摘 要:作為高職教育工作者,面對新時代高職院校大學(xué)生,如何在傳統(tǒng)文化課堂,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)特色,開拓孝文化教育路徑,使學(xué)生在新時代背景下,更好繼承、傳播孝文化,與時俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新,是需要我們共同探索、分析、踐行的課題和使命。
關(guān)鍵詞:新時代;高職;孝文化;教育路徑
百善孝為先。孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,自古中國就有以孝治天下,以孝傳天下的傳統(tǒng)。所以說,孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著深遠(yuǎn)的歷史積淀和厚重的道德內(nèi)涵。而在科技飛速發(fā)展、現(xiàn)代化文明程度越來越高的今天,作為高職教育工作者,面對新時代高職院校大學(xué)生,如何在傳統(tǒng)文化課堂,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)特色,開拓孝文化教育路徑,使學(xué)生在新時代背景下,更好繼承、傳播孝文化,與時俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新,是需要我們共同探索、分析、踐行的課題和使命。
一、誦讀經(jīng)典,培育“孝”品德
在傳統(tǒng)文化課堂進(jìn)行孝文化教育過程中,我們秉承一貫的“學(xué)生主體”原則,結(jié)合高職學(xué)生理解能力差,動手能力強(qiáng)的特點(diǎn),課前,讓學(xué)生搜集孝文化故事、詩詞、文章,了解“孝”字的字形變化、字義組成,以及詩文知識內(nèi)涵,課上進(jìn)行展示講解?!靶ⅰ弊质家娪谏檀鹞?,字形上“老”下“子”,形似一個孩子在老人手下支撐著老人,攙扶、服侍老人行走;《說文》釋其本義為“善事父母”;《孝經(jīng)》則將意義擴(kuò)大為“愛親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人”,從而從自身修養(yǎng)、德行演變?yōu)楹饬咳似?、?guī)約社會行為的“孝道”。臥冰求鯉、負(fù)米孝親等經(jīng)典故事,更是將敬老孝親具象化,給學(xué)生提供了現(xiàn)實(shí)范本。學(xué)生通過親自熟悉資料、理解資料、講解資料,主動探索,積極認(rèn)知,深刻理解孝文化內(nèi)涵。
課中,讓學(xué)生齊讀、單獨(dú)讀、分組讀,在反復(fù)誦讀中熟悉內(nèi)容,體會情感,達(dá)成共鳴。比如唐代詩人孟郊的經(jīng)典名篇《游子吟》,表達(dá)了詩人離家在外,想起母親臨行縫衣,盼子早歸,而自己縱然感恩圖報,卻微弱難償?shù)乃加H念孝之情。學(xué)生先高聲齊讀,了解詩句意思,體會蘊(yùn)含的情感;然后自己慢慢吟誦,將每一句詩、每一個詞,化成一個畫面、一句叮嚀、一個動作、一顆淚珠,從而與自己心中母親的形象相重合,從而引起共鳴,與詩人、與同學(xué)共情;最后小組交流分享,各自講述自己與母親之間的故事,從而深刻感知,培育塑造,內(nèi)化于心,提升敬老孝親的內(nèi)在驅(qū)動力。
二、借助節(jié)日,增強(qiáng)儀式感
節(jié)日文化,也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀和凝聚的過程。比如,春節(jié)是全家團(tuán)圓、闔家歡樂的節(jié)日,過節(jié)期間,晚輩要向長輩拜年,表達(dá)尊老敬老的孝心,傳遞長壽安康的美好心愿;農(nóng)歷九月初九重陽節(jié),則有登高、插茱萸、飲菊花酒的習(xí)俗,祈求老人健康長壽、平安順?biāo)臁?012年全國人大常委會修訂通過《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》,更是將這一天定為老年節(jié)。重視節(jié)日文化,重視儀式感,即使學(xué)習(xí)再累,工作再忙,也要盡量抽出時間,在節(jié)日這一天,為老人祈福、祝禱,陪伴老人散步聊天,讓老人不再空虛寂寞,不再擔(dān)心牽掛,這就是切實(shí)履行“孝道”,真正傳承孝文化。
本學(xué)期有一次傳統(tǒng)文化課,正好趕上九九重陽節(jié),上課前,我讓同學(xué)們先給父母打個電話,表達(dá)自己的思念和祝福。好多同學(xué)都無動于衷,覺得這個節(jié)日不重要,打電話太形式。我沒有勉強(qiáng),也沒有說教,而是給他們播放了一則動畫短片——《慢慢變老》??粗嬅胬?,父母陪伴孩子牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步、上學(xué)游戲,即使孩子懵懂未知、調(diào)皮叛逆,父母也緊緊握著他的雙手,不曾放開。后來,孩子離開父母外出求學(xué)、工作,父母燈下想念,門口期盼,再后來,父母兩鬢斑白、目光渾濁,卻依然站在門口,翹首等待孩子歸家。整個短片以溫馨緩慢的節(jié)奏,將同學(xué)們帶入真實(shí)情境,讓每個人都不由自主地想到自己成長的每一步。在淚眼朦朧中,同學(xué)們想起父母起早貪黑奔波勞碌的辛苦,諄諄教導(dǎo)、叮嚀囑托的深情,霜染兩鬢、步履停滯的背影,輾轉(zhuǎn)難寐、望穿秋水的盼望......看完后,同學(xué)們主動拿起電話,跟父母報平安,道感念。在一個個孝心呈現(xiàn)的儀式中,同學(xué)們的心靈得到了滋養(yǎng),情感得到了浸潤,“孝”念也真正得到了提升。
三、與時俱進(jìn),踐行“孝”文化
當(dāng)今時代,物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富,生活水平不斷提高,科技發(fā)展日新月異,電子產(chǎn)品迭代更新,孝敬父母,再也不局限于一條魚、一袋米、一碗藥,更不是“無不是父母”的“愚孝”,僅限于形式的“順從”。為了讓同學(xué)們順應(yīng)時代,發(fā)展創(chuàng)新,課下,同學(xué)們走進(jìn)社區(qū)、公園、養(yǎng)老院,進(jìn)行社會實(shí)際調(diào)查,向父母長輩們發(fā)放調(diào)查問卷,了解他們的實(shí)際需求,再根據(jù)這些需求,結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),設(shè)計(jì)誦讀會、演講比賽、為老人制作時間提醒器等活動,營造文化氛圍,弘揚(yáng)傳承孝道,引領(lǐng)社會風(fēng)氣,使“孝”不僅僅停留在口頭上、文字里,更落實(shí)到行動上,推廣至社會中。
有一位同學(xué)通過查閱資料,課上分享了這樣一則漫畫故事:一位大學(xué)生春節(jié)放假回家,給父母買了一部智能手機(jī),可是教了十多天,父母也只會開關(guān)機(jī)、鎖屏,其他軟件一概不會。于是,這位同學(xué)以漫畫形式手繪微信使用說明書,內(nèi)容包括視頻通話、語音聊天、表情發(fā)送等,不僅有微信界面圖片,還用不同顏色的筆標(biāo)注每個鍵的作用和使用方法,以及注意事項(xiàng)。這份滿滿孝心的手繪圖示,讓父母終于學(xué)會了使用微信跟兒子聊天,父母驕傲地說:每次拿起說明書,就像兒子在身邊,感覺心里特踏實(shí)。據(jù)這位同學(xué)說,這則漫畫獲《人民日報》等多個知名微博轉(zhuǎn)載,數(shù)萬網(wǎng)友贊其催淚、有愛。感動之余,同學(xué)們更是陷入了沉思:敬老孝親,是否也應(yīng)該與時俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展,探索更多新思路、新方法。正如習(xí)近平總書記所說,要因事而化,因時而進(jìn),因勢而新。
所謂老吾老以及人之老,大孝,就要將自己的孝心發(fā)揚(yáng)光大,為更多的老人做出實(shí)際的貢獻(xiàn),使他們都能感受到那份溫暖和幸福。
目前,我國人口老齡化趨勢日益嚴(yán)重,60周歲以上老人已達(dá)近3億。為了積極應(yīng)對老齡化挑戰(zhàn),增進(jìn)老年人福祉,國家下大力氣增撥專項(xiàng)資金,多方位籌建老年食堂、康養(yǎng)中心等服務(wù)設(shè)施,為老年人提供養(yǎng)老、娛樂等物質(zhì)精神生活雙保障。作為新時代大學(xué)生,也應(yīng)該承擔(dān)起社會責(zé)任,為應(yīng)對老齡化做一些實(shí)事。
課下,同學(xué)們分期分批走進(jìn)敬老院,帶著水果、點(diǎn)心看望老人,力所能及地幫助他們的生活起居,還運(yùn)用自己掌握的專業(yè)知識,教他們使用手機(jī)軟件,聊天、游戲、聽廣播、看視頻,填補(bǔ)空虛寂寞;為他們設(shè)置網(wǎng)絡(luò)程序,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上購物、買藥、問診,享受便利生活。
另外,我們還利用傳統(tǒng)文化課堂,指導(dǎo)學(xué)生開發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?!独夏耆司€上就診平臺》《“樂養(yǎng)”創(chuàng)新社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)平臺》《鄉(xiāng)村“空巢老人”陪診計(jì)劃》等項(xiàng)目如雨后春筍,蓬勃而出。在這些項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,同學(xué)們立足老齡化社會實(shí)際,利用當(dāng)?shù)卣摺⒔?jīng)濟(jì)、科技、人文資源,結(jié)合老年人身體、心理特點(diǎn),提出合理合規(guī)、切實(shí)可行的實(shí)施方案,用實(shí)際行動支持國家養(yǎng)老政策,承擔(dān)社會責(zé)任。
習(xí)近平總書記說:“尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,愛老助老是全社會的共同責(zé)任?!毙聲r代,作為高職教育者,我們要“把弘揚(yáng)孝親敬老納入社會主義核心價值觀宣傳教育”,“建設(shè)具有民族特色、時代特征的孝親敬老文化”,在孝文化教育中繼承創(chuàng)新,不斷探索實(shí)踐新路徑。