄰1首、駱賓王3首。

清人沈德潛《唐詩(shī)別裁集》收錄情況：七言古詩(shī)，王勃、盧照鄰、駱賓王各1首；五言律詩(shī)，王勃2首、楊炯1首、盧照鄰1首、駱賓王1首；五言長(zhǎng)律，楊炯1首、盧照鄰1首、駱賓王3首；五言絕句，王勃1首、盧照鄰1首；七言絕句，王勃1首。蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》選錄王勃《杜少府之任蜀州》（五律）、駱賓王《在獄詠蟬》（五律）。可見(jiàn)，清人對(duì)“四杰”詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)盛唐風(fēng)氣之先的肯定。

綜上，通過(guò)對(duì)不同時(shí)代唐詩(shī)選本中收錄“四杰”詩(shī)歌分析，可大致得知“四杰”詩(shī)歌接受史。有唐一代及宋初，選編者觀點(diǎn)多為“四杰”詩(shī)歌上承齊梁綺靡之風(fēng)，宋后期至金代，唐詩(shī)選本重心在中晚唐詩(shī)歌，對(duì)于初唐詩(shī)歌多不關(guān)注，故“四杰”詩(shī)歌在這一時(shí)期并未受到關(guān)注。元代之后，“四杰”憑借文壇上的開(kāi)拓精神獲得了一致承認(rèn)，明清詩(shī)歌選本歷史性地說(shuō)明了這一觀點(diǎn)。