中醫(yī)藥理論下學(xué)生干部廉潔教育的長效機制與實踐研究

摘 要：加強學(xué)生干部廉潔教育的長效機制與實踐研究是推動社會發(fā)展、落實高校立德樹人、弘揚傳統(tǒng)文化的需要。本論文通過分析開展學(xué)生干部廉潔教育的重要意義、結(jié)合目前高校學(xué)生干部廉潔教育現(xiàn)狀，深入分析學(xué)生干部廉潔教育存在的主要問題，并從內(nèi)容優(yōu)化、機制建立等方面探討加強學(xué)生干部廉潔教育的途徑。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；學(xué)生干部；廉潔教育

Abstract：The establishment and practical research of a long-term mechanism for strengthening the integrity education of student cadres are necessary for promoting social development， implementing the principle of fostering virtue through education in universities， and promoting traditional culture. This paper analyzes the importance of" integrity education for student cadres， examines the current state of integrity education among student cadres in higher education institutions， deeply analyzes the main problems existing in the integrity education of student cadres， and explores ways to strengthen integrity education for student cadres from aspects such as content optimization and mechanism establishment.

Key Words：Traditional Chinese Medicine Culture，student cadre， integrity education

廉潔文化建設(shè)事關(guān)人心向背，事關(guān)國家治理、改革和發(fā)展大局，高校擔(dān)負著為黨育人、為國育才的責(zé)任和使命，在廉潔文化建設(shè)和大學(xué)生廉潔文化教育中承擔(dān)著重要的責(zé)任。開展中醫(yī)藥理論視域下的學(xué)生干部廉潔教育的長效機制與實踐研究是推動社會發(fā)展、落實立德樹人、弘揚傳統(tǒng)文化的需要，具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、開展學(xué)生干部廉潔教育的重要意義

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“加強新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強不想腐的自覺” [5] .2022年初，黨中央通過了《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》，要求必須涵養(yǎng)廉潔文化，推動廉潔文化建設(shè)實起來、強起來，不斷實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗。廉潔文化的提出是對黨的百年文化倡廉傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚，是新時代“不敢腐”“不能腐”“不想腐”三不一體推進的重要組成部分。黨的二十大報告指出，要加強新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事，使嚴厲懲治、規(guī)范權(quán)力、教育引導(dǎo)緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)聯(lián)動，不斷取得更多制度性成果和更大治理效能。

（一）開展學(xué)生干部廉潔教育是推動社會發(fā)展的需要

高校擔(dān)負著為黨育人、為國育才的責(zé)任和使命，在廉潔文化建設(shè)和大學(xué)生廉潔文化教育中承擔(dān)著重要的責(zé)任。學(xué)生時期，是一個人心智成長，人生觀價值觀形成的關(guān)鍵階段，要充分發(fā)揮學(xué)校教育在樹立理想信念、傳導(dǎo)清廉觀念、塑造良好道德和健全人格方面的作用[4] 。在大學(xué)生中特別是學(xué)生干部中廣泛開展廉潔文化教育，對引導(dǎo)學(xué)生干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對夯實廉政基礎(chǔ)，打造清廉工程，在新時代、新征程上承擔(dān)新使命，展現(xiàn)新作為有重要意義。

（二）開展學(xué)生干部廉潔教育是落實立德樹人的需要

廉潔文化是社會主義先進文化的主要體現(xiàn)，廉潔文化與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在一致性。清廉文化走進校園，從根本上開展堅定理想信念教育，有助于立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)與廉潔文化風(fēng)氣的形成。新時期，探尋開展廉潔文化教育的新內(nèi)容、新載體、新方法，將廉潔文化教育與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合起來，通過思政教育以提升學(xué)生的素養(yǎng)的目標(biāo)。

（三）開展學(xué)生干部廉潔教育是弘揚傳統(tǒng)文化的需要

中醫(yī)藥理論，作為中華民族的原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，千百年來在疾病的預(yù)防、治療上發(fā)揮著重要的作用。中醫(yī)藥理論中有很多關(guān)于廉潔文化的思想、故事，蘊含著天人合一的哲學(xué)思想和道法自然的人生哲理。深入挖掘中醫(yī)藥文化中的廉潔故事，將開展廉潔文化教育同學(xué)習(xí)中醫(yī)藥理論、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，相互交匯、融合促進，有利于堅定大學(xué)生的文化自信，有利于學(xué)習(xí)專業(yè)知識，有利于提升大學(xué)生對學(xué)校和專業(yè)的認同感。

二、國內(nèi)高校開展學(xué)生干部廉潔教育的現(xiàn)狀

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是黨最徹底的自我革命”，“要加強新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事”。這一重要論述充分表明我們黨把加強廉潔文化建設(shè)擺在更加突出的位置，充分彰顯了加強廉潔文化建設(shè)在增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺的基礎(chǔ)性作用。

陳鳳英[1] 認為新時代高校廉潔文化建設(shè)有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升高校文化軟實力，有利于完成立德樹人根本任務(wù)，有利于構(gòu)筑“不想腐”堅強防線。曾志誠[2] 指出青年學(xué)生是實現(xiàn)中國夢的生力軍。將清廉文化融入到校園環(huán)境、學(xué)生活動、教材和課堂教學(xué)等育人實踐中，繪就清廉文化助推清朗校園建設(shè)的時代圖鑒，對于解決好學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，幫助他們立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，促使他們努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人具有重要意義。劉曉偉[3] 認為廉潔文化建設(shè)是一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程，更是推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的重要保障。

國內(nèi)學(xué)者對廉潔文化建設(shè)研究且初見成效，但還存在推進不平衡、工作落實邊緣化、體系內(nèi)容簡單化、方法手段單一化、創(chuàng)新載體形式、示范案例缺失、品牌效應(yīng)不突出、機制不靈活、指標(biāo)體系不健全等問題?？v深推進廉潔文化指標(biāo)體系的構(gòu)建有助于廉潔文化的凝聚力，增強廉潔文化的吸引力，擴大廉潔文化的覆蓋面，提升廉潔文化的藝術(shù)性，全鏈條打造廉潔人文環(huán)境，調(diào)動師生黨員干部和群眾參與廉潔文化建設(shè)的積極性，有效彌補高校廉政建設(shè)存在的制度問題、學(xué)術(shù)問題和育人問題。

三、高校開展學(xué)生干部廉潔教育中存在的問題

（一）學(xué)生干部廉潔教育不足

廉潔教育作為“立德樹人”教育的重要一環(huán)，學(xué)校和學(xué)院開設(shè)相關(guān)的教育課程較少，也沒有將其融入專門的思政課程，沒有專業(yè)的廉潔教育教學(xué)隊伍，進行廉潔內(nèi)容講授的教師主要是思政課教師，課程思政中也沒有涉及此項內(nèi)容。同時，在第二課堂學(xué)習(xí)活動中，62%的學(xué)生表示班級從未開展過學(xué)生干部的廉潔教育活動，9.2%的學(xué)生表示開展廉潔教育的頻率較低。調(diào)查說明，學(xué)院或者班級開展開展廉潔文化教育的次數(shù)少，學(xué)校廉潔教育的不足導(dǎo)致學(xué)生廉潔意識淡薄，廉潔觀念不強。

（二）學(xué)生干部對廉潔問題的認知不足

學(xué)生干部由于缺乏廉潔教育和引導(dǎo)，對廉潔文化的學(xué)習(xí)不夠，對中醫(yī)藥理論中蘊含的廉潔思想，廉潔故事學(xué)習(xí)不足，常常表現(xiàn)出以下現(xiàn)象：一是學(xué)生干部的廉潔意識不夠，往往認為廉潔問題是領(lǐng)導(dǎo)和老師才會發(fā)生的問題，只有領(lǐng)導(dǎo)和老師才可能有廉潔的風(fēng)險點，廉潔問題距離自己很遙遠。二是對廉潔問題的表現(xiàn)特別是細微問題的表現(xiàn)認識不足，對自己或者身邊可能已經(jīng)發(fā)生一些微腐敗或者廉潔問題的傾向性苗頭判斷不準確，預(yù)警不及時造成事態(tài)擴大化，給事情處理帶來一定難度。三是部分學(xué)生干部存在利己主義，擔(dān)任干部只是為了給自己的簡歷“加分”，有時候存在功利心過重的現(xiàn)象，做事講條件，做事求回報，面對工作考慮的不是怎么去做得更好，更多地是考慮做個工作對“我”有什么作用。長此以往，不利于工作的開展，更不利于學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。

（三）學(xué)生干部廉潔教育的針對性不強

在開展學(xué)生干部廉潔教育的工作中，還常常表現(xiàn)出以下問題：一是廉潔教育的形式多限于學(xué)生干部選舉、換屆等重要時間節(jié)點，容易忽視日常教育，導(dǎo)致學(xué)生干部廉潔教育沒有可持續(xù)性，所以教育效果不理想。二是對于學(xué)生干部的廉潔教育，多限于理論學(xué)習(xí)，說教式的方式，沒有學(xué)生喜聞樂見的形式，沒有結(jié)合最新的教育教學(xué)手段和方法，因此也沒有真正發(fā)揮教育作用。三是學(xué)生干部在整個教育過程中，是被動的接受者，沒有主動融入、主動思考、主動挖掘，導(dǎo)致學(xué)生干部廉潔教育的參與度不高。

（四）學(xué)生干部廉潔教育的內(nèi)容相對單一

目前開展學(xué)干部廉潔教育的內(nèi)容相對單一，缺乏針對性。主要表現(xiàn)在：一是和校本特色結(jié)合不夠。中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)、中藥理論中都蘊含了大量的廉潔文化思想。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”。重在強調(diào)要養(yǎng)成浩然正氣，這與廉潔文化建設(shè)強調(diào)從源頭上預(yù)防和治理腐敗的理念相通。二是和職業(yè)道德教育的結(jié)合不夠。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容。孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》曰：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求?！贬t(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是醫(yī)學(xué)生教育的重要組成部分，也是廉潔文化的集中體現(xiàn)。三是對中國傳統(tǒng)文化的挖掘利用不夠，和誠信教育等結(jié)合不緊密，導(dǎo)致入腦入心程度不夠，貼近學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活程度不夠。

四、加強高校學(xué)生干部廉潔教育的主要途徑

（一）創(chuàng)新高校學(xué)生干部廉潔教育的內(nèi)涵

針對學(xué)校學(xué)生干部廉潔文化建設(shè)及教育中存在的不足，結(jié)合學(xué)生在此方面表現(xiàn)出的問題，著重從理想信念教育、優(yōu)良家風(fēng)教育、中醫(yī)藥廉潔文化三個方面創(chuàng)新學(xué)生干部廉潔文化教育的內(nèi)容。

一是用好第一課堂，在思政教育中樹牢理想信念之魂。在思政課上開設(shè)廉潔文化專題，引導(dǎo)學(xué)生特別是學(xué)生干部學(xué)習(xí)廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容。在課程思政上，鼓勵專業(yè)課教師有意識的引導(dǎo)學(xué)生干部思考廉潔文化。將廉潔文化與理想信念教育有機集合，利用思政講堂、紅色基地、課外閱讀引導(dǎo)學(xué)生傳紅色基因、守文化沃土、育青春榜樣。

二是開展好第二課堂，從理論走向?qū)嵺`，在實踐中滋潤心靈。打造廉潔文化品牌活動，邀請四川省“天府好家規(guī)”獲得家庭走進學(xué)生，讓家規(guī)家風(fēng)涵養(yǎng)師德師風(fēng)，讓師生心靈沐浴新風(fēng)。每學(xué)期定期開展廉潔教育主題活動，和學(xué)生一起走進廉潔文化教育基地，近距離感受廉潔文化在巴蜀大地的傳承和發(fā)展。

三是結(jié)合校本特色，挖掘中醫(yī)藥名家的歷史典故。中醫(yī)藥文化是中國文化的重要組成部分，蘊含了天人合一的哲學(xué)思想和道法自然的人生哲理。深入挖掘歷代中醫(yī)藥名家的歷史典故，學(xué)習(xí)優(yōu)良家風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)，樹立“良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間不過臥榻三尺”的廉潔觀念。

四是在專業(yè)學(xué)習(xí)中，結(jié)合醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，結(jié)合中醫(yī)藥理論中關(guān)于廉潔文化的相關(guān)內(nèi)容，將廉潔文化教育同中醫(yī)“治未病”思想有機結(jié)合，開展“藥語廉心”、“花語廉心”等系列活動，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中感悟廉潔文化，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在開展廉潔文化教育中不斷堅定學(xué)生干部的文化自信，幫助大學(xué)生樹立四位一體的大學(xué)生廉潔文化建設(shè)創(chuàng)新內(nèi)容體系。

（二）做好學(xué)生干部廉潔教育管理機制建設(shè)

1.強化保障機制，提高工作效率

建議學(xué)院設(shè)置大學(xué)生廉潔教育的組織機構(gòu)、組織機構(gòu)中應(yīng)包括學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)班子，學(xué)生工作主要管理人員，從事黨建相關(guān)研究的老師、學(xué)生第二課堂指導(dǎo)老師以及學(xué)生代表。同時，學(xué)院應(yīng)有學(xué)生廉潔教育的運行機制，做到保障有力，提高工作效率。

2.強化監(jiān)督機制，提高教育質(zhì)量

學(xué)院應(yīng)對分團委、學(xué)生會及班團的主要學(xué)生干部開展廉潔文化教育的試點工作。對于主要學(xué)生干部，一是要定期開展廉潔文化教育，同時要在重要時間節(jié)點開展廉潔教育，教育內(nèi)容應(yīng)包括理論學(xué)習(xí)、實踐教學(xué)，特別是挖掘中醫(yī)藥理論當(dāng)中的廉潔文化思想并形成一定的總結(jié)。二是要結(jié)合不同學(xué)生干部崗位特點，集中統(tǒng)一梳理學(xué)生干部工作中存在的主要廉潔風(fēng)險點，并針對性地開展風(fēng)險防控教育引導(dǎo)。三是要定期開展教育檢查和監(jiān)督，對于學(xué)生干部出現(xiàn)的廉潔風(fēng)險苗頭及時提醒，對于教育不改的學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)及時處理。督促和引導(dǎo)大學(xué)生積極參與到廉潔文化建設(shè)的活動中，在日常行為中不斷堅定理想信念、樹立廉潔意識。

3.實行激勵機制，調(diào)動學(xué)生參與熱情

大學(xué)生廉潔文化建設(shè)路徑的探索中建立激勵機制，鼓勵更多同學(xué)參與。一是學(xué)院在本科生科研創(chuàng)新課題立項中設(shè)立學(xué)生廉潔文化教育專項研究，鼓勵更多同學(xué)參與到其中，在提升學(xué)生科研能力的同時，潛移默化地讓同學(xué)們接受到廉潔文化教育。二是在學(xué)生干部年底考核中，要將是否參加廉潔文化教育及教育中的實際表現(xiàn)，作為必須的考核內(nèi)容，作為學(xué)生干部的競聘、考核及獎勵的重要參考。

廉潔文化建設(shè)是開展反腐敗建設(shè)的重要組成部分，功在當(dāng)代、利在千秋。我們要始終保持政治上的堅定、理論上的清醒、思想道德上的純潔，引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生干部將廉潔文化教育同學(xué)習(xí)中醫(yī)藥理論、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，相互交匯、融合促進，抓住大學(xué)生中的關(guān)鍵少數(shù)，不斷提高思想素質(zhì)，筑牢思想防線。在學(xué)生干部中開展廉潔文化教育，有利于堅定大學(xué)生的文化自信，有利于學(xué)習(xí)專業(yè)知識，有利于提升大學(xué)生對學(xué)校和專業(yè)的認同感，有利于在大學(xué)生中樹立先進示范引領(lǐng)作用，為學(xué)生干部的成長成才提供堅實的保障。

參考文獻：

[1]陳鳳英，新時代高校廉潔文化建設(shè)的再思考[J].當(dāng)代教研論叢，2023，9（04）：14-17.

[2]曾志誠，清廉文化進校園進教材進課堂的路徑[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2022，（19）：57-59.

[3]劉曉偉，縱深推進“清廉新區(qū)”廉潔文化建設(shè)研究[J].中共青島市委黨校.青島行政學(xué)院學(xué)報，2023，（01）：34-39.

[4]樓民展，讓清廉文化浸潤浙江大地[N].浙江日報，2018-11-16.

[5]習(xí)近平著作選讀（第一卷），[M].北京：人民出版社，2023.