合理認(rèn)識邊界

德國哲學(xué)家康德說過，“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰?！笨梢婋S心所欲不是自由，而是放縱；要享受內(nèi)心真正的自由，就應(yīng)該有邊界并自我約束。我們不妨回望歷史，文藝復(fù)興時期，當(dāng)時的人們追求自由、享樂，反而導(dǎo)致西方社會的混亂。可有了邊界就一定會繁榮永世嗎？清朝時期，“八股文”、閉關(guān)鎖國政策，各種條條框框都阻擋了中國的發(fā)展之路。因此，我們要合理認(rèn)識邊界。

合理認(rèn)識邊界是實現(xiàn)自由意志的必要法則，只有當(dāng)我們認(rèn)識了什么是有形的邊界，明確了什么是無形的界限，才能夠在精神高地中享受曠野的自由；合理認(rèn)識邊界也是我們作為一名公民的基本義務(wù)，我們要明白什么是能做的，什么是不能越界的，在規(guī)則范圍內(nèi)共同維護社會和諧安定；合理認(rèn)識邊界還是文明衍生的基礎(chǔ)，有形的邊界可以幫助我們維持社會基本運行，無形的邊界則有助于我們不斷挑戰(zhàn)、不斷追求，進而不斷創(chuàng)造文明，周而復(fù)始，生生不息。

之所以合理認(rèn)識邊界，是因為我們重視心中的道德律。春秋戰(zhàn)國，諸侯紛爭，制度崩塌，有形的邊界千瘡百孔，岌岌可危?？煽酌侠锨f等先輩們憑借自己心中的道德律織就了無形的邊界，給黑暗中的人們帶來曙光。由此可見，有形的邊界無法構(gòu)建起我泱泱華夏禮儀之邦的文化體系，唯有那中華民族內(nèi)心深處恪守的無形邊界，才可承擔(dān)起五千年延綿不絕的文化底蘊。

合理認(rèn)識邊界，需要我們敬畏有形的邊界。零食品牌“三只松鼠”的海報刻意打造瞇瞇眼造型，丑化國人形象，嚴(yán)重觸及公眾的底線，遭到網(wǎng)友的強烈抵制。事后“三只松鼠”官方發(fā)文道歉。有形的邊界是不容我們涉足的底線，“畏則不敢肆而德以成”，人無敬畏，沒有是非榮辱底線，難成為人。

合理認(rèn)識邊界，需要我們打破無形的邊界。截至2023年3月26日，我國大慶油田累計生產(chǎn)原油25億噸，其背后是無數(shù)鐵人一次次突破無形的邊界，以滴滴血汗開采汩汩石油。而一次次突破的背后是“愛國、求實、創(chuàng)業(yè)、奉獻”的大慶精神的生動寫照，正是這些精神幫助他們打破了無形的邊界。

當(dāng)我低頭沉思時，有形的邊界在我腳下；當(dāng)我奮力奔跑時，無形的邊界于我心中躍動。所以，有形的邊界和無形的邊界重疊時，我們要學(xué)會作出利國利民的選擇，邁向新境界，提升新高度。

【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學(xué)】

點評

作文開篇通過對比論證引出中心論點“我們要合理認(rèn)識邊界”；然后分析邊界對于個人發(fā)展、社會生活乃至人類文明的影響，肯定其在未來發(fā)展的重要地位；接著給出“認(rèn)識邊界”的具體做法，闡明了“敬畏有形的邊界”“打破無形的邊界”的觀點；最后用“有形邊界”與“無形邊界”對比照應(yīng)主題，表達了人們對于邊界的敬畏與挑戰(zhàn)。

（指導(dǎo)老師：劉淑玲）