文化自信與共同體意識(shí)——高中語文教育的使命

摘要：高中語文教育工作者，作為千年文明的傳承者、時(shí)代英才的培育者及中華民族共同體意識(shí)構(gòu)建的關(guān)鍵力量，致力于在高中語文教學(xué)中深化學(xué)生對(duì)這一意識(shí)的認(rèn)知。圍繞“立德樹人，共筑中華民族共同體之魂”“古韻今風(fēng)，共筑中華民族共同體根基”“現(xiàn)代文脈，引領(lǐng)中華民族共同體文化新航向”及“砥礪實(shí)踐，鑄牢中華民族共同體之魂”四大核心議題，探討如何通過語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛，增強(qiáng)其民族認(rèn)同感和共同體意識(shí)，共同繪制中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的美好藍(lán)圖。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體意識(shí)；高中語文教學(xué)；文化傳承；立德樹人；砥礪實(shí)踐

在新時(shí)代的壯闊畫卷中，習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著中華大地的每一個(gè)角落[1]。作為高中語文教育工作者，我們深知自己肩負(fù)著傳承千年文明、培育時(shí)代英才、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的崇高使命，共同推動(dòng)著中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的偉大事業(yè)。

在語文教學(xué)中，我們肩負(fù)著遠(yuǎn)超越文字教授的使命，即鑄牢中華民族共同體意識(shí)，傳承并弘揚(yáng)深植于中華文化血脈中的民族精神。這一理念貫穿于我們教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，確保每一次課堂都成為連接過去與未來、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與文化認(rèn)同的橋梁。

在教學(xué)中，我們始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。我們關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，努力激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。希望通過我們的努力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠感受到中華文化的魅力，成為具有中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)秀青年。

一、立德為先，筑基中華民族共同體之魂

我們始終堅(jiān)守“立德樹人”的根本任務(wù)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，全面貫徹黨的教育方針，特別是在構(gòu)建中華民族共同體的偉大實(shí)踐中，賦予語文教育以新的使命與擔(dān)當(dāng)。

語文，作為文化傳承的鮮活載體，其重要性不僅在于文字的傳遞與知識(shí)的積累，更在于它作為心靈的燈塔，照亮學(xué)生精神世界，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的覺醒與深化。我們堅(jiān)信，教育的本質(zhì)在于靈魂的塑造與精神的涵養(yǎng)，旨在培養(yǎng)出既擁有廣博知識(shí)，又具備高尚品德與深厚民族文化底蘊(yùn)的新時(shí)代青年。

在教育實(shí)踐中，我們積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，特別是強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的教育，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己是中華民族大家庭中不可或缺的一員，共同肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命[2]。我們鼓勵(lì)學(xué)生以開放包容的心態(tài)，去理解和尊重不同民族的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)各民族文化的交流互鑒與共同繁榮。

正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！蔽覀兩钪挥凶屆恳粋€(gè)學(xué)生都深刻理解并熱愛自己的文化，才能更好地凝聚起中華民族共同體的強(qiáng)大力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。因此，我們將繼續(xù)堅(jiān)守教育初心，努力培養(yǎng)有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，為構(gòu)建中華民族共同體添磚加瓦。

二、古韻承新，深植中華民族共同體根基

在教學(xué)內(nèi)容的精挑細(xì)選中，我們深懷匠心，旨在將中華文化的璀璨瑰寶化作滋養(yǎng)學(xué)生心靈的甘霖，讓每一堂課都成為一場(chǎng)深入探索中華民族共同體文化底蘊(yùn)的奇妙旅程。我們堅(jiān)信，通過這樣的教學(xué)安排，能夠讓學(xué)生在掌握語文知識(shí)的同時(shí)，深刻感受到作為中華民族一員的歸屬感與自豪感，從而在心中牢固樹立起中華民族共同體意識(shí)[3]。

我們深知古代漢語課程在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地位，它如同一扇窗，讓學(xué)生得以窺見歷史的深邃與文化的輝煌。古代漢語，不僅記錄了華夏民族的悠悠歲月，更承載著先賢們的智慧與哲思，是連接過去與未來的重要紐帶。通過學(xué)習(xí)古代漢語，學(xué)生們仿佛穿越時(shí)空，與古人對(duì)話，深入閱讀古典文獻(xiàn)，領(lǐng)略那份跨越千年的思想光芒。

在這一過程中，我們強(qiáng)調(diào)批判性繼承的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)古代文化的精髓，更要學(xué)會(huì)在現(xiàn)代語境下對(duì)其進(jìn)行審視與揚(yáng)棄。這樣的學(xué)習(xí)方式，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信，更讓他們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族共同體文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，從而進(jìn)一步鞏固了中華民族共同體的文化根基。

我們堅(jiān)信，傳承與創(chuàng)新是相輔相成的。在教授古代漢語的同時(shí)，我們積極探索與現(xiàn)代教學(xué)方法的結(jié)合點(diǎn)，力求讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)知識(shí)的同時(shí)，也能感受到時(shí)代的脈動(dòng)。通過誦讀《論語》中的“己所不欲，勿施于人”等經(jīng)典名句，我們引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空的界限，深入理解并踐行中華民族自古以來便崇尚的仁愛之道。這種美德的培育，不僅為學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更為中華民族共同體的和諧共生提供了強(qiáng)大的精神支撐[4]。它像一根無形的紐帶，將每一個(gè)中華兒女的心緊緊相連，共同構(gòu)筑起一個(gè)充滿愛與溫暖的精神家園。

而在文學(xué)方面，我們更是帶領(lǐng)學(xué)生踏上了一場(chǎng)穿越時(shí)空的旅行。從《詩(shī)經(jīng)》的雅致與深邃中，學(xué)生們仿佛能聽到古人對(duì)愛情、對(duì)自然、對(duì)生命的低吟淺唱。那“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”的柔美意境，不僅展現(xiàn)了古人對(duì)愛情的純真向往，更蘊(yùn)含了中華民族對(duì)美好情感的執(zhí)著追求。這些經(jīng)典詩(shī)句如同一顆顆璀璨的明珠，串聯(lián)起中華民族共同體的情感記憶，讓每一位學(xué)子都能在其中找到共鳴與歸屬。

此外，唐詩(shī)宋詞的韻味也是我們教學(xué)中不可或缺的一部分。那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗景象，那“明月幾時(shí)有？把酒問青天”的深情呼喚，無不彰顯著中華詩(shī)詞的博大精深與獨(dú)特魅力。通過品味這些經(jīng)典之作，學(xué)生們不僅能夠領(lǐng)略到古人對(duì)自然與人生的深邃感悟，更能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與生生不息。這種文化的認(rèn)同感與自豪感，正是中華民族共同體意識(shí)的重要體現(xiàn)。

為了讓學(xué)生更加深入地了解中華民族的歷史和英雄人物，我們注重通過歷史故事和人物傳記進(jìn)行教學(xué)。在解讀屈原的《離騷》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)其憂國(guó)憂民、忠誠(chéng)于國(guó)的崇高情懷，感受他為國(guó)家命運(yùn)而憂心如焚的愛國(guó)精神；通過解讀蘇武的生平事跡和《史記·蘇武傳》中的情感表達(dá)，讓學(xué)生明白愛國(guó)不僅是對(duì)祖國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

此外，我們還注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古典文學(xué)作品中蘊(yùn)含的和諧共處、包容并蓄的中華民族精神。他們能夠在“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的語句中，感受到中華民族對(duì)友情的珍視和熱情好客的傳統(tǒng)美德；在“海納百川，有容乃大”的哲理中，理解到包容并蓄的胸懷與智慧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和理解不同文化和觀念，培養(yǎng)他們寬容與博愛的品質(zhì)。

通過這些教學(xué)內(nèi)容的豐富和深化，我們期望學(xué)生能夠深刻體驗(yàn)到中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。同時(shí)，我們也期望學(xué)生能夠?qū)⒅腥A文化的精髓傳承下去，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

三、現(xiàn)代文脈，引領(lǐng)中華民族共同體文化新航向

習(xí)近平總書記提倡在文學(xué)創(chuàng)作和教育中，要深入挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與現(xiàn)代文學(xué)深度融合，以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族認(rèn)同感。在弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的征途上，我們始終致力于將現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化深度融合，以期讓學(xué)生在領(lǐng)略文學(xué)魅力的同時(shí)，更深刻地理解中華民族的精神內(nèi)核[5]。通過精選現(xiàn)代文學(xué)作品，為學(xué)生打開一扇通往中華文化寶庫(kù)的大門。

首先，現(xiàn)代漢語課程作為基石，不僅教授國(guó)家通用語言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，更強(qiáng)調(diào)普通話的推廣與規(guī)范漢字的使用。這一過程不僅促進(jìn)了語言的標(biāo)準(zhǔn)化，更加深了各民族學(xué)生之間的交流與理解，為中華民族共同體的構(gòu)建奠定了堅(jiān)實(shí)的語言基礎(chǔ)。它如同一條紐帶，緊密連接著多元一體的中華民族，推動(dòng)著我們從自在走向自覺，共同書寫國(guó)家發(fā)展的新篇章。

此外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為漢語言文學(xué)專業(yè)的核心課程，以其獨(dú)特的現(xiàn)代性、基礎(chǔ)性和中國(guó)化特色，在思政教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。通過現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與討論，我們引導(dǎo)學(xué)生理解并認(rèn)同中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中的共同經(jīng)歷與追求，激發(fā)他們的愛國(guó)情懷與民族自豪感，從而在思想上鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

如在魯迅的《祝?！分?，引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注封建禮教對(duì)婦女的壓迫，更從中體會(huì)到作者對(duì)底層人民生活的深刻洞察和同情。這種人文關(guān)懷精神，正是中華民族共同體意識(shí)的重要組成部分[6]。鼓勵(lì)學(xué)生從作品中感受到作者對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和對(duì)人性的探索，從而激發(fā)他們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和思考。

沈從文筆下的《邊城》，勾勒出一個(gè)風(fēng)景如畫、人情溫暖的湘西邊陲小鎮(zhèn)。這里，翠巒環(huán)抱，溪流潺潺，自然風(fēng)光旖旎如畫，透露著大自然未經(jīng)雕琢的純真與和諧。小鎮(zhèn)上，古樸的吊腳樓依山傍水，錯(cuò)落有致，仿佛每一塊青石板、每一扇雕花木窗都承載著厚重的歷史與故事。

更令人動(dòng)容的是，《邊城》中展現(xiàn)的少數(shù)民族風(fēng)情與人性之美。那里的人們，無論是淳樸的村民還是靈動(dòng)的少女，都以一種近乎原始的純真與善良，詮釋著人性的光輝。他們遵循著世代相傳的風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日里載歌載舞，日常生活中互幫互助，形成了一幅幅溫馨和諧的生活圖景。這些場(chǎng)景不僅讓學(xué)生感受到了少數(shù)民族文化的獨(dú)特魅力，更深刻體會(huì)到了中華民族多元一體的豐富內(nèi)涵。

四、實(shí)踐砥礪，鑄就中華民族共同體精神之核

為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華文化的博大精深，我們精心設(shè)計(jì)了一系列豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。首先，我們強(qiáng)化了經(jīng)典誦讀與文學(xué)創(chuàng)作的重要性。每天設(shè)立“經(jīng)典晨讀”時(shí)段，讓學(xué)生沉浸于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以及唐詩(shī)宋詞的韻律之中，感受古典文學(xué)的魅力。同時(shí)，通過“我與經(jīng)典同行”征文活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，與古人進(jìn)行心靈的對(duì)話，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)作靈感，實(shí)現(xiàn)心靈的共鳴，從而深化對(duì)中華民族文化的理解與認(rèn)同。

我們也鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，通過實(shí)地探訪歷史博物館、紀(jì)念館等地，親眼見證中華文明的輝煌歷程，感受歷史的厚重與文化的博大精深。此外，“文化沉浸計(jì)劃”讓學(xué)生深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)手工藝、地方戲曲等。通過親身參與和體驗(yàn)，接受文化的滋養(yǎng)，加深對(duì)中華文化的理解與感悟，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的共鑄。總之，這些實(shí)踐活動(dòng)不僅豐富了高中語文課堂的內(nèi)容，更讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟到了中華文化的魅力，激發(fā)了他們傳承和弘揚(yáng)中華文化的熱情，為他們成長(zhǎng)為具有深厚文化底蘊(yùn)和時(shí)代責(zé)任感的人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

積極運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，如多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課堂等，創(chuàng)新教學(xué)方式，拓寬學(xué)生的文化視野。通過數(shù)字化資源的引入，使傳統(tǒng)文化教學(xué)更加生動(dòng)、形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[7]。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行文化交流與分享，促進(jìn)各民族學(xué)生之間的了解與溝通，共同構(gòu)筑中華民族多元文化的精神家園。

展望未來，我們將繼續(xù)深耕教育教學(xué)領(lǐng)域，將共鑄中華民族共同體意識(shí)作為重要使命，貫穿于教育教學(xué)全過程。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)中央、省委關(guān)于民族工作的重要精神和決策部署。通過不斷創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方法、拓展交流平臺(tái)，努力培養(yǎng)更多具有深厚文化底蘊(yùn)、堅(jiān)定民族自信、強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感的時(shí)代新人。我們堅(jiān)信，在全校師生的共同努力下，我們定能為推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)貢獻(xiàn)更多力量，共同書寫中華民族更加輝煌燦爛的明天。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王炎龍，江瀾.中華民族共同體意識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展和完善的基本邏輯：從媒體話語敘事到文化價(jià)值認(rèn)同的新透視[J]. 民族學(xué)刊，2021（1）.

[3] 謝雨雨，馮占元.鑄牢中華民族共同體意識(shí)之哲學(xué)審思與當(dāng)代價(jià)值[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2024（3）.

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[5] 張明會(huì)，李怡，蘭青，等.以藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)為抓手推進(jìn)美育弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)研究與實(shí)踐：以隴南師范高等?？茖W(xué)校為例[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（10）.

[6] 周宣辰，程倩.情感與互動(dòng)儀式：網(wǎng)絡(luò)空間鑄牢中華民族共同體意識(shí)探析[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（4）.

[7] 那小紅，李玉秋，張蕊，等.利用數(shù)字化教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境：以《星星變奏曲》《誡子書》等課為例[J].黑龍江教育（中學(xué)），2018（Z1）.

編輯/趙卓然