走近《禮記》

王制

冢宰制國(guó)用，必于歲之杪。五谷皆入，然后制國(guó)用。用地小大，視年之豐耗。以三十年之通制國(guó)用，量入以為出。祭用數(shù)之仂。喪三年不祭，唯祭天地社稷為越紼而行事。喪用三年之仂。喪祭，用不足曰暴，有余曰浩。祭，豐年不奢，兇年不儉。國(guó)無(wú)九年之畜曰不足，無(wú)六年之畜曰急，無(wú)三年之畜曰國(guó)非其國(guó)也。三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。以三十年之通，雖有兇旱水溢，民無(wú)菜色，然后天子食，日舉以樂(lè)。

【譯文】冢宰編制下一年度國(guó)家經(jīng)費(fèi)的預(yù)算，必定在年終進(jìn)行。因?yàn)橐任骞热霂?kù)之后才能編制預(yù)算。編制預(yù)算，要考慮國(guó)土的大小，年成的豐歉，用三十年收入的平均數(shù)作依據(jù)來(lái)編制預(yù)算，根據(jù)收入的多少來(lái)決定如何開(kāi)支。祭祀的費(fèi)用，占每年收入的十分之一。遇到父母之喪，雖然在服喪的三年內(nèi)不祭宗廟，但天地社稷之神卻照祭不誤，因?yàn)樘斓厣琊⒅癖雀改高€要尊貴。喪事的開(kāi)支，用三年收入的平均數(shù)的十分之一。喪事和祭祀的開(kāi)支，超過(guò)了預(yù)算叫做“暴”，決算有余叫做“浩”。祭祀的開(kāi)銷，豐年不可鋪張浪費(fèi)，荒年不可節(jié)儉從簡(jiǎn)。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有九年的儲(chǔ)備叫做儲(chǔ)備不足，如果沒(méi)有六年的儲(chǔ)備叫做儲(chǔ)備危急，如果沒(méi)有三年的儲(chǔ)備就可以說(shuō)是國(guó)家不成其為國(guó)家了。耕種三年，一定要有一年的余糧。耕種九年，一定要有三年的余糧。以三十年收入的平均數(shù)來(lái)編制預(yù)算，即使遇到水旱兇荒的年頭，老百姓也不至于餓肚子，然后，天子的膳食才會(huì)頓頓有肉，而且吃飯時(shí)可以奏樂(lè)。

大夫廢其事，終身不仕，死以士禮葬之。有發(fā)，則命大司徒教士以車甲。凡執(zhí)技，論力。適四方，裸股肱，決射御。凡執(zhí)技以事上者，祝、史、射、御、醫(yī)、卜及百工。凡執(zhí)技以事上者，不貳事，不移官，出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者，出鄉(xiāng)不與士齒。

【譯文】大夫因不稱職而被免官，終身不再錄用，死后用士一級(jí)的禮葬之。遇到國(guó)家的征召，就命令大司徒對(duì)國(guó)學(xué)生加以軍事訓(xùn)練。凡靠技藝謀生的人，只考察其技藝精否，不考察其德行。要派他們到各地去執(zhí)行任務(wù)，就讓他們卷起衣袖褲管，互相比賽技藝，以決定人選。凡靠技藝為官府服務(wù)以謀生的人，計(jì)有祝、史、射、御、醫(yī)、卜及各種工匠七種。此七種人，不得從事其他職業(yè)，有了成績(jī)也不遷官，離開(kāi)本鄉(xiāng)，就不能與士人論輩分年齡。在大夫家里服務(wù)的這些人，離開(kāi)本鄉(xiāng)后也是如此。