基于數(shù)字時代下推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際化發(fā)展的影響研究\t

【摘要】隨著數(shù)字時代的到來，全球范圍內(nèi)的文化交流和經(jīng)濟合作變得更加頻繁和便捷。景德鎮(zhèn)作為中國陶瓷之都，擁有悠久的陶瓷文化傳統(tǒng)和豐富的陶瓷資源，正在積極推動陶瓷文化國際化的發(fā)展。本文旨在探討數(shù)字時代背景下，從景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的現(xiàn)狀入手，如何通過推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國際化發(fā)展來促進文化交流與創(chuàng)新，并深入分析所帶來的多方面影響，提出優(yōu)化措施。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字時代；景德鎮(zhèn)陶瓷文化；國際化發(fā)展；影響

【中圖分類號】J527 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）21-0080-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.21.020

【基金項目】2023年景德鎮(zhèn)市社會科學規(guī)劃項目“數(shù)字時代下推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際化傳播路徑研究”（項目編號：2023044）階段性成果。

我們處于一個由數(shù)字化進程所塑造的時代，在這個時代里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的文化交流變得更加頻繁且復(fù)雜，數(shù)字技術(shù)正改變著文化遺產(chǎn)的保存、傳播和體驗方式。對于景德鎮(zhèn)陶瓷來說，可以借助虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等先進技術(shù)，讓世界各地的人們都能近距離地感受這一古老藝術(shù)的魅力。此外，通過社交媒體平臺分享陶瓷制作過程和技術(shù)，可以有效吸引更廣泛的受眾群體。

要實現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國際化傳播，單打獨斗是遠遠不夠的。我們需要與各國的機構(gòu)、組織、企業(yè)建立合作關(guān)系，共同策劃展覽、研討會等活動。同時，鼓勵跨界的人才參與進來，為陶瓷文化的發(fā)展帶來新的視角和方法。本文擬通過對相關(guān)文獻的回顧和對當前文化發(fā)展新趨勢的研究，結(jié)合景德鎮(zhèn)陶瓷文化的獨特性和價值，提出若干推動其國際化發(fā)展的相關(guān)策略，并通過實際案例進行分析驗證，并采用定性與定量相結(jié)合的研究方法，為促進中國傳統(tǒng)文化的國際化發(fā)展提供參考。

一、數(shù)字時代下景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際化發(fā)展的現(xiàn)狀分析

（一）景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展的模式

首先，要深刻認識到數(shù)字時代為文化發(fā)展帶來了革命性的變化，它打破了傳統(tǒng)時間與空間的界限，使信息傳遞得更為迅速、廣泛，且互動性強，這對于提升景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國際影響力無疑是一次重要契機。

陶瓷文化作為中國傳統(tǒng)文化代表之一，其傳承與發(fā)展是我國堅定文化自信的標志。數(shù)字時代的到來與移動智能終端的普及，網(wǎng)絡(luò)直播與短視頻逐漸成了人們生活中重要的娛樂活動，借其為主要載體是傳播陶瓷文化的一種可行路徑。利用數(shù)字化平臺傳播陶瓷文化可以在節(jié)約成本的同時，還能提高宣傳的廣度。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化應(yīng)當抓住這個時代帶來的契機，提升景德鎮(zhèn)陶瓷文化的廣度與頻率，以陶瓷文化為抓手，形成一整套線上和線下融合的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展以陶瓷文化為特色的經(jīng)濟，帶動我國乃至全球國際化的經(jīng)濟發(fā)展，讓景德鎮(zhèn)陶瓷文化實現(xiàn)真正意義上的走出去。

基于數(shù)字化的特性，陶瓷與數(shù)字化相結(jié)合能做到傳播信息的即時性、海量性以及檢索便捷、個性化和分眾性。相對于傳統(tǒng)模式，數(shù)字化平臺能全天候地對信息進行加工和發(fā)布，打破時間局限，加之以移動終端的普及為條件，打破了對于地點以及載體的桎梏，有利于人民更早地獲取所需信息。但是以網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻為主要形式的國際化發(fā)展渠道，會不可避免地出現(xiàn)同質(zhì)化、片面化和套路化的現(xiàn)象。如套路化，為了快速提高個人關(guān)注度，不少藝術(shù)家會抄襲一些高流量的作品形式，來博取關(guān)注，這就大大阻礙了陶瓷文化的個性化發(fā)展和獨創(chuàng)性；還有片面化，不少藝術(shù)家對于數(shù)字化模式運用還缺乏實效性，研究還不夠透徹，只是單純地進行娛樂和溝通，這為陶瓷文化的國際化傳播帶來了機遇和挑戰(zhàn)。

（二）數(shù)字化時代下陶瓷文化國際化發(fā)展的現(xiàn)實意義

景德鎮(zhèn)作為陶瓷藝術(shù)發(fā)展的起源地，承載著過去、現(xiàn)在和未來，每個時期的藝術(shù)作品都充分展現(xiàn)了陶瓷文化的歷史背景，在千年不變的窯火中，傳遞著中華文化特有的溫度。影像藝術(shù)是數(shù)字全球化發(fā)展的產(chǎn)物，才華橫溢的藝術(shù)家將陶瓷藝術(shù)與影像藝術(shù)有機結(jié)合，由“圖像”到“影像”，賦予了陶瓷藝術(shù)另一種維度的呈現(xiàn)形式。

2022年2月28日，由景德鎮(zhèn)市人民政府、景德鎮(zhèn)陶瓷大學、中國對外文化集團有限公司、國際陶藝協(xié)會（IAC）聯(lián)合舉辦的“瓷的精神”——2021景德鎮(zhèn)國際陶瓷藝術(shù)雙年展在江西景德鎮(zhèn)陶瓷大學隆重開幕。2023年12月15日，第二屆“瓷的旅程”——2023景德鎮(zhèn)國際陶瓷藝術(shù)雙年展在景德鎮(zhèn)陶瓷大學美術(shù)館成功舉辦，展覽延續(xù)著“瓷的精神”，開啟了“瓷的旅程”。不同的民族基因、文化審美在“瓷的旅程”里，平等地進行對話交流。第二屆雙年展入圍競賽260件作品，來自世界各國，作品種類齊全、內(nèi)容豐富、形式多樣，展覽不僅展示了藝術(shù)家的獨特視角和個人風格，同時也彰顯了陶瓷材料的本體語言和藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了陶瓷文化藝術(shù)交流的自由性，也感受到了我國陶瓷文化對世界的開放姿杰和包容胸懷。其中于超的作品《春風如約》（如圖1）和耿雪的作品《金色之名》（如圖2）充分展現(xiàn)了陶瓷與影像相結(jié)合的現(xiàn)實性。《春風如約》采用了定格動畫的形式將影片的每一幀形式用一幅獨立的小型青花瓷板畫構(gòu)成，在故事情節(jié)、分鏡、配樂、布景等方面都設(shè)計得恰到好處，使欣賞者在觀展過程中體驗到了陶瓷藝術(shù)動起來的魅力?！督鹕穼⑻沾勺髌放c屏幕動態(tài)影像相融合，呈現(xiàn)出了一個黑白、富有動感的世界，這些表現(xiàn)形式的出現(xiàn)深刻展現(xiàn)了人的參與感、泥的溫度與影像媒介結(jié)合的可行性，賦予了陶瓷作品多元化的藝術(shù)價值。

2022年2月，主辦方還策劃了“融合——景德鎮(zhèn)國際當代陶瓷繪畫提名展”“萬物生長——國際陶瓷電影展播”兩個平行展，以及舉辦“當代陶瓷藝術(shù)教育發(fā)展趨勢”國際高峰論壇等一系列相關(guān)活動，從多個維度對陶瓷藝術(shù)發(fā)展的國際化前景做了展示和探討。在陶溪川文創(chuàng)街所舉辦的陶然集和春秋大集，是全球藝術(shù)家所參與的公共文化活動，吸引了五十多個國家兩百余名國外藝術(shù)家前來入駐，充分展現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷圈的吸引力（見圖3、圖4）。著力打造陶瓷文化事業(yè)的嘉年華，是中國文化與藝術(shù)的載體，是國內(nèi)外藝術(shù)家共享的藝術(shù)社群。將中國傳統(tǒng)文化、地域特色化資源及國際藝術(shù)家資源加以匯總，展開民族文化的全面展示和交流，逐步融合國際視野，創(chuàng)造出更多的藝術(shù)可能性；構(gòu)建線上、線下同步推送渠道，充分展現(xiàn)了數(shù)字化時代對于陶瓷文化的推動作用，每年集市的開展匯集了各個國家文化交流的方式，讓陶瓷作品既走得出去也引得進來，拓寬了藝術(shù)家從線上到線下的融合，更加大了陶瓷文化在國際化傳播的力度。

這些系列活動的展開，使景德鎮(zhèn)這座“千年瓷都”一時間迸發(fā)出無窮的文化活力，也使其成功地向國際化道路上邁進，開始真真切切地將陶瓷文化走向全世界。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展趨勢有著越來越多的新技術(shù)、新媒體、新材料的顯現(xiàn)，通過地域優(yōu)勢來承辦國際陶瓷作品展覽，既可以給外國友人展現(xiàn)中國文化精神，又可以讓世界各國的藝術(shù)家聚集在一起，充分顯示陶瓷文化是向世界傳播的一個優(yōu)秀符號。其中，陶瓷技術(shù)創(chuàng)新不僅為陶瓷創(chuàng)作者開辟了新的創(chuàng)作空間，也為觀賞者帶來了更加多樣化的文化體驗。此外，線上交流與合作可以使國內(nèi)外的藝術(shù)家更容易地分享創(chuàng)意和技術(shù)，共同推動陶瓷藝術(shù)的發(fā)展邊界。

（三）利用數(shù)字化技術(shù)提高陶瓷藝術(shù)國際化發(fā)展的挑戰(zhàn)性分析

任何先進技術(shù)的引用都會在出現(xiàn)利弊之分，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展在數(shù)字化技術(shù)的不斷介入下，在近些年呈現(xiàn)出制作工藝與創(chuàng)作思想相互交織的新風貌，并且很大程度地提升了全世界觀賞者對于陶瓷文化的理解與認識。但是對于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)家來說，合理利用數(shù)字化技術(shù)是一門不小的挑戰(zhàn)，特別是老一輩陶瓷藝術(shù)家，他們對于現(xiàn)代技術(shù)的接受度也是個難題。

首先，傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)追求的是面對面師徒傳幫帶，對于陶瓷文化的傳播更具有人情味，但只局限于當?shù)鼗蛘咭讯ň佑诰暗骆?zhèn)的藝術(shù)家，在其他地區(qū)和國家的傳播就會遜色一些。數(shù)字化技術(shù)運用更多的是利用虛擬網(wǎng)絡(luò)空間進行文化導(dǎo)入和導(dǎo)出，所以對于傳統(tǒng)文化交流模式而言，數(shù)字化技術(shù)顯得不那么有溫度，很容易丟失一部分情感價值的共鳴，即使其打破了距離的界限，使得世界各國的陶瓷文化可以進行碰撞。其次，數(shù)字化技術(shù)所呈現(xiàn)的陶瓷作品制作起來比傳統(tǒng)手工制作效率要高且快，會不經(jīng)意地打擊到傳統(tǒng)制作技藝，而且數(shù)字化技術(shù)前期也需要花費大量的精力、物力去維護，對于物資耗材這塊需要有一定的經(jīng)濟實力做支撐。最后，合理運用數(shù)字化技術(shù)將陶瓷文化走出去，是需要經(jīng)過不斷提煉出符合當下需求的重要考量因素，如何克服挑戰(zhàn)，正向推動陶瓷文化向世界進軍是亟須解決的問題。

二、基于數(shù)字時代下推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際化發(fā)展的渠道

（一）結(jié)合數(shù)字時代將陶瓷文化“走出去”的優(yōu)勢

習近平總書記提出了“景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)”項目規(guī)劃的倡議，景德鎮(zhèn)被委托為搭建對外交流的文化平臺、探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重任。隨著科技席卷全球，相關(guān)部門的重視與支持，現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)著大部分青年人走向便捷化，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的地域陶瓷文化也正因為科技的快速發(fā)展面臨著前所未有的機遇。可以認識到，傳統(tǒng)的陶瓷制作和繪畫會時間和空間的影響，在時間上，需要藝術(shù)家徒手花費大量時間精力進行造型和畫面的純手工設(shè)計；在空間上，由于陶瓷需要反反復(fù)復(fù)燒制，對于場地的選擇也尤為重要，所以運用老式技術(shù)進行陶瓷文化的創(chuàng)新是很難去開辟陶瓷文化對外交流的途徑，也是很難進一步提升景德鎮(zhèn)地域優(yōu)勢的獨特性。

對于有著千年歷史的景德鎮(zhèn)陶瓷文化而言，數(shù)字化的出現(xiàn)打破了時空限制，使其能夠更廣泛地傳播到世界各地。在這個時代的領(lǐng)域中，數(shù)字技術(shù)允許藝術(shù)家們以全新的方式創(chuàng)作，例如通過計算機輔助設(shè)計（CAD）軟件來實現(xiàn)復(fù)雜的藝術(shù)構(gòu)想，或者運用三維打印技術(shù)制作陶瓷藝術(shù)品。這些技術(shù)創(chuàng)新不僅為藝術(shù)家開辟了新的創(chuàng)作空間，也為觀賞者帶來了更加多樣化的選擇。此外，通過在線交流與合作，國內(nèi)外的藝術(shù)家可以更容易地分享創(chuàng)意和技術(shù)，共同推動陶瓷藝術(shù)的邊界。

由此不難看出，通過數(shù)字技術(shù)推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國際化，不僅可以擴大中國文化在全球的影響力，還能為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展帶來積極的推動力。但同時我們也應(yīng)注意到這一過程中可能出現(xiàn)的問題，并積極探索應(yīng)對之策，只有這樣，我們才能確保在擁抱數(shù)字時代的同時，也能有效地從真正意義上將陶瓷文化宣傳到世界各地，成為中西方藝術(shù)形式的交流渠道。

（二）數(shù)字化助力景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國際化發(fā)展的途徑

數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，本質(zhì)上是將傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)技藝進行延續(xù)乃至創(chuàng)新的同時，保留民族現(xiàn)代化的精神內(nèi)核，將傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是傳統(tǒng)文化極具代表性的技藝形式，從最早的手工家庭制作工坊到現(xiàn)代大型企業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群，都是景德鎮(zhèn)陶瓷逐漸“走出來”的標志，人們對陶瓷產(chǎn)品的審美需求、對陶瓷工藝的理解和對陶瓷收藏價值的判斷，都為陶瓷文化的發(fā)展打下了一定的基礎(chǔ)。為了更好地將陶瓷作品進行創(chuàng)新和發(fā)展，接下來將從幾個方面入手，探討如何利用數(shù)字時代的技術(shù)，推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化走向國際化。

1.加強數(shù)字化平臺建設(shè)

積極打造線上陶瓷文化博物館，利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，提供沉浸式文化體驗，增強展覽的現(xiàn)實互動性和教育性，創(chuàng)造虛擬博物館體驗，讓全國人民足不出戶就能“親臨”景德鎮(zhèn)，體驗陶瓷藝術(shù)和文化。

同時，建立多語言的陶瓷文化交流網(wǎng)站，結(jié)合社交媒體平臺，匯聚優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)家進行實時研討活動，使全球人們都能參與、了解景德鎮(zhèn)陶瓷文化。在平臺建設(shè)過程中，要注意權(quán)限的設(shè)定，藝術(shù)家要注冊真實身份才能有效進行觀賞和錄制陶瓷作品，在保證視覺體驗的同時也需要保障我國陶瓷文化的歷史。

2.創(chuàng)新文化傳播形式

通過短視頻、直播等方式在國內(nèi)外主流社交媒體平臺上推廣景德鎮(zhèn)陶瓷的制作過程、歷史故事及其美學價值，加強陶瓷文化傳播的動態(tài)感，讓靜態(tài)的作品呈現(xiàn)出它的動態(tài)底蘊，在全球范圍內(nèi)傳承中國陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵。這些接地氣的方式，可以提高大眾尤其是年輕群體的關(guān)注度和參與感，讓世界不同國家和地區(qū)的觀看者都能夠不受時空的限制，欣賞到陶瓷藝術(shù)作品。

3.深化國際交流合作

搭建線上、線下相結(jié)合的國際陶瓷交流活動和藝術(shù)展覽，邀請國際知名藝術(shù)家來景德鎮(zhèn)進行陶瓷創(chuàng)作和交流，開辦系列講座并實況進行直播，讓各種類型的陶瓷藝術(shù)家隨時隨地都能夠汲取到國內(nèi)外陶瓷文化的魅力，并支持本地藝術(shù)家出國深造和展出作品，雙向互動以增進文化認同和理解，促進陶瓷文化的實踐性學習，實現(xiàn)共享共學的文化融合，加深國際陶瓷藝術(shù)的文化樞紐。

4.培養(yǎng)跨文化人才

為了提高陶瓷藝術(shù)制作的高創(chuàng)新和高技術(shù)能力，我們需要一批既精通陶瓷技藝又熟悉國際市場運作規(guī)則的專業(yè)人才來提高陶瓷文化走出國門的速度。因此，應(yīng)加強對人才的培訓和選拔，設(shè)立專門的獎學金項目，鼓勵年輕人學習陶瓷工藝并投身于國際傳播事業(yè)。

5.大力扶持文化產(chǎn)業(yè)

要強化扶持力度，相關(guān)部門可以對積極參與陶瓷文化國際化的企、事業(yè)單位和個人給予稅收優(yōu)惠、資金補貼等支持措施，激發(fā)社會力量投入這項工作，讓參與的人能夠積極投身到為陶瓷文化國際化的傳播中去。

總之，數(shù)字時代為景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國際化傳播開啟了嶄新篇章，我們必須緊跟時代步伐，創(chuàng)新方法手段，共同攜手讓這朵璀璨的文化之花綻放更耀眼的光芒，在世界各地留下它的印記。

三、結(jié)語

陶瓷藝術(shù)是世界認識中國的重要文化符號，也是中國走向世界去傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體，在傳統(tǒng)文化繼承和創(chuàng)新、文化自信的大環(huán)境下，陶瓷文化引領(lǐng)社會經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革的新模式的能力初顯。尤其是陶瓷藝術(shù)本身所具有的文化價值和包容特性，吸引了很多藝術(shù)家的嘗試和介入，更多人開始自發(fā)地走進陶瓷文化產(chǎn)區(qū)，去了解陶瓷歷史，吸收陶瓷文化。

面對當下和未來的陶瓷文化發(fā)展，我們需要以開放的視野面對領(lǐng)域內(nèi)外的重重挑戰(zhàn)，通過數(shù)字時代跨文化、跨媒介的平臺搭建，引導(dǎo)和培育具有新形式、新特質(zhì)、新觀念的陶瓷藝術(shù)，以此為樞紐在國際化與民族化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多重交織中，開啟陶瓷文化走向世界、走向國際化的未來道路。

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作者簡介：

周滋柔（1990.10-），女，漢族，江西人，碩士研究生，景德鎮(zhèn)學院講師，研究方向：美術(shù)教育、陶瓷藝術(shù)。