書院制人才培養(yǎng)模式完善與創(chuàng)新路徑研究

摘 要：書院制是高校人才培養(yǎng)機制的新探索，是適應(yīng)教育發(fā)展新理念、開辟教育新道路、邁向教育新階段的改革創(chuàng)新之路，是未來大學(xué)發(fā)展的趨勢。書院制是一種新時代背景下的通識教育人才培養(yǎng)和管理模式，能夠更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國家和實施人才強國戰(zhàn)略輸送大量高質(zhì)量人才。綜合國內(nèi)較早推行書院制改革的相關(guān)高校實踐情況和普遍存在的問題，對鄭州西亞斯學(xué)院書院制人才培養(yǎng)模式完善與創(chuàng)新路徑研究進行論述，以期為書院制人才培養(yǎng)模式提供借鑒。

關(guān)鍵詞：書院制；人才培養(yǎng)模式；創(chuàng)新路徑

基金項目：鄭州西亞斯學(xué)院2022年度書院制育人模式改革項目（編號：書院制育人模式研究專項+2）；鄭州西亞斯學(xué)院2023年度書院制育人模式改革重點項目（編號：2023SYZ01）

作者簡介：朱耀先（1958— ），女，鄭州西亞斯學(xué)院博雅住宿書院院長，二級教授，研究方向為文化與文化產(chǎn)業(yè)、書院文化建設(shè)；郭順發(fā)（1996— ），男，鄭州西亞斯學(xué)院博雅住宿書院副主管兼育人導(dǎo)師，研究方向為高等教育管理。

近年，現(xiàn)代大學(xué)書院制已成為我國高校積極探索和嘗試的新型人才培養(yǎng)制度和管理模式。書院制是在繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)古代書院辦學(xué)思想的基礎(chǔ)上，借鑒歐美國家住宿學(xué)院制教育實踐經(jīng)驗，結(jié)合我國高等教育實際而構(gòu)建的一種新型育人模式。鄭州西亞斯學(xué)院實行住宿書院制，讓不同學(xué)科、不同年級、不同背景的學(xué)生在各個住宿書院中全面發(fā)展，實現(xiàn)文理滲透、專業(yè)互補、思想碰撞、個性彰顯，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，使其成為社會所需的應(yīng)用型人才。

一、書院制人才培養(yǎng)模式的價值功能

住宿書院作為一種新型的學(xué)生管理模式和育人模式以及新型的育人環(huán)境和生活社區(qū)，其對學(xué)生從原來的平面化管理轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的立體化培育，經(jīng)過幾年的探索與完善，取得了一定的育人成果。

（一）注重全人教育，有利于促進學(xué)生全面發(fā)展

全人教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個“完整的人”。全人教育的目標(biāo)定位是在健全人格的基礎(chǔ)上，促進個體全面發(fā)展，讓個體生命的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)發(fā)展。簡言之，全人教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有知識、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。

在書院制人才培養(yǎng)模式下，鄭州西亞斯學(xué)院堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持扎根中國大地辦教育，把立德樹人作為根本任務(wù)，踐行兼容中西、知行合一、以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念，發(fā)揚國際化、應(yīng)用型、多元融合的全人教育特色，堅持把服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展和服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為育人使命。書院貫徹先進的育人思想，豐富第二課堂活動內(nèi)容，突出思政教育、價值引領(lǐng)，高度重視安全穩(wěn)定教育、心理健康教育等工作，逐步建立了五支導(dǎo)師隊伍（社會導(dǎo)師隊伍、學(xué)業(yè)導(dǎo)師隊伍、育人導(dǎo)師隊伍、生活導(dǎo)師隊伍、朋輩導(dǎo)師隊伍）。五支導(dǎo)師隊伍功能不同，協(xié)同育人，相輔相成，不可代替。師生之間本著平等、互助、尊重的原則，推崇多元文化融合發(fā)展，倡導(dǎo)和而不同的價值理念，重視生命意義探尋，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力將學(xué)生培養(yǎng)成具有國際視野、中國靈魂、創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才。

（二）注重個性教育，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

個性教育作為現(xiàn)代素質(zhì)教育理念的重要組成部分，也是當(dāng)代教育界培養(yǎng)高校學(xué)生的一種方式。注重對學(xué)生進行個性教育，可以有效激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。書院的主要特色在于讓不同層次、不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生隨機組合，住在同一幢宿舍，通過豐富的第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的心理和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

在書院制人才培養(yǎng)模式下，鄭州西亞斯學(xué)院注重挖掘育人主題，提煉育人特色，積極探索“一院一主題，一院一品牌”建設(shè)發(fā)展思路，打造多元融合、獨具特色的西亞斯住宿書院育人模式，強調(diào)個性教育。比如，博雅住宿書院以“多元文化”為主題，以“博采眾長、兼容并蓄，博而不雜、雅而不俗，卓然超凡、全面發(fā)展”為發(fā)展理念，構(gòu)建開放包容、和而不同的多元化育人社區(qū)；明禮住宿書院以“人文底蘊”為主題，致力于培養(yǎng)知書達理、勇?lián)?zé)任、德才兼?zhèn)涞闹t謙君子。

住宿書院為不同背景的學(xué)生提供一個互相學(xué)習(xí)交流的平臺，實現(xiàn)了其專業(yè)互補、個性彰顯和自由發(fā)展，有利于培養(yǎng)高水平高素質(zhì)的“雙創(chuàng)”型人才，有助于進一步落實科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。

（三）注重浸潤教育，有利于“三全育人”

在全員、全程、全方位育人過程中，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動過程中的獨特體驗，使學(xué)生身臨其境，實施沉浸式教育，不斷提升學(xué)生的實踐能力。

注重課程育人。為豐富學(xué)生的第二課堂活動內(nèi)容，鄭州西亞斯學(xué)院制定了書院通識課程提綱，精心設(shè)置各個板塊的通識課程。各住宿書院根據(jù)其主題特色，設(shè)定課程體系，包括主題特色系列講座和主題特色系列活動，以“線上+線下”的方式靈活開展，向?qū)W生最大限度地展示各領(lǐng)域的知識內(nèi)容。

注重活動育人。鄭州西亞斯學(xué)院注重開展形式多樣的特色活動，如一年一度的新生開學(xué)典禮暨迎新燭光晚會、國際文化節(jié)、家長訪校日、國際奔牛文化節(jié)、多元文化服裝展演、院長茶會、師生交流會等。博雅住宿書院創(chuàng)辦了博雅書屋，每年舉辦“書香博雅，墨卷至恒”讀書月活動，倡導(dǎo)學(xué)生與書籍為伴、與書香相隨，在暢游書海中感受圖書的魅力，不斷豐富自己的思想，努力成為有思想、有溫度、有高度的人。

注重環(huán)境育人。在校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面，始終堅持與學(xué)生自身的特點和興趣相結(jié)合。學(xué)生是整個教育的起點和終點，而教育的最終目的必須落實到學(xué)生自身的發(fā)展上。鄭州西亞斯學(xué)院將知識浸潤融于校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，LED大屏幕實時播放新聞，各住宿書院樓宇內(nèi)充分利用空間，設(shè)置不同主題的文化墻、文化長廊，突出主題特色和內(nèi)涵建設(shè)。

（四）注重自我教育，有利于個人行為養(yǎng)成

一個人不斷自我反省反思，修正自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)點，就是自我教育的過程。鄭州西亞斯學(xué)院將自我教育融入學(xué)生日常生活。一方面，通過黨團活動和新老生經(jīng)驗交流座談等，幫助學(xué)生養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣。另一方面，充分利用學(xué)生組織和社團優(yōu)勢，發(fā)揮朋輩導(dǎo)師作用，通過經(jīng)驗宣講、心得分享會等形式，激發(fā)學(xué)生的自我教育熱情。此外，充分發(fā)揮學(xué)生組織的職能作用，對學(xué)生的早晚自習(xí)、學(xué)校大型活動參與情況進行督查、整改，多角度、全方位地促使學(xué)生進行自我教育，從單一的自我教育實現(xiàn)，上升為群體的自我教育完善，在全校層面提升學(xué)生的自我教育能力，促進學(xué)生個人行為的養(yǎng)成。

二、書院制人才培養(yǎng)模式存在的主要問題

目前，書院制的推進既面臨難得的歷史機遇，也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。如何創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，真正實現(xiàn)全人教育和通識教育，是書院制人才培養(yǎng)模式急需解決的問題。

（一）雙院職能尚未完全落實到位，協(xié)同育人效果欠佳

書院制打破傳統(tǒng)專業(yè)學(xué)院以班級為單位教育管理的工作模式，將學(xué)生的教育管理工作由專業(yè)學(xué)院轉(zhuǎn)移到書院，實現(xiàn)學(xué)生的管理由“班級”到“社區(qū)”的轉(zhuǎn)變、由“專業(yè)學(xué)院”到“學(xué)院+書院”雙院制的轉(zhuǎn)變。然而，雙院聯(lián)席會議制度尚未落到實處。因?qū)W生居住的書院分散，一個書院對多個學(xué)院或一個學(xué)院對多個書院，無明確考核標(biāo)準(zhǔn)，職責(zé)交叉，存在分歧，溝通不夠，協(xié)同育人作用沒有充分發(fā)揮。同時，兩院院長缺乏經(jīng)常性溝通聯(lián)系，兩院學(xué)業(yè)導(dǎo)師與育人導(dǎo)師缺乏日常性溝通交流，尤其在開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面，還存在信息不完全對稱、溝通機制尚不完善、協(xié)同育人的針對性和時效性需要進一步提升等問題。

（二）導(dǎo)師制、學(xué)分制、選課制有待完善，可操作性尚需提高

書院制育人模式改革背景下的導(dǎo)師制如何有效實施和運行，不同高校采取的體制機制、運行模式不盡相同，這就需要在學(xué)校層面廣泛調(diào)研，征求專業(yè)學(xué)院和住宿書院意見，進行頂層設(shè)計，完善制度。

學(xué)分制改革在不同高校不盡相同。鄭州西亞斯學(xué)院完全學(xué)分制剛開始在2022級新生中實施，在實際操作和運行過程中需要不斷修訂、不斷完善。選課制是學(xué)分制的核心和基礎(chǔ)，學(xué)生根據(jù)個人的興趣自由選擇。只有開設(shè)足夠數(shù)量的優(yōu)質(zhì)課程，才能為學(xué)生提供自由選課的平臺。

（三）育人導(dǎo)師隊伍穩(wěn)定性不夠，專業(yè)化程度不高

書院制育人模式下，育人導(dǎo)師入住學(xué)生公寓開展育人工作，隨時與學(xué)生進行交流、溝通。此時，育人導(dǎo)師不僅要指導(dǎo)學(xué)生，還要承擔(dān)專項工作，同時要熟悉心理、資助、安全、醫(yī)保等與學(xué)生相關(guān)的各項工作。加之所指導(dǎo)學(xué)生并非同專業(yè)或臨近專業(yè)，學(xué)生層次不同、年級不同、專業(yè)不同，書院各項管理制度尚不成熟和完善。這些因素既增加了育人導(dǎo)師工作的難度，也增加了育人導(dǎo)師的工作量。久而久之，育人導(dǎo)師忙于日常事務(wù)，進行理論學(xué)習(xí)、專業(yè)積累的時間被壓縮，外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)機會相對較少，眼界不夠開闊，撰寫論文和申報課題的積極性、主動性不是很高，獲得感、幸福感較低，導(dǎo)致育人導(dǎo)師隊伍穩(wěn)定性不夠。

（四）書院課程體系尚不完善，實效性不強

書院“1+N”課程體系的“1”為通識教育課程模塊。鄭州西亞斯學(xué)院九大書院通識教育課程相對統(tǒng)一，有頂層設(shè)計，有課程模塊，可操作性較強，相對科學(xué)合理。而各書院主題特色課程的“N”則差別較大。有的書院主題明確、特色突出，在設(shè)計本書院主題特色課程時，能結(jié)合書院實際，認真思考，反復(fù)研究，不斷探索、實踐、補充和完善，形成了相對系統(tǒng)全面的書院“N”課程板塊。然而，有的書院“N”課程體系不夠系統(tǒng)、科學(xué)，實效性不強。

三、書院制人才培養(yǎng)模式完善與創(chuàng)新的路徑建議

（一）強化雙院協(xié)同育人機制，保障政策制度落實到位

雙院制協(xié)同育人模式是書院制改革的一項重要內(nèi)容，有利于整合優(yōu)化各項資源，實現(xiàn)育人效果最大化。

一是確立“學(xué)院+書院”雙院協(xié)同組織管理機構(gòu)，明確職責(zé)，制定雙院協(xié)同育人的頂層設(shè)計方案。二是制定專業(yè)學(xué)院和住宿書院雙院制協(xié)同育人的管理體制及運行機制，形成系列制度和實施辦法。三是進一步完善第一課堂和第二課堂的功能定位及銜接的操作細則，將專業(yè)教育與素質(zhì)教育有機融合。比如，專業(yè)學(xué)院負責(zé)第一課堂教學(xué)及學(xué)科競賽、論文指導(dǎo)與答辯、專業(yè)技能的學(xué)分認定等內(nèi)容，住宿書院負責(zé)第二課堂活動、打造各個書院的特色文化、重視環(huán)境對學(xué)生潛移默化的影響等內(nèi)容，雙院協(xié)同，不斷改革和完善學(xué)生的評價指標(biāo)體系等。

（二）推進導(dǎo)師制、學(xué)分制、選課制改革，不斷優(yōu)化完善“三制”實施方案

完善導(dǎo)師管理制度，優(yōu)化人才培育方案。通過導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)生參與科研、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、學(xué)科競賽等多種舉措，實現(xiàn)“導(dǎo)”與“學(xué)”有機融合，真正體現(xiàn)以生為本。

推行學(xué)分制，實現(xiàn)“四個自主”。學(xué)生可自主選擇專業(yè)、自主選擇教師、自主選擇課程、自主設(shè)計修業(yè)年限，以提高社會適應(yīng)能力和就業(yè)競爭能力，最大限度地開發(fā)智力和潛能。

優(yōu)化選課制，鼓勵教師開設(shè)更多高質(zhì)量課程。增聘外籍專家講授全英前沿課程，增聘行業(yè)企業(yè)專家建設(shè)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同教學(xué)團隊，共同開發(fā)專業(yè)課程。充分利用國內(nèi)外大學(xué)開放課程、國家精品資源共享課程等資源，引進高水平MOOC、MOOT、SPOC課程。建立校際聯(lián)合培養(yǎng)機制，構(gòu)建學(xué)分聯(lián)盟，鼓勵學(xué)生跨校選課，擴大課程資源容量和選課渠道。

（三）提升育人導(dǎo)師“三化”水平，打造育人名師

建設(shè)一支數(shù)量充足、能力突出、熱愛學(xué)生的職業(yè)化、專業(yè)化、專家化學(xué)生工作隊伍，是破解書院育人導(dǎo)師工作量大、工作壓力大、學(xué)生管理水平和教學(xué)科研水平有待提升等難題和彌補書院育人短板的必要舉措。

一是加強理論學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)能力。以精細化的管理水平和職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的教育理念，打造育人名師。二是落實“談心工程”。關(guān)注育人導(dǎo)師精神成長，了解其精神狀態(tài)，解決其職級晉升問題，為其提升發(fā)展提供指導(dǎo)。同時，關(guān)心育人導(dǎo)師日常生活，盡力解決其生活中的困難，解決超額工作量補貼問題，使其能夠身心愉悅地投入立德鑄魂的育人工程，增強獲得感和幸福感。三是充分發(fā)揮五支導(dǎo)師隊伍的作用，提升育人成效。四是加快智慧書院建設(shè)，實現(xiàn)學(xué)生信息共享，為育人導(dǎo)師開展學(xué)生管理工作提供便捷手段，高效實現(xiàn)育人目標(biāo)。

（四）完善“1+N”課程體系，提高育人針對性和實效性

拓寬課程范圍，實現(xiàn)課程育人目標(biāo)。制定住宿書院通識課程提綱，精心設(shè)置課程體系，主要包含思想政治教育、生命安全教育、公民責(zé)任教育、人文素養(yǎng)教育、勞動實踐教育、職業(yè)能力教育等內(nèi)容。各住宿書院根據(jù)其主題特色，設(shè)定各自主題特色課程體系，形成“N”個個性化課程體系，優(yōu)化“1+N”課程模式，滿足共性與個性需求，實現(xiàn)隱性課程與顯性課程互容互補。以“開放型課程的教學(xué)模式”為載體，打造“菜單式”課程，采用多種形式的素質(zhì)教育，如講座、沙龍、互動等，進一步加強課程建設(shè)，實現(xiàn)自由選修、核心課程、書院特色課程模式的交叉融合，提高學(xué)生整體素質(zhì)。

增強通識課程體驗感受，提升全過程育人實效。以“生活體驗型的育人模式”為載體，依托書院多功能廳等物理空間，實現(xiàn)環(huán)境育人，積極將通識課程教育內(nèi)容貫穿整個教育過程，為學(xué)生順利走向社會打下堅實基礎(chǔ)。打造“線上+線下”融合新生態(tài)，建立長效的通識課程體系。按照“空間主體化、環(huán)境人文化、成員多樣化、活動自主化”的理念建設(shè)文化社區(qū)，加大硬件建設(shè)力度，逐步規(guī)范各書院庭院布局和環(huán)境建設(shè)，增強書院文化環(huán)境的影響力和吸引力。

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責(zé)編：初 心