“一帶一路”視角下民俗傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播

近年來，“一帶一路”倡議使得主要參與貿(mào)易國家人民之間的交流合作聯(lián)系得更加緊密，各國居民之間相互的民間文化交流變得越來越頻繁，學(xué)前教育文化交流中傳統(tǒng)的歷史民俗等傳統(tǒng)民族文化的應(yīng)用推廣也正變得愈發(fā)重要。民俗傳統(tǒng)文化能夠幫助兒童建立對國家或地區(qū)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感和集體意識。而且通過學(xué)習(xí)民俗傳統(tǒng)文化，兒童能夠培養(yǎng)對歷史傳統(tǒng)和文化傳承的尊重和熱愛，形成良好的文化素養(yǎng)和人文關(guān)懷。在全球化的背景下，學(xué)前教育中的民俗傳統(tǒng)文化應(yīng)用能夠促進(jìn)跨文化交流和理解，為兒童提供更廣闊的視野和認(rèn)知。

鄠邑區(qū)兒童學(xué)習(xí)“一帶一路”民俗文化現(xiàn)狀

陜西省西安市鄠邑區(qū)的民俗傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中積極推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。通過將民俗傳統(tǒng)文化融入課程設(shè)置、節(jié)日慶?；顒雍铜h(huán)境創(chuàng)設(shè)中，鄠邑區(qū)為幼兒提供了全面的傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)了幼兒的身心發(fā)展和文化素質(zhì)提升。這一案例為其他地區(qū)的學(xué)前教育提供了借鑒和啟示，也為推動民俗傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的應(yīng)用提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)前“一帶一路”倡議的背景下，進(jìn)一步推動和完善學(xué)前教育中的民俗傳統(tǒng)文化應(yīng)用，將對孩子們的綜合素質(zhì)發(fā)展和文化自信的培養(yǎng)起到重要的促進(jìn)作用。借鑒“一帶一路”視域下其他地區(qū)的文化傳播及承載形式，創(chuàng)新鄠邑區(qū)的優(yōu)秀民俗文化，傳承民族傳統(tǒng)技藝、拓展非物質(zhì)文化保護(hù)，使人民群眾更容易參與到文化的認(rèn)識、創(chuàng)作、傳播過程中。由此，該項(xiàng)目以“一帶一路”為背景，通過弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，傳承民族傳統(tǒng)技藝，結(jié)合鄠邑區(qū)特有的民俗文化和當(dāng)下的潮流，讓更多人領(lǐng)略當(dāng)?shù)丶捌渌麄鹘y(tǒng)文化的魅力。

針對鄠邑區(qū)民俗傳統(tǒng)文化應(yīng)用的調(diào)查

為了深入了解鄠邑區(qū)的民俗傳統(tǒng)文化，包括傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日慶典、民間藝術(shù)等，我們經(jīng)過充分論證和預(yù)調(diào)查，研制了《幼兒園傳統(tǒng)文化活動調(diào)查問卷》，從園本課程和文化傳承的視角來評價(jià)幼兒園文化活動的實(shí)施狀況。通過對比分析，我們評估目前的民俗傳統(tǒng)文化應(yīng)用情況，并提出相應(yīng)的改進(jìn)建議。鄠邑區(qū)作為一個(gè)具有豐富民俗傳統(tǒng)文化的地區(qū)，其學(xué)前教育中的民俗傳統(tǒng)文化應(yīng)用現(xiàn)狀也具有一定的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。

訪查民俗文化應(yīng)用記錄表（167份）

在這次調(diào)查項(xiàng)目中根據(jù)我們的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，超過80%的學(xué)生被調(diào)查者很了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗文化，但大約只有9%的教師被調(diào)查者感到非常熟悉當(dāng)?shù)毓爬系闹腥A民俗文化，同時(shí)大約也有0%被調(diào)查者則表示其對當(dāng)?shù)毓爬系膫鹘y(tǒng)民俗文化知識基本上不太了解或甚至可能一點(diǎn)知識都不熟悉，這足以表現(xiàn)大部分教師仍然缺乏對于當(dāng)?shù)刂腥A民俗文化知識的系統(tǒng)了解。因此，在加強(qiáng)各地民俗文化傳承的保護(hù)普及推廣上，確實(shí)還需要更加深入廣泛。

但與此同時(shí)，大部分教師覺得在傳統(tǒng)園本課程教學(xué)活動中滲透的傳統(tǒng)民俗文化知識只是簡單照搬內(nèi)容，課程創(chuàng)新開發(fā)主體意識與課程創(chuàng)新主體意識相對較弱，部分教師認(rèn)為對鄠邑等民俗文化資源本身的科學(xué)價(jià)值意義理解尚不全面透徹，不能及時(shí)準(zhǔn)確地依據(jù)當(dāng)前幼兒身心特點(diǎn)發(fā)展要求進(jìn)行創(chuàng)新改編，在開展教學(xué)體驗(yàn)活動中的整體效果表現(xiàn)上不盡如人意。另外，在我國民俗文化資源方面的挖掘利用開發(fā)頻率較西方低，種類亦較為分散單一。

“一帶一路”民俗文化在幼兒教育資源中 應(yīng)用不足的原因

一、結(jié)構(gòu)單一

幼兒園的園本課程資源涉及的范圍非常廣泛，不僅包括教材資源，還包括一些非教材資源。不管是開發(fā)國家課程，還是開發(fā)地方課程，園本課程資源都起到了非常重要的作用。但是，我國的課程資源開發(fā)結(jié)構(gòu)比較單一，還沒有形成一個(gè)有效的整體。這對課程資源的開發(fā)產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的影響，教師也不愿意將課程資源應(yīng)用在教學(xué)過程中，再加上教師的開發(fā)能力也不是特別強(qiáng)，因此，導(dǎo)致園本課程資源的開發(fā)出現(xiàn)了缺少針對性、目的性不強(qiáng)等問題。另外，一些教師不能很好地利用課程資源，沒有充分發(fā)揮課程資源在幼兒園教育中的作用，因而產(chǎn)生了資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，弱化了課程資源的使用效率。

二、重形式，缺實(shí)效

課程的選擇和組織實(shí)施追求形式到位，大部分幼兒缺少關(guān)于游戲計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)，在游戲過程中主題不穩(wěn)定、不持續(xù)，游戲的內(nèi)容會偏離初始的計(jì)劃。在游戲過程中，幼兒自控能力較弱，容易忽視區(qū)域規(guī)則，不按照預(yù)設(shè)的玩法或規(guī)則游戲。幼兒游戲經(jīng)驗(yàn)不豐富，教師所投放的材料高于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、超出幼兒發(fā)展水平，未能激發(fā)幼兒游戲興趣，導(dǎo)致游戲水平較低、情節(jié)不豐富。

三、課程資源更新慢，存儲少

課程資源的開發(fā)和利用不僅反映著幼兒的興趣與需要，也見證著幼兒經(jīng)驗(yàn)發(fā)展軌跡，幼兒的游戲經(jīng)歷是課程資源不斷被改造和利用的過程，更是幼兒經(jīng)驗(yàn)不斷得到豐富的過程。開發(fā)與利用課程資源是幼兒園進(jìn)行課程改革、提升課程質(zhì)量的突破口。在課程資源開發(fā)和利用過程中，教師缺乏課程資源開發(fā)與利用意識，出現(xiàn)活動單一化、表面化或無法貼合幼兒需求的情況。

中國傳統(tǒng)文化幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用建議

民俗傳統(tǒng)文化作為文化遺產(chǎn)，承載著豐富的教育資源，可以為學(xué)前教育提供豐富的教育內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)前教育中，應(yīng)該有效地應(yīng)用民俗傳統(tǒng)文化，使得兒童更好地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。鄠邑區(qū)在學(xué)前教育中應(yīng)用民俗傳統(tǒng)文化的方法與實(shí)踐值得借鑒。

一、采取多種途徑應(yīng)用到民俗傳統(tǒng)文化中

教師可以組織民俗傳統(tǒng)文化活動，如戲曲表演、民間游戲等，讓兒童參與其中，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。此外，還可以通過故事講解的方式，向兒童傳授民俗傳統(tǒng)文化的知識，讓他們在娛樂中學(xué)習(xí)。另外，可以利用現(xiàn)代科技手段，如利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源，創(chuàng)造一個(gè)與民俗傳統(tǒng)文化相關(guān)的虛擬環(huán)境，讓兒童在游戲中學(xué)習(xí)。

二、注重與家庭和社區(qū)的合作

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)可以與家庭合作，共同開展傳統(tǒng)文化活動，例如邀請家長或社區(qū)的老人來學(xué)校給孩子們講述傳統(tǒng)的故事、歌曲和舞蹈等。同時(shí)，也要加強(qiáng)與社區(qū)資源的合作，如博物館、文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)等，共同打造學(xué)前教育中民俗傳統(tǒng)文化應(yīng)用的實(shí)踐基地。

三、注重培養(yǎng)教師的專業(yè)能力

教師作為學(xué)前教育的重要主體，其專業(yè)水平對“一帶一路”民俗傳統(tǒng)文化的應(yīng)用起到?jīng)Q定性作用。因此，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，提高他們對民俗傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，以及教學(xué)方法和策略的掌握。只有教師具備了足夠的專業(yè)知識和技能，才能更好地將民俗傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育中。

學(xué)前教育中的民俗傳統(tǒng)文化應(yīng)用是一項(xiàng)重要的工作。通過采取多種方法與實(shí)踐，結(jié)合家庭和社區(qū)資源，并加強(qiáng)教師的專業(yè)培養(yǎng)，可以有效地促進(jìn)兒童對民俗傳統(tǒng)文化的了解和傳承。這樣的努力不僅有助于培養(yǎng)兒童的文化自信心，也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。我國“一帶一路”政策下的民俗傳統(tǒng)文化教育可以幫助孩子們更好地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對文化的尊重和熱愛。

本文系 2023年西安交通工程學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“‘一帶一路’視角下的民俗傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播研究——以鄠邑區(qū)幼兒園為例”（編號：2023DC56）階段性成果。作者單位：西安交通工程學(xué)院。