“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群教學(xué)策略

摘 要 “中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”是任務(wù)群中的一個(gè)，要求學(xué)生增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)文化自信，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。分析該任務(wù)群的豐富內(nèi)涵、教學(xué)中存在問題，并提出相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞 中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí) 學(xué)習(xí)任務(wù)群 教學(xué)策略

學(xué)習(xí)任務(wù)群是一種以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，它通過一系列相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生掌握語文知識(shí)和技能，提高語文素養(yǎng)和思維能力。學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，它不僅是語文課程內(nèi)容的重要載體，還是構(gòu)建課程體系、創(chuàng)新教學(xué)模式的基石。這一集合體由多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的語文學(xué)習(xí)任務(wù)組成，具有情境性、實(shí)踐性和綜合性的特質(zhì)。從課程內(nèi)容層面而言，學(xué)習(xí)任務(wù)群是課程內(nèi)容組織和呈現(xiàn)的一種形式。每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群都代表語文課程的某一特定領(lǐng)域，依據(jù)不同學(xué)段的特點(diǎn)，制定具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，確保學(xué)習(xí)內(nèi)容的連貫性和學(xué)段的適應(yīng)性。學(xué)習(xí)任務(wù)群是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化為核心內(nèi)容，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐為主線進(jìn)行設(shè)計(jì)的。這種設(shè)計(jì)旨在通過學(xué)習(xí)任務(wù)群提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群的內(nèi)涵非常豐富，它包括對(duì)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)和研究。該任務(wù)群注重引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和文言文閱讀能力。同時(shí)該任務(wù)群鼓勵(lì)學(xué)生在具有一定閱讀量的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專題研討和深入探究。

高中語文教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)的意義與價(jià)值重大，它不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，還可以弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群能有效促進(jìn)學(xué)生文言文閱讀能力的提升。在研習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的過程中，學(xué)生需要提高文言文閱讀能力，包括解決字、詞、句、篇的理解問題，嘗試閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的文言文等。這有助于學(xué)生更深入地理解傳統(tǒng)文化經(jīng)典的內(nèi)涵和精髓。

“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群鼓勵(lì)學(xué)生在選讀體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的代表性作品之余，深入開展專題研討與探索。學(xué)生可借助相關(guān)研究著作，選定專題，進(jìn)行深入研討，強(qiáng)化理性思維，從而深化對(duì)中華文化核心理念與人文精神的領(lǐng)悟與理解。

一、“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群教學(xué)存在的問題

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典有利于學(xué)生提升個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)文化自信、提高人際交往能力、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、塑造良好品德、促進(jìn)跨文化交流、提升人生境界、傳承民族精神以及增強(qiáng)心理素質(zhì)等。但是目前的相關(guān)教學(xué)中存在著一些問題。

1.教學(xué)目標(biāo)存在偏差

一些教師過于注重文言文字詞和句子的翻譯及理解，而忽視了文言文所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)未能全面落實(shí)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不足。例如，在講授《詩經(jīng)》《楚辭》等古典文學(xué)作品時(shí)，教師只關(guān)注詩句的翻譯和解釋，而忽視了作品所蘊(yùn)含的文學(xué)藝術(shù)之美。這樣的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生錯(cuò)過欣賞古典文學(xué)作品的韻律美、意象美和意境美的機(jī)會(huì)，無法領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文學(xué)的獨(dú)特魅力。

2.教學(xué)方法守舊

一些教師仍然采用傳統(tǒng)的“講授+板書”的教學(xué)方式，缺乏創(chuàng)新性和趣味性，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。例如，在采用傳統(tǒng)教學(xué)方式時(shí)，教師通常站在講臺(tái)上進(jìn)行長篇大論的講解，而學(xué)生則坐在座位上聽講并記筆記。這種“一言堂”式的課堂往往單調(diào)乏味，缺乏師生之間的互動(dòng)和討論。學(xué)生可能會(huì)感到沉悶和無聊，從而失去對(duì)課堂內(nèi)容的興趣。而且在學(xué)習(xí)古代文化時(shí)，如果教師只是簡單地介紹文化特點(diǎn)和歷史背景，而不組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察或模擬活動(dòng)，學(xué)生可能無法真正感受到古代文化的魅力。

3.學(xué)生參與度不高

一些學(xué)生可能對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣，或者因?yàn)槲难晕闹R(shí)的枯燥和難解而失去興趣，導(dǎo)致參與度不高，無法深入了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如在學(xué)習(xí)《紅樓夢》等古典小說時(shí)，有的學(xué)生可能覺得故事情節(jié)復(fù)雜、人物關(guān)系混亂，難以理解和欣賞。因而在課堂上的參與度較低，不愿意主動(dòng)思考和提問，更不愿意深入研究和分析這些作品。而且有些學(xué)生可能沒有掌握有效的學(xué)習(xí)方法和策略，導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和文言文時(shí)效率低下，難以取得進(jìn)步。他們可能只是機(jī)械地背誦文言文句子和詞匯，而沒有理解其背后的文化內(nèi)涵和深層意義。這樣的學(xué)習(xí)不僅讓他們感到枯燥無味，也無法幫助他們深入了解和傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)單一

一些教師只關(guān)注學(xué)生的考試成績，而忽視了學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和學(xué)習(xí)過程，教學(xué)評(píng)價(jià)單一，無法全面評(píng)估學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。例如，學(xué)生可能在課堂上積極發(fā)言、提出有深度的問題、參與小組討論，但這些表現(xiàn)并未被教師充分認(rèn)可或納入評(píng)價(jià)體系。這種情況下，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、批判性思維、溝通能力等可能無法得到充分評(píng)估。或者學(xué)生可能在項(xiàng)目中展示了深入研究、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，但這些方面的表現(xiàn)并未被教師充分考慮在評(píng)價(jià)中。這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、實(shí)踐能力、合作精神等無法得到充分評(píng)估。

二、“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群教學(xué)策略

1.明確教學(xué)目標(biāo)

首先，要明確教學(xué)目標(biāo)。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)的教學(xué)目標(biāo)：傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生了解中華文化的歷史背景、演進(jìn)軌跡及基本特征，深入領(lǐng)會(huì)其獨(dú)特價(jià)值與精神實(shí)質(zhì)；提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握中華傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式和藝術(shù)技巧，提高學(xué)生的閱讀、寫作、鑒賞等方面的能力；促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)的提高，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和文化素養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，幫助學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

2.優(yōu)化教學(xué)方法

采用多種教學(xué)方法，如情境教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。可以從以下幾個(gè)方面入手。

創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣?？梢酝ㄟ^多媒體手段，如視頻、圖片等，展示中華傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生更好地了解中華傳統(tǒng)文化的歷史背景和文化內(nèi)涵。

互動(dòng)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與。采用互動(dòng)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)?？梢酝ㄟ^小組討論、角色扮演、辯論等方式，讓學(xué)生主動(dòng)思考、交流和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解和認(rèn)識(shí)。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系實(shí)際。將中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思考如何運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的智慧來解決現(xiàn)實(shí)問題?？梢酝ㄟ^案例分析、實(shí)際問題解決等方式，讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的實(shí)用性和價(jià)值。

跨學(xué)科整合，拓寬視野。將中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典與歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科的整合，拓寬學(xué)生的視野。可以通過比較、對(duì)比等方法，讓學(xué)生更好地理解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的獨(dú)特性和價(jià)值。

利用現(xiàn)代技術(shù)手段，提高教學(xué)效果。利用現(xiàn)代技術(shù)手段，如網(wǎng)絡(luò)、多媒體等，提高教學(xué)效果。可以通過在線課程、網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件等方式，讓學(xué)生更加便捷地獲取學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)習(xí)效率。

3.提高學(xué)生參與度

以學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。具體來說，可以采取以下措施。

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群的主題和目標(biāo)，設(shè)計(jì)多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，可以讓學(xué)生閱讀經(jīng)典篇目，撰寫讀后感或評(píng)論；可以讓學(xué)生進(jìn)行主題研究，探究某個(gè)思想或文化現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延；可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如詩詞朗誦、書法練習(xí)等。讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式來完成這些學(xué)習(xí)任務(wù)。

在任務(wù)群教學(xué)中，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過自主閱讀、自主思考等方式來完成。合作學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生組成小組，通過交流、討論、協(xié)作等方式來共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。探究學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生針對(duì)某個(gè)問題或現(xiàn)象進(jìn)行深入的研究和探討，通過實(shí)地考察、文獻(xiàn)查閱等方式來獲取知識(shí)和解決問題。

4.采用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

為了全面評(píng)估學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。

教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念，將學(xué)生的課堂參與和互動(dòng)納入評(píng)價(jià)體系。教師應(yīng)該營造一種積極、開放、包容的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，還能培養(yǎng)他們的批判性思維和獨(dú)立思考能力。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，并引導(dǎo)他們進(jìn)行深入的討論和交流。提問是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中非常重要的一環(huán)，通過提問，學(xué)生可以表達(dá)自己的疑惑和困惑，也可以展示自己的思考和見解。教師應(yīng)該耐心傾聽學(xué)生的問題，并給予積極的回應(yīng)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決問題并深化理解。

教師在評(píng)價(jià)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和表現(xiàn)，而不僅僅是最終的項(xiàng)目成果。教師應(yīng)該重視學(xué)生的研究能力。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要自主選題、收集資料、整理信息、分析問題并得出結(jié)論。這個(gè)過程需要學(xué)生具備一定的研究能力，包括文獻(xiàn)檢索、數(shù)據(jù)分析、歸納總結(jié)等方面的技能。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在這些方面的表現(xiàn)，給予積極的指導(dǎo)和幫助，以提高他們的研究能力。

教師應(yīng)該注重學(xué)生的創(chuàng)新思維。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，從新的角度和思路去解讀傳統(tǒng)文化，提出創(chuàng)新性的見解和建議。這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。

通過以上策略的實(shí)施，可以更好地推進(jìn)高中“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

[本文系安徽省淮北市教育科學(xué)2022年度課題《高中“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)施策略及評(píng)價(jià)研究》（批準(zhǔn)文號(hào)：HBJK223009）的研究成果之一]

參考文獻(xiàn)

[1]陽麗梅.高中“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群教學(xué)的現(xiàn)狀研究[J].科教文匯，2023（21）：151-154.

[2]王燕飛.“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)策略研究[J].漢字文化，2023（15）：106-108.

[3]何 郁.以學(xué)科大概念統(tǒng)整單元教學(xué)與單篇教學(xué)——談“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群教學(xué)[J].語文建設(shè)，2023（09）：4-8+24.

[作者通聯(lián)：安徽淮北市第十二中學(xué)]