淺析太湖縣摩崖石刻現(xiàn)狀與病害處理對策

摘 要：太湖縣摩崖石刻集中分布于太湖縣域內(nèi)的晉熙鎮(zhèn)、寺前鎮(zhèn)、小池鎮(zhèn)、城西鄉(xiāng)，主要包括西風(fēng)禪寺摩崖石刻、佛圖寺摩崖石刻、海會寺摩崖石刻、晉熙程嶺如意庵摩崖石刻、城西響水崖摩崖石刻等。文章分析了太湖縣摩崖石刻的現(xiàn)狀，對石刻病害進行研究，并提出了處理對策。

關(guān)鍵詞：太湖縣；摩崖石刻；現(xiàn)狀；病害研究；處理對策

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.19.011

0 引言

太湖縣位于安徽省西南部、大別山南麓、長江北岸，南朝宋武帝時設(shè)縣，歷史悠久，是我國佛教禪宗文化的重要發(fā)源地，也是全國政協(xié)原副主席、著名宗教領(lǐng)袖、中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生的故鄉(xiāng)。太湖縣文化底蘊深厚，尤以狀元文化、戲曲文化、佛教文化各領(lǐng)風(fēng)騷。西域高僧佛圖澄、禪宗二祖慧可、五祖弘忍、唐代高僧白云祖師釋守端等都曾在此修建道場，弘揚佛法。太湖縣摩崖石刻大多集中在這些寺院周邊地區(qū)，這與太湖當(dāng)時盛行的佛教文化密不可分，同時也為石刻的存在與流傳提供了得天獨厚的外部條件。

1 太湖縣摩崖石刻現(xiàn)狀

第三次全國文物普查，太湖縣登記在冊的摩崖石刻共計5處，摩崖石刻的字體繁多，字體以楷、行、草、篆為主，大多為陰刻。其中，省級文物保護單位2處，分別是西風(fēng)禪寺及摩崖石刻和佛圖寺摩崖石刻；縣級文物保護單位2處，分別是海會寺摩崖石刻和程嶺如意庵摩崖石刻；一般文物點1處，為城西響水崖摩崖石刻。石刻年代跨度為唐至近現(xiàn)代。

1.1 西風(fēng)禪寺摩崖石刻

西風(fēng)禪寺摩崖石刻位于太湖縣晉熙鎮(zhèn)花亭湖村花亭湖水庫大壩東北側(cè)鷹嘴崖上。2004年10月，西風(fēng)禪寺摩崖石刻被安徽省人民政府公布為省級文物保護單位。西風(fēng)禪寺風(fēng)景秀麗，是一座千年古寺，文人墨客常到此游玩，留下眾多詩賦及大量石刻。石刻主要分布在西風(fēng)禪寺四周及后山山頂。西風(fēng)禪寺祖師殿東南側(cè)兩側(cè)山路石壁上有明末清初太湖監(jiān)生路可恒刻“石徑穿云”以及清嘉慶年間孝廉方正李聲浩刻行書詩賦一首。祖師殿東一巨石上刻有清嘉慶年間狀元趙文楷以及全國政協(xié)原副主席、中國佛教協(xié)會原會長趙樸初的題刻。祖師殿右側(cè)有一山洞，名為“西風(fēng)洞”，洞內(nèi)石壁上刻有“唐朝敕建西風(fēng)古洞”八字，洞門石壁上刻有山石書“古洞幽玄通佛國，西風(fēng)清靜見真如”楹聯(lián)一副。洞東側(cè)獅子石石壁上刻有“南無阿彌陀佛”六個大字，獅子石下有一小石，左側(cè)刻有日本龍洞道人題刻“舜照”二字。其對面一臥石上有石刻“唐朝古寺”四字，下有韓國天臺宗云德大師題刻“一念三千”。上佛殿前西側(cè)有一塊巨石，斜面如削，上有石刻多處，有路可恒所刻的“高山流水”、無名氏楷書詩賦題刻一首及“石匠金成一”等。后山景點仙人洞處石壁上有石刻“別一壸天”，傳為李白所題；洞外側(cè)石壁上邑人劉萬□書“仙橋”二字?！靶⌒钠隆碧幙逃锌瑫叭獭弊?，是明太湖知縣、哲學(xué)家羅汝芳（羅汝芳，字近溪）所刻，并在此留下了“近溪羅”題款?！耙痪€天”處一側(cè)石壁上有一行書石刻“誠”字及清人李聲浩行書詩賦一首。山頂景點“飛來石”刻有李聲浩、路可恒及游人詩賦。另有部分石刻因年久風(fēng)化，字跡已不可辨。

1.2 佛圖寺摩崖石刻

佛圖寺位于太湖縣城西北45千米寺前鎮(zhèn)佛圖村佛圖組村境內(nèi)大尖山上。公元316年，晉代天竺高僧佛圖澄云游到此并建佛圖寺，此山便得名佛圖山。佛圖寺摩崖石刻分布在寺四周的石壁上。2012年6月被安徽省人民政府公布為省級文物保護單位。

佛圖寺摩崖石刻因年久風(fēng)化，部分石刻已不可盡辨?，F(xiàn)存以明清石刻尤為引人注目，首推的就是明代哲學(xué)家羅汝芳和太湖知縣李盛英、清代太湖縣知縣王大謨、清初詩人馬人龍等名人石刻。據(jù)清乾隆縣志記載，宋代書法家黃庭堅曾到佛圖山游覽，并留有詩賦石刻，惜年久現(xiàn)難以尋覓蹤跡。清人王大謨書《游佛圖寺》詩，位于入山口路徑右側(cè)的“屏風(fēng)石”上，此石面平如削，宛如屏風(fēng)。進入佛圖山，有一天然石門，該石門由三塊巨石二峙一覆形成，明人李盛英在其檐額上篆刻“天就門”三字，門內(nèi)右石壁上陰刻羅汝芳行書“閩獅界陳時范仰山林鵬肝近溪羅汝芳乙卯秋書天石紀(jì)游”24個字，左壁刻有無名氏行書“洞門深鎖”四字，頂部有石刻“天石”，另有多處石刻不可盡辨。天就門北30米處有佛圖寺，寺左下側(cè)有“飛來泉”，另一側(cè)有“球琳”等石刻。佛圖寺后山沿石級迂回曲折而上，沿途有“八正橋”“如意橋”“披云石”等石刻及明代福建長樂縣（今長樂市）進士陳時范題刻“錦石巧留天柱塔，青山應(yīng)作狀元峰”。至天柱塔，天柱塔由五塊巨石疊成，高約20米，上大下小，高聳欲傾，塔下石壁上刻有清太湖教諭阮?？瑫幙獭扒ひ恢彼淖值?。塔底有洞，洞壁刻有無名氏楷書雙鉤文“生白”二字。祖師洞口有“祖師洞”三字。

1.3 海會寺摩崖石刻

海會寺摩崖石刻位于太湖縣小池鎮(zhèn)海會村，年代為明清時期，1982年11月被太湖縣人民政府公布為縣級文物保護單位。海會寺摩崖石刻共5處：天啟秋季江郡呂潔然楷書，陰刻；明萬歷庚子夏（1570），邑人吳其圣題“峭壁飛泉”，楷書陰刻；王應(yīng)文五言律詩，楷書陰刻；宋嘉祐五年（1060），淮南刑獄部郎中田棐游海會寺題刻；唐天祐二年（905）三月，太原舉人王舉元題刻，楷書陰刻。

1.4 如意庵摩崖石刻像

如意庵摩崖石刻像位于太湖縣晉熙鎮(zhèn)程嶺村鳳形組蒸餅山如意庵門前東側(cè)崖壁上。2005年10月被太湖縣人民政府公布為縣級文物保護單位。石刻整體高約3米，寬4米，面積約12平方米，造像7尊。造像按上、中、下分成三個層次，上層為西方三圣坐佛像，高約0.66米，寬約0.43米。中層分三個部分，中間部分是高0.78米、寬0.75米、深0.58米的佛龕，龕內(nèi)放一尊可移動的釋迦牟尼半身石像，龕的左右上角對稱刻有兩尊座佛像，佛像高約0.28米，寬0.20米。龕左側(cè)是一尊手執(zhí)劍的道士立像，高0.77米，寬0.4米，龕右側(cè)是一尊手執(zhí)大刀的道士之像，高0.85米，寬0.45米。下層由三個部分組成，中間上半部為一塊圣旨牌，圣旨牌兩側(cè)各雕一條四爪飛龍；中間下半部為貢佛用的寶瓶兩只、燭臺兩只，香爐一尊，雕刻圖案兩側(cè)布滿文字，“有……皇明正德貳歲丁卯孟冬月立，陜西西安府”字樣。整體造像以佛教、道教、皇權(quán)為題材，采用深浮雕手法雕刻而成，人物造像神態(tài)生動逼真，布局講究，雕刻精巧。

1.5 城西響水崖摩崖石刻

城西響水崖摩崖石刻位于太湖縣城西鄉(xiāng)方洲村雙河組響水崖巖石之上。該石刻現(xiàn)已被公布為一般文物點，共有兩處：一處為南宋石刻，刻文為“慶元三年，王佐才飲福受胙如此，歸時日已晡點”，楷書，面積約1平方米；另一處為清康熙年間太湖知縣王庭題刻“清流激湍”，楷書，每字約2尺見方（約合0.2平方米）。因年代久遠，加上雨水沖刷及風(fēng)化，部分字跡已模糊，不易辨識。

太湖縣摩崖石刻數(shù)量多，分布較為集中，石刻內(nèi)容也較豐富，有詩詞歌賦、佛法禪語、心得感悟等。太湖縣摩崖石刻形式多樣，既有文人墨客、名宦、名家所題，也有普通士人所題；石刻書法精美，有隸書、楷書、篆書等。這些不同年代、不同類型的摩崖石刻或富有天然之意趣，或體量巨大、氣勢恢宏，或為名家手筆，或是游人隨意留下，產(chǎn)生了流派紛呈、風(fēng)格各異的藝術(shù)效果，是集中展示中華民族精美書法藝術(shù)的寶庫，是研究江淮地區(qū)佛教歷史的珍貴實物例證，也是我國佛教發(fā)展史的縮影，具有極高的文物價值、藝術(shù)價值、審美價值和歷史人文價值。由于受環(huán)境的影響，部分摩崖石刻出現(xiàn)了病害，嚴(yán)重威脅到石刻本體安全，亟須進行保護修復(fù)。2019年，太湖縣文物管理所委托相關(guān)單位聯(lián)合對西風(fēng)禪寺摩崖石刻和佛圖寺摩崖石刻進行了相關(guān)調(diào)查，并編制保護方案。

2 摩崖石刻病害與分析

太湖縣摩崖石刻集中分布在寺院周邊的山上。太湖縣屬大別山區(qū)，植被茂密，雨水充足，自然環(huán)境復(fù)雜，石刻的病害類型主要有微生物、蔓生植物、自然風(fēng)化及裂縫等幾種。

2.1 微生物病害

太湖縣摩崖石刻表面普遍都受到了微生物病害的影響，西風(fēng)禪寺摩崖石刻的微生物病害表現(xiàn)尤其突出。西風(fēng)禪寺面臨花亭湖，空氣濕度相對較大，適合苔蘚、地衣等微生物的生存。苔蘚與地衣為伴生關(guān)系，附著在石刻表面共同生長，呈斑狀分布，春夏季現(xiàn)綠色，秋冬季現(xiàn)淡黃色。這些微生物根系發(fā)達，布滿石刻本體，甚至掩蓋了文物。這微生物清理難度較大，清理時容易破壞文物本體。如路可恒“石徑穿云”（圖1）、明嘉靖陳時范題刻（圖2）。

2.2 蔓生植物病害

蔓生、爬藤植物有著強有力的吸盤式卷須，或上或下地爬滿文物本體。佛圖寺摩崖石刻和西風(fēng)禪寺摩崖石刻都不同程度遭到了蔓生、爬藤植物的侵害。這些蔓生植物根系腐爛變質(zhì)時會分泌出酸性物質(zhì)，進而加速對巖體的溶解（蝕）作用，也會對石刻造成嚴(yán)重污染，有的分泌物滲透到石刻內(nèi)，會加速石刻文物的風(fēng)化。爬藤類植物生命力強，根系會沿著裂縫往下不斷發(fā)展，使裂縫不斷擴大，如不及時清除，破壞力不容小覷，如石刻“南無阿彌陀佛”（圖3）。

2.3 自然風(fēng)化

太湖縣摩崖石刻基本裸露在野外，常年經(jīng)受風(fēng)吹雨淋、日曬夜露，加之外力擾動、溫度周期變化等復(fù)雜因素的作用，導(dǎo)致石質(zhì)表層出現(xiàn)片狀剝落、孔洞狀風(fēng)化、表面溶蝕三種現(xiàn)象，造成石刻字跡模糊不清。

2.4 裂縫移位

石質(zhì)文物裂隙一般分為淺表性風(fēng)化裂隙、機械性裂隙和原生性構(gòu)造裂隙三大類型。西風(fēng)禪寺摩崖石刻和佛圖寺摩崖石刻存在多處構(gòu)造裂隙，盡管因為石刻載體原生的性質(zhì)，這些裂隙一般不會威脅載體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，但是它們會形成天然的截水溝，水流更易取道，長期的干濕交替更容易使石刻表層發(fā)生變化，滋生微生物。同時，西風(fēng)禪寺的摩崖石刻也有幾處表面呈現(xiàn)淺表性風(fēng)化裂隙以及機械性裂隙。發(fā)生嚴(yán)重移位的石刻較少，相對穩(wěn)定。

2.5 表面污染與變色

表面污染與變色指石質(zhì)文物表面由于灰塵、污染物和風(fēng)化產(chǎn)物的沉積而導(dǎo)致的石質(zhì)文物表面污染和變色的現(xiàn)象。這類病害常見的表現(xiàn)形式有以下幾種：一是大氣及粉塵污染，露天存放的石刻表面通常附著有大量灰塵及風(fēng)化產(chǎn)物；二是水銹結(jié)殼，由于石質(zhì)文物露天存放，石刻表面形成了一層多為鈣質(zhì)的結(jié)殼；三是人為污染，指人為涂鴉、書寫、煙熏及不當(dāng)保護措施等造成的石質(zhì)文物污染現(xiàn)象。太湖縣摩崖石刻大多為露天保存，表面變色與污染主要呈現(xiàn)為大氣及粉塵污染、水銹結(jié)殼，局部存在人為污染的痕跡。

3 摩崖石刻病害形成原因

3.1 氣候環(huán)境因素

太湖縣位于安徽省西南部、長江下游北岸，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，四季分明，氣候溫和，雨量適中，霜少雪稀，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”。太湖縣的年平均氣溫約為17攝氏度，冬季各月的平均氣溫均在5攝氏度左右；夏季各月的平均溫度為25～28攝氏度，極端最高氣溫也未超過40攝氏度，無霜期在250天左右。太湖縣降水充沛，平均年降水量1300～1500毫米，主要集中在4～8月，占年降水總量的70%以上，特別是六七月的梅雨季節(jié)，常有大到暴雨出現(xiàn)，這樣的氣候環(huán)境為苔蘚、地衣等微生物和蔓藤類植物提供了良好的生存條件。

3.2 材質(zhì)差異

太湖縣北部屬大別山古麓南緣，前震旦紀(jì)變質(zhì)巖系。整套巖系絕大部分為沉積巖經(jīng)區(qū)域變質(zhì)而成的副變質(zhì)巖，位于大別山古麓的構(gòu)造接觸帶上，出露寒武紀(jì)以后的地層，以中生界的三疊系—侏羅系為主，其他巖系亦有分布。為了進一步弄清石刻劣化機理和石質(zhì)載體情況，以便于后期的保護管理，太湖縣文物管理部門委托第三方檢測機構(gòu)對石刻石質(zhì)進行了檢測，根據(jù)檢測結(jié)果可以得出，石刻載體的巖石為片麻巖，其主要礦物成分為石英、鈉長石等礦物，另外還含有少量沸石，石刻均存在同程度的風(fēng)化現(xiàn)象。

3.3 其他人文因素病害

部分石刻在景區(qū)內(nèi)，甚至在步道邊上，景區(qū)游客多，人員密集，一些游客喜歡攀爬到石刻上拍照打卡，還有人為涂鴉、用手撫摸文物等，也造成了石刻的損傷，出現(xiàn)文物安全隱患。

4 摩崖石刻保護對策

文物具有不可再生性，應(yīng)當(dāng)把干預(yù)限制在保證文物古跡安全之上。為減少對文物古跡的干預(yù)，應(yīng)對文物古跡采取預(yù)防性保護，為此，太湖縣文物管理所于2017年對全縣所有石刻進行摹拓。下一步將爭取數(shù)字化保護項目的支持，利用三維掃描、圖像采集等手段，建立專門的石刻文物數(shù)據(jù)庫，留存紙質(zhì)資料和數(shù)字影像資料，為文物復(fù)原、展示和研究等工作提供科學(xué)數(shù)據(jù)。針對上述其他病害，筆者認(rèn)為可以采取以下保護技術(shù)措施。

4.1 清除微生物

去除石刻本體上苔蘚、地衣等微生物和蔓藤植物。對于表面滋生微生物及污染變色的石刻，根據(jù)不同的污染源使用合適的清洗材料。如用50%的丙酮和水的混合液浸泡后，再用毛刷清除。局部清洗可用竹簽將苔蘚、地衣以及蔓生植物根系與泥土剔除，用自來水反復(fù)沖洗，之后再用高溫蒸汽槍和離子水進行沖洗。對頑固微生物、水銹結(jié)殼、人為污染摩崖石刻的清潔，可以采用濕敷法，利用專用原漿紙、去離子水等材料進行覆膜。清洗干凈后，可用噴灑復(fù)合殺菌劑，對病菌進行滅殺，達到抑菌的效果，為后續(xù)的保護提供基礎(chǔ)。

4.2 注漿填縫加固

對裂隙、片狀脫落、機械損傷部位進行注漿填縫加固。清理附著于巖體表面因風(fēng)化產(chǎn)生的微裂隙和孔隙中的污染物，使用CMK無機膠凝材料和石粉進行修補，修補材料必須做到無腐蝕性并與原石材盡量接近，防止對文物造成二次損傷。修補完成后，用礦物色粉搭配蟲膠進行做舊處理。

注漿填縫加固完成后，用含氟烷基硅氧烷類封護材料。這類材料能明顯提高石材的憎水性和耐老化性，并保持石材透氣性，具有優(yōu)良的表面封護性能和可再保護性，且涂刷后不改變摩崖石刻的外觀顏色

4.3 修建防水檐、排水溝等

雨水、巖層間積水長期對石刻表面進行沖刷，會帶走巖石表面膠結(jié)物與巖鹽，致使巖石表面孔隙率和酥松度增大，加劇石刻表面劣化。為了減緩雨水侵蝕作用對石刻表面的不利影響，可以對受雨水侵蝕嚴(yán)重的石刻進行排水改道。如西風(fēng)禪寺摩崖“高山流水”和趙文楷“五律詩”石刻。

趙文楷五律詩刻位于西風(fēng)禪寺一近似垂直的崖壁上，該崖壁植被茂盛，空氣濕度大，直壁上方是傾斜崖面，雨水從上方斜面沖刷匯集至直壁上緣處，在五律詩刻右上方形成一天然擋水帽檐，雨水匯集至帽檐溝槽內(nèi)向兩邊流出，對旁邊的三塊石刻造成了嚴(yán)重影響。筆者認(rèn)為可以補齊石刻上方天然擋水帽檐，使其雨水徑流方向偏離石刻。擋水帽檐采用防水水泥砂漿塑形，厚度與天然帽檐一致，澆筑前應(yīng)先清潔打毛基底，澆筑后表面鑿毛做舊，采用原巖粉末做成黏結(jié)材料對表面進行復(fù)舊處理，使其外觀近似天然擋水帽檐，與周邊巖體協(xié)調(diào)一致，以達到與石刻渾然一體的效果。

5 結(jié)束語

摩崖石刻因所屬地區(qū)自然環(huán)境、氣候及石刻材質(zhì)不同，保護難度大，行業(yè)內(nèi)尚未形成一套完整的保護體系。因此，筆者認(rèn)為，保護好摩崖石刻，首先要做好石刻日常維護工作，定期清理石刻表面的苔蘚、蔓藤等附著物，確保石刻表層清潔；其次要加大宣傳力度，加強管理，防止人為破壞，為摩崖石刻的保護工作營造良好的外部環(huán)境。