全球化背景下高校民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展研究

摘要：在全球化的背景下，各國的文化交流日趨頻繁，高校作為文化傳播的重要場所，在民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展中扮演著關(guān)鍵角色。本研究聚焦于全球化背景下高校民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展，通過分析當(dāng)前高校在該領(lǐng)域的實(shí)踐情況，探討了其面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。在此基礎(chǔ)上，文章提出了高校在傳統(tǒng)體育文化傳播中應(yīng)采取的策略，旨在為高校民族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展提供理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：全球化；高校；民族傳統(tǒng)體育文化；傳播；發(fā)展

一、引言

在全球化的浪潮中，文化的多元交流已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。高校不僅是科學(xué)知識的傳授地，更是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地。在眾多文化元素中，民族傳統(tǒng)體育文化以其獨(dú)特的地位和作用，成了國家文化自信的重要體現(xiàn)。然而，面對全球廣泛的文化沖擊和內(nèi)部資源的限制，高校在民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展過程中遇到了諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不僅來自外來文化的影響，更源于國內(nèi)對這一文化價值認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。鑒于此，探索在全球化背景下如何有效地在高校中傳播和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，不僅有助于文化的保存和傳承，也對增強(qiáng)民族文化的國際影響力具有重要意義。

二、高校民族傳統(tǒng)體育文化傳播的現(xiàn)狀

（一）高校體育課程中的民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容

在多數(shù)高校的體育課程設(shè)置中，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目通常作為特色教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)。這些項(xiàng)目包括但不限于太極拳、武術(shù)、蹴鞠等，吸引了一定數(shù)量的學(xué)生參與。在教學(xué)資源方面，雖然一些高校已經(jīng)開始編制專門的教材和教學(xué)視頻，但總體上還存在教材內(nèi)容更新慢、教學(xué)方法傳統(tǒng)、缺乏創(chuàng)新等問題。此外，這些課程往往被安排在非主流時間，會對學(xué)生的參與度造成一定的影響[1]。

（二）學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知與興趣

盡管高校提供了民族傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)機(jī)會，但學(xué)生的認(rèn)知度和興趣卻呈現(xiàn)出較大差異。一方面，對這一領(lǐng)域有濃厚興趣的學(xué)生往往能持續(xù)參與到相關(guān)活動中，展現(xiàn)出較高的熱情和學(xué)習(xí)動力。另一方面，部分學(xué)生對這類體育項(xiàng)目缺乏了解，甚至認(rèn)為它們與現(xiàn)代體育相比較為陳舊，不愿意積極參與。在一定程度上限制了民族傳統(tǒng)體育文化在高校的廣泛傳播。

（三）高校文化活動中的民族傳統(tǒng)體育元素

高校常通過舉辦各種文化節(jié)、體育比賽等活動，將民族傳統(tǒng)體育文化融入校園生活。例如：一些高校會在校慶或文化節(jié)期間設(shè)置特色的民族體育表演和比賽項(xiàng)目，如：武術(shù)表演、民族舞蹈等，以此來展示學(xué)校的文化多樣性，加深學(xué)生對民族傳統(tǒng)的認(rèn)識。這些活動通常能吸引大量學(xué)生和教職工的參與，成為校園文化的亮點(diǎn)之一[2]。然而，這類活動的舉辦頻率和覆蓋范圍還遠(yuǎn)未達(dá)到可以系統(tǒng)性和持續(xù)性影響學(xué)生的程度。

三、全球化背景下高校民族傳統(tǒng)體育文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

（一）外來體育文化的沖擊

在全球化的大背景下，西方流行體育，如：籃球、足球等因其激烈競技性和廣泛的國際影響力，在高校體育中占據(jù)主導(dǎo)地位。這些體育項(xiàng)目不僅吸引了大量學(xué)生的興趣和參與，還通過媒體廣泛傳播，進(jìn)一步增強(qiáng)了其影響力。相比之下，民族傳統(tǒng)體育文化由于缺乏足夠的國際競技場景和較低的商業(yè)化程度，難以與之抗衡，逐漸被邊緣化。此外，隨著全球文化的交流和融合，一些具有地方特色的體育項(xiàng)目更是面臨著被同化或忽視的風(fēng)險[3]。

（二）高校內(nèi)部資源與支持的不足

盡管高校在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)和文化素養(yǎng)方面承擔(dān)著不可替代的責(zé)任，但在實(shí)際操作中，支持民族傳統(tǒng)體育文化的資源卻相對匱乏。大部分高校的相關(guān)資金投入不足，無法滿足購買傳統(tǒng)體育器材、場地建設(shè)和維護(hù)的需要。此外，大部分高校還存在從事民族體育教學(xué)師資力量稀缺的情況，無法給學(xué)生提供專業(yè)地指導(dǎo)此類體育項(xiàng)目的教師，降低了學(xué)生的參與興趣。

（三）學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同危機(jī)

當(dāng)代大學(xué)生在強(qiáng)烈的全球化和市場化浪潮影響下，其價值觀和興趣點(diǎn)更趨向于現(xiàn)代化和國際化元素。導(dǎo)致他們對民族傳統(tǒng)體育文化的興趣和認(rèn)同感普遍不高。大多數(shù)學(xué)生只是將民族傳統(tǒng)體育活動視為休閑和娛樂的方式，并沒有將其看作是可以了解和傳承文化的途徑。而現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和新媒體的沖擊，也使民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目無法與電子競技、健身房等現(xiàn)代體育活動競爭，有效吸引年輕一代的關(guān)注，此外，由于缺乏系統(tǒng)的教育和廣泛的社會認(rèn)知，學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育的深層文化意義和歷史價值理解不足，難以形成深刻的文化認(rèn)同。

這些挑戰(zhàn)影響了高校民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展，使其在全球化的浪潮中顯得尤為脆弱。

四、高校民族傳統(tǒng)體育文化傳播的策略與路徑

（一）課程體系的完善與創(chuàng)新

在全球化背景下，高校若要有效傳播和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，必須從根本上優(yōu)化和創(chuàng)新課程體系。高校需要增加民族傳統(tǒng)體育文化課程的比例。這不僅意味著高校要增設(shè)此類課程，還要將其納入必修課程或者開設(shè)專業(yè)選修課，以此提高學(xué)生的參與度和覆蓋面。例如：高?？梢詫⑻珮O拳、民族舞蹈等內(nèi)容整合到體育教育的核心課程中，使學(xué)生能夠在完成學(xué)分要求的同時，接觸和學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)體育文化。

在具體的教學(xué)過程中，開發(fā)互動性與趣味性相結(jié)合的教學(xué)模式是提高課程吸引力的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往注重技能和規(guī)則的傳授，忽略了學(xué)生的體驗(yàn)和參與感[4]。為了克服這一點(diǎn)，高?？梢砸敫嗟挠螒蚧瘜W(xué)習(xí)元素和互動技術(shù)，如：使用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)來模擬傳統(tǒng)體育活動的場景，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中體驗(yàn)龍舟賽、蹴鞠等項(xiàng)目，增加學(xué)習(xí)的趣味性和沉浸感。

以深圳大學(xué)為例，該校近年來在推廣民族傳統(tǒng)體育文化方面取得了顯著成效。學(xué)校首先對體育課程進(jìn)行了整體改革，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為體育課的重要組成部分，并設(shè)置為必修課程，每個學(xué)期至少開設(shè)一門相關(guān)課程。除此之外，學(xué)校還開發(fā)了一套互動式太極教學(xué)模塊，該模塊利用智能穿戴設(shè)備捕捉學(xué)生的動作，通過即時反饋技術(shù)指導(dǎo)學(xué)生更正動作，極大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動作準(zhǔn)確性。

此外，該校還舉辦了以“體驗(yàn)傳統(tǒng)，傳承文化”為主題的校園體育節(jié)，活動中特別增設(shè)了多項(xiàng)民族體育比賽和展示，如：傳統(tǒng)弓箭、民族式摔跤等。通過實(shí)戰(zhàn)演練與比賽，學(xué)生不僅能夠深入了解各項(xiàng)體育的文化背景，還能親身體驗(yàn)到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力。這種結(jié)合理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的教學(xué)策略，極大地激發(fā)了學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的熱情。

通過這些措施，該校不僅成功地將民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與學(xué)生日常學(xué)習(xí)活動緊密結(jié)合起來，還有效提升了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。這種課程體系的完善與創(chuàng)新，為其他高校提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和模式。

（二）師資隊(duì)伍的建設(shè)與培訓(xùn)

為了確保民族傳統(tǒng)體育文化在高校中得到有效傳播和持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建一支專業(yè)且熱情的教師隊(duì)伍至關(guān)重要。高?？梢酝ㄟ^多種途徑增強(qiáng)師資力量，包括直接從事民族體育的專業(yè)人士中招聘有經(jīng)驗(yàn)的教師，或者與民族體育協(xié)會合作，吸引具有權(quán)威性的教練和運(yùn)動員進(jìn)入校園教學(xué)。同時，高校也應(yīng)重視在校內(nèi)培養(yǎng)師資，通過設(shè)立專項(xiàng)基金支持體育教師參與民族體育的學(xué)習(xí)和研究，提升其專業(yè)水平和教學(xué)能力。

此外，高校還可以采取開展教師進(jìn)修與交流的活動，這是提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。高?？梢远ㄆ诮M織教師參加國內(nèi)外的研討會、工作坊和交流會，使教師們接觸到最新的教學(xué)理念和技術(shù)，了解其他教育機(jī)構(gòu)在民族傳統(tǒng)體育文化傳播方面的成功經(jīng)驗(yàn)。而通過設(shè)置師生交流項(xiàng)目，讓教師有機(jī)會前往其他地區(qū)或國家學(xué)習(xí)，則可以進(jìn)一步拓寬教師的視野，增進(jìn)教師對民族體育文化深層次的理解和尊重。

在具體的實(shí)踐中，浙江大學(xué)針對師資隊(duì)伍建設(shè)采取了一系列創(chuàng)新措施。該校與多個知名的民族體育組織建立了合作關(guān)系，定期邀請這些組織的頂尖教練來校舉辦講座和短期教學(xué)。這些活動不僅增強(qiáng)了教師的專業(yè)技能，也極大地提高了學(xué)生對課程的興趣。此外，該校還設(shè)立了“民族體育文化傳承計(jì)劃”，資助體育教師前往少數(shù)民族地區(qū)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如：蒙古族的摔跤和藏族的射箭。教師們在學(xué)習(xí)結(jié)束后，將所得經(jīng)驗(yàn)和知識整合到自己的教學(xué)實(shí)踐中，有效地提升了教學(xué)的豐富性和生動性。

此外，該校每年還舉辦教師教學(xué)技能競賽，鼓勵教師展示其在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)中的創(chuàng)新方法。競賽不僅提升了教師之間的交流和學(xué)習(xí)，也激發(fā)了他們探索更多教學(xué)方法的熱情。通過這些措施，學(xué)校成功地建立了一支既專業(yè)又充滿活力的教師隊(duì)伍，為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的師資支持[5]。

通過這些理論與實(shí)踐的結(jié)合，高校能夠有效地提升師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量和教學(xué)水平，為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）校園文化活動的多樣化

多樣化的校園文化活動是增強(qiáng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)知和興趣的有效途徑。通過定期舉辦相關(guān)的文化節(jié)和專題活動，高?？梢詾閷W(xué)生提供親身體驗(yàn)和深入了解這些文化的機(jī)會。

高校可以舉辦民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)，將其作為一個集中展示和體驗(yàn)民族體育的平臺。這類文化節(jié)通常包括各種民族體育比賽、表演以及與之相關(guān)的文化展覽，如：民族服飾展示、傳統(tǒng)音樂演奏等。這種形式不僅可以增加學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感，還能有效提升學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識和尊重。

組織專題講座與工作坊是深化學(xué)生理解的另一種方式。專題講座通過邀請民族體育領(lǐng)域的專家學(xué)者或?qū)嵺`者來校進(jìn)行講解和示范，讓學(xué)生從理論和實(shí)踐兩個層面出發(fā)，提高對民族體育文化的認(rèn)識。工作坊則提供了一個更為互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以在教練的指導(dǎo)下直接參與到具體的體育活動中，如：學(xué)習(xí)射箭的基本技巧或者體驗(yàn)太極拳的基本動作。

在具體實(shí)踐中，中山大學(xué)成功地將這些策略應(yīng)用于校園文化活動的舉辦中。該校每年定期舉辦名為“民族體育文化周”的活動，其中包括民族體育比賽、民族舞蹈、武術(shù)表演以及傳統(tǒng)手工藝品的制作工作坊?；顒硬粌H吸引了眾多學(xué)生的積極參與，也得到了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的廣泛關(guān)注和支持。特別是在體育比賽環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠參與到蒙古式摔跤、傳統(tǒng)弓箭等項(xiàng)目中，極大地激發(fā)了他們對民族傳統(tǒng)體育的興趣。

此外，該校還經(jīng)常組織與民族體育文化相關(guān)的講座和工作坊，邀請知名的民族體育專家到校進(jìn)行教學(xué)。這些專家不僅能分享民族體育的歷史背景和文化意義，還能現(xiàn)場示范相關(guān)技巧，使學(xué)生能夠直觀地學(xué)習(xí)到民族體育的精髓。通過這種方式，學(xué)校有效地提升了學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識和尊重[6]。

通過這些豐富多彩的活動，學(xué)校不僅增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信和民族自豪感，也促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。

（四）利用新媒體與科技手段

在數(shù)字化時代，新媒體與科技手段為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播提供了新的可能性。通過這些現(xiàn)代技術(shù)，民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)可以突破時間和空間的限制，使民族體育文化得到更廣泛地傳播和認(rèn)知。

建立專門的民族傳統(tǒng)體育文化傳播平臺是連接學(xué)生與這一文化遺產(chǎn)的重要橋梁。這個平臺可以是一個集視頻教學(xué)、文化介紹、互動交流與一體的網(wǎng)站或社交媒體頁面，平臺能夠提供豐富的內(nèi)容和便捷的交流方式。通過平臺，學(xué)生不僅可以隨時隨地學(xué)習(xí)民族體育技巧，還可以深入了解其文化背景和歷史意義，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動機(jī)和深度。

開發(fā)相關(guān)的手機(jī)應(yīng)用和在線課程可以進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)的便捷性和互動性。手機(jī)應(yīng)用可以設(shè)計(jì)成包含教學(xué)視頻、互動問答、技能挑戰(zhàn)等功能，使學(xué)生能夠在日常生活中輕松接觸和練習(xí)民族體育。在線課程則可以通過虛擬教室形式，讓學(xué)生在家中就能參與到由專家或教練主導(dǎo)的實(shí)時教學(xué)中，這種方式特別適合那些地理位置偏遠(yuǎn)或時間安排困難的學(xué)生。

在具體實(shí)踐中，武漢體育學(xué)院利用新媒體與科技手段，成功推廣民族傳統(tǒng)體育文化。學(xué)校開發(fā)了一個名為“傳統(tǒng)體育之窗”的在線平臺，該平臺不僅提供了詳盡的民族體育教學(xué)視頻，還設(shè)有文化背景介紹、名家講座錄像等欄目。此外，平臺還設(shè)有互動區(qū)域，學(xué)生可以上傳自己的練習(xí)視頻，接受來自同學(xué)和教師的反饋。

此外，該校還推出了一款名為“體育傳統(tǒng)探索”的手機(jī)應(yīng)用，該應(yīng)用通過游戲化的方式鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)各種民族體育技能。應(yīng)用中的每一個級別都對應(yīng)一種體育技能，學(xué)生需要通過完成視頻教程中的動作來解鎖下一級別。這種互動性和游戲化的學(xué)習(xí)模式極大地提升了學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。

通過這些新媒體與科技手段的應(yīng)用，學(xué)校不僅使民族傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)和傳播更加現(xiàn)代化和國際化，還極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和文化認(rèn)同感。

五、結(jié)語

在全球化的大背景下，高校作為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展的重要陣地，擁有獨(dú)特的優(yōu)勢和責(zé)任。通過創(chuàng)新課程體系、加強(qiáng)師資建設(shè)、豐富校園文化活動以及積極利用新媒體與科技手段，高校不僅能有效應(yīng)對外來文化的沖擊，還能提升學(xué)生對民族體育文化的興趣和認(rèn)同感。這種多維度的努力將有助于構(gòu)建一個既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的教育環(huán)境，促進(jìn)民族體育文化在新時代的持續(xù)發(fā)展與國際傳播，增強(qiáng)國家文化自信和全球文化多樣性的交流。

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