墓葬壁畫原址保護(hù)面臨的問題和對策

摘 要：文章從保護(hù)和展示利用的角度介紹了我國典型墓葬壁畫保護(hù)案例，對墓葬壁畫搬遷保護(hù)與原址保護(hù)兩種不同形式的優(yōu)劣進(jìn)行了分析，總結(jié)了墓葬壁畫原址保護(hù)面臨的問題，并基于現(xiàn)實條件下給出了墓葬壁畫保護(hù)的建議和對策。

關(guān)鍵詞：墓葬壁畫；保護(hù)方式；典型案例；壁畫病害；對策建議

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.14.018

1 概述

繪畫是人類藝術(shù)最早的表現(xiàn)方式之一，從早期的巖畫、壁畫到單獨的繪畫作品，種類繁多，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷史。墓葬壁畫是其中重要的組成部分，因為它既反映了古代人們?nèi)粘５纳顖鼍?，也體現(xiàn)了古代人們靈魂不死的精神寄托和思想觀念，因而墓葬壁畫被學(xué)者認(rèn)為是最有群眾性、社會性的繪畫①。從近代的考古發(fā)現(xiàn)來看，我國墓葬壁畫在漢代時就已發(fā)展得較為完善，唐宋時尤盛，其中陜西、河南、山西和河北等地發(fā)現(xiàn)的墓葬壁畫較為集中，數(shù)量也較多②。我國文物保護(hù)工作者針對壁畫墓的保護(hù)進(jìn)行了多種嘗試，其中搬遷保護(hù)和原址保護(hù)是兩種最常見的類型。

2 墓葬壁畫的保護(hù)方法

2.1 壁畫墓搬遷保護(hù)

鑒于我國墓葬壁畫的特點，搬遷保護(hù)是較為常見的一種模式，通常是將墓葬壁畫分塊揭取或整體搬遷到當(dāng)?shù)夭┪镳^或?qū)ｉT保護(hù)機構(gòu)集中保護(hù)，也便于后期的修復(fù)和展示。如河南博物院鎮(zhèn)院之寶之一的西漢《四神云氣圖》搬遷案例，《四神云氣圖》是我國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、保存最為完整的墓葬壁畫，出土于永城芒碭山西漢梁國王陵區(qū)柿園墓，保護(hù)人員對其切割搬遷到河南博物院，經(jīng)過修復(fù)后呈現(xiàn)給了廣大觀眾。洛陽古代藝術(shù)博物館則收藏、保護(hù)了大量洛陽地區(qū)的墓葬壁畫，是壁畫保護(hù)、展示的專業(yè)博物館。搬遷后的壁畫經(jīng)過專業(yè)修復(fù)處理后能夠在恒溫恒濕的展廳內(nèi)或模擬復(fù)原的墓室內(nèi)對公眾進(jìn)行展示，極大滿足了普通觀眾對壁畫觀賞真實性的需求。其中洛陽唐安國相王孺人壁畫墓就是較為典型的易地搬遷保護(hù)案例。

洛陽唐安國相王孺人墓位于洛陽市洛龍區(qū)，是于2005年在城市建設(shè)考古鉆探中發(fā)現(xiàn)的兩座唐代大墓，呈東西排列，主人均為唐安國相王孺人，東為唐氏墓，西為崔氏墓，兩墓墓主身份相同，形制基本一致。經(jīng)搶救性考古發(fā)掘，雖兩墓都曾被盜，但仍出土有大量隨葬品，特別在兩墓的墓道、過洞和天井保存了大面積壁畫，總面積超過100平方米。壁畫內(nèi)容豐富、氣勢恢宏、技藝高超，為數(shù)十年來洛陽考古所罕見。因墓葬壁畫保存狀況較差，經(jīng)國家文物局批復(fù)后由洛陽古代藝術(shù)博物館對壁畫進(jìn)行揭取與搬遷保護(hù)。該壁畫墓搬遷主要分為前期清理加固準(zhǔn)備工作、壁畫整體加固、壁畫分幅、制作夾板、固定壁畫、人工揭取、轉(zhuǎn)移運輸、科學(xué)修復(fù)等過程。

在準(zhǔn)備階段，主要是清除壁畫表面的泥土、植物根系等污染物、覆蓋物等。對壁畫存在的褪色、空鼓、局部脫落或大面積坍塌等病害進(jìn)行預(yù)加固處理。由于壁畫的地仗層是厚約3厘米的草泥加素灰墻面，在地下高濕、多鹽的環(huán)境下，地仗層穩(wěn)固性差、質(zhì)地疏松、容易脫落。因此，在準(zhǔn)備階段做好壁畫資料留取也是重要工作內(nèi)容，即通過正射影拍照，留取原始資料，作為修復(fù)后的參照。泥土清理主要采取人工物理措施清除，在清理泥土的同時，采用加固劑對空鼓、破碎壁畫底部進(jìn)行注射加固，提高附著力，壁畫破碎邊緣則采取封邊處理，提高整體穩(wěn)定性。在加固階段需在前期初步加固基礎(chǔ)上對壁畫進(jìn)行整體加固，以提高壁畫的整體強度，避免在搬遷過程中的突然破碎。在切割階段首先要對壁畫進(jìn)行分幅切割，由于該步驟是對畫面的一次人為損壞，因此該項操作要詳細(xì)考慮畫面的內(nèi)容，盡量避免切斷畫面的線條，或者盡量選擇從次要部位著手。同時分幅還要兼顧揭取塊的大小。分幅切割用手術(shù)刀等工具沿分割線切開壁畫，一般從底縫開始，邊緣次之，最后頂縫。切割的深度以要揭取地仗層的厚度為準(zhǔn)，切縫的寬度在0.5厘米左右為最佳。切割完成后要根據(jù)所揭取壁畫的大小和彎曲度，制作多層材料組成的支撐夾板，作為切割后壁畫的固定平臺。完成夾板制作后，開展固定壁畫的工作。在壁畫表面粘貼皮紙和紗布二層材料將其與壁畫緊密固定，皮紙、紗布的大小與壁畫分割的畫幅大小一致，黏結(jié)材料多采用植物膠固定。完成上述步驟后，開始進(jìn)行壁畫揭取。將固定壁畫表面的預(yù)留紗布固定好，從壁畫左右兩側(cè)分別用長柄通刀由下而上逐塊逐段剝離壁畫。壁畫快揭取完時，先將預(yù)制好對應(yīng)的夾板放在壁畫紗布前，待壁畫全部剝離時立刻將夾板連同揭取壁畫推倒放平。完成揭取后，清除壁畫地仗層多余草泥層，并用另一塊夾板將壁畫固定。最后將固定好的壁畫通過交通工具轉(zhuǎn)移至專業(yè)的壁畫修復(fù)實驗室開展科學(xué)修復(fù)，消除壁畫病害、加固酥堿壁畫、處理殘損或者缺失部分、科學(xué)修復(fù)畫面等。經(jīng)過搬遷保護(hù)與修復(fù)，洛陽唐安國相王孺人墓修復(fù)后的壁畫成果已在博物館公開展出，該成果獲得2010年河南省文物保護(hù)科技成果獎③。

西漢《四神云氣圖》壁畫的搬遷項目較早，但其工作步驟基本與上述案例相同。不同之處主要是該墓葬等級更高，面積更大，壁畫總面積在25平方米，其中墓頂部的“四神”壁畫保存完整。壁畫基層為開山為室的石壁，地仗層為2～3毫米厚的純砂土層，泥沙比大約在3∶2，因而在揭取難度上更大一些④。該墓壁畫經(jīng)切割搬遷后保存在河南博物院，經(jīng)過保護(hù)人員的專業(yè)修復(fù)后在博物院向觀眾完整展現(xiàn)了漢代墓葬文化中的重要題材“四神”—青龍、白虎、朱雀、玄武四種瑞獸圖案（圖1）。該壁畫是漢代墓葬文化中墓主人渴望死后靈魂不滅，通過瑞獸引導(dǎo)升天成仙思想的真實寫照。其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、高超的繪畫技藝都具有較高的歷史和藝術(shù)價值⑤。

2.2 壁畫墓原址保護(hù)

原址保護(hù)則是對墓葬保護(hù)性回填或在墓葬原址建設(shè)博物館進(jìn)行展示和保護(hù)的。原址的保護(hù)性回填通過填土封閉墓室、恢復(fù)原有的保存環(huán)境的方法來保護(hù)壁畫及墓室，壁畫基本處于完全封閉的狀態(tài)，對其保護(hù)狀態(tài)基本無從了解。針對個別藝術(shù)價值高、保存完整、有較強研究價值的墓葬壁畫，或者在特殊的氣候環(huán)境下的壁畫也會采取在墓室原址建設(shè)保護(hù)性設(shè)施、現(xiàn)場展示的方法。如新密打虎亭漢墓就是原址保護(hù)展示的早期代表項目之一。

新密打虎亭漢墓由東西兩墓并列組成，墓室的結(jié)構(gòu)布局基本相同，都是用塊石和青磚砌券而成，規(guī)模宏偉。東側(cè)墓壁為壁畫，西側(cè)墓壁為畫像石圖案，表現(xiàn)內(nèi)容是墓主人的宴飲、出游等日常生活場景。保護(hù)后觀眾可以通過修整的墓道進(jìn)入墓室內(nèi)部參觀，但壁畫墓因空間狹小、頂部滲水等病害使墓室內(nèi)壁畫出現(xiàn)了顏料褪色、霉菌生長等問題，早已封閉管理停止開放（圖2）。而畫像石墓則相對保存較好，目前仍可以正常進(jìn)入墓室參觀。近年來原址保護(hù)墓葬壁畫代表項目則是太原北齊壁畫博物館，它是專門為保護(hù)“2002年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一的北齊徐顯秀墓而建的遺址博物館，其中300余平方米原址展示的北齊壁畫是該館的精華所在。

3 原址墓葬壁畫保護(hù)面臨的問題

原址保護(hù)作為國際古跡遺址理事會《壁畫保護(hù)、修復(fù)和保存原則》中的推薦方式，與遺產(chǎn)保護(hù)中最小干預(yù)、原真性等理念一脈相承，在最大限度上保護(hù)了遺產(chǎn)價值，避免了人為干預(yù)（搬遷）造成的破壞。而從新密打虎亭漢墓等墓葬壁畫的保護(hù)結(jié)果來看，原址保護(hù)仍有許多亟待解決的問題，需要更深入的研究。

首先，微觀環(huán)境的控制問題。墓葬壁畫的保存條件較為特殊，作為一個封閉的環(huán)境體系，且長期處于地下的平衡環(huán)境。當(dāng)考古發(fā)掘開始也意味著其微觀環(huán)境變化的開始，環(huán)境迅速改變不利于壁畫的保存。即使后期采用人為干預(yù)維持其保存環(huán)境，但稍有不慎仍會導(dǎo)致失敗。

新密打虎亭漢墓原址保護(hù)因缺乏相應(yīng)精確的控溫調(diào)濕設(shè)備，只是增設(shè)了通風(fēng)通道、頂部防滲排水等設(shè)施，加之中原地區(qū)四季分明，季節(jié)溫差變化、干濕變化較大，這種措施顯然是無法滿足環(huán)境控制的要求，因而壁畫表面出現(xiàn)了霉菌增生、顏料褪色等病害，為避免病害的進(jìn)一步發(fā)展采取封閉措施。太原北齊壁畫博物館雖然環(huán)境控制、后期監(jiān)測設(shè)施較為完善，對壁畫的各種病害也提前進(jìn)行了科學(xué)的保護(hù)修復(fù)。但是針對徐顯秀墓這種大型壁畫墓的環(huán)境控制困難更大，也更難以解決。2015—2018年的相關(guān)監(jiān)測表明：墓室內(nèi)部溫濕度變化季節(jié)性明顯，基本與外界環(huán)境變化趨勢一致。監(jiān)測中墓室內(nèi)年最高溫度為21.2攝氏度，最低溫度為4.1攝氏度，各個監(jiān)測點相對濕度變化曲線明顯，墓室年最高濕度98%，最低濕度39%；甬道口、墓室頂部、墓室中部和底部，每年7月和8月露點溫度高于空氣溫度，即有結(jié)露現(xiàn)象發(fā)生（凝結(jié)水形成）。之后隨著露點溫度降低，結(jié)露現(xiàn)象結(jié)束，墓室內(nèi)外相對濕度隨之降低⑥。墓室溫濕度變化幅度大、壁畫表面結(jié)露等現(xiàn)象都說明微觀環(huán)境控制水平仍有待提高。因此，在墓葬壁畫原址保護(hù)中如何有效地控制環(huán)境條件仍需要深入研究和長期的實踐來總結(jié)經(jīng)驗。

其次，為了控制環(huán)境而采取的封閉措施，往往會限制壁畫的展示利用。即使對專業(yè)人員而言，封閉保護(hù)不利于壁畫的研究，保留的豐富歷史信息也無法研究利用。普通觀眾更是無法看到壁畫的真實現(xiàn)狀，只能從模擬展品或高清照片中獲得認(rèn)識。因此，如何平衡保護(hù)和展示的關(guān)系也是文物保護(hù)中非常重要的考量。以我國回填保護(hù)的墓葬壁畫來說，很多封閉之后就沒有重新打開，保護(hù)效果如何也無從談起。

最后，如何遏制墓葬壁畫材料的老化、科學(xué)選擇壁畫保護(hù)材料等也是亟待解決的技術(shù)問題。材料的老化不僅與環(huán)境因素、發(fā)掘情況有著密切關(guān)系，還與材料特性有直接關(guān)系，如多孔隙的地仗層、膠結(jié)材料等都非常利于霉菌的附著和生長；而人為干預(yù)所使用的除菌材料，在消滅霉菌的同時也可能會成為新的微生物產(chǎn)生的溫床。因此，墓葬壁畫保護(hù)在技術(shù)方面還需要多學(xué)科的長期協(xié)作、采用綜合技術(shù)措施來解決。

4 現(xiàn)實條件下的保護(hù)對策

在現(xiàn)實條件下該如何做好墓葬壁畫的保護(hù)？雖然繼續(xù)開展原址保護(hù)、整體保護(hù)是我們最終努力的方向，但也應(yīng)該清醒認(rèn)識到墓葬壁畫原址環(huán)境是一種墓葬封閉后各種環(huán)境因素長期平衡而形成的，是一種不利于開放展示的環(huán)境。保護(hù)和展示利用二者應(yīng)如何選擇？目前現(xiàn)實條件下，通過易地搬遷、專業(yè)的修復(fù)保護(hù)、科學(xué)的展示利用也是一種值得認(rèn)可的選擇。尤其針對一些因大型工程而發(fā)現(xiàn)的眾多壁畫墓來說，原址保護(hù)基本不可能，異地保護(hù)搬遷就成為最大限度保留歷史信息的唯一手段。從現(xiàn)實的保護(hù)效果來看，大部分墓葬壁畫在博物館內(nèi)得到了長期、較好的保護(hù)，這與博物館內(nèi)的可控環(huán)境條件、科學(xué)處理與修復(fù)等手段密切相關(guān)，也讓更多普通人通過實物直接感受和認(rèn)識了我國古代精美的繪畫藝術(shù)和繪畫本身所體現(xiàn)的歷史，使文化遺產(chǎn)的價值得到了最好的發(fā)揮和利用，才能激起更多人對文化遺產(chǎn)的興趣、提高全民文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識。在陜西歷史博物館中唐代壁畫展覽常常是人氣最旺的展臺之一；在洛陽古代藝術(shù)博物館中，壁畫在半地下的展廳中展示，不僅模擬了墓葬壁畫的原始保存環(huán)境，還方便了普通觀眾的參觀，滿足了大家的文化需求。以前文的洛陽唐安國相王孺人壁畫墓搬遷案例來說，修復(fù)后的牽馬人、牽駝人壁畫生動形象地描繪了當(dāng)時中外客商通過絲綢之路人員往來、貨物交流的繁榮景象，使觀眾直接感受到了唐代絲綢之路的盛況（圖3）。

對有重要歷史藝術(shù)價值的墓葬壁畫采取原址保護(hù)，建設(shè)遺址博物館是一種技術(shù)更復(fù)雜、投入更多的保護(hù)方式。但原址保護(hù)具有長期性和復(fù)雜性的特點，建造博物館并不能一勞永逸地解決問題，規(guī)范嚴(yán)格的遺址現(xiàn)場管理也是重點考慮事項，尤其是外界環(huán)境因素影響、遺址現(xiàn)場游人承載量的控制、應(yīng)急管控等方面都需要進(jìn)行細(xì)致周到的考慮。墓葬壁畫遺址博物館還應(yīng)盡可能地采取現(xiàn)代高清攝影、虛擬現(xiàn)實、3D掃描等數(shù)字影像技術(shù)將墓葬壁畫的原真性地呈現(xiàn)給更多的觀眾，利用虛擬和現(xiàn)實的結(jié)合來展現(xiàn)壁畫獨特的藝術(shù)價值。

壁畫的保護(hù)不可能做到永久保存，而是盡可能地延長其壽命、揭示其歷史信息，從而實現(xiàn)其價值研究的目的。作為物質(zhì)的壁畫在歷史的長河中終歸會消失，如何將其藝術(shù)精髓和歷史信息長久保留才是最終目的。因此，在保護(hù)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字影像技術(shù)，將墓葬壁畫全要素真實展示、科學(xué)修復(fù)、數(shù)字化傳播將是其今后發(fā)展的重要方向。

注釋

①祝重壽.中國壁畫史綱[M].北京：文物出版社，1995.

②楊文宗，郭宏.我國墓葬壁畫的保護(hù)方法[J].文物保護(hù)與考古科學(xué)，2017（4）：109-114.

③楊蕊.唐安國相王孺人墓壁畫修復(fù)報告[M].西安：三秦出版社，2020.

④陳進(jìn)良.河南永城芒山柿園西漢墓壁畫保護(hù)方案[Z].[內(nèi)部資料]，1992.

⑤袁恩培，石琳.柿園漢墓《四神云氣圖》“四神”形象及作用探析[J].中州學(xué)刊，2015（7）：123-125.

⑥王江.影像監(jiān)測對墓葬壁畫保護(hù)的啟示：以北齊徐顯秀墓為例[J].文物鑒定與鑒賞，2019（5）：72-73.