樂聲悠揚

中國樂器是中國文化的重要組成部分。悠揚的樂聲、獨特的音韻，歷經(jīng)千年歲月長河淘洗，始終保持著神秘感。

琵琶

琵琶被稱為“彈撥樂器之王”，屬于撥弦類弦鳴樂器。演奏時，演奏者豎抱琵琶，左手按弦，右手五指彈奏，是獨奏、伴奏、重奏、合奏中不可或缺的民族音樂瑰寶。

唐代是琵琶發(fā)展的興盛時期。當(dāng)時，上至宮廷樂隊，下至民間演唱都少不了琵琶，遂琵琶成為當(dāng)時盛行的樂器，而且琵琶在樂隊處于領(lǐng)奏地位。這種盛況在中國古代詩詞中有大量的記載。例如，唐代詩人白居易在《琵琶行》中非常形象地對琵琶演奏及其音響效果進行了描述：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/p>

在唐代的文獻記載和詩詞中，有許多描述琵琶的精彩篇章，說明那時的琵琶演奏技巧已有很大進步，表現(xiàn)力十分豐富。

二胡

二胡始于唐朝，距今已有一千多年的歷史，最早發(fā)源于中國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族，原本稱“奚琴”，宋代稱“嵇琴”。

一般認為，胡琴由奚琴發(fā)展而來，是中西方拉弦樂器和彈撥樂器的總稱，現(xiàn)已成為我國獨具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，又能描繪氣勢壯觀的意境。最早記載奚琴的文字是唐朝詩人孟浩然的《宴榮二山池》：“竹引攜琴入，花邀載酒過?！彼未鷮W(xué)者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也”。唐代詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫道：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！闭f明胡琴在唐代就已開始廣為流傳。

編鐘

編鐘是中國古代重要的打擊樂器，興于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。編鐘由若干個大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上，編成一組或幾組，每個鐘敲擊的音高各不相同。在中國古代，編鐘是上層社會專用的樂器，是等級和權(quán)力的象征。曾侯乙編鐘上還標有和樂律有關(guān)的銘文2800多字，記錄了許多音樂術(shù)語，顯示了中國古代音樂文化的先進水平。編鐘音樂清脆明亮，悠揚動聽，能奏出歌唱一樣的旋律，又有“歌鐘”之稱。

編鐘雖是一種較為古老的打擊樂器，但其音質(zhì)、音準、音色等方面，絕不遜色于排鼓、大鼓、大鑼、小鑼、大镲、小镲、缽等民族打擊樂器，也不遜色于定音鼓、馬林巴、鋁板琴、大軍鼓、小軍鼓等西洋打擊樂器，更不遜色于架子鼓等爵士打擊樂器，其在世界打擊樂界中的地位已根深蒂固。

簫

簫的起源可以追溯到遠古時期。多管簫即“排簫”，單管簫稱“洞簫”。今之單管洞簫，唐代以前稱“笛”，宋代稱“簫管”。漢至唐代一直把橫吹和豎吹的兩種有側(cè)孔邊棱音氣鳴樂器統(tǒng)稱為“笛”。魏晉時期，豎吹的單管簫已有六孔，仍稱“笛”。故豎笛和橫笛常被后人混淆，為了區(qū)別兩者，樂家常稱排簫為“古簫”。唐宋之后，笛與簫已經(jīng)開始區(qū)分。例如，宋代學(xué)者朱熹所言：“今之簫管，乃是古之笛，云簫方是古之簫，云簫者，排簫也?！敝敝了卧院螅胖饾u把排簫、洞簫、橫笛三者較明確地區(qū)分。依制作材料來分，有竹質(zhì)（紫竹簫）、陶瓷（德化瓷簫）、玉（白玉簫）、金屬（鐵簫）、紙質(zhì)（紙簫）等?！渡袝ひ骛ⅰ分杏涊d有“簫韶九成，鳳凰來儀”。

簫的歷史悠久，一般由竹子制成，吹孔居于上端。簫適于演奏低沉委婉的曲調(diào)，寄托寧靜悠遠的遐思，表現(xiàn)細膩豐富的情感。簫，幽靜典雅，令人回味無窮，陶醉其中。

笛

漢代許慎的《說文解字》寫道：“笛，七孔，竹筩也?！钡炎?，是古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性、最有民族特色的吹奏樂器。戰(zhàn)國時，篪是祭神時演奏的主要旋律樂器之一，但笛也非常流行，屈原的學(xué)生宋玉在《笛賦》中也曾講述過當(dāng)時南方的笛，與現(xiàn)代的笛已十分相像。從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區(qū)別。

宋笛制式多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等，隨著宋詞元曲的崛起，戲曲蓬勃發(fā)展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，并按伴奏劇種的不同分為梆笛和曲笛兩類。在民間戲曲劇種的樂隊里，笛子也是不可缺少的樂器，被當(dāng)作民族吹管樂的代表，稱其為“民樂之王”。

古琴

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國漢族傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上的歷史，屬于八音中的絲。古籍記載琴的創(chuàng)制與華夏文明之初的帝王有關(guān)，《琴操》記載“伏羲作琴”；《琴當(dāng)序》記載“伏羲之琴，一弦，長七尺二寸”；《禮記》記載“舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)”。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠，極具東方文化特色。

古琴歷來備受文人階層所推崇，被尊為“國樂之父”“圣人之器”。琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說；其位列四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟詩作唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今。

塤

塤是漢族特有的閉口吹奏樂器，音色樸拙抱素獨為地籟，乃是樂器中最接近道家天籟的，在世界原始藝術(shù)史中占據(jù)著舉足輕重的地位。塤最初可能是先民模仿鳥獸叫聲而制作，用以誘捕獵物，后隨社會進步而演化為單純的樂器，并逐漸增加音孔，發(fā)展成可以吹奏曲調(diào)的旋律樂器。

塤是中國最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史。三千多年前，中國古代依據(jù)制造材料的不同，把樂器分為金、石、土、革、絲、竹、匏、木八種，稱為“八音”。其中，塤獨占土音。在古樂隊中起到充填中音、和諧高低音的作用。《詩經(jīng)·小雅》寫道，“伯氏吹塤，仲氏吹篪”；《舊唐書·音樂志》記載，“塤，立秋之音，萬物曛黃也，埏土為之”。

笙

笙是簧管樂器，歷史悠久，能奏和聲，屬于簧片樂器中的吹孔簧鳴樂器類，是世界上現(xiàn)存大多數(shù)簧片樂器的鼻祖。其發(fā)音清越、高雅，音質(zhì)柔和，歌唱性強，具有濃郁的中國民間風(fēng)情。笙以簧、管配合振動發(fā)音，簧片能在簧框中自由振動，是世界上最早使用自由簧的樂器，并且對西洋樂器的發(fā)展亦產(chǎn)生過積極的推動作用。

在傳統(tǒng)器樂和昆曲中，笙常常被用作其他管樂器如笛子、嗩吶的伴奏。《爾雅·釋樂》記載：“大笙謂之巢，小者謂之和。”在我國古代樂器分類中，笙為匏類樂器。《詩經(jīng)》的《小雅·鹿鳴》中寫道，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”。

瑟

瑟是中國古代的撥弦樂器，形狀似琴，有25根弦，弦的粗細因音階的不同而精心調(diào)配。古時，瑟常與琴或笙合奏。唐代詩人李商隱在其詩中寫道：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。瑟曾銷聲匿跡千年之久，其起源十分久遠，在考古發(fā)現(xiàn)的弦樂器中所占比重最大。瑟的出土地點集中在湖北、湖南和河南三省，并且絕大多數(shù)出自東周楚墓，其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有零星發(fā)現(xiàn)。

鼓

鼓是一種打擊樂器。傳說中，“伊耆氏”之時就已有“土鼓”，即陶土做成的鼓。由于鼓具有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯且傳聲很遠，故而很早就被華夏先民所青睞，為軍隊助威之用。所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導(dǎo)。鼓的文化內(nèi)涵博大而精深，雄渾的鼓聲始終伴隨著人類文明的腳步，見證了人類歷史長河中的每一次跨越與飛躍。