他鄉(xiāng)亦故鄉(xiāng)

對(duì)我而言，參與雄安新區(qū)的鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)調(diào)研有著一層特別的情感。身為河北保定人，我對(duì)這里的村落地貌、街巷風(fēng)情乃至建筑風(fēng)格都非常熟悉，漫步其間倍感親切。加之相似的鄉(xiāng)音，讓我與當(dāng)?shù)厝酥g多了一份自然的親近。白洋淀素有“華北明珠”之美譽(yù)，這里也曾是我童年常游之地，記錄著我兒時(shí)的回憶。正是因?yàn)檫@份對(duì)雄安獨(dú)有的情誼，我愈發(fā)感到肩上鄉(xiāng)愁保護(hù)工作的責(zé)任重大、使命艱巨，決心更加用心地做好這件事。

初遇雄安

2018年暑期，一群身著統(tǒng)一藍(lán)色隊(duì)服的社會(huì)實(shí)踐團(tuán)成員們，從北京出發(fā)奔向雄安新區(qū)雄縣、容城及安新三縣的不同村落。這是由共青團(tuán)北京市委組織的“未來使者，青春領(lǐng)袖”暑期社會(huì)實(shí)踐之雄安鄉(xiāng)愁調(diào)研團(tuán)，也是我第一次正式走進(jìn)新區(qū)開展調(diào)研。

在調(diào)研啟動(dòng)之前，我已開始著手雄安新區(qū)相關(guān)史料整理、文獻(xiàn)搜集、案例分析等前期準(zhǔn)備工作。在雄安新區(qū)建立之初，河北省委省政府便深刻認(rèn)識(shí)到文化根脈在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的不可替代作用。在習(xí)近平總書記“讓居民看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的指示以及雄安新區(qū)管委會(huì)提出“無文化傳承，無雄安未來”理念背景下，雄安“記得住鄉(xiāng)愁”專項(xiàng)行動(dòng)隨之啟動(dòng)。我跟隨導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，參與了雄安史料搜集、鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)勘察以及保護(hù)規(guī)劃編制等工作內(nèi)容。這份與雄安鄉(xiāng)愁保護(hù)的不解之緣，不僅標(biāo)志著我個(gè)人學(xué)術(shù)旅程的起點(diǎn)，更貫穿了我從碩士到博士七載光陰的深厚情感與執(zhí)著追求。

借助這次暑期社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我們的雄安新區(qū)鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)保護(hù)團(tuán)隊(duì)匯聚眾力，對(duì)雄安的鄉(xiāng)愁點(diǎn)展開了一次廣泛而細(xì)致的排查工作。這樣深入鄉(xiāng)村的大規(guī)模調(diào)研工作，對(duì)于當(dāng)時(shí)剛剛開啟研究生生活的我來說，既新鮮有趣又充滿挑戰(zhàn)。我們需要通過對(duì)早期申報(bào)名單的鄉(xiāng)愁點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地勘察、影像采集及初步評(píng)估，完成對(duì)鄉(xiāng)愁點(diǎn)信息的采集與記錄。然而，雄安新區(qū)的鄉(xiāng)愁點(diǎn)具有數(shù)量多、類型雜、分布廣的特點(diǎn)，因此調(diào)研任務(wù)并不輕松。

我所在的小組主要負(fù)責(zé)安新縣的安州鎮(zhèn)、端村鎮(zhèn)及同口鎮(zhèn)三個(gè)村鎮(zhèn)，7天的調(diào)研時(shí)間我們走訪了21個(gè)村子，探查了43個(gè)鄉(xiāng)愁點(diǎn)，每天需要至少完成6處鄉(xiāng)愁建筑的勘察與拍照，重點(diǎn)建筑還需對(duì)其進(jìn)行測(cè)繪。

調(diào)研的每一天里，實(shí)踐團(tuán)成員的腳步都是緊張而忙碌的。身著藍(lán)色隊(duì)服的我們，戲稱自己是飛奔疾行的“藍(lán)精靈”，在雄安田野間勾勒出一道活躍而鮮明的風(fēng)景線。

作為小組長(zhǎng)，規(guī)劃調(diào)研線路、與各村村委會(huì)建立聯(lián)系、尋訪名單上的每一戶人家，構(gòu)成了我日常工作的另一面。在與村民的交談中，不少人熱忱地向我們分享他們的房屋建造史，有的是父輩的遺澤，有的見證了自己年輕時(shí)的婚禮，還有一些是給村民生活帶來變化的公共設(shè)施，如電影院、供銷社等的建造故事。村民如數(shù)家珍，從他們生動(dòng)的敘述中不難察覺，即便這些年代久遠(yuǎn)的房屋略顯斑駁甚至看上去有些過時(shí)，卻依然是村民記憶里滿載情感的寶貴片段。這促使我開始深思，鄉(xiāng)愁究竟是什么，又是怎樣通過這一磚一瓦得以沉淀與傳承的。

再遇雄安

在初步完成雄安新區(qū)鄉(xiāng)愁點(diǎn)的現(xiàn)場(chǎng)勘查后，我們隨即投入緊張的鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃編制工作之中，期間還穿插進(jìn)行了若干次臨時(shí)性的補(bǔ)充考察。更為集中和大規(guī)模的調(diào)研活動(dòng)發(fā)生在2019年下半年，針對(duì)即將動(dòng)土施工的區(qū)域，我們聚焦于包括容城縣龔莊村、河西村及雄安望駕臺(tái)村在內(nèi)的12個(gè)村落。我們對(duì)這些村落進(jìn)行了鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)的詳細(xì)探查，與控制性詳細(xì)規(guī)劃相結(jié)合，并深化對(duì)建筑風(fēng)格與構(gòu)造方法的研究與分析。

再次回到雄安，我發(fā)現(xiàn)了諸多與自然環(huán)境和諧共生的建筑設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。走訪多處老宅后，一個(gè)普遍現(xiàn)象引起了我們的注意，以大河鎮(zhèn)羅河村劉樹梅家為例，院內(nèi)地面顯著高于街面，老槐樹根部與地表的落差顯示，院落被特意抬升了約50厘米。交流中村民告訴我們，這樣的設(shè)計(jì)是應(yīng)對(duì)歷史上頻繁水患積累的經(jīng)驗(yàn)，為避免積水進(jìn)入院中，居民智慧地用磚石加高院基，形成了一種獨(dú)特的水鄉(xiāng)建筑適應(yīng)策略。

而在調(diào)研中還可以看到，老宅有兩種主流的房屋樣式，一種是“悶葫蘆罐”式，墻體封閉，門洞稀少，側(cè)重保暖，常見于1950年代；另一種則是“前明子”式，建筑明間略向內(nèi)收，門窗比例大，光照通風(fēng)俱佳，1980年代興起。這些差異不僅反映了時(shí)代的變遷，也體現(xiàn)了居民對(duì)居住舒適度的追求。

與我的家鄉(xiāng)一樣，這里幾乎每戶人家的屋檐下都備有梯子，有的甚至特意設(shè)計(jì)了凹槽便于梯子倚靠。實(shí)際上，屋頂部分可以看作是他們室外空間的延續(xù)，建筑的平屋頂還承擔(dān)著多重功能，若逢秋收，屋頂和地面一樣可以用來曬谷；若遇水患，人們可以爬至屋頂臨時(shí)避難。

另外，關(guān)于屋頂?shù)臉邮?，民居建筑多采用坡屋頂?shù)奈菝嫘问?，以利于盡快排干屋面積水、防止雨水滲漏。但這樣的平屋頂，是如何解決漏水問題的呢？在我們河北地區(qū)，人們多采用木梁搭配葦箔、麥秸泥和煤渣等天然材料的混合，再多人合力用樹樁將屋頂錘平整，這些我覺得司空見慣的建筑形式和設(shè)計(jì)工藝引得隊(duì)友興趣盎然。

再遇雄安，我的心情已不僅是初來乍到時(shí)的新鮮與激動(dòng)。上次集中調(diào)研后，我特意回到家鄉(xiāng)保定，又仔細(xì)觀察和記錄了自己家附近的一些老屋，向長(zhǎng)輩了解了它們背后的故事。如今，在雄安的每一處探索發(fā)現(xiàn)，都與家鄉(xiāng)建筑風(fēng)格與情感記憶遙相呼應(yīng)，愈發(fā)使我內(nèi)心關(guān)于“鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)”的理解變得飽滿且具象，它不再僅僅是個(gè)名詞，而是成了連接過去與未來，故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)的生動(dòng)紐帶。

融入雄安

歷經(jīng)數(shù)次深入的調(diào)研，我反復(fù)自問：鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的本質(zhì)是什么？鄉(xiāng)村中的老建筑是怎樣承載了人們對(duì)過往的深深眷戀？未來我們又該采取何種方式來守護(hù)這份鄉(xiāng)愁？

翻閱調(diào)研留下的影像資料，雄安新區(qū)古樸的屋宇與家鄉(xiāng)的老建筑交相輝映，親戚長(zhǎng)輩講述建造故事的場(chǎng)景歷歷在目。我逐漸領(lǐng)悟：鄉(xiāng)愁，不僅蘊(yùn)含了普通人對(duì)鄉(xiāng)土的無盡思念，更是一種歷史文脈與地域特色的深厚積淀，寄托了強(qiáng)烈的身份認(rèn)同與濃厚的家園情懷。故鄉(xiāng)的一磚一瓦，無論是老舊宅邸、糧站，還是供銷社，都成了這份鄉(xiāng)愁的實(shí)物見證。鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)，好比一座時(shí)間的橋梁，一端維系著過往，滿載著幾代人的童年記憶與鄉(xiāng)村生活的痕跡；另一端則指向未來，攜帶時(shí)代的烙印，與現(xiàn)代社會(huì)的脈搏共振，記錄并傳遞著這份情感，使人們銘記歸途的方向。

帶著這樣的思考與感悟，我繼續(xù)鄉(xiāng)愁保護(hù)的相關(guān)工作，并且跟隨導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)圓滿完成了“記得住鄉(xiāng)愁”專項(xiàng)規(guī)劃的編制工作，提出了一套鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)分級(jí)分類保護(hù)及活化利用的策略，以及“讓鄉(xiāng)愁建筑搭臺(tái)、讓鄉(xiāng)村非遺唱戲”等再利用的方法，從而實(shí)現(xiàn)建筑空間的復(fù)興與再生。同時(shí)，隨著鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)保護(hù)的深入開展，雄安新區(qū)也需要一份更加清晰的鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和工作規(guī)則，來進(jìn)一步規(guī)范和明確鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

通常，不同城市對(duì)歷史建筑、風(fēng)貌建筑、歷史風(fēng)貌典型區(qū)域等都會(huì)有自己特有的管理辦法，從確定標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范流程、保護(hù)措施乃至法律責(zé)任等方面均有覆蓋，并會(huì)針對(duì)不同城市的不同建筑特征進(jìn)行適宜性調(diào)整。在帶領(lǐng)師弟師妹編撰雄安新區(qū)鄉(xiāng)愁建筑的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則時(shí)，我們也給自己提出了這樣的問題：鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)區(qū)別于其他類型遺產(chǎn)的特點(diǎn)是什么？“鄉(xiāng)愁”這一內(nèi)涵如何融入我們的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)與工作規(guī)則呢？

《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》規(guī)定：“文物古跡的價(jià)值包括歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值?！背松鲜鰞r(jià)值之外，鄉(xiāng)愁建筑其最重要的內(nèi)涵還包括其源自日常、貼近生活，見證百姓生活與村鎮(zhèn)興替，以及承載當(dāng)?shù)鼐用窦w記憶這一特征。這是一份凝結(jié)在鄉(xiāng)愁建筑中的情感寄托、精神寄托和心理寄托。因此，我們?cè)谛郯残聟^(qū)鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)的認(rèn)定中專門增加了情感價(jià)值這一維度，以求突出其特殊的內(nèi)涵。

但情感價(jià)值如何衡量、誰來評(píng)價(jià)，又是我們面臨的一個(gè)重要問題。調(diào)研中，我們能夠深深感受到當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)每一處老宅子的情感與回憶，從建造時(shí)間、建造過程、生活場(chǎng)景等方面都能如數(shù)家珍，眷戀之情溢于言表。例如，早些年村民集體合作建造的廟宇和烈士陵園，凝結(jié)了集體智慧，見證了父輩友誼，可謂當(dāng)?shù)厝思耐朽l(xiāng)愁情感的主體建筑，這理所當(dāng)然會(huì)成為鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象。于是，當(dāng)?shù)厝说母惺芘c意見成了我們?cè)谇楦袃r(jià)值評(píng)價(jià)中不可或缺的部分。

在情感價(jià)值這一維度下，我們?cè)O(shè)定了與民眾生活關(guān)聯(lián)度、紀(jì)念意義、教育意義等方面高度相關(guān)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，開辟專門的章節(jié)，制定了“老式建筑鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)評(píng)分登記表”。通過表格的方式，相對(duì)量化不同指標(biāo)下的分值。我們將居民感受最大限度地融入鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的認(rèn)定流程中，包括前期普查推薦中，村民可通過個(gè)人申報(bào)推薦的方式，提供與建筑相關(guān)的圖片、實(shí)物與影音等材料，由相關(guān)部門評(píng)估之后專門舉行聽證，廣泛聽取管理人、使用人以及周邊居民的意見和建議，最后通過公示核準(zhǔn)，形成最終名錄。如此一來，大大提高了居民在鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)認(rèn)定中的參與度。

如今，這套認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)與工作規(guī)則已經(jīng)提交至雄安新區(qū)管委會(huì)，助力了雄安容東部分地區(qū)鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的相關(guān)保護(hù)工作。未來，相關(guān)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)還將進(jìn)一步優(yōu)化，為雄安新區(qū)鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)的保護(hù)利用提供更多助益。

隨著博士學(xué)業(yè)接近尾聲，團(tuán)隊(duì)最近重返雄安，我們看到部分樹木被保留在新公園的設(shè)計(jì)之中，一些承載鄉(xiāng)愁的建筑也得到完好保存。

鄉(xiāng)愁，匯聚了深切的懷念與豐富的文化習(xí)俗、歷史痕跡，最終沉淀為對(duì)故土的深切認(rèn)同與依戀。保護(hù)鄉(xiāng)愁建筑，即是守護(hù)在城鎮(zhèn)化洪流中人們的精神家園與文化之根。對(duì)于身在他鄉(xiāng)的我來說，這不僅是保護(hù)雄安人民的集體記憶，也是我對(duì)故鄉(xiāng)之所的深深依戀。

責(zé)任編輯：鐘鑫