加強(qiáng)國(guó)際交流與合作：詩(shī)歌主題展覽的策劃與延展

在國(guó)際視野下，詩(shī)歌主題很適合作為國(guó)際交流的媒介與橋梁，作為早期新詩(shī)主要流派的“新月派”“現(xiàn)代派”，其本身就帶有國(guó)際淵源。“又見(jiàn)新月——徐志摩與卞之琳聯(lián)展”向觀眾展現(xiàn)了這兩位詩(shī)人的人生境遇與文學(xué)理想，紀(jì)念“新月派”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上的重要貢獻(xiàn)。本文以“又見(jiàn)新月——徐志摩與卞之琳聯(lián)展”為例，探究詩(shī)歌主題展覽的策劃與針對(duì)不同城市的交流展策劃的多種可能性，旨在加強(qiáng)國(guó)際博物館之間的深入交流、拓寬博物館國(guó)際傳播的新視角，從而更好地傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、進(jìn)一步激發(fā)文博事業(yè)賦能城市發(fā)展。

一、時(shí)間串聯(lián)空間——詩(shī)歌策展行動(dòng)

（一）人物性、歷史性、文學(xué)性

詩(shī)歌主題的人物類(lèi)展覽，往往富有人物性、歷史性、文學(xué)性。

人物性在詩(shī)人形象的塑造、人物關(guān)系的呈現(xiàn)、人物故事的敘述三個(gè)方面體現(xiàn)，展覽通過(guò)空間語(yǔ)言展示詩(shī)人的生平事跡、手稿、照片等珍貴資料，塑造出立體的詩(shī)人形象；再利用詩(shī)人與其同時(shí)代人物（contemporaries）之間的交往互動(dòng)如書(shū)信、合影等資料，構(gòu)建出更為完整而深刻的人物關(guān)系與時(shí)代主題；最后展覽通過(guò)多種感官敘事語(yǔ)言來(lái)組織展陳與整體空間設(shè)計(jì)，講述詩(shī)人的生平故事與創(chuàng)作經(jīng)歷，使觀眾更好地理解詩(shī)人創(chuàng)作背后的動(dòng)機(jī)和情感，從而更深刻地體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。

歷史性在多種展覽主題中都是重要的組成部分，在人物類(lèi)展覽中，不僅可以呈現(xiàn)歷史背景、再現(xiàn)歷史事件，更能傳遞時(shí)代精神，為觀眾提供“穿越時(shí)間”的觀看視角。展覽空間被賦予時(shí)代“印跡”，觀眾可以更直觀地理解人物境遇變化。詩(shī)歌往往反映其創(chuàng)作時(shí)代的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的背景，展覽通過(guò)展示與詩(shī)歌相關(guān)的歷史資料、文獻(xiàn)和實(shí)物，可以讓觀眾更直觀地了解詩(shī)人在特定歷史時(shí)期的生活和創(chuàng)作環(huán)境。對(duì)于某些詩(shī)歌本身反映了一些歷史事件，展覽可以通過(guò)對(duì)這些詩(shī)歌的展示和解讀，再現(xiàn)歷史事件的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，使觀眾更有代入感地體驗(yàn)歷史，感受詩(shī)歌背后的社會(huì)風(fēng)貌和文化氛圍，從而更好地理解詩(shī)歌的思想和情感。

文學(xué)性是展覽的一大特色，詩(shī)歌作為一種文學(xué)形式，其精練的語(yǔ)言、生動(dòng)的意象、深邃的情感都賦予了展覽極高的文學(xué)價(jià)值。觀眾可以通過(guò)展覽欣賞到不同詩(shī)人的獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)作手法，感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。詩(shī)歌的不同流派、不同風(fēng)格、不同歷史時(shí)期的發(fā)展，豐富了觀眾對(duì)文學(xué)史的認(rèn)識(shí)；且不同體裁的詩(shī)歌作品，如抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、寓言詩(shī)等[1]，其獨(dú)特的表達(dá)方式和藝術(shù)特質(zhì)，拓寬了觀眾對(duì)詩(shī)歌多樣性的了解。

（二）策展作為行動(dòng)彌合時(shí)空距離

策展工作不僅是展示文物或藝術(shù)展品，更是一個(gè)主動(dòng)參與、創(chuàng)作和交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。它涉及從構(gòu)思、規(guī)劃到執(zhí)行的多個(gè)階段，每一個(gè)階段都充滿了創(chuàng)造性和互動(dòng)性。策展行動(dòng)涵蓋了從主題選擇、創(chuàng)意生成到展覽實(shí)施全流程，包含空間設(shè)計(jì)、展品展示、跨領(lǐng)域合作和現(xiàn)代科技應(yīng)用，通過(guò)互動(dòng)裝置和教育推廣吸引觀眾參與，收集反饋并不斷改進(jìn)。它不僅展示和傳承文化藝術(shù)，還通過(guò)持續(xù)創(chuàng)新和國(guó)際交流，促進(jìn)文化多樣性和文化融合，實(shí)現(xiàn)教育和推廣的目的。作為持續(xù)性的創(chuàng)意行動(dòng)，策展最大限度地發(fā)揮能動(dòng)性，能夠彌合時(shí)空距離，促進(jìn)文化交流和社會(huì)進(jìn)步。

二、文化連接地緣——交流互鑒成為行動(dòng)的方法

（一）求同存異與因地制宜

策展行動(dòng)通過(guò)求同存異與因地制宜的方法，促進(jìn)文化的交流互鑒，可通過(guò)多元敘事展示不同的主題，在不同文化背景下適當(dāng)轉(zhuǎn)換表達(dá)形式、拓寬表達(dá)多樣性。

詩(shī)歌作為一種抒情言志的文學(xué)體裁，以其高度凝練的語(yǔ)言、豐富的想象力、強(qiáng)烈的情感表達(dá)和多樣的形式，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度。它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的重要形式，也是人們抒發(fā)情感、表達(dá)思想的重要載體，能夠在簡(jiǎn)短的篇幅中傳達(dá)深刻的意義和豐富的情感體驗(yàn)。

在不同地緣環(huán)境影響下，不同文化對(duì)詩(shī)歌這一文學(xué)體裁的應(yīng)用與理解都有不同的傾向。策展人選擇反映不同文化共性的主題，如詩(shī)歌中表達(dá)“愛(ài)”的作品，通過(guò)多元敘事展示這些主題，讓觀眾看到不同文化背景下的多樣性表達(dá)。如在“又見(jiàn)新月——徐志摩與卞之琳聯(lián)展”中，可以通過(guò)徐志摩在英國(guó)的經(jīng)歷展示來(lái)自中國(guó)和英國(guó)的藝術(shù)作品或文物，多視角詮釋徐志摩心境的改變與其詩(shī)歌創(chuàng)作之路這一主題，方便觀眾理解與欣賞。

為增加交流和消除文化隔閡，設(shè)計(jì)展廳互動(dòng)項(xiàng)目，如互動(dòng)裝置、體驗(yàn)區(qū)、工作坊等，鼓勵(lì)觀眾參與其中，親身體驗(yàn)不同文化的表達(dá)方式；組織跨文化交流活動(dòng)，如講座、論壇、文化交流日等，促進(jìn)觀眾在互動(dòng)中理解和尊重文化差異；新增線上交流平臺(tái)，建立社交媒體賬號(hào)分享活動(dòng)日常與文化小知識(shí)，加大其在年輕觀眾群中的傳播力度。

因地制宜方面，策展應(yīng)充分考慮展覽地點(diǎn)的文化和歷史背景，策劃具有地方特色的展覽內(nèi)容，通過(guò)展示與巡展本地的藝術(shù)作品、歷史文物和文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)展覽的地方性和親和力。鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與策展過(guò)程，邀請(qǐng)本地藝術(shù)家和居民共同參與展覽策劃和創(chuàng)作，使展覽更貼近當(dāng)?shù)赜^眾的生活和文化。根據(jù)展覽空間的特點(diǎn)和限制，靈活設(shè)計(jì)展覽布局和展示方式，結(jié)合展覽現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境特點(diǎn)，使展覽內(nèi)容更具吸引力和感染力。實(shí)施策略方面，策展團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)包括藝術(shù)家、歷史學(xué)家、文化學(xué)者、設(shè)計(jì)師等多學(xué)科專(zhuān)家，通過(guò)跨領(lǐng)域合作，確保展覽內(nèi)容的多樣性和專(zhuān)業(yè)性。與博物館、文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家合作，共同策劃和舉辦展覽，促進(jìn)跨文化交流和互鑒。利用科技，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)屏幕等，增強(qiáng)展覽的互動(dòng)性和體驗(yàn)感。創(chuàng)建線上展覽平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)讓全球觀眾可以在線參觀展覽，實(shí)現(xiàn)文化的全球傳播和交流。設(shè)計(jì)多樣化的教育項(xiàng)目，如導(dǎo)覽講解、學(xué)生專(zhuān)場(chǎng)、線上課程等，通過(guò)教育推廣展覽內(nèi)容，增強(qiáng)觀眾對(duì)不同文化的理解和認(rèn)同。收集觀眾反饋，不斷改進(jìn)和優(yōu)化展覽內(nèi)容和形式，增強(qiáng)展覽的影響力。通過(guò)這些策略，策展行動(dòng)能夠有效利用求同存異與因地制宜的原則，促進(jìn)文化連接地緣和交流互鑒，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。

（二）探究巡展交流的多樣性方案

“又見(jiàn)新月——徐志摩與卞之琳聯(lián)展”從詩(shī)歌展的人物性、歷史性、文學(xué)性出發(fā)，根據(jù)不同城市與空間的特點(diǎn)，嘗試新的交流模式。

其一，與海寧博物館合作。徐家老宅所在地海寧硤石鎮(zhèn)，正是徐志摩父親徐申如繼承祖業(yè)不斷壯大并受愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家張謇影響實(shí)踐“實(shí)業(yè)救國(guó)”理念的地方。而海寧博物館就在徐志摩故居的隔壁，如何講述好徐志摩的成長(zhǎng)經(jīng)歷與兒時(shí)故事，發(fā)揮好博物館的教育與傳播作用，為展覽增加當(dāng)?shù)靥赜械恼蛊分С?，是此次方案的重點(diǎn)。巡展方案中，增加與徐志摩相關(guān)的展品，增加三級(jí)圖版文本內(nèi)容，使得徐志摩的人物弧光得以完整展現(xiàn)。專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)與徐志摩相關(guān)的講座、導(dǎo)覽與工作坊活動(dòng)，邀請(qǐng)專(zhuān)家與協(xié)會(huì)組織等一起參與活動(dòng)。

其二，與北京魯迅博物館（北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）合作。此次合作尚在計(jì)劃中，因?yàn)樾熘灸捅逯胀鲎员本┐髮W(xué)，都參與經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)，以徐志摩為首的“新月派”引領(lǐng)了中國(guó)新詩(shī)的改革，卞之琳積極投身的現(xiàn)代主義寫(xiě)作也在中國(guó)文壇上顯示其重要性。北京作為當(dāng)時(shí)重要的左翼文化陣地，可謂眾星云集。巡展將充分發(fā)揮這一點(diǎn)，把涉及展覽最后一章節(jié)“新月派”詩(shī)人的相關(guān)展品豐富起來(lái)，立體地拓展與補(bǔ)充“新月派”在北京的集會(huì)與活動(dòng)的內(nèi)容，建立起更為生動(dòng)的歷史圖景。

其三，計(jì)劃與英國(guó)的博物館合作。英國(guó)是與徐志摩和卞之琳二人都有著深厚交集的地方，徐志摩的詩(shī)歌名作《再別康橋》描繪的正是英國(guó)劍橋校園風(fēng)光與惜別之情；1947 年應(yīng)英國(guó)文化委員會(huì)邀請(qǐng)，卞之琳赴英國(guó)牛津大學(xué)研究訪學(xué)[1]，三年間其研究領(lǐng)域集中在外國(guó)文學(xué)作品的研究、評(píng)論和翻譯，如翻譯莎士比亞的悲劇作品。巡展將深入挖掘兩人在英國(guó)學(xué)習(xí)的足跡與經(jīng)歷，用歷史見(jiàn)證物、重要文獻(xiàn)資料、書(shū)稿信件等珍貴展品來(lái)支持策展研究。通過(guò)拜訪英國(guó)本土的徐志摩與卞之琳的研究者，豐富與拓展徐志摩和卞之琳研究的國(guó)際領(lǐng)域。組織主題講座、藝術(shù)家工作坊、專(zhuān)題研討會(huì)等系列活動(dòng)，讓更多的觀眾關(guān)注并參與其中。讓“新月派”團(tuán)體、中國(guó)新詩(shī)、中國(guó)文學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被更多的人看到。

其四，策劃系列拓展性合作展覽，如“泰戈?duì)柵c新月派”主題，該展覽作為“又見(jiàn)新月——徐志摩與卞之琳聯(lián)展”外延拓展性展覽，將中心線索放置于泰戈?duì)栐L華之旅與中國(guó)新格律詩(shī)派“新月派”的誕生上，試圖用研究性策展工作，還原并緬懷那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的文學(xué)理想與愛(ài)國(guó)情懷。再如“從‘新月派’到現(xiàn)代性——卞之琳的詩(shī)歌轉(zhuǎn)變之路”主題，該展覽同樣作為“又見(jiàn)新月——徐志摩與卞之琳聯(lián)展”的外延拓展性展覽，是對(duì)卞之琳詩(shī)歌創(chuàng)作的研究性探索。將卞之琳20 世紀(jì)30 年代的文學(xué)作品與其20 世紀(jì)40 年代的作品做比較，并通過(guò)人生境遇的變化來(lái)對(duì)應(yīng)其作品的轉(zhuǎn)變。展覽從文學(xué)史與人物歷史入手，將文獻(xiàn)展覽與場(chǎng)景復(fù)原相結(jié)合，用盡量多的實(shí)物展品來(lái)輔助，力求完美展現(xiàn)生動(dòng)的文學(xué)、歷史、人物世界。

其五，發(fā)起其他策展計(jì)劃，如策劃“光影的詩(shī)篇”主題展覽，以《晨報(bào)》副刊“每日電影”為例討論并整理中國(guó)早期左翼電影與文學(xué)的關(guān)系；如策劃“新月與世界”主題展覽，探討“新月派”詩(shī)人與世界文學(xué)的聯(lián)系，展示他們?nèi)绾问艿酵鈬?guó)文學(xué)的影響，如何將中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)帶向世界。

三、科技結(jié)合藝術(shù)——展覽跨界創(chuàng)新的可能性

從跨學(xué)科到全學(xué)科，“又見(jiàn)新月——徐志摩與卞之琳聯(lián)展”將通過(guò)更為全面的嘗試，將科技與藝術(shù)相結(jié)合，探索跨界創(chuàng)新的可能性，提升觀眾的體驗(yàn)，增強(qiáng)展覽的影響力和傳播力。以下是一些具體的策展方式。

一是利用虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為觀眾提供沉浸式的詩(shī)歌世界體驗(yàn)。例如，觀眾可以戴上虛擬現(xiàn)實(shí)頭顯，進(jìn)入一個(gè)虛擬的場(chǎng)景，身臨其境地感受徐志摩詩(shī)歌中的意境，如漫步在徐志摩詩(shī)中的“康橋”上或卞之琳詩(shī)中的“風(fēng)景”中與他們進(jìn)行“虛擬對(duì)話”，深刻體驗(yàn)詩(shī)歌的情感和氛圍。通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，觀眾可以使用手機(jī)或平板設(shè)備掃描展覽中的藝術(shù)品或文物，看到與展品相關(guān)的數(shù)字內(nèi)容，如徐志摩與卞之琳的詩(shī)句浮現(xiàn)在空中、虛擬導(dǎo)覽解說(shuō)或3D 重建的歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)展覽的互動(dòng)性和信息量。

二是多媒體展示與互動(dòng)裝置。利用動(dòng)態(tài)投影與數(shù)字藝術(shù)，在展覽空間中使用動(dòng)態(tài)投影技術(shù)，將相關(guān)文物、手稿或圖像投影到墻面或天花板上，形成變化多樣的數(shù)字藝術(shù)效果。觀眾可以通過(guò)互動(dòng)裝置改變投影內(nèi)容或參與生成新的文字，從而創(chuàng)作新詩(shī)，使展覽更具視覺(jué)沖擊力和參與感。

三是觸控屏互動(dòng)。設(shè)置多點(diǎn)觸控屏幕，展示徐志摩與卞之琳的生平、作品和相關(guān)歷史背景，觀眾可以通過(guò)觸摸屏幕翻閱數(shù)字手稿，查看與人物有關(guān)的歷史事件或詩(shī)歌創(chuàng)作，增加展覽的互動(dòng)性和信息豐富度。

四是借助人工智能與大數(shù)據(jù)?？衫萌斯ぶ悄芗夹g(shù)，開(kāi)發(fā)一款人工智能詩(shī)歌生成器，觀眾可以輸入關(guān)鍵詞或選擇主題，由人工智能實(shí)時(shí)生成模仿徐志摩與卞之琳風(fēng)格的詩(shī)歌，讓觀眾感受到科技與文學(xué)的融合，激發(fā)他們對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣。

五是數(shù)據(jù)可視化。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析與可視化技術(shù)，將徐志摩與卞之琳的作品進(jìn)行比較分析，展示二人詩(shī)歌風(fēng)格的演變、關(guān)鍵詞的變化或情感傾向的趨勢(shì)。觀眾可以通過(guò)互動(dòng)屏幕直觀地了解這些數(shù)據(jù)，深入理解兩人的文學(xué)貢獻(xiàn)和影響。

六是聲音藝術(shù)與沉浸式音效。在展覽空間中通過(guò)多聲道音效系統(tǒng)播放與展覽相關(guān)的背景音樂(lè)，如由徐志摩詩(shī)歌《偶然》改編的音樂(lè)、“尺八”名曲等。詩(shī)歌的朗誦、背景音樂(lè)和環(huán)境音效可以形成一個(gè)與視覺(jué)藝術(shù)相結(jié)合的聲音環(huán)境，使觀眾可以沉浸式觀展。

四、結(jié)語(yǔ)

為進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，“又見(jiàn)新月——徐志摩與卞之琳聯(lián)展”通過(guò)其人物性、歷史性與文學(xué)性的展覽內(nèi)容、因地制宜的策展方式、科技與藝術(shù)相結(jié)合的展陳方式，打造具有地方特色的展覽內(nèi)容與形式，從而在求同存異的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化的共鳴與共識(shí)，探索展覽跨界創(chuàng)新的可能性；從而能夠進(jìn)一步擴(kuò)大展覽的影響力，吸引全球觀眾的關(guān)注，促進(jìn)國(guó)際文化的交流與傳播。